id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi068305130-ara1.ms121	true	-2747471435796326542	36	105	160	522	1617	300	الي ابي عبيدة بن مسعود انية فيها انواع اطعمة فارس والالوان والاخبصة وغيرها فقالوا هذه كرامة اكرمناك بها وقري لك قال ااكرمتم الجند وقريتموهم مثله قالوا لم يتيسر ونحن فاعلون فرده وقال---------------------------------- لا حاجة لنا فيه بءس المرء ابو عبيدة ان صحب قوما من بلادهم اهرقوا دماءهم دونه او لم يهريقوا فاستاثر عليهم بشء يصيب لا والله لا ناكل---------------- مما افاء الله عليهم الا مثل ما ياكل اوساطهم هكذا	121	-2532694928176625523	JK000911-ara1.mARkdown.ms0713	false	170490950476076954	139	196	803	1096	1656	300	الي ابي عبيد ب-------------------انواع الطعام -------------والاخبصة وغيرها فقال هل--------- -------------------------اكرمتم الجند بمثلها فقا-------لوا لم يتيسر ونحن فاعلون وكانوا يتربصون قدوم الجالينوس فقال ابو عبيد لا حاجة لنا فيه بءس المرء ابو عبيد- ان صحب قوما من بلادهم ----------------------------------استاثر عليهم بشء و----لا والله لا -اكل ما اتيتم به ولا مما افاء الله------ الا مثل ما ياكل اوساطهم فلما	713	5274941812924222394	209	310.5	166	412	50.72815704345703	35	Hindawi068305130-ara1	JK000911-ara1.mARkdown
Hindawi068305130-ara1.ms135	true	-7813132319195780862	227	267	1228	1437	1611	300	نظر الي ياقوته وزبرجده وجوهره فقي----ل له------------------ ما يبكيك يا امير المءمنين فوالله ان هذا لموطن شكر فقال عمر والله ما ذلك يبكيني وبالله ما اعطي -----هذا قوما الا تحاسدوا وتباغضوا ولا تحاسدوا الا القي الله باسهم بينهم ولقد كثر	135	-2532694928176625523	JK000911-ara1.mARkdown.ms0779	false	-1319771489525710446	34	80	165	401	1578	300	نظر الي ياقوته وزبرجده وجوهره بكي فقال له عبد الرحمن بن عوف ما يبكيك يا امير المءمنين فوالله ان هذا لموطن شكر فقال عمر والله ما ذلك يبكيني وبالله ما اعطي الله هذا قوما الا تحاسدوا وتباغضوا ولا تحاسدوا الا القي الله باسهم بينهم ومنع عمر	779	5274941812924222394	202	374.5	162	236	85.59322357177734	35	Hindawi068305130-ara1	JK000911-ara1.mARkdown
Hindawi068305130-ara1.ms172	true	2105526575391619644	178	261	971	1428	1656	300	وعلي ان يتقاسموا العشر ونصف العشر وجاء في كتاب الصلح و--------لا يفتن اسقف عن اسقفيته- ولا راهب عن رهبانيته واشترط عليهم ان لا ياكلوا الربا فعاشوا بسلام ما حافظوا علي العهد فلما است--------------------------------خلف عمر ------بن الخطاب اصابوا الربا فاجلاهم و----------------------------------------------------اشتري منهم --ارضهم ووصي بهم اهل الشام والعراق ليوسعوهم من حرث الارض وما اعتملوا من شء فهو لهم مكان ارضهم باليمن ويقول المءرخون ان اهل نجران كانوا قد -------بلغوا اربعين الفا فتحاسدوا بينهم فاتوا عمر بن الخطاب فقالوا اجلنا----------------------------------------- فاغتنمها فاجلاهم فندموا بعد ذلك	172	-2532694928176625523	JK000911-ara1.mARkdown.ms0608	false	-3714976274375378087	214	300	1105	1572	1572	300	وعلي ان يضيفوا رسل رسول الله وجعل لهم ذمة الله تعالي وعهده ان لا يفتنوا--- عن ---دينهم ولا يعشروا وش------------رط عليهم ان لا ياكلوا الربا ---ولا يتعاملوا --------------به فلما استخلف ابو بكر عاملهم بذلك فلما استخلف عمر اجلي اهل الكتاب عن الحجاز واجلي اهل نجران فخرج بعضهم الي الشام وبعضهم الي نجرانية الكوفة واشتري منهم عقار-هم واموالهم وقيل انهم------------------------------------------------------------------------------------------------------ كانوا قد كثروا فبلغوا اربعين الفا فتحاسدوا بينهم فاتوا عمر بن الخطاب وقالوا اجلنا وكان عمر بن الخطاب قد خافهم علي المسلمين فاغتنمها فاجلاهم فندموا بعد ذلك-	608	5274941812924222394	220	233.5	173	606	36.30363082885742	28	Hindawi068305130-ara1	JK000911-ara1.mARkdown
Hindawi068305130-ara1.ms205	true	-5037486062988308492	181	223	1050	1264	1704	300	وبلغ من عز الاسلام في عهد هشام الاموي وكانوا يشبهونه بتقواه بعمر بن عبد العزيز ان رجلا---- في ايامه -كان اوصي ان يفك اسير من المسلمين من تركته فطلب ذلك فلم يوجد ا--------------سير يشتري ويفك لضعف العدو وقوة المسلمين ترجم عرب------------------ الاندلس	205	-2532694928176625523	JK000911-ara1.mARkdown.ms2075	false	-3300865359149551159	177	219	922	1131	1589	300	وبلغ من عز الاسلام في ايامه وذل الكفر----------------------------------------- ان رجلا مات في ايامه وكان -وصي ان يفك اسير من المسلمين من تركته فطلب ذلك فلم يوجد في دار الكفار اسير يشتري ويفك لضعف العدو وقوة المسلمين ومناقبه كثيرة قد ذكرها اهل الاندلس	2075	5274941812924222394	149	233.0	117	251	59.362548828125	26	Hindawi068305130-ara1	JK000911-ara1.mARkdown
Hindawi068305130-ara1.ms217	true	1935918083228602486	45	89	254	488	1619	300	المفرج بن سلام وفتح اربعة وعشرين حصنا -استولي عليها كما قال البلاذري وكتب الي صاحب البريد بمصر يعلمه خبره وانه لا يري لنفسه ومن معه من المسلمين صلاة الا بان يعقد له الامام علي ناحيته ويوليه اياها ليخرج من حد المتغلبين وبني مسجدا جامعا	217	-2532694928176625523	JK000911-ara1.mARkdown.ms2296	false	-590344362519274138	258	298	1370	1580	1585	300	المفرج بن سالم ففتح اربعا وعشرين حصنا واستولي عليها ف-----------------كتب الي والي --------مصر يعلمه خبره وانه لا يري لنفسه ومن معه من المسلمين صلاة الا بان يعقد له الامام علي ناحيته ويوليه اياها ليخرج من حد المتغلبين وبني مسجدا جامعا	2296	5274941812924222394	201	368.5	161	235	85.53191375732422	33	Hindawi068305130-ara1	JK000911-ara1.mARkdown
Hindawi068305130-ara1.ms218	true	-1174569642687303988	10	70	61	378	1729	300	وبني الحسن بن علي في ريو Reggio-- مسجدا كبيرا وجعل ف------------ي احد اركانه ماذنة وشرط علي الروم ان --لا يمنعوا المسلمين من عمارته واقامة الصلاة فيه والاذان وان لا يدخله نصراني ومن دخله من الاساري المسلمين فهو امن سواء كان مرتدا او مقيما علي دينه وان خرب-وا حجرا منه هدمت كناءسهم كلها بصقلية وافريقية -وان الروم وفوا بهذه الشروط كلها	218	-2532694928176625523	JK000911-ara1.mARkdown.ms2889	false	-2967267179314067775	182	241	1019	1342	1645	300	وعاد الحسن ال------ي ريو وبني بها مسجدا كبيرا في وسط المدينة وبني احد اركانه مءذنة وشرط علي الروم انهم لا يمنعون المسلمين من عمارته واقامة الصلاة فيه والاذان وان لا-يدخله نصراني ومن دخله من الاساري المسلمين فهو امن سواء كان مرتدا او مقيما علي دينه وان اخرجوا حجرا منه هدمت كناءسهم كلها بصقلية وافريقية فوفي الروم----- بهذه الشروط كلها	2889	5274941812924222394	280	494.5	226	335	83.58209228515625	47	Hindawi068305130-ara1	JK000911-ara1.mARkdown
Hindawi068305130-ara1.ms229	true	-5131661464398200716	19	67	110	396	1704	300	--ان رجار مات---- قبل التسعين والاربعماءة وملك بعده ولده رجار فسلك طريق ملوك المسلمين من الجناءب والحجاب والسلاحية والجاندارية وغير ذلك وخالف عادة الفرنج فانهم لا يعرفون شيءا منه وجعل له ديوان المظالم يرفع اليه شكوي الم-ظلومين فينصفهم ولو من ولده واكرم المسلمين وقربهم ومنع عنهم الفرنج فاحبوه	229	-2532694928176625523	JK000911-ara1.mARkdown.ms3512	false	6429868517872628720	236	284	1289	1574	1670	300	ومات رجار بعد ذلك قبل التسعين والاربعماءة وملك بعده ولده رجار فسلك طريق ملوك المسلمين من الحناءب-------- والسلاحية والجاندارية وغير ذلك وخالف عادة الفرنج فانهم لا يعرفون شيءا منه وجعل له ديوان المظالم ترفع اليه شكوي الملظلومين فينصفهم ولو من ولده واكرم المسلمين وقربهم ومنع عنهم الفرنج فاحبوه	3512	5274941812924222394	272	523.5	225	293	92.832763671875	42	Hindawi068305130-ara1	JK000911-ara1.mARkdown
Hindawi068305130-ara1.ms326	true	-6575784256873097571	177	201	907	1014	1546	300	وذهب الي ان المسلم لا ينبغي--- ان يكون في ملكه اكثر من قوت يومه وليلته او شء ينفقه في سبيل الله او يعده لكريم	326	-2532694928176625523	JK000911-ara1.mARkdown.ms0892	false	6357749647688379738	35	60	168	278	1509	300	يذهب الي ان المسلم لا ينبغي له ان يكون في ملكه اكثر من قوت يومه وليلته او شء ينفقه في سبيل الله او يعده لكريم	892	5274941812924222394	106	205.0	82	110	96.36363983154297	22	Hindawi068305130-ara1	JK000911-ara1.mARkdown
Hindawi068305130-ara1.ms363	true	-7206966333456272958	181	263	990	1441	1625	300	وكان المهدي 139 قد قال للهادي يوما وقد قدم اليه زنديق فقتله وامر بصلبه يا بني اذا صار الامر اليك فتجرد لهذه العصابة يعني اصحاب ماني فانها تدعو الناس الي ظاهر حسن كاجتناب الفواحش والزهد في الدنيا والعمل للاخرة ثم تخرجها من هذا الي تحريم اللحوم ومس الماء الطهور وترك قتل الهوام تحرجا ثم تخرجها الي عبادة اثنين احدهما النور والاخر الظلمة ثم تبيح بعد هذا نكاح الاخوات والبنات والاغتسال بالبول وسرقة الاطفال من الطرق لتنقذ-هم من ضلال الظلمة الي هداية النور	363	-2532694928176625523	JK000911-ara1.mARkdown.ms2052	false	-6708281096769732993	24	105	125	573	1540	300	وكان المهدي---- قد قال للهادي يوما وقد قدم اليه زنديق فقتله وامر بصلبه يا بني اذا صار الامر اليك فتجرد لهذه العصابة يعني اصحاب ماني فانها تدعو الناس الي ظاهر حسن كاجتناب الفواحش والزهد في الدنيا والعمل للاخرة ثم تخرجها من هذا الي تحريم اللحوم ومس الماء الطهور وترك قتل الهوام تحرجا ثم تخرجها الي عبادة اثنين احدهما النور والاخر الظلمة ثم تبيح بعد هذا نكاح الاخوات والبنات والاغتسال بالبول وسرقة الاطفال من الطرق لينقذوهم من ضلال الظلمة الي هداية النور	2052	5274941812924222394	446	879.5	365	452	98.67256927490234	80	Hindawi068305130-ara1	JK000911-ara1.mARkdown
Hindawi068305130-ara1.ms366	true	-7916191456069286988	241	265	1323	1436	1637	300	الي مذهبهم فمن اجاب احسن اليه ومن ابي حبس فلم يدخل في مذهبهم الا بعض الناس وهم قليل وقتل كثير ممن لم يوافقهم علي	366	-2532694928176625523	JK000911-ara1.mARkdown.ms2641	false	7313486178871952057	0	24	0	113	1529	300	الي مذهبهم فمن اجاب احسن اليه ومن ابي حبس فلم يدخل في مذهبهم الا بعض الناس وهم قليل وقتل كثير ممن لم يوافقهم علي	2641	5274941812924222394	113	226.0	89	113	100.0	24	Hindawi068305130-ara1	JK000911-ara1.mARkdown
Hindawi068305130-ara1.ms367	true	1118138317795262064	188	290	1030	1612	1656	300	ركب المعز في القيروان والناس يسلمون عليه ويدعون له فمر--- بجماعة فسال عنهم فقيل هءلاء رفضة والذين قبلهم سنة فقال واي شء الرفضة والسنة قالوا السنة يترضون عن ابي بكر وعمر والرفضة يسبونهما ف----------قال رضي الله عن- ابي بكر وعمر فانصرفت العامة من فورها الي ناحية تشتمل علي جماعة منهم ----------------فقتلوا منهم جماعة ووقع القتل فيهم فصادفت شهوة العسكريين واتباعهم طمعا في النهب وانبسطت ايدي العامة فيهم فاقبل------- عامل القيروان يظهر انه يسكن الناس وهو يحرضهم ويشير اليهم بزيادة الفتنة --------------------------------------------------------فقتل من الرفضة خلق كثير في ديارهم وحوانيتهم واحرقوهم بالنار وانتهبت ديارهم واموالهم وزاد الامر واتصل القتل فيهم في جميع بلاد افريقية	367	-2532694928176625523	JK000911-ara1.mARkdown.ms3194	false	2704726474012854137	161	250	883	1367	1662	300	ركب ومشي ف-ي القيروان والناس يسلمون عليه ويدعون له فاجتاز بجماعة فسال عنهم فقيل هءلاء را-------------------------------------------------------------------------------------فضة يسبون ابا بكر وعمر فقال رضي الله عنه ابي بكر وعمر فانصرفت العامة من فورها الي درب المقلي من القيروان وهي تجتمع به الشيعة فقتلوا منهم وكان ذلك-------------------- شهوة العسكر--- واتباعهم طمعا في النهب وانبصطت ايدي العامة في الشيعة واغراهم عامل القيروان و------------------------حرضهم وسبب ذلك انه كان قد اصلح امور البلد فبلغه ان المعز بن باديس يريد عزله فاراد فساده فقتل من الشيعة خلق كثير-------------------- واحرقوا- بالنار ون--هبت ديارهم وقتلوا------------------------------ في جميع----- افريقية	3194	5274941812924222394	300	409.5	243	675	44.44444274902344	40	Hindawi068305130-ara1	JK000911-ara1.mARkdown
Hindawi068305130-ara1.ms372	true	13509299530196300	121	152	684	831	1615	300	محمد بن احمد بن عبيد الله بن احمد بن الوليد ابو علي المتكلم من----- رءساء المعتزلة------------- بيته خمسين سنة لم يقدر علي ان يخرج منه من عامة بغداد ونجا عمر الخيام	372	-2532694928176625523	JK000911-ara1.mARkdown.ms3481	false	-8668455382696874877	162	195	872	1032	1595	300	محمد بن احمد بن عب-د الله بن احمد بن الوليد ابو علي المتكلم كان احد رءساء المعتزلة واءمتهم ولزم بيته خمسين بنة لم يقدر علي ان يخرج منه من عامة بغداد و----اخذ الكلام	3481	5274941812924222394	134	230.5	104	165	81.21212005615234	24	Hindawi068305130-ara1	JK000911-ara1.mARkdown
Hindawi068305130-ara1.ms376	true	4848457326843384756	223	250	1257	1392	1652	300	كتابا ذكر فيه اختلاف الفقهاء------------- ولم يذكر---- احمد بن حنبل فقيل له في ذلك فقال لم يكن فقيها وانما كان محدثا فاشتد ذلك علي الحنابلة---------------------------- فشغبوا عليه	376	-2532694928176625523	JK000911-ara1.mARkdown.ms2687	false	-6168247325839103537	46	82	243	423	1555	300	كتابا ذكر فيه اختلاف الفقهاء لم يصنف مثله ولم يذكر فيه احمد بن حنبل فقبل له في ذلك فقال لم يكن فقهيا وانما كان محدثا فاشتد ذلك علي الحنابلة وكانوا لا يحصون كثرة ببغداد فشغبوا عليه	2687	5274941812924222394	132	231.5	105	180	73.33333587646484	22	Hindawi068305130-ara1	JK000911-ara1.mARkdown
Hindawi068305130-ara1.ms395	true	-1548368578561567983	75	120	390	601	1467	300	وكان لابي بكر 7 بيت مال بالسنح من ضواحي المد-------------------ينة فقيل له الا تجعل عليه من يحرسه قالو-ا فكان ينفق جميع ما فيه علي المسلمين فلا يبقي منه ش-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ء ولما قضي نحبه ذهب---- عمر في نفر من الصحابة لتسلم بيت المال فلم يجدوا فيه شيءا	395	-2532694928176625523	JK000911-ara1.mARkdown.ms0702	false	-7117412317151484807	73	181	369	925	1515	300	وكان له --------بيت مال بالسنح وكان يسكنه الي ان انتقل الي المدينة فقيل له ال ن-جعل عليه من يحرسه قال لا فكان ينفق جميع ما فيه علي المسلمين فلا يبقي فيه شء فلما انتقل الي المدينة جعل بيت المال معه في داره وفي خلافته انفتح معدن بني سليم وكان يسوي في قسمته بين السابقين الاولين والمتاخرين في الاسلام وبين الحر والعبد والذكر والانثي فقيل له لتقدم اهل السبق علي قدر منازلهم فقال انما اسلموا لله ووجب اجرهم عليه يوفهم ذلك في الاخرة وانما هذه الدنيا بلاغ وكان يشتري الاكيسة ويفرقها في الارامل في الشتاء ولما توفي ابو بكر جمع عمر الامناء وفتح بيت ال-----------مال فلم يجدوا فيه شيءا	702	5274941812924222394	143	232.0	111	576	24.82638931274414	24	Hindawi068305130-ara1	JK000911-ara1.mARkdown
Hindawi068305130-ara1.ms406	true	7076364225192286585	1	46	4	250	1545	300	لا يمحو السيء بالسيء ولكنه يمحو السيء بالحسن وليس بين الله وبين احد نسب الا طاعته فالناس شريفهم ووضيعهم في ذات الله سواء الله رب-هم وهم عباده يتفاضلون بالعافية ويدركون ما عنده بالطاعة فانظر الامر الذي رايت النبي منذ بعث الي ان فارقنا يلزمه فالزمه	406	-2532694928176625523	JK000911-ara1.mARkdown.ms0724	false	-3045032671583575182	79	120	410	639	1552	300	لا يمحو السيء بالسيء ولكنه يمحو السيء بالحسن وليس بين الله وبين احد نسب الا طاعته فالناس شريفهم ووضيعهم في ذات الله سواء الله ربعهم وهم عباده يتفاضلون بالعافية ويدركون ما عنده بالطاعة فانظر الامر الذي رايت رسول الله------------------ يلزمه فالزمه	724	5274941812924222394	219	415.0	179	247	88.66397094726562	38	Hindawi068305130-ara1	JK000911-ara1.mARkdown
Hindawi068305130-ara1.ms412	true	-3137728025887308880	39	70	212	377	1518	300	فنزل واخذ بالحجارة ورماهم بها وقال ما اسرع ما رجعتم عن رايكم اياي تستقبلون في هذا الزي وانما شبعتم منذ سنتين وبالله لو فعلتم هذا علي راس الماءتين لاستبدلت بكم غيركم	412	-2532694928176625523	JK000911-ara1.mARkdown.ms0763	false	523842011073942594	174	205	895	1058	1574	300	فنزل واخذ -الحجارة ورماهم بها وقال ما اسرع ما رجعتم عن رايكم اياي تستقبلون في هذا الزي وانما شبعتم م-ذ سنتين وبالله لو فعلتم هذا علي راس الماءتين لاستبدلت بكم غيركم	763	5274941812924222394	163	316.0	132	165	98.78787994384766	29	Hindawi068305130-ara1	JK000911-ara1.mARkdown
Hindawi068305130-ara1.ms412	true	-3137728025887308880	174	236	896	1202	1518	300	عمر لءن عشت ان شاء الله لاسيرن في الرعية حولا فاني اعلم ان للناس حواءج تقطع ع-ني اما هم فلا يصلون الي واما عمالهم فلا يرفعونها ----------------------الي فاسير الي الشام فاقيم بها شهرين ثم اسير الي مصر فاقيم بها شهرين ثم اسير الي البحرين فاقيم بها شهرين ثم اسير الي الكوفة فاقيم بها شهرين ثم اسير الي البصرة فاقيم بها شهرين وخصلة	412	-2532694928176625523	JK000911-ara1.mARkdown.ms0850	false	8411657726999427121	177	220	854	1093	1503	300	عمر لءن عشت ان شاء الله لاسيرن في الرعية حولا فاني اعلم ان للناس حواءج تقطع دوني ----------------------اما عمالهم فلا يرفعونها الي واما هم فلا يصلون الي فاسير الي الشام فاقيم---- شهرين وبالجزيرة شهرين وبمصر شهرين وب--------------البحرين---------- شهرين وب----------الكوفة---------- شهرين وب----------البصرة---------- شهرين والله	850	5274941812924222394	181	268.5	145	329	55.01519775390625	30	Hindawi068305130-ara1	JK000911-ara1.mARkdown
Hindawi068305130-ara1.ms419	true	-3657191943868194883	139	175	696	874	1497	300	بن النعمان وعمير بن عوف وعمير--------------------------- بن وهب بن خلف الجمحي--------- وعتبة بن مس----------------------عود------------------------------ وعدي بن ابي الزغباء الجهني و---------------------------------------------------عويم بن ساعدة وسهيل------------------------------------------------------------------- بن رافع------------------ ومسعود بن اوس بن زيد الانصاري و-----------------------------------------------واقد بن عبد الله التميمي	419	-2532694928176625523	JK000911-ara1.mARkdown.ms0867	false	3373111031128485092	0	94	0	448	1499	300	من ال-عباس وعمير بن عوف مولي سهيل بن عمرو وهو بدري وعمير بن وهب بن خلف الجمحي شهد احدا وعتبة بن مسعود اخو عبد الله بن مسعود وهو من مهاجرة الحبشة شهد احدا وعدي بن ابي الزغباء الجهني وهو عين رسول الله يوم بدر وشهد غيرها ايضا وفيها مات عويم بن ساعدة الانصاري وهو عقبي بدري وقيل انه من بلي وله حلف في الانصار وفيها مات سهيل بن رافع الانصاري شهد بدرا ومسعود بن اوس بن زيد الانصاري وقيل بل عاش بعد ذلك وشهد صفين مع علي وفيها توفي واقد بن عبد الله التميمي	867	5274941812924222394	165	239.5	129	449	36.748329162597656	27	Hindawi068305130-ara1	JK000911-ara1.mARkdown
Hindawi068305130-ara1.ms425	true	-2864034822319526424	7	95	33	495	1564	300	الكوفة ----------------كتب اليه----- ان اهل الكوفة قد اضطرب امرهم وغلب اهل الشرف منهم والبيوتات -السابقة والقدمة والغالب علي تلك البلاد روادف ردفت واعراب لحقت حتي ما ينفر الي ذي شرف ولا بلاء من نازلتها ولا نابت------------تها فكتب اليه عثمان اما بعد ففضل اهل السابقة والقدمة ممن فتح الله عليه تلك البلاد وليكن من نزلها بسبب--هم تبعا لهم الا ان يكونوا تثاقلوا عن الحق وتركوا القيام به وقام به هءلاء واحفظ لكل منزلته واعطهم جميعا -قسطهم من الحق فان المعرفة بالناس بها يصاب العدل اه وكانت 82 مغازي اهل	425	-2532694928176625523	JK000911-ara1.mARkdown.ms0887	false	-2951172809914258010	125	215	629	1102	1549	300	الكوفة فعرف حال اهلها فكتب الي عثمان ان اهل الكوفة قد اضطرب امرهم وغلب اهل الشرف منهم والبيوتات والسابقة-------- والغالب علي تلك البلاد روادف قدمت واعراب لحقت حتي لا ينظر الي ذي شرف و---بلاء من------------ نابتتها ولا نازلتها فكتب اليه عثمان اما بعد ففضل اهل السابقة والقدمة ومن فتح الله عليه تلك البلاد وليكن من نزلها من غيرهم تبعا لهم الا ان يكونوا تثاقلوا عن الحق وتركوا القيام به وقام به هءلاء واحفظ لكل منزلته واعطهم جميعا بقسطهم من الحق فان المعرفة بالناس بها يصاب العدل فارسل سعيد ال---ي اهل	887	5274941812924222394	413	744.5	332	499	82.76553344726562	70	Hindawi068305130-ara1	JK000911-ara1.mARkdown
Hindawi068305130-ara1.ms433	true	341946872515869659	244	270	1204	1320	1486	300	اعطيت عهدا فف به ولا ت----------------------خرجن منك امرا حتي تبرمه فاذا خرج فلا يردن عليك و---------------------------------------------------------لا تطعمن احدا في غير حقه ولا تءيسن احدا من حق	433	-2532694928176625523	JK000911-ara1.mARkdown.ms1171	false	5799354759404020405	150	191	761	955	1509	300	اعطيت عهدا فف به ولا تبيعن كثيرا بقليل ولا يخرجن منك امر- حتي تبرمه فاذا خرج فلا يردن عليك واذا لقيت عدوك فغلبوك علي ظهر الارض فلا يغلبوك علي بطنها ولا تطمعن احدا في غير حقه ولا تءيسن احدا من حق	1171	5274941812924222394	113	201.0	87	195	57.9487190246582	22	Hindawi068305130-ara1	JK000911-ara1.mARkdown
Hindawi068305130-ara1.ms437	true	-5035707153597282070	104	210	561	1088	1579	300	حرام علي الطعام والشراب حتي اسويها بالارض هدما واحراقا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اياي ودلج 26 الليل فاني لا اوتي بمدلج الا سفكت دمه-------------------------------------------------------- واياي ودعوي الجاهلية فاني لا اجد احدا دعا بها الا قطعت لسانه وقد احدثتم احداثا و----------احدثنا لكل ذنب عقوبة فمن غرق قوما اغرقته ومن احرق قوما احرقته و---من نقب بيتا نقبت عن قلبه ومن نبش قبرا دفنته فيه حيا فكفوا---- ايديكم والسنتكم اك-ف عنكم ------------------------------------------------------------------------------وقد كان- بيني وبين اقوام اشياء قد جعلتها دبر اذني وتحت قدمي فمن كان----- محسنا فليزدد -------ومن كان مسيءا فلينزع ا----------ني لو علمت ان احدكم قد قتله السل من بغضي لم اكشف له قناعا ولم اهتك له سترا حتي يبدي لي صفحته	437	-2532694928176625523	JK000911-ara1.mARkdown.ms1140	false	4059870509579815384	91	300	513	1554	1554	300	حرام علي الطعام والشراب حتي اسويها بالارض هدما واحراقا اني رايت اخر هذا الامر لايصلح الا بما صلح به اوله لين في غير ضعف وشدة في غير جبرية وعنف واني لاقسم بالله لاخذن الولي بالولي والمقيم بالظاعن والمقبل بالمدبر والصحيح منكم بالسقيم حتي يلقي الرجل منكم اخاه فيقول انج سعد فقد هلك سعيد او تستقيم لي قناتكم ان كذبة المنبر مشهودة فاذا تعلقتم علي بكذبة قلت حلت لكم معصيتي من يبيت منكم فانا ضامن لما ذهب له اياي ودلج--- الليل فاني لا اوتي بمدلج الا سفكت دمه وقد اجلتكم في ذلك بقدر ما ياتي الخبر الكوفة ويرجع اليكم واياي ودعوي الجاهلية فاني لا اجد احدا دعا بها الا قطعت لسانه وقد احدثتم احداثا لم تكن وقد احدثنا لكل ذنب عقوبة فمن غرق قوما غرقناه ومن -حرق علي قوم حرقناه ومن نقب بيتا نقبت عن قلبه ومن نبش قبرا دفنته فيه حيا فكفوا عني ايديكم والسنتكم اكفف عنكم لساني ويدي ولساني واذاي لا يظهر من احد منكم خلاف ما عليه عامتكم الا ضربت عنقه وقد كانت بيني وبين اقوام احن فجعلت ذلك-- دبر اذني وتحت قدمي فمن كان منكم محسنا فليزدد احسانا ومن كان مسيءا فلينزع عن اساءته اني لو علمت ان احدكم قد قتله السل من بغضي لم اكشف له قناعا ولم اهتك له سترا حتي يبدي لي صفحته-	1140	5274941812924222394	489	870.5	389	1048	46.66030502319336	87	Hindawi068305130-ara1	JK000911-ara1.mARkdown
Hindawi068305130-ara1.ms455	true	1981513390931935502	156	197	772	986	1491	300	وكان- اول خطبة خطبها------- ايها الناس من صحبنا فليصحبنا بخمس والا فلا يقربنا يرفع الينا حاجة من لا يستطيع رفعها ويعيننا علي الخير -جهده ويدلنا من الخير علي ما لا نهتدي اليه ولا يغتابن عندنا الرعية ولا يعترضن فيما لا يعنيه	455	-2532694928176625523	JK000911-ara1.mARkdown.ms1624	false	-6651615574091175308	203	244	988	1199	1485	300	وكانت اول خطبة خطبها ثم قال ايها الناس من صحبنا فليصحبنا بخمس والا فلا يقربنا يرفع الينا حاجة من لا يستطيع رفعها ويعيننا علي الخير بجهده ويدلنا من الخير علي م---ا نهتدي اليه ولا يغتابن احدا ول--------ا يعترض- فيما لا يعنيه	1624	5274941812924222394	196	357.5	158	223	87.89237976074219	32	Hindawi068305130-ara1	JK000911-ara1.mARkdown
Hindawi068305130-ara1.ms470	true	2797261581829939348	103	160	555	809	1573	300	عقال بن شبة 110 لما وجهه ----------------------------الي خر------------------اسان نظر هذا الي قباء الخليفة فقال ما لك قال- رايت عليك قبل ان تلي الخلافة قباء فنك 111 اخضر فجعلت اتامل هذا اهو ذاك ام غيره فقال هو والله الذي لا اله الا هو ذاك ما لي قباء غيره واما ما ترون من جمعي هذا المال وصونه فانه لكم ----	470	-2532694928176625523	JK000911-ara1.mARkdown.ms1752	false	3010321040512643619	244	297	1267	1518	1533	300	عقال بن شبة دخلت علي هشام وعليه قباء فنك اخضر فوجهني الي خراسان وجعل يوصيني وانا انظر الي ال--قباء ففطن ف---قال ما لك فقلت رايت عليك قبل ان تلي الخلافة قباء مثل هذا----- فجعلت اتامل---- اهو هذا ام غيره فقال هو والله ذاك----------------------------------- واما ما ترون من جمعي---- المال وصونه فهو- لكم قال	1752	5274941812924222394	160	218.5	121	305	52.459014892578125	30	Hindawi068305130-ara1	JK000911-ara1.mARkdown
Hindawi068305130-ara1.ms471	true	-3124260087468138774	116	162	618	849	1553	300	سعيد بن عبد الله بن الوليد بن عثمان بن عفان وقال له----------------- يا امير المءمنين ان الله لم يزل ينعم علي---- بيت امير المءمنين وينصر خليفته المظلوم ولم يزالوا يلعنون في هذه المواطن الصالحة ابا تراب -علي بن ابي طال-ب فامير المءمنين ينبغي له ان يلعنه	471	-2532694928176625523	JK000911-ara1.mARkdown.ms1668	false	9083317130313919187	251	299	1260	1506	1510	300	سعيد بن عبد الله بن الوليد بن عثمان بن عفان فسار الي جنبه فسمعه يقول يا امير المءمنين ان الله لم يزل ينعم علي اهل بيت امير المءمنين وينصر خليفته المظلوم ولم يزالوا يلعنون في هذه المواطن-------- ابا تراب فانها مواطن صالحة وامير المءمنين ينبغي له ان يلعنه	1668	5274941812924222394	206	357.0	163	254	81.10236358642578	37	Hindawi068305130-ara1	JK000911-ara1.mARkdown
Hindawi068305130-ara1.ms477	true	-2624949545523285729	94	170	524	895	1574	300	وكان ي--------قول ما احوجني ان يكون علي بابي اربعة نفر لا يكون علي بابي اعف منهم هم اركان الدولة ولا يصلح الملك الا بهم اما احدهم فقاض لا تاخذه في الله لومة لاءم والاخر صاحب الشرطة ينصف الضعيف من القوي والثالث صاحب خراج يستقصي ولا يظلم الرعية------------------ ثم عض علي اصبع-ه السبابة ثلاث مرات يقول في كل مرة اه اه قيل ما هو يا امير المءمنين قال صاحب بريد يكتب خبر هءلاء علي الصحة ---استعمل المنصور	477	-2532694928176625523	JK000911-ara1.mARkdown.ms2007	false	-4939185391602691876	77	158	387	780	1517	300	وكان المنصور يقول ما احوجني ان يكون علي بابي اربعة نف- لا----- علي بابي اعف منهم هم اركان الدولة ولا يصلح الملك الا بهم اما احدهم فقاض لا تاخذه في الله لومة لاءم والاخر صاحب --شرطة ينصف الضعيف من القوي والثالث صاحب خراج يستقصي ولا يظلم الرعية فاني عن ظلمها غني ثم عض علي اصبعيه السبابة ثلاث مرات يقول في كل مرة اه اه قيل ما هو يا امير المءمنين قال صاحب بريد يكتب خبر هءلاء علي الصحة وقيل ودعا المنصور	2007	5274941812924222394	356	659.0	281	401	88.7780532836914	69	Hindawi068305130-ara1	JK000911-ara1.mARkdown
Hindawi068305130-ara1.ms479	true	-6246079606573225119	127	158	660	819	1578	300	فيه وكتب اليه عامله علي-- ارمينية يخبره ان الجن---د شغبوا عليه ونهبوا ما في بيت المال فوقع في كتابه اعتزل عملنا مذموما مدحورا فلو عقلت لم يشغبوا ولو قويت لم ينهبوا	479	-2532694928176625523	JK000911-ara1.mARkdown.ms2009	false	-1249285677448306547	117	149	614	778	1504	300	قيل وكتب الي المنصور صاحب ارمينية يخبره ان الجند قد شغبوا عليه ونهبوا ما في بيت المال فوقع في كتابه اعتزل عملنا مذموما مدحورا فلو عقلت لم يشغبوا ولو قويت لم ينهبوا	2009	5274941812924222394	146	269.0	117	164	89.0243911743164	26	Hindawi068305130-ara1	JK000911-ara1.mARkdown
Hindawi068305130-ara1.ms480	true	-2200530183629168196	125	244	718	1344	1635	300	الي هذا السفط فاحتفظ به فان فيه علم اباءك ما كان وما هو كاءن الي يوم القيامة فان حزبك امر فانظر في الدفتر الكبير فان اصبت فيه ما تريد والا ففي الثاني والثالث حتي تبلغ سبعة فان ثقل عليك فالكراسة الصغيرة فانك واجد فيها ما تريد وما اظنك تفعل وانظر هذه المدينة اي بغداد واياك ان تستبدل بها غيرها وقد جمعت لك فيها من الاموال ما ان كسر عليك الخراج عشر سنين كفاك لارزاق الجند- والنفقات والذرية ومصلحة البعوث فاحتفظ بها فانك لا تزال عزيزا ما دام بيت مالك عامرا واوصي ابنه ب----------اهل بيته وان --------------يحسن اليهم ويقدمهم ويوطء الناس اعقابهم ويوليهم المنابر واوصاه باهل ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خراسان خيرا لانهم انصاره وشيعته الذين بذلوا اموالهم ودماءهم في دولته واوصاه ان لا	480	-2532694928176625523	JK000911-ara1.mARkdown.ms2002	false	-4219722698116109216	0	141	0	751	1546	300	الي هذا السفط فاحتفظ به فان فيه علم اباءك ما كان وما هو كاءن الي يوم القيامة فان احزنك--- فانظر في الدفتر الكبير فان اصبت فيه ما تريد والا ففي الثاني والثالث حتي -بلغ سبعة فان ثقل عليك فالكراسة الصغيرة فانك واجد فيها ما تريد وما اظنك تفعل وانظر هذه المدينة--------- واياك ان تستبدل بها غيرها وقد جمعت لك فيها--- الاموال ما ان كسر عليك الخراج عشر سنين كفاك لارزاق الجندي والنفقات والذرية ومصلحة البعوث فاحتفظ بها فانك لا تزال عزيزا ما دام بيت مالك عامرا وما اظنك تفعل واوصيك باهل بيتك -ان تظهر كرامتهم وتحسن اليهم وتقدمهم وتوطء الناس اعقابهم وتوليهم المنابر فان عزك عزوهم وذكرهم لك وما اظنك تفعل وانظر مواليك واحسن اليهم وقربهم واستكثر منهم فانهم مادتك لشدتك ان نزلت بهم وما اظنك تفعل واوصيك بخراسان خيرا فانهم انصارك وشيعتك الذين بذلوا اموالهم ودماءهم في دولتك وم------ن لا	2002	5274941812924222394	566	1051.5	456	774	73.12661743164062	94	Hindawi068305130-ara1	JK000911-ara1.mARkdown
Hindawi068305130-ara1.ms481	true	2553790450041267031	0	33	0	182	1597	300	يصلح السلطان الا بالتقوي ولا تصلح --رعيته الا بالطاعة ولا تعمر البلاد بمثل العدل واقدر الناس علي العفو اقدرهم علي العقوبة واعجز الناس من ظلم من هو دونه واعتبر عمل صاحبك وعلمه باختباره	481	-2532694928176625523	JK000911-ara1.mARkdown.ms2008	false	708586025528544506	45	76	223	394	1512	300	يصلح السلطان الا بالتقوي ولا تصلح الرعي-ة الا بالطاعة ولا تعمر البلاد بمثل العدل واقدر الناس علي العفو اقدرهم------------ واعجز الناس من ظلم من هو دونه واعتبر عمل صاحبك وعلمه باختباره	2008	5274941812924222394	168	314.0	137	184	91.3043441772461	30	Hindawi068305130-ara1	JK000911-ara1.mARkdown
Hindawi068305130-ara1.ms487	true	-1781059736687220217	36	60	192	354	1628	300	اليه النصاءح في الامور الحسن--------ة من امور الثغور والولايات وبناء الحصون وتقوية الغزاة وتزويج العزاب وفكاك الاسري والمحبسين والقضاء علي الغارمين والصدقة علي المتعففين	487	-2532694928176625523	JK000911-ara1.mARkdown.ms2015	false	-193562781006780578	17	41	86	245	1601	300	اليه النصاءح في الامور الحسنة الجميلة من ام-ر الثغور---------- وبناء الحصون وتقوية الغزاة وتزويج العزاب وفكاك الاسري والمحبسين والقضاء علي الغارمين والصدقة علي المتعففين	2015	5274941812924222394	151	279.5	128	170	88.82353210449219	21	Hindawi068305130-ara1	JK000911-ara1.mARkdown
Hindawi068305130-ara1.ms497	true	-7319346916617564797	49	75	255	380	1612	300	يطلب العمل باثار المنصور الا في بذل المال فانه لم ير خليفة قبله كان اعطي منه للمال وكان لا يضيع عنده احسان محسن ولا يءخر ذلك	497	-2532694928176625523	JK000911-ara1.mARkdown.ms2116	false	6705019221526262801	203	229	1060	1185	1568	300	يطلب العمل باثار المنصور الا في بذل المال فانه لم ير خليفة قبله كان اعطي منه للمال وكان لا يضيع عنده احسان محسن ولا يءخر ذلك	2116	5274941812924222394	125	250.0	99	125	100.0	26	Hindawi068305130-ara1	JK000911-ara1.mARkdown
Hindawi068305130-ara1.ms497	true	-7319346916617564797	167	235	881	1265	1612	300	الي جميع البلدان في طلب الملهين وضمهم اليه واجري له--م الارزاق ونافس في ابتياع فره الدواب واخذ الوحوش والسباع والطير وغير ذلك واحتجب عن اخوته واهل بيته وقواده واستخف بهم------- وقسم ما في بيوت الاموال وما بحضرته من الجو-هر في خصيانه وجلساءه ومحدثيه وامر ببناء مجالس لمتنزهاته ومواضع خلو-ته ولهوه وامر ب-عمل خمس حراقات في دجلة علي خلقة الاسد والفيل والعقاب والحية والفرس وانفق في عملها مالا عظيما	497	-2532694928176625523	JK000911-ara1.mARkdown.ms2161	false	-1664235152519150726	129	186	692	1017	1588	300	الي جميع البلدان في طلب الملهين وضمهم اليه واجري عليهم الارزاق--------------------------------------------------------------- واحتجب عن اخويه واهل بيت-------ه واستخف بهم وقواده وقسم ما في بيوت الاموال وما بحضرته من الجواهر في خصيانه وجلساءه ومحدثيه وامر ببناء مجالس لمنتزهاته ومو-ضع خلواته ولهوه ولعبه وعمل خمس حراقات في دحلة علي صورة الاسد والفيل والعقاب والحية والفرس وانفق في عملها مالا عظيما	2161	5274941812924222394	299	543.5	244	396	75.50505065917969	44	Hindawi068305130-ara1	JK000911-ara1.mARkdown
Hindawi068305130-ara1.ms498	true	2734539130500235068	103	169	550	892	1527	300	كتب المامون ان يل------------------ي الشام والحجاز فابي وقصد الي المامون في خراسان 39------ ادلالا منه عليه -لما كان يعرف من نصيحته له ولاباءه واراد ان يعرف المامون ما يدبر عليه الفضل بن سهل وما يكتم عنه من الاخبار وا---لا يدعه حتي يرده الي بغداد دار خلافة اباءه وملكهم ليتوسط سلطانه ويشرف علي اطرافه فعلم الفضل ما يريد فقال للمامون ان هرثمة قد انغل عليك البلاد والعباد	498	-2532694928176625523	JK000911-ara1.mARkdown.ms2174	false	-646432297806977001	78	141	419	742	1561	300	كتب المامون في غير موضع لان ياتي الي الشام والحجاز فابي وقال لا ارجع حتي القي امير المءمنين ادلالا منه عليه ولما ي----عرف من نصيحته له ولاباءه واراد ان يعرف المامون ما يدبر عليه الفضل بن سهل وما يكتم عنه من الاخبار وانه لا يدعه حتي يرده الي بغداد----------------------- ليتوسط سلطان-----------------ه فعلم الفضل بذلك--- فقال للمامون ان هرثمة قد اثقل عليك البلاد والعباد	2174	5274941812924222394	261	443.0	206	370	70.54054260253906	43	Hindawi068305130-ara1	JK000911-ara1.mARkdown
Hindawi068305130-ara1.ms499	true	-5434341091072684771	76	123	397	630	1566	300	قال اني ذكرت محمدا اخي الامين وما ناله من الذلة فخنقتني العبرة فاسترحت الي الافاضة ولن يفوت طاهرا مني ما يكره ف--بلغ ذلك طاهرا----- فركب ا-----لي احمد بن ابي خالد فقال له ان الثناء مني ليس برخيص وان المعروف عندي ليس بضاءع فغيبني عن عينه فسعي له	499	-2532694928176625523	JK000911-ara1.mARkdown.ms2202	false	-5961934894839353284	19	67	81	318	1478	300	قال اني ذكرت محمدا اخي------- وما ناله من الذل- فخنقتني العبرة فاسترحت الي الافاضة ولن يفوت طاهرا مني ما يكره فاخبر حسين طاهرا بذلك فركب طاهر الي احمد بن ابي خالد فقال له ان الثناء مني ليس برخيص وان المعروف عندي ليس بضاءع فغيبني عن عينه فقال له	2202	5274941812924222394	215	390.5	170	245	87.7551040649414	40	Hindawi068305130-ara1	JK000911-ara1.mARkdown
Hindawi068305130-ara1.ms499	true	-5434341091072684771	228	265	1176	1392	1566	300	تنازعه 41 الناس وكتبوه وتدارسوه وشاع امره حتي بلغ المامون----- فدعا به وقرء عليه فقال ما ابقي ابو الطيب----------- شيءا من امر الدين والدنيا------- والتدبير والراي والسياسة واصلاح الملك والرعية وحفظ البيضة- وطاعة الخلفاء وتقويم الخلافة الا	499	-2532694928176625523	JK000911-ara1.mARkdown.ms2211	false	2921805949617998058	264	300	1413	1625	1625	300	تنازعوه-------- وكتب---------وه وشاع امره و---بلغ المامون خبره فدعا به فقرء عليه فقال ما ابقي ابو الطيب يعني طاهرا شيءا من امر -------الدنيا والدين والتدبير والراي والسياسة واصلاح الملك والرعية وحفظ السلطان وطاعة الخلفاء وتقويم الخلافة الا-	2211	5274941812924222394	180	298.5	149	240	75.0	25	Hindawi068305130-ara1	JK000911-ara1.mARkdown
Hindawi068305130-ara1.ms500	true	9116602978419002022	0	62	0	361	1684	300	فان ايقاع التهم بالبداء والظنون السيءة بهم ماثم واجعل من شانك حسن الظن باصحابك واطرد عنك سوء الظن بهم وارفضه فيهم يعنك 42 ذلك علي اصطناعهم ورياضتهم و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يمنعنك حسن الظن باصحابك والرافة برعيتك ان تستعمل المسالة والبحث عن امورك ولتكن المباشرة لامور الاولياء والحياطة للرعية والنظر فيما يقيمها ويصلحها والنظر في حواءجهم وحمل مءوناتهم اثر عندك مما سوي ذلك واقم حدود	500	-2532694928176625523	JK000911-ara1.mARkdown.ms2205	false	-1927060338582226531	138	248	755	1358	1617	300	فان ايقاع التهم بالبداء والظنون السيءة بهم ماثم فاجعل من شانك حسن الظن باصحابك واطرد عنك سوء الظن بهم وارفضه فيهم يغنك ---ذلك عن- اصطناعهم ورياضتهم ولا يجدن عدو الله الشيطان في امرك مغمزا فانه انما يكتفي بالقليل من وهنك ويدخل عليك من الغم في سوء الظن ما ينغصك لذاذة عيشتك واعلم انك تجد بحسن الظن قوة وراحة وتكتفي به ما احببت كفايته من امورك وتدعو به الناس الي محبتك والاستقامة في الامور كلها لك ولا يمنعنك حسن الظن باصحابك والرافة برعيتك ان تستعمل المسالة والبحث عن امورك ولتكن المباشرة لامور الاولياء والحياطة للرعية والنظر فيما يقيمها ويصلحها والنظر في حواءجهم وحمل مء-ناتهم اثر عندك مما سوي ذلك فانه اقوم	2205	5274941812924222394	347	666.0	286	608	57.07236862182617	54	Hindawi068305130-ara1	JK000911-ara1.mARkdown
Hindawi068305130-ara1.ms500	true	9116602978419002022	66	264	383	1484	1684	300	علي قدر منازلهم وما استحقوه ولا تعطل ذلك ولا تهاون به ولا تءخر عقوبة اهل العقوبة فان في تفريطك في ذلك ما يفسد عليك حسن ظنك واعتزم علي امرك في ذلك بالسنن المعروفة وجانب البدع والشبهات يسلم لك دينك وتستقم لك مروءتك واذا عاهدت عهدا فف به واذا وعدت الخير- فانجزه واقبل الحسنة وادفع بها واغمض عن عيب كل ذي عيب من رعيتك واشدد لسانك عن قول الكذب والزور وابغض اهله واقص اهل النميمة فان اول فساد امرك- في عاجل الامور واجلها 43 تقريب الكذوب والجرا-ة علي الكذب لان الكذب راس الماثم والزور والنميمة خاتمتها لان النميمة لا يسلم صاحبها وقاءلها ولا يسلم له صاحب ولا يستقيم لمطيعها امر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واجتنب سوء الاهواء والجور واصرف عنه-ا رايك واظهر براءتك من ذلك لرعيتك وانعم بالعدل سياستهم وقم بالحق فيهم وبالمعرفة التي تنتهي بك الي سبيل الهدي واملك نفسك عند الغضب واثر الوفاء والحلم واياك والحدة والطيرة والغرور فيما انت بسبيله--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولتكن ذخاءرك وكنوزك التي تذخر وتكنز البر والتقوي والمعدلة واستصلاح الرعية وعمارة بلادهم والتفقد لامورهم والحفظ لد-ماءهم والاغاثة لملهوفهم واعلم ان الاموال اذا كثرت وزخرت في الخزاءن لا تثمر واذا كانت في اصلاح الرعية واعطاء حقوقهم وكف المءونة عنهم نمت ورب----------ت وصلحت بها العامة وتزينت بها الولا-ة وطاب بها الزمان	500	-2532694928176625523	JK000911-ara1.mARkdown.ms2206	false	-5227226466579662860	0	300	0	1612	1612	300	علي قدر منازلهم وما استحقوه ولا تعطل ذلك ولا تهاون به ولا تءخر عقوبة اهل العقوبة فان في تفريطك في ذلك ما يفسد عليك حسن ظنك واعتزم علي امرك في ذلك بالسنن المعروفة وجانب البدع والشبهات يسلك لك دينك و--تقم لك مروءتك واذا عاهدت عهدا فف به -اذا وعدت --خيرا فانجزه واقبل الحسنة وادفع بها واغمض عن عيب كل ذي عيب من رعيتك واشدد لسانك عن قول الكذب والزور وابغض اهله واقص اهل النميمة فان اول فساد امورك في عاجلها----- واجلها--- تقريب الكذوب والجراءة علي الكذب لان الكذب راس الماثم والزور والنميمة خاتمه-ا لان النميمة لا يسلم صاحبها وقاءلها -لا يسلم له صاحب ولا يستت-م لمطيعها امر واحب اهل الصلاح والصدق واعن الاشراف بالحق واس الضعفاء وصل الرحمن وابتغ بذلك وجه الله تعالي واعزاز امره والتمس فيه ثوابه والدار الاخرة واجتنب سوء الاهواء والجور واصرف عنهما رايك واظهر براءتك في ذلك -رعيتك وانعم بالعدل سياستهم وقم بالحق فيهم وبالمعرفة التي تنته- بك الي سبيل الهدي واملك نفسك عند الغضب واثر الوقار والحلم واساك والحدة والطيرة والغرور فيما انت -سبيله واياك ان تقول انا مسلط افعل ما اشاء فان ذلك سريع الي نقص الراي وقلة اليقين بالله عز وجل واخلص لله وحده لا شريك له النية فيه واليقين به واعلم ان الملك لله سبحانه وتعالي يءتيه من يشاء وينزعه ممن يشاء ولن تجد تغير نعمة وحلول النقمة الي احد اسرع منه الي حملة النعمة من اصحاب السلطان والمبسوط لهم في الدولة اذا كفروا نعم الله عز وجل واحسانه واستطالوا بما اتاهم الله عز وجل من فضله ودع عنك شره نفسك ولتكن ذخاءرك وكنوزك التي تدخر وتكنز البر والتقوي والمعدلة واستصلاح الرعية وعمارة بلادهم والتفقد لامورهم والحفظ لدهماءهم والاغاثة لملهوفهم واعلم ان الاموال اذا كثرت وذخرت في الخزاءن لا تنمو واذا كانت في -صلاح الرعية واعطاء حقوقهم وكف مء---نة عنهم -----ربت وزكت ونمت وصلحت به- العامة وتزينت به- الولاية وطاب به- الزمان-	2206	5274941812924222394	1052	1947.5	858	1644	63.99026870727539	167	Hindawi068305130-ara1	JK000911-ara1.mARkdown
Hindawi068305130-ara1.ms500	true	9116602978419002022	264	300	1484	1684	1684	300	واعتقد فيها العز والمنعة فليكن كنز خزاءنك تفريق الاموال في عمارة الاسلام واهله ووفر منه علي اولياء امير المءمنين قبلك حقوقهم واوف رعيتك من ذلك حصصهم وتعهد ما يصلح امورهم ومعايشهم فانك اذا فعلت ذلك قرت-	500	-2532694928176625523	JK000911-ara1.mARkdown.ms2207	false	-959550898958297830	0	36	0	199	1593	300	واعتقد فيه- العز والمنعة فليكن كنز خزاءنك تفريق الاموال في عمارة الاسلام واهله ووفر منه علي اولياء امير المءمنين قبلك حقوقهم واوف رعيتك من ذلك حصصهم وتعهد ما يصلح امورهم ومعا-شهم فانك اذا فعلت ذلك قرت	2207	5274941812924222394	198	381.0	163	201	98.50746154785156	33	Hindawi068305130-ara1	JK000911-ara1.mARkdown
Hindawi068305130-ara1.ms501	true	-1849134753282890782	0	196	0	1029	1619	300	النعمة عليك واستوجبت المزيد من الله------- وكنت بذلك علي جباية خراجك وجمع اموال رعيتك وعملك اقدر وكان الجميع لما شملهم من عدلك واحسانك اسلس لطاعتك واطيب نفسا لكل ما اردت وعاد فوضع له قواعد في حكمة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الاخلاق لا تصلح بغيرها الولاية فقال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولا تحقرن ذنبا ولا تمالءن حاسدا ولا ترحمن فاجرا ولا تصلن كفورا ولا تداهنن عدوا ولا تصدقن نماما ولا تاتمنن غدارا ولا توالين فاسقا ولا تبتغين عاديا ولا تحمدن مراءيا ولا تحقرن انسانا ولا تردن ساءلا فقيرا ولا تجبين باطلا ولا تلاحظن مضحكا ولا تخلفن وعدا ولا ترهقن هجرا و---------------لا تظهرن غضبا ولا تاتين بذخا ولا تمشين مرحا ولا تركبن سفها ولا تفطرن في طلب الاخرة ولا تدفع الايام عتابا ولا تغمض- عن الظالم رهبة منه او مخافة و-لا تطلبن ثواب الاخرة في الدنيا قال واكثر مشاورة الفقهاء واستعمل نفسك بالحلم وخذ عن اهل التجارب وذوي العقل والراي والحكمة ولا تدخلن في مشورتك اهل الذمة والنحل ولا تسمعن لهم قولا فان ضررهم اكثر من منفعتهم وليس شء اسرع فسادا لما استقبلت فيه امر رعيتك من الشح واعلم انك اذا كنت حريصا كنت كثير الاخذ قليل العطية واذا كنت كذلك لم يستقم لك امرك الا قليلا فان رعيتك انما تعقد علي محبتك بالكف عن اموالهم	501	-2532694928176625523	JK000911-ara1.mARkdown.ms2207	false	-959550898958297830	36	300	199	1593	1593	300	النعمة عليك واستوجبت المزيد من الله عز وجل وكنت بذلك علي جباية خراجك وجمع اموال رعيتك وعملك اقدر وكان الجميع لما شملهم من عدلك واحسانك اسلس لطاعتك واطيب نفسا بكل ما اردت و-اجهد نفسك فيما حددت لك في هذا الباب ولتعظم حسنتك فيه وانما بقي من المال ما انفق في سبيل الله واعرف للشاكرين شكرهم واثبهم عليه واياك ان تنسبك الدنيا وغرورها هول الاخرة فتتهاون بما يحق عليك فان التهاون يورث التفريط والتفريط يورث البوار وليكن عملك لله عزل وجل وارج الثواب فيه فان الله سبحانه قد اسبغ عليك نعمته واسبغ لديك فضله واعتصم بالشكر وعليه فاعتمد يزدك الله خيرا واحسانا فان الله عز وجل يثيب بقدر شكر الشاكرين وسيرة المحسنين ولا تحقرن ذنبا ولا تمالءن حاسدا ولا ترحمن فاجرا ولا تصلن كفروا ولا تداهنن عدوا ولا تصدقن نماما ولا تا-منن غدارا ولا توالين فاسقا ولا تبتغين عاديا ولا تحمدن مراءيا ولا تحقرن انسانا ولا تردن ساءلا فقيرا ولا تحب-ن باطلا ولا تلاحظن مضحكا ولا تخلفن وعدا ولا ترهقن هجرا ولا تركبن سفها ولا تظهرن غضبا ولا تا-سن مدحا ولا تمشين مرحا و---------------لا تفرطن في طلب الاخرة ولا تدفع الانام عتابا ولا تغمضن عن --ظالم رهبة منه او محاباة ولا تطلبن ثواب الاخرة في الدنيا---- واكثر مشاورة الفقهاء واستعمل نفسك بالحلم وخذ عن اهل التجارب وذوي العقل والريا والحكمة ولا تدخلن في مشورتك اهل الذمة والنحل ولا تسمعن لهم قولا فان ضررهم اكثر من منفعتهم وليس شء اسرع فسادا لما استقبلت فيه امر رعيتك من الشح واعلم انك اذا كنت حريصا كنت كثير الاخذ قليل العطية واذا كنت كذلك لم يستقم لك امرك الا قليلا فان رعيتك انما تقعد علي محبتك بالكف عن اموالهم-	2207	5274941812924222394	934	1739.0	752	1420	65.77465057373047	163	Hindawi068305130-ara1	JK000911-ara1.mARkdown
Hindawi068305130-ara1.ms501	true	-1849134753282890782	199	287	1045	1546	1619	300	وتفقد امور الجند في دواوينهم ومكاتبهم وادرر عليهم ارزاقهم ووسع عليهم في معايشهم يذهب الله------- بذلك فاقتهم فيقوي بك امرهم وتزيد به قلوبهم في طاعتك وامرك خلوصا وانش-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------راحا ثم ذكر له القضاء واقام-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة العدل فيه ل------------تصلح الرع------ية وتامن السبل وينتصف المظلوم وياخذ الناس حقوقهم وتحسن المعيشة ويءدي حق الطاعة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الي ان قال بعد ان عرفه ما يفعل لحقن الدماء واعطاء الحقوق وا----------------------------------نظر هذا الخراج الذي استقامت عليه الرعية وجعله الله للاسلام عزا ورفعة ولاهله --سعة ومنعة ولعدوه وعدوهم كبتا وغيظا ولاهل الكفر من معاهديهم ذلا وصغارا فوزعه بين	501	-2532694928176625523	JK000911-ara1.mARkdown.ms2208	false	-5712189494548528959	65	300	338	1647	1647	300	وتفقد امور الجند في دواوينهم ومكاتبهم وادرر عليهم ارزاقهم ووسع عليهم في معايشهم يذهب الله عز وجل بذلك فاقتهم فيقوي لك امرهم وتزيد به قلوبهم في طاعتك وامرك خلوصا وانشراحا وحسب ذي السلطان من السعادة ان يكون علي جنده ورعيته رحمة في عدله وحيطته وانصافه وعنايته وشفقته وبره وتوسيعه فزايل مكروه احدي البليتين باستشعار فضيلة الباب الاخر ولزوم العمل به تلق ان شاء الله تعالي نجاحا وصلاحا وفلاحا -واعلم ان القضاء بالعدل من الله تعالي بالمكان الذي ليس يعدل به شء من الامور لانه ميزان الله الذي يعتدل عليه احوال الناس في الارض وباقامة العدل في القضاء والعمل تصلح احوال الرعية وتامن السبل وينتصف المظلوم وياخذ الناس حقوقهم وتحسن المعيشة ويءدي حق الطاعة ويرزق الله العافية والسلامة ويقوم الدين وتجري السنن والشراءع علي مجاريها واشتد في امر الله عز وجل وتورع عن القصف وامض لاقامة الحدود واقلل العجلة وابعد عن الضجر والقلق واقنع بالقسم وانتفع بتجربتك وانتبه في صمتك وسدد في منطقك وانصف الخصم وقف عند الشبهة وابلغ في الحجة ولا ياخذك في احد من رعيتك محاباة ولا محاماة ولا لوم لاءم وتثبت وتان وراقب وانظر الحق علي نفسك فتدبر وتفكر واعتبر وتواضع لربك واراف بجميع الرعية فتسلطن الحق علي نفسك ولا تسرعن الي سفك دم فا---------------------ن الدماء من الله عز وجل بمكان عظيم انتهاكا لها بغير حقها وانظر هذا الخراج الذي استقامت عليه الرعية وجعله الله للاسلام عزا ورفعة ولا-له توسعة ومنعة ولعدوه وعدوهم كبتا وغيظا ولاهل الكفر من معانديهم ذلا وصغارا فوزعه بين-	2208	5274941812924222394	435	761.0	358	1333	32.63315963745117	63	Hindawi068305130-ara1	JK000911-ara1.mARkdown
Hindawi068305130-ara1.ms502	true	-6859945330617123742	0	244	0	1278	1560	300	ولا عن غني لغناه ولا عن كاتب لك ولا عن احد من خاصتك وحاشيتك ولا تاخذن منه فوق الاحتمال له ولا تكلفن امرا فيه شطط واحمل الناس كلهم علي مر الحق فان ذلك اجمع لالفتهم والزم لرضا العامة واعلم انك جعلت بولايتك خازنا وحافظا وراعيا وانما سمي اهل عملك رعيتك لانك راعيهم وقيمهم تاخذ منهم ما اعطوك من عفوهم ومقدرتهم وتنفقه في قوام امرهم وصلاحهم وتقويم اودهم فاستعمل عليهم في كور عملك ذوي الراي والتدبير والتجربة والخبرة بالعمل والعلم بالسياسة والعفاف ووسع عليهم في الرزق فان ذلك من الحقوق اللازمة لك فيما تقلدت واسند اليك ولا يشغلنك عنه شاغل ولا يصرفنك عنه صارف فانك متي اثرته وقمت فيه بالواجب استدعيت به زيادة النعمة من ربك وحسن الاحدوثة في عملك واحرزت به المحبة من رعيتك واعنت علي الصلاح فدرت الخيرات ب-بلدك وفشت العمارة بناحيتك وظهر الخصب في كورك فكثر خراجك وتوفرت اموالك وقويت بذلك علي ارتباط جندك وارضاء العامة بافاضة العطاء فيهم من نفسك وكنت محمود السياسة مرضي العدل في ذلك عند عدوك وكنت في امورك كلها ذا عدل وقوة وال-----ة وعدة فنافس في هذا ولا تقدم عليه شيءا تحمد---- مغبة امرك ان شاء الله------ واجعل في كل كورة من عملك امينا يخبرك اخبار عمالك ويكتب اليك بسيرتهم واعمالهم حتي كانك مع كل عامل في عمله معاين لام-ره كله و-ان اردت ان تامره- بامر فانظر في عواقب ما اردت من ذلك فان رايت السلامة فيه والعافية ورجوت فيه حسن الدفاع والنصح والصنع فامضه والا فتوقف عنه وراجع اهل البص--ر والعلم به ثم خذ فيه عدته	502	-2532694928176625523	JK000911-ara1.mARkdown.ms2209	false	2954702241975168433	13	253	74	1341	1566	300	ولا عن غني لغناه ولا عن كاتب ولا--- عن احد من خاصتك وحاشيتك ولا تاخذن منه فقو الاحتمال له ولا تكلف- امرا فيه شطط واحمل الناس كلهم علي مر الحق فان ذلك اجمع لا-فتهم والزم لرضا العامة واعلم انك جعلت بولايتك خازنا وحافظا وراعيا وانما سمي اهل عملك رعيتك لانك راعيهم وقيمهم تاخذ منهم ما اعطوك من عفوهم ومقدرتهم وتنفذه في قوام امرهم وصلاحهم وتقويم اودهم فاستعمل عليهم------------ ذوي الراي والتدبير والتجربة والخبرة بالعمل والعلم بالسياسة والعفاف ووسع عليهم في الرزق فان ذلك من الحقوق اللازمة لك فيما تقلدت واسند اليك ولا يشغلك -عنه شاغل ولا يصرفك -عنه صارف فانك متي اثرته وقمت فيه بالواجب استدعيت به زيادة النعمة من ربك وحسن الاحدوثة في عملك واحرزت به المحبة من رعيتك واعنت علي الصلاح ودرت الخيرات فيبلدك وفشت العمارة بناحيتك وظهر الخصب في كورك وكثر خراجك وتوفرت اموالك وقويت بذلك علي ارتباط جندك وارضاء العامة بافاضة العطاء فيهم من نفسك وكنت محمود السياسة مرضي العدل في ذلك عند عدوك وكنت في امورك كلها ذا عدل----- والة وقوة وعدة فنافس في ذلك ولا تقدم عليه شيءا تحمد فيه مغبة امرك ان شاء الله تعالي واجعل في كل كورة من عملك امينا يخبرك اخبار عمالك ويكتب اليك بسيرتهم واعمالهم حتي كانك مع كل عامل في-عمله معاين لاموره كلها فان اردت ان تامرهم بامر فانظر في عواقب ما اردت من ذلك فان رايت السلامة فيه والعافية ورجوت فيه حسن الدفاع------- والصنع فامضه والا فتوقف عنه وراجع اهل البصيرة والعلم به ثم خذ فيه عدته	2209	5274941812924222394	1227	2362.0	993	1299	94.457275390625	220	Hindawi068305130-ara1	JK000911-ara1.mARkdown
Hindawi068305130-ara1.ms502	true	-6859945330617123742	246	299	1287	1555	1560	300	عمل يومك ولا تءخره لغدك واكثر مباشرته بنفسك فان لغد امورا وحوادث تلهيك عن عمل يومك الذي اخرت واعلم ان اليوم اذا مضي ذهب بما فيه واذا اخرت عمله اجتمع عليك ام-ر يومين فيشغلك ذلك حين تعرض له فا-ذا امضيت لكل يوم عمله ارحت نفسك وبذلك -احكمت امور سلطانك وانظر احرار الناس وذوي	502	-2532694928176625523	JK000911-ara1.mARkdown.ms2210	false	-8996151319179354206	0	53	0	271	1633	300	عمل يومك ولا تءخره لغدك واكثر مباشرته بنفسك فان لغد امورا وحوادث تلهيك عن عمل يومك الذي اخرت واعلم ان اليوم اذا مضي ذهب بما فيه واذا اخرت عمله اجتمع عليك امور يومين فيشغلك ذلك حتي تعرض عنه واذا امضيت لكل يوم عمله ارحت نفسك وبدنك واحكمت امور سلطانك وانظر احرار الناس وذوي	2210	5274941812924222394	259	503.0	207	271	95.57195281982422	47	Hindawi068305130-ara1	JK000911-ara1.mARkdown
Hindawi068305130-ara1.ms503	true	-503311699862048170	1	207	3	1144	1649	300	منهم ممن تستيقن صفاء طويتهم وشهدت مودتهم لك ومظاهرتهم بالنصح والمخالصة علي امرك فاستخلصهم واحسن اليهم وتعاهد اهل البيوتات ممن قد دخلت عليهم الحاجة فاحتمل مءونتهم واصلح حالهم حتي لا يجدوا لخلتهم مسا وافرد نفسك ل-لنظر في امور الفقراء والمساكين ومن لا يقدر علي رفع مظلمة اليك والمحتقر الذي لا علم له بطلب حقه فسل عنه احفي مسالة ووكل بامثاله اهل الصلاح من رعيتك ومرهم برفع حواءجهم وحالاتهم اليك لتنظر فيها بما يصلح الله به امرهم وتعاهد ذوي الباساء و-يتاماهم واراملهم واجعل لهم ارزاقا من بيت المال------------------------------------------------------------------------------------------------------ واجر للاضراء 45 من بيت المال وقدم حملة القران منهم والحافظين لاكثره في الجراية علي غيرهم وانصب لمرضي المسلمين دورا تءويهم وقواما يرفقون بهم واطباء يعالجون اسقامهم واسعفهم بشهواتهم ما لم يءد ذلك الي سرف في بيت المال واعلم ان الناس اذا اعطوا حقوقهم وفضل امانيهم لم يرضهم ذلك ولم تطب انفسهم دون رفع حواءجهم الي ولاتهم طمعا في نيل الزيادة وفضل الرفق منهم وربما تبرم المتصفح لامور الناس لكثرة ما يرد عليه ويشغل فكره وذهنه منها --ما يناله به مءو--نة ومشقة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واكثر الاذن للناس عليك وابرز للناس وجهك وسكن لهم حواسك واخفض لهم جناحك واظهر لهم بشرك ولن لهم في المسالة والمنطق واعطف عليهم بجودك وفضلك واذا اعطيت فاعط بسماحة وطيب نفس والتمس ا-لصنيعة والاجر من غير تكدير	503	-2532694928176625523	JK000911-ara1.mARkdown.ms2210	false	-8996151319179354206	54	300	276	1633	1633	300	منهم ممن تستيقن صفاء طويتهم وشهدت مودتهم لك ومظاهرتهم بالنصح والمخالصة علي امرك فاستخلصهم واحسن اليهم وتع-هد اهل البيوتات ممن قد دخلت عليهم الحاجة فاحتمل مء-نتهم واصلح حالهم حتي لا يجدوا لخلتهم مسا وافرد نفسك بالنظر في امور الفقراء والمساكين ومن لا يقدر علي رفع مظلمة اليك والمحتقر الذي لا علم له بطلب حقه فسل عنه احفي مسالة ووكل بامثاله اهل الصلاح من رعيتك ومرهم برفع حواءجهم وحالاتهم اليك لتنظر فيها بما يصلح الله به امرهم وتعاهد ذوي الباساء وايتامه-م واراملهم واجعل لهم ارزاقا من بيت المال اقتداء بامير المءمنين اعزه الله في العطف عليهم والصلة لهم ليصلح الله بذلك عيشهم ويرزقك به بركة وزيادة واجر للاضرا---ب من بيت المال وقدم حملة القران منهم وللحافظين لاكثره في الجراءد علي غيرهم وانصب لمرضي المسلمين دورا تءويهم وقواما يرفقون بهم واطباء يعالجون اسقامهم واسعفهم بشهواتهم ما لم يءد -لك الي سرف في بيت المال واعلم ان الناس اذا اعطوا حقوقهم وفضل امانيهم لم يرضهم ذلك ولم تطب انفسهم دون رفع حواءجهم الي ولاتهم طمعا في نيل الزيادة وفضل الرفق منهم وربما تبرم المتصفح لامور الناس لكثرة ما يرد عليه ويشغل فكره وذهنه قليله عما يناله به من مءنة ومشقة وليس من يرغب في العدل ويعرف محاسن اموره في العاجل وفضل ثواب الاجل كالذي يستثقل بما يقربه الي الله تعالي ويلتمس رحمته واكثر الاذن للناس عليك وابرز لهم-- وجهك وسكن لهم حواسك واخفض لهم جناحك واظهر لهم بشرك ولن لهم في المسالة والمنطق واعطف عليهم بجودك وفضلك واذا اعطيت فاعط بسماحة وطيب نفس والتماس للصنيعة والاجر من غير تكدير-	2210	5274941812924222394	1113	2111.5	911	1367	81.4191665649414	189	Hindawi068305130-ara1	JK000911-ara1.mARkdown
Hindawi068305130-ara1.ms503	true	-503311699862048170	207	300	1144	1649	1649	300	ولا امتنان فان العطية علي ذلك تجارة مربحة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واعرف ما تجمع عمالك من الاموال وينفقون منها ولا تجمع حراما ولا تنفق اسرافا واكثر مجالسة العلماء ومشاورتهم ومخالطت-هم وليكن هواك اتباع السنن واقامتها وايثار مكارم الامور ومعاليها وليكن اكرم دخلاءك وخاصتك عليك من اذا راي عيبا فيك لم تمنعه هيبتك من انهاء ذلك اليك في سر- واعلامك -ما فيه من النقص فان اولءك انصح اولياءك ومظاهري---ك وانظر عمالك الذين بحضرتك وكتابك فوقت لك----ل منهم في كل يوم وقتا يدخل ب-ه عليك بكتبه ومءامر-ته وما عنده من حواءج عمالك وامور كورك ورعيتك ثم فرغ لما-	503	-2532694928176625523	JK000911-ara1.mARkdown.ms2211	false	2921805949617998058	0	145	0	780	1625	300	ولا امتنان فان العطية علي ذلك تجارة مربحة ان شاء الله تعالي واعتبر بما تري من امور الدنيا ومن مضي قبلك من اهل السلطان والرياسة في القرون الخالية والامم الباءدة ثم اعتصم في احوالك كلها بامر الله والوقوف عند محبته والعمل بشريعته وسنته واقامة دينه وكتابه واجتنب ما فارق ذلك وخالف ما دعا الي سخط الله عز وجل واعرف ما تجمع عمالك من الاموال وينفقون منها ولا تجمع حراما ولا تنفق اسرافا واكثر مجالسة العلماء ومشاورتهم ومخالطتتهم وليكن هواك اتباع السنن واقامتها وايثار مكارم الامور ومعاليها وليكن اكرم دخلاءك وخاصتك عليك من اذا راي عيبا فيك لم تمنعه هيبتك عن انهاء ذلك اليك في سرك واعلانك وما فيه من النقص فان اولءك انصح اولياءك ومظاهرين لك وانظر عمالك الذين بحضرتك وكتابك فوقت لكل رجل منهم في كل يوم وقتا يدخل فيه عليك بكتبه ومءامراته وما عنده من حواءج عمالك وامور كورك ورعيتك ثم فرغ لما	2211	5274941812924222394	502	947.0	410	780	64.35897064208984	82	Hindawi068305130-ara1	JK000911-ara1.mARkdown
Hindawi068305130-ara1.ms504	true	-3450088805487747503	0	61	0	324	1576	300	يورده عليك من ذلك سمعك وبصرك وفهمك وعقلك وكرر النظر فيه والتدبر له فما كان موافقا للحزم والحق- فامضه واستخر الله ف-------يه وما كان مخالفا لذلك فاصرفه الي التثبت فيه والمسالة عنه ولا تمنن علي رعيتك ولا علي غيرهم بمعروف تءتيه اليهم ولا تقبل من احد منهم الا الوفاء والاستقامة والعون في امور امير المءمنين ولا تضعن المعروف الا علي ذلك	504	-2532694928176625523	JK000911-ara1.mARkdown.ms2211	false	2921805949617998058	145	207	780	1107	1625	300	يورده عليك من ذلك سمعك وبصرك وفهمك وعقلك وكرر النظر فيه والتدبر له فما كان موافقا للحق- والحزم فامضه واستخر الله عز وجل فيه وما كان مخالفا لذلك فاصرفه الي التثبت فيه والمسالة عنه ولا تمتن علي رعيتك ولا---- غيرهم بمعروف تءتيه اليهم ولا تقبل من احد منهم الا الوفاء والاستقامة والعون في امور امير المءمنين ولا تضعن المعروف الا علي ذلك	2211	5274941812924222394	315	604.5	255	332	94.8795166015625	56	Hindawi068305130-ara1	JK000911-ara1.mARkdown
Hindawi068305130-ara1.ms505	true	-7045742791076840508	21	61	97	305	1496	300	قال يونس بن عبد الاعلي اقبل الينا في مصر فتي حدث من المشرق يعني ابن طاهر والدنيا عندنا مفت-------ونة قد غلب علي كل ناحية من بلادنا غالب والناس في بلاء فاصلح الدنيا وامن البرء واخاف السقيم واستوثقت له الرعية بالطاعة	505	-2532694928176625523	JK000911-ara1.mARkdown.ms2222	false	-2085903648760060905	260	299	1349	1556	1559	300	قال يونس بن عبد الاعلي اقبل الينا------- فتي حدث من المشرق يعني ابن طاهر والدنيا عندنا مفتونة مفتونة قد غلب علي كل ناحية من بلادنا غالب والناس في بلاء فاصلح الدنيا وامن البرء واخاف السقيم واستوثق- له الرعية بالطاعة	2222	5274941812924222394	200	384.0	162	215	93.02325439453125	36	Hindawi068305130-ara1	JK000911-ara1.mARkdown
Hindawi068305130-ara1.ms508	true	6242231472618981075	167	218	894	1162	1575	300	ولا تغفل امر الرعية والعوام فان الملك بهم وبتعهدك لهم الله الله فيهم وفي غيرهم من المسلمين ولا ينتهين اليك امر فيه صلاح المسلمين ومنفعة الا قدمته واثرته علي غيره من هواك وخذ من اقوياءهم لضعفاءهم ولا تحمل عليهم في شء وانصف بعضهم من بعض بالحق بينهم وقربهم وتان بهم وكان	508	-2532694928176625523	JK000911-ara1.mARkdown.ms2240	false	8059528855714471746	98	149	465	733	1515	300	ولا تغفل امر الرعية والعوام فان الملك بهم وبتعهدك لهم الله الله فيهم وفي غيرهم من المسلمين ولا ينتهين اليك امر فيه صلاح للمسلمين ومنفعة الا قدمته واثرته علي غيره من هواك وخذ من اقوياءهم لضعفاءهم ولا تحمل عليهم في شء وانصف بعضهم من بعض بالحق بينهم وقربهم وتان بهم وعجل	2240	5274941812924222394	264	524.0	213	268	98.50746154785156	49	Hindawi068305130-ara1	JK000911-ara1.mARkdown
Hindawi068305130-ara1.ms509	true	-2092225149865259517	0	25	0	133	1555	300	في القران والاسلام واعمل في الخلافة اذا طوقكها الله عمل المريد لله الخاءف من عقابه وعذابه ولا تغتر بالله ومهلته وكان قد نزل بك الموت	509	-2532694928176625523	JK000911-ara1.mARkdown.ms2240	false	8059528855714471746	73	98	332	465	1515	300	في القران والاسلام واعمل في الخلافة اذا طوقكها الله عمل المريد لله الخاءف من عقابه وعذابه ولا تغتر بالله ومهلته وكان قد نزل بك الموت	2240	5274941812924222394	133	266.0	108	133	100.0	25	Hindawi068305130-ara1	JK000911-ara1.mARkdown
Hindawi068305130-ara1.ms516	true	-5142779284580787572	35	67	169	328	1670	300	الفداء بين المسلمين والروم------ ان يمتحن 63 اساري المسلمين فمن قال القران مخلوق وان الله لا يري في الاخرة فودي به واعطي دينارا ومن لم يقل ذلك ترك في ايدي الروم---- كان	516	-2532694928176625523	JK000911-ara1.mARkdown.ms2313	false	-7359771999213618474	74	107	418	584	1631	300	الفداء هو وخانقان الخادم وامرهما ان يمتحنا اس---ري المسلمين فمن قال القران مخلوق وان الله لا يري في الاخرة فودي به واعطي دينارا ومن لم يقل ذلك ترك في ايدي الروم فما كان	2313	5274941812924222394	134	248.5	106	169	79.2899398803711	26	Hindawi068305130-ara1	JK000911-ara1.mARkdown
Hindawi068305130-ara1.ms519	true	-742409313023417565	268	294	1426	1553	1585	300	الي ثلاثماءة دينار فلم يجدها---------- فقال اليس من العجاءب ان مثلي يري ما قل ممتنعا عليه وتءخذ باسمه الدنيا جميعا وما من ذاك شء في يديه	519	-2532694928176625523	JK000911-ara1.mARkdown.ms2560	false	-9179777311030767857	115	143	606	743	1533	300	الي ثلاثماءة دينار فلم يجدها ذلك الوقت فقال اليس من العجاءب ان مثلي يري ما قل ممتنعا عليه وتءخذ باسمه الدنيا جميعا وما من ذاك شء في يديه	2560	5274941812924222394	127	244.5	101	137	92.70072937011719	25	Hindawi068305130-ara1	JK000911-ara1.mARkdown
Hindawi068305130-ara1.ms529	true	-2815216495649700021	249	296	1385	1637	1653	300	المغنيات------------ علي انهن سواذج لا يعرفن الغناء ثم وضع من يشتري منهن كل حاذقة في صنعتها----- فاشتري منهن من اراد بارخص الاثمان قال ابن الاثير وكان القاهر مستهترا بالغناء والسماع -جعل ذلك طريقا الي تحصيل غرضه رخيصا نعوذ بالله من هذه الاخلاق التي لا يرضاها عامة الناس	529	-2532694928176625523	JK000911-ara1.mARkdown.ms2765	false	-6454232741060516787	39	86	217	469	1644	300	المغنيات فامر ببيعهن علي انهن سواذج لا يعرفن الغناء ثم وضع من يشتري له-- كل حاذقة في صنعة الغناء فاشتري منها ما اراد بارخص الاثمان--------------- وكان القاهر مشته-را بالغناء والسماع فجعل ذلك طريقا الي تحصيل غرضه رخيصا نعوذ بالله من هذه الاخلاق التي لا يرضاها عامة الناس	2765	5274941812924222394	227	402.0	183	270	84.0740737915039	37	Hindawi068305130-ara1	JK000911-ara1.mARkdown
Hindawi068305130-ara1.ms530	true	1907064287428529405	76	126	398	682	1636	300	وختم الخلفاء في امور عدة -منها انه اخر خليفة له شعر----- واخر خليفة انفرد بتدبير الجيوش والاموال واخر خليفة خطب ------علي منبر في يوم جمعة واخر خل-------------------------------يفة جالس الجلساء ووصل اليه الندماء واخر خليفة كانت--- نفقته وجواءز-------------------------ه ومطابخه وشرابه ومجالسه وخدمه وحجابه واموره جارية علي ترتيب ال--------------------خلافة الاولي واخر خليفة	530	-2532694928176625523	JK000911-ara1.mARkdown.ms2822	false	2846801015053310209	81	136	422	724	1626	300	وختم الخلفاء في امور عدة فمنها انه اخر حليفة له شعر يذون واخر خل----------------------------------------يفة خطب كثيرا علي منبر وان كان غيره قد خطب نادرا لا اعتبار به وكان اخر خليفة جالس الجلساء ووصل اليه الندماء واخر خليفة كانت له نفقته وجواءزه وعطاياه وجراياته وخزاءنه ومطابخ-------ه ومجالسه وخدمه وحجابه وامور -------علي تر-يب الخلفاء المتقدمين ذكر خلافة ------------------	2822	5274941812924222394	190	302.5	156	375	50.66666793823242	23	Hindawi068305130-ara1	JK000911-ara1.mARkdown
Hindawi068305130-ara1.ms535	true	-6790010441783844771	229	264	1279	1454	1649	300	اتته --مطالعاتهم ----------------------قال اي غرض لنا في معرفة احوال الناس في بيوتهم فلا يكتب احد الينا الا ما يتعلق بمصالح دولتنا فقيل له ان العامة تفسد بذلك ويعظم شرها فقال نحن ندعو الله--- ان يصلحهم	535	-2532694928176625523	JK000911-ara1.mARkdown.ms4457	false	-8626700429048159883	205	245	1049	1251	1528	300	اتته المطالعات علي العادة فامر بقطعها وقال اي غرض لنا في معرفة احوال الناس في بيوتها فلا يكتب احد الينا الا ما يتعلق بمصالح دولتنا فقيل له ان العامة تفسد بذلك ويعظم شرها فقال نحن ندعو الله في ان يصلحهم	4457	5274941812924222394	171	314.5	137	202	84.6534652709961	31	Hindawi068305130-ara1	JK000911-ara1.mARkdown
Hindawi068305130-ara1.ms540	true	2114066919792150398	166	208	844	1085	1618	300	ما ير-فع من الاموال السلطانية بايدي رجال رتبهم لذلك وهو المشرف عليهم وصير اهل الاسواق جندا وجعل ارزاقهم رءوس اموال تكون بايديهم ياخذون ربحها خاصة ورءوس الامو------ال باقية ياخذون ويراعون---- في الوقت بعد الوقت------- كيف حفظهم لها وفرق السلاح عليهم وامرهم ان ----	540	-2532694928176625523	JK000911-ara1.mARkdown.ms3187	false	8866806390314326471	215	261	1123	1385	1592	300	ما يرتفع من الاموال السلطانية بايدي رجال رتبهم لذلك وهو المشرف عليهم وصير اهل الاسواق جندا وجعل ارزاقهم ربح- اموال تكون بايديهم دينا عليهم فيكون الربح لهم وراس المال باقيا عليهم وكان يتعهدهم في الاوقات المتفرقة لينظر كيف حفظهم لها وفرق السلاح عليهم فكان احدهم لا	3187	5274941812924222394	172	288.0	139	263	65.39923858642578	27	Hindawi068305130-ara1	JK000911-ara1.mARkdown
Hindawi068305130-ara1.ms556	true	-2236519534316005777	155	185	839	985	1622	300	لا ياكل ولا يلبس ولا يتصرف فيما------- يخصه الا من ملك كان له قد اشتراه من سهمه من الغنيمة ومن الاموال المرصدة لمصالح المسلمين وكان يبعث بما يصل اليه من ------	556	-2532694928176625523	JK000911-ara1.mARkdown.ms4061	false	-2277583412097642076	91	121	473	619	1533	300	لا ياكل ولا يلبس ولا يتصرف الا في الذي يخصه---- من ملك كان له قد اشتراه من سهمه من الغنيمة ومن الاموال المرصدة لمصالح المسلمين ولقد شكت--------- اليه زوجته من	4061	5274941812924222394	120	209.5	94	159	75.47169494628906	23	Hindawi068305130-ara1	JK000911-ara1.mARkdown
Hindawi068305130-ara1.ms620	true	-1464054196934772719	211	277	1066	1380	1498	300	بن الخطاب وقد شاور فيه اصحابه من كبار رجال السياسة وممن شاورهم عبد الرحمن بن عوف فقال -----------------------------------له هو والله افضل من رايك فيه 29 ولكن -------فيه غلظة فقال ابو بكر ذلك لانه يراني رقيقا ولو افضي الامر اليه لترك كثيرا مما هو عليه ويا ابا محمد قد رمقته 30 فرايتني اذا غضبت علي الرجل في الشء اراني الرضا عنه واذا لنت له اراني الشدة عليه	620	-2532694928176625523	JK000911-ara1.mARkdown.ms0704	false	618756579272283515	130	198	673	988	1476	300	بن الخطاب لما نزل بابي بكر رضي الله عنه الموت دعا------------- عبد الرحمن بن عوف فقال اخبرني عن عمر فقال يا خليفة رسول الله هو والله افضل من رايك فيه من رجل الا انه فيه غلظة فقال ابو بكر ذلك لانه يراني رقيقا ولو افضي الامر اليه لترك كثيرا مما هو عليه و------------قد رمقته فكنت------ اذا غضبت علي --رجل-------- اراني الرضا عنه واذا لنت له اراني الشدة عليه	704	5274941812924222394	227	359.5	175	356	63.76404571533203	44	Hindawi068305130-ara1	JK000911-ara1.mARkdown
Hindawi068305130-ara1.ms624	true	3899900591444389004	154	220	797	1135	1526	300	فانك ان -شخصت من هذه الارض انتقضت عليك العرب من اطرافها واقطارها حتي يكون ما تدع وراءك من العورات اهم اليك مما بين يديك ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الاعاجم ان ينظروا اليك غدا يقولوا هذا ا---------------صل العرب فاذا اقتطعتموه استرحتم فيكون ذلك اشد لكلبهم عليك وطمعهم فيك فاما ما ذكرت من مسير القوم الي قتال المسلمين فان الله سبحانه هو اكره لمسيرهم منك وهو اقدر علي تغيير ما يكره	624	-2532694928176625523	JK000911-ara1.mARkdown.ms0816	false	-7910919737642850102	119	210	584	1058	1523	300	وانك ان اشخصت من هذه الارض انتقضت عليك العرب من اطرافها واقطارها حتي يكون ما تدع وراءك----------- اهم اليك مما بين يديك من العورات والعيالات اقرر هءلاء في امصارهم واكتب الي اهل البصرة فليتفرقوا فيها ثلاث فرق فرقة في حرمهم وذراريهم وفرقة في اهل عهدهم حتي لا ينتقضوا ولتسر فرقة الي اخوانهم بالكوفة مددا لهم ان الاعاجم ان ينظروا اليك غدا قا-لوا هذا امير المءمنين امير العرب واصلها فكا-----------------ن ذلك اشد لكلبهم عليك و-----------اما ما ذكرت من مسير القوم------------------ فان الل-------ه هو اكره لمسيرهم منك وهو اقدر علي تغيير ما يكره	816	5274941812924222394	259	434.5	204	539	48.05194854736328	47	Hindawi068305130-ara1	JK000911-ara1.mARkdown
Hindawi068305130-ara1.ms625	true	1284937356327643794	231	297	1176	1489	1503	300	عبد الرحمن بن عوف 49 فقال له اني اريد ان اعهد اليك فقال يا امير المءمنين نعم ان اشرت علي قبلت منك قال وما تريد قال انشدك الله اتشير علي بذلك قال اللهم لا قال والله لا ادخل فيه ابدا قال فهب لي صمتا حتي اعهد الي النفر الذين توفي رسول الله وهو عنهم راض ادع لي عليا وعثمان والزبير وسعدا -قال وانتظروا اخاكم طلحة ثلاثا	625	-2532694928176625523	JK000911-ara1.mARkdown.ms0846	false	-8911142160368562399	199	246	965	1196	1438	300	عبد الرحمن ف----------قال له اني اريد ان اعهد اليك -قال---------------------------------------------------------------------- اتشير علي بذلك قال اللهم لا قال والله لا ادخل فيه ابدا قال فهبن-ي صمتا حتي اعهد الي النفر الذين توفي رسول الله وهو عنهم راض ثم دعا عليا وعثمان والزبير وسعدا فقال -انتظروا اخاكم طلحة ثلاثا	846	5274941812924222394	222	395.5	176	314	70.70063781738281	41	Hindawi068305130-ara1	JK000911-ara1.mARkdown
Hindawi068305130-ara1.ms626	true	-8755777389917280774	1	56	8	263	1439	300	فان جاء والا فاقضوا امركم بينكم وقال لعلي انشدك الله يا علي ان وليت من امور الناس شيءا ان--- تحمل بني هاشم علي رقاب الناس انشدك الله يا عثمان ان وليت من امور الناس شيءا ان تحمل بني ابي معيط علي رقاب الناس انشدك الله يا سعد ان وليت من امور الناس شيءا ان--- تحمل	626	-2532694928176625523	JK000911-ara1.mARkdown.ms0846	false	-8911142160368562399	246	300	1196	1438	1438	300	فان جاء والا فاقضوا ا----------------مركم انشدك الله يا علي ان وليت من امور الناس شيءا ان لا تحمل بني هاشم علي رقاب الناس انشدك الله يا عثمان ان وليت من امور الناس --ان لا تحمل بني ابي معيط علي رقاب الناس انشدك الله يا سعد ان وليت من امور الناس شيءا ان لا تحمل-	846	5274941812924222394	228	425.5	177	261	87.3563232421875	47	Hindawi068305130-ara1	JK000911-ara1.mARkdown
Hindawi068305130-ara1.ms626	true	-8755777389917280774	56	142	263	711	1439	300	اقاربك علي رقاب الناس قوموا فتشاوروا ثم اقضوا امركم وليصل بالناس صهيب ثم دعا ابا طلحة الانصاري قبل ان يفارق الحياة بساعة فقال قم علي بابهم في خمسين رجلا من الانصار فلا تدع احدا يدخل اليهم حتي يختاروا رجلا منهم وقال اوصي الخليفة من بعدي-------------------------------------------------------------------------------------- بالعرب فانها مادة الاسلام ان يءخذ من صدقاتها حقها فتوضع في فقراءهم واوصي الخليفة من بعدي بذمة رسول الله ان يوفي لهم بعهدهم اللهم هل بلغت---- تركت الخليفة من بعدي علي انقي من الراحة وقيل لعمر لما طعن------------------------- يا امير المءمنين	626	-2532694928176625523	JK000911-ara1.mARkdown.ms0847	false	-1547833249533460025	0	90	0	478	1466	300	اقاربك علي رقاب الناس قوموا فتشاوروا ثم اقضوا امركم وليصل بالناس صهيب ثم دعا ابا طلحة الانصاري-------------------------- فقال قم علي بابهم------------------------- فلا تدع احدا يدخل ا----------------------ليهم و----اوصي الخليفة من بعدي بالانصار الذين تبواوا الدار والايمان ان يحسن الي محسنهم ويعفو عن مسيءهم واوصي الخليفة بالعرب فانهم مادة الاسلام ان يءخذ من صدقاتهم حقها فتوضع في فقراءهم واوصي الخليفة-------- بذمة رسول الله ان يوفي لهم بعهدهم اللهم هل بلغت لقد تركت الخليفة من بعدي علي انقي من الراحة يا عبد الله بن عمر اخرج فانظر من قتلني قال يا امير المءمنين	847	5274941812924222394	343	618.5	277	563	60.923622131347656	60	Hindawi068305130-ara1	JK000911-ara1.mARkdown
Hindawi068305130-ara1.ms626	true	-8755777389917280774	137	285	686	1368	1439	300	لما طعن------- يا امير المءمنين لو استخلفت -قال من استخلف لو -----كان ابو عبيدة بن الجراح حيا -استخلفته ---------فان سالني ربي قلت سمعت نبيك يقول انه امين هذه الامة -لو كان سالم مولي ابي حذيفة حيا استخلفته ---------فان سالني ربي قلت سمعت نبيك يقول ان سالما شديد الحب لله فق------ال له رجل ادلك علي- عبد الله بن عمر فقال قاتلك الله والله ما اردت----- بهذا خيرا ويحك كيف استخلف رجلا عجز عن طلاق امراته لا ارب لنا في اموركم -ما حمدتها فارغب فيها لاحد من اهل بيتي ان كان خيرا فقد اصبنا منه وان كان شرا فقد صرف عنا بحسب ال عمر ان يحاسب منهم رجل واحد ويسال عن امر امة محمد اما لقد جهدت نفسي وحرمت اهلي وان نجوت كفافا لا وزر ولا اجر اني لسعيد انظر فان استخلفت فقد استخلف من هو خير مني وان اترك فقد ترك من هو خير مني ولن يضيع الله دينه	626	-2532694928176625523	JK000911-ara1.mARkdown.ms0857	false	5169311052283984147	122	272	593	1289	1429	300	لما طعن قيل له يا امير المءمنين لو استخلفت فقال من استخلف فقال لو كان ابو عبيدة---------- حيا لاستخلفته وقلت لربي ان سالني-------- سمعت نبيك يقول انه امين هذه الامة ولو كان سالم مولي ابي حذيفة حيا استخلفته وقلت لربي ان سالني-------- سمعت نبيك يقول ان سالما شديد الحب لله تعالي فقال له رجل ادلك عليه عبد الله بن عمر فقال قاتلك الله والله ما اردت الله بهذ-----ا ويحك كيف استخلف رجلا عجز عن طلاق امراته لا ارب لنا في اموركم فما حمدتها فارغب فيها لاحد من اهل بيتي ان كان خيرا فقد اصبنا منه وان كان شرا فقد صرف عنا بحسب ال عمر ان يحاسب منهم رجل واحد ويسال عن امر امة محمد اما لقد جهدت نفسي وحرمت اهلي وان نجوت كفافا لا وزر ولا اجر اني لسعيد انظر فان استخلف ف-قد استخلف من هو خير مني وان اترك فقد ترك من هو خير مني ولن يضيع الله دينه	857	5274941812924222394	641	1183.0	502	728	88.04945373535156	126	Hindawi068305130-ara1	JK000911-ara1.mARkdown
Hindawi068305130-ara1.ms627	true	-6902538892718137214	70	132	365	683	1549	300	علي رءوسهم فان اجتمع خمسة ورضوا رجلا وابي واحد فاشدخ راسه او اضرب راسه بالسيف وان اتفق اربعة فرضوا رجلا منهم وابي اثنان فاضرب رءوسهما فان رضي ثلاثة رجلا منهم وثلاثة رجلا منهم فحكموا عبد الله بن عمر فان لم يرضوا بحكم عبد الله بن عمر فكونوا مع الذين فيهم عبد الرحمن بن عوف واقتلوا الباقين ان يرغبوا عما اجتمع عليه الناس	627	-2532694928176625523	JK000911-ara1.mARkdown.ms0859	false	4067613423681301017	60	112	322	588	1534	300	علي رءوسهم فان اجتمع خمسة و-----------ابي واحد فاشدخ ر-------------اسه بالسيف وان اتفق اربعة و----------------ابي اثنان فاضرب رءوسهما وان رضي ثلاثة رجلا----- وثلاثة رجلا----- فحكموا عبد الله بن عمر فان لم يرضوا بحكم عبد الله بن عمر فكونوا مع الذين فيهم عبد الرحمن بن عوف واقتلوا الباقين ان -رغبوا عما اجتمع ف-يه الناس	859	5274941812924222394	263	478.0	211	318	82.70439910888672	46	Hindawi068305130-ara1	JK000911-ara1.mARkdown
Hindawi068305130-ara1.ms630	true	8681721133422313533	69	134	345	688	1520	300	وصي محمد وقال من اظلم ممن لم ينجز وصية رسول الله ووثب علي وصي رسول الله وتناول امر الامة وادعي ان عثمان اخذها بغير حق واراد الناس علي النهوض في هذا الامر وقال ابدءوا بالطعن علي امراءكم واظهروا الامر بالمعروف والنهي عن المنكر تستميلوا ال---ناس وادعوهم الي هذا الامر فبث دعاته وكاتب من كان استفسد في الامصار وكاتبوه ودعوا في السر الي ما عليه رايهم	630	-2532694928176625523	JK000911-ara1.mARkdown.ms0921	false	3157757793451334654	182	232	858	1121	1480	300	وصي محمد ف----من اظلم ممن لم ي-جز وصية رسول الله ووثب علي وصيه و-------------------------------ان عثمان اخذها بغير حق فانهضوا--------------- في هذا الامر و----ابدءا --الطعن علي امراءكم واظهروا الامر بالمعروف والنهي عن المنكر تستميلوا به الناس و----------------------بث دعاته وكاتب م----ن استفسد في الامصار وكاتبوه ودعوا في السر الي ما عليه رايهم	921	5274941812924222394	247	421.0	200	346	71.38728332519531	42	Hindawi068305130-ara1	JK000911-ara1.mARkdown
Hindawi068305130-ara1.ms630	true	8681721133422313533	158	194	827	1005	1520	300	رفع الي اهل المدينة ان اقواما يشتمون واخرين يضربون فيا من ضرب سرا وشتم سرا من ادعي شيءا من ذلك فليواف الموسم فلناخذ بحقه حيث كان مني او من عمالي او تصدقوا ان الله يجزي المتصدقين	630	-2532694928176625523	JK000911-ara1.mARkdown.ms0922	false	7819054951419957687	131	159	667	811	1527	300	رفع الي اهل المدينة ان اقواما يشتمون و------يضربون ف-----------------------من ادعي شيءا من ذلك فليواف الموسم --ياخذ -حقه حيث كان مني او من عمالي او تصدقوا ف--الله يجزي المتصدقين	922	5274941812924222394	142	243.5	114	178	79.77528381347656	26	Hindawi068305130-ara1	JK000911-ara1.mARkdown
Hindawi068305130-ara1.ms630	true	8681721133422313533	257	287	1320	1467	1520	300	ان صاحبي اللذين كانا قبلي ظلما انفسهما ومن كان منهما بسبيل احتسابا وان رسول الله كان يعطي قرابته وانا في رهط اهل عيلة 60 وقلة معاش فبسطت يدي في شء	630	-2532694928176625523	JK000911-ara1.mARkdown.ms0923	false	-7188459592831173021	271	300	1335	1478	1478	300	ان صاحبي اللذين كانا قبلي ظلما انفسهما ومن كان منهما بسبيل احتسابا وان رسول الله كان يعطي قرابته وانا في رهط اهل عيلة--- وقلة معاش فبسطت يدي في شء-	923	5274941812924222394	143	275.0	115	147	97.2789077758789	29	Hindawi068305130-ara1	JK000911-ara1.mARkdown
Hindawi068305130-ara1.ms632	true	-9100817034745315338	22	58	128	314	1565	300	جءتم تريدون ان تنزعوا ملكنا من ايدينا اخرجوا عنا اما والله لءن رمتمونا ليمرن عليكم منا امر لا يسركم ولا تحمدوا غب 64 رايكم ارجعوا الي منازلكم فانا والله ما نحن بمغلوبين علي ما في ايدينا	632	-2532694928176625523	JK000911-ara1.mARkdown.ms0930	false	-253161121315915308	153	187	778	957	1498	300	جءتم تريدون ان تنزعوا ملكنا من ايدينا اخرجوا عنا وا----لله لءن رمتمونا ليمون عليكم منا امر لا يسركم ولا تحمدوا غب--- رايكم ارجعوا الي منازلكم فانا والله ما نحن بمغلوبين علي ما في ايدينا	930	5274941812924222394	176	343.0	142	186	94.6236572265625	32	Hindawi068305130-ara1	JK000911-ara1.mARkdown
Hindawi068305130-ara1.ms634	true	5806134194984928652	134	222	679	1136	1535	300	وبايعته الانصار الا---------------- حسان 69 بن ثابت وكعب بن مالك ومسلمة بن مخلد وابا سعيد الخدري والنعمان بن بشير ومحمد بن مسلمة-------------------------------------------- وفضالة بن عبيد و----------------------------------------------------------------------زيد بن ثابت قيل ان عثمان ----كان ولاهم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علي الصدقات وغيرها وكذلك -------------لم يبايع عليا سعيد بن زيد وعبد الله بن سلام وصهيب بن سنان---------------------- واسامة بن زيد وقدامة بن مظعون والمغيرة بن شعبة وسمي هءلاء المعتزلة لاعتزالهم بيعة علي وسار النعمان بن بشير -----------------الي الشا----------------م بقميص عثمان الملطخ بالدم فاخذ-------------------- معاوية بن ابي سفيان امير الشام يعلقه علي المنبر يحرض-------------------- اهل الشام	634	-2532694928176625523	JK000911-ara1.mARkdown.ms0949	false	1491496206559023344	142	289	705	1443	1497	300	وبايعت- الانصار الا نضرا يسيرا منهم حسان--- بن ثابت وكعب بن مالك ومسلمة بن مخلد وابو سعيد الخدري----------------- ومحمد بن مسلمة والنعمان بن بشير وزيد بن ثابت ورافع بن خديج وفضالة بن عبيد وكعب بن عجرة وكانوا عثمانية فاما حسان فكان شاعرا لا يبالي ما يصنع واما زيد بن ثابت فول-اه عثمان الديوان وبيت المال فلما حصر عثمان قال يا معشر الانصار كونوا انصار الله مرتين فقال له ابو ايوب ما تنصره الا لانه اكثر لك من العبدان واما كعب بن مالك فاستعمله علي --صدقة مزينة وترك له ما اخذ منهم ولم يبايعه -----------------عبد الله بن سلام وصهيب بن سنان وسلمة بن سلامة بن وقش واسامة بن زيد وقدامة بن مظعون والمغيرة بن شعبة فاما--------------------------------------- النعمان بن بشير فانه اخذ اصابع ناءلة امراة عثمان التي قطعت وقميص عثمان الذي قتل فيه وهرب به فلحق بالشام فكان معاوية------------------------ يعلق قميص عثمان وفيه الاصابع فاذا راي ذلك اهل الشام	949	5274941812924222394	291	307.0	229	842	34.560569763183594	43	Hindawi068305130-ara1	JK000911-ara1.mARkdown
Hindawi068305130-ara1.ms634	true	5806134194984928652	51	119	248	600	1535	300	وقالوا انا لا نعلم احدا احق- بالامر منك ولا اقدم منك سابقة ولا اقرب من رسول الله فقال 67 دعوني والتمسوا غيري فانا مستقبلون امرا له وجوه و---الوان لا تقوم له القلوب ولا تثبت عليه العقول وان الافاق قد غامت 68 والمحجة قد تنكرت---------------------------------------------------------- واعلموا اني ان اجبتكم ركبت بكم ما اعلم ولم اصغ الي قول القاءل وعتب العاتب وان تركتموني ف-----انا كاحدكم ولعلي----- اسمعكم واطوعكم لمن وليتموه	634	-2532694928176625523	JK000911-ara1.mARkdown.ms0950	false	-5760442004613875532	191	264	1024	1399	1598	300	فقالوا نبايعك فقد تري ما نزل بالاسلام-- وما ابتلينا به من بين القري فقال علي------------ دعوني والتمسوا غيري فانا مستقبلون امرا له وجوه وله الوان لا تقوم به القلوب ولا تثبت عليه العقول فقالوا ننشدك الله الا تري ما نحن فيه الا تري الاسلام الا تري الفتنة الا تخاف الله فقال قد اجبتكم واعلموا اني ان اجبتكم ركبت بكم ما اعلم -----------------------------------وان تركتموني فانما انا كاحدكم الا اني من اسمعكم واطوعكم لمن وليتموه	950	5274941812924222394	212	317.5	168	424	50.0	30	Hindawi068305130-ara1	JK000911-ara1.mARkdown
Hindawi068305130-ara1.ms640	true	-5015211834563866117	243	280	1224	1443	1544	300	اوليس عجيبا ان معاوية يدعو الجفاة الطغام فيتبعونه ب---غير عطاء ويجيبونه- في السنة -------المرتين والثلاث الي اي وجه شاء وانا ادعوكم وانتم اولو النهي وبقية الناس علي معاوية وطاءفة منكم علي العطاء--------- فتتفرقون عني وتعصونني وتختلفون علي	640	-2532694928176625523	JK000911-ara1.mARkdown.ms1077	false	-2628052579713027007	111	148	585	800	1573	300	اوليس عجيبا ان معاوية يدعو الجفاة الطغام فيتبعونه علي غير عطاء ولا معونة في السنة المرة والمرتين والثلاث الي اي وجه شاء وانا ادعوكم وانتم اولو النهي وبقية الناس -----------------------علي العطاء والمعونة فتتفرقون عني -تعصونني وتختلفون علي	1077	5274941812924222394	187	341.0	154	239	78.24267578125	28	Hindawi068305130-ara1	JK000911-ara1.mARkdown
Hindawi068305130-ara1.ms650	true	8715418240350037677	43	162	226	809	1542	300	لست اخاف عليك ا-----------------------لا اربعة------- رجال الحسين بن علي وعبد الله بن ع--------------------مر وعبد الرحمن بن ابي بكر وعبد الله بن الزبير فام------------------------------------------------------------------ا الحسين بن علي فاحسب ان-------------- اهل العراق غير تاركيه حتي يخرجوه فان فعل فظفرت به فاصفح عنه واما عبد الله بن عمر فان--ه رجل قد وقذته العبادة وليس بطالب للخلافة الا ان تاتيه عفوا واما عبد الرحمن بن ابي بكر فان------------------------------ه ليس في ---نفسه من النباهة والذكر عند الناس ما يمكنه من طلبها ومحاولة التماسها الا ان تاتيه عفوا واما الذي يجثم لك جثوم الاسد ويراوغك روغان- الثعلب فان امكنته فرصة وثب فذلك عبد الله بن الزبير فان--- فعل----- وظفرت به فقطعه اربا اربا الا ان يلتمس منك صلحا فان فعل فاقبل منه واحقن دماء قومك	650	-2532694928176625523	JK000911-ara1.mARkdown.ms1189	false	-3742003546817021397	46	163	235	796	1477	300	لست اخاف عليك ان ينازعك في هذا الامر الا اربعة نفر من قريش الحسين بن علي وعبد الله بن عمر وعبد الله بن الزبير وعبد الرحمن بن ابي بك--------------------ر فاما ابن عمر فانه رجل قد وقذته العبادة فاذا لم يبق احد غيره بايعك واما الحسين بن علي فهو رجل خفيف ولن يتركه اهل العراق----------- حتي يخرجوه فان خرج وظفرت به فاصفح عنه ---------------------فان له رحما ماسة وحقا عظيما وقرابة من محمد---------------------- واما ا----------بن ابي بكر فان راي اصحابه صنعوا شيءا صنع مثله ليس له همة الا في النسا-ء واللهو وام---------------------------------------------------------------ا الذي يجثم لك جثوم الاسد ويراوغك مراوغة الثعلب فان امكنته فرصة وثب فذاك --------ابن الزبير فان هو فعلها بك فظفرت به فقطعه اربا اربا---------------------------------------- واحقن دماء قومك	1189	5274941812924222394	316	414.0	243	757	41.74372482299805	49	Hindawi068305130-ara1	JK000911-ara1.mARkdown
Hindawi068305130-ara1.ms659	true	-6397004015853218624	222	268	1172	1398	1567	300	بني هش-----ام وا---ضر بهم وضرب سليمان بن هشام م------اءة سوط وحلق راسه ولحيته وغربه الي ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عمان وحبس------- يزيد بن هشام---------------------------------------------------------- فرماه بنو هشام وبنو الوليد وك-------------------------------------------------------------------ان اشدهم قولا فيه ابن عمه يزيد بن الوليد بن عبد الملك وكان الناس الي قوله اميل لانه كان يظهر التنسك	659	-2532694928176625523	JK000911-ara1.mARkdown.ms1766	false	-2165923984543545454	33	131	174	675	1543	300	بني عميه هشام والوليد فانه اخذ سلميان بن هشام فضربه ماءة سوط وحلق راسه ولحيته وغربه الي عمان من ارض الشام فحبسه بها فلم يزل محبوسا حتي قتل الوليد واخذ جارية كانت لال الوليد فكلمه عثمان بن الوليد في ردها فقال لا اردها فقال اذن تكثر الصواهل حول عسكرك وحبس الافقم يزيد بن هشام وفرق بين روح بن الوليد وبين امراته وحبس عدة من ولد الوليد فرماه بنو هشام وبنو الوليد بالكفر وغشيان امهات اولاد ابيه وقالوا قد اتخذ ماءة جامعة لبني امية وكان اشدهم----- في--------ه يزيد بن الوليد وك-------------ان الناس الي قوله اميل لانه كان يظهر ال-نسك	1766	5274941812924222394	176	243.5	137	528	33.33333206176758	27	Hindawi068305130-ara1	JK000911-ara1.mARkdown
Hindawi068305130-ara1.ms660	true	6356739766830089467	41	82	217	420	1564	300	فان وفيت لكم بما قلت فعليكم بالسمع والطاعة وحسن المءازرة وان لم اف فلكم ان تخلعوني الا ان اتوب وان كنتم تعلمون ان احدا ممن يعرف بالصلاح يعطيكم من نفسه ما قد بذلت لكم واردتم ان تبايعوه فانا اول من يبايعه	660	-2532694928176625523	JK000911-ara1.mARkdown.ms1774	false	-6235528435679570060	134	172	666	857	1521	300	فان وفيت لكم بما قلت فعليكم -السمع والطاعة وحسن الوزا-رة وان لم اف فلكم ان تخلعوني الا ان اتوب وان علمتم--------- احدا ممن يعرف بالصلاح يعطيكم من نفسه مثل ما اعطي-كم واردتم ان تبايعوه فانا اول من يبايعه	1774	5274941812924222394	174	313.0	138	203	85.71428680419922	32	Hindawi068305130-ara1	JK000911-ara1.mARkdown
Hindawi068305130-ara1.ms669	true	-7859724783640982070	153	187	809	1016	1643	300	قبض- الرسول اليه -قام بالامر من بعده اصحابه وامرهم شوري بينهم وحووا مواريث الامم فعدلوا فيها ووضعوها مواضعها واعطوها اهلها وخرجوا خماصا منها ثم وثب بنو حرب وبنو مروان فانتبذوها وتداولوها فجاروا فيها واستاثروا	669	-2532694928176625523	JK000911-ara1.mARkdown.ms1860	false	-7742976629880837546	55	89	305	510	1655	300	قبضه الله-- اليه وقام بالامر من بعده اصحابه وامرهم شوري بينهم حر-وا مواريث الامم فعدلوا فيها ووضعوها مواضعها واعطوها اهلها وخرجوا خماصا منها ثم وثب بنو حرب وبنو مروان فان-بذوها وتداولوها فجاروا فيها واستاثروا	1860	5274941812924222394	199	371.5	165	209	95.2153091430664	29	Hindawi068305130-ara1	JK000911-ara1.mARkdown
Hindawi068305130-ara1.ms669	true	-7859724783640982070	193	226	1042	1215	1643	300	ايها الناس انا والله ما خرجنا في طلب هذا الامر لنكثر لجينا ولا عقيانا ولا نحفر نهرا ولا نبني قصرا وانما اخرجتنا الانفة من ابتزازهم حقنا والغصب لبني عمنا وما كرهنا من اموركم	669	-2532694928176625523	JK000911-ara1.mARkdown.ms1860	false	-7742976629880837546	260	293	1444	1617	1655	300	ايها الناس انا والله ما خرجنا في طلب هذا الامر لنكثر لجينا ولا عقيانا ولا نحفر نهرا ولا نبني قصرا وانما اخرجتنا الانفة من ابتزازهم حقنا والغضب لبني عمنا وما كرهنا من اموركم	1860	5274941812924222394	172	343.0	139	173	99.42196655273438	32	Hindawi068305130-ara1	JK000911-ara1.mARkdown
Hindawi068305130-ara1.ms680	true	4916492029279636987	220	285	1144	1449	1527	300	خرج عبد الله 175 بن احمد بن عبد الله بن محمد بن عمر بن علي بن ابي طالب-------------- ببلاد عك من اليمن يدعو الي الرضي من ال محمد فو-----------------------------------------------------------------------------------------------جه اليه المامون دينار بن عبد الله في عسكر كثيف وكتب معه باما------------------------------------------------------------------نه فقبل ذلك------------------ ووضع يده في يد دينار فخرج به الي المامون فمنع المامون عند ذلك الطالبيين من الدخول عليه وامر باخذهم بلبس السواد وعلي	680	-2532694928176625523	JK000911-ara1.mARkdown.ms2213	false	-7711527176167768014	0	98	0	482	1494	300	خرج عبد الرحمن --بن احمد بن عبد الله بن محمد بن عمر بن علي بن ابي طالب رضي الله عنهم ببلاد عك في اليمن يدعو الي الرضا من ال محمد وكان سبب خروجه ان العمال باليمن اساءوا السيرة فيهم فبايعوا عبد الرحمن هذا ففلما بلغ المامون ذلك وجه اليه دي--------نار بن عبد الله في عسكر كثيف وكتب معه بامانه فحضر دينار الموسم وحج ثم سار الي اليمن فبعث الي عبد الرحمن بامانه فقبله ودخل في طاعة المامون ووضع يده في يد دينار فخرج به الي المامون فمنع المامون عند ذلك الطالب-ين من الدخول عليه وامر-----هم بلبس السواد وذلك	2213	5274941812924222394	271	464.0	211	498	54.41767120361328	52	Hindawi068305130-ara1	JK000911-ara1.mARkdown
Hindawi068305130-ara1.ms681	true	3474336802826128975	0	29	0	139	1645	300	عمه من ولد امير المءمنين علي بن ابي طالب وي----------------تجاوز عن مسيءهم ويقبل من محسنهم والا يغفل صلاتهم في كل سنة عند محلها فان حقوقهم تجب من وجوه شتي	681	-2532694928176625523	JK000911-ara1.mARkdown.ms2240	false	8059528855714471746	242	272	1217	1368	1515	300	عمك من ولد امير المءمنين علي صلوات الله عليه فاحسن صحبتهم وتجاوز عن مسيءهم واقبل من محسنهم و-لا تغفل صلاتهم في كل سنة عند محلها فان حقوقهم تجب--- وجوه شتي	2240	5274941812924222394	120	204.5	95	155	77.41935729980469	20	Hindawi068305130-ara1	JK000911-ara1.mARkdown
Hindawi068305130-ara1.ms725	true	-6192871228432845870	157	187	860	1024	1657	300	كالنفس الواحدة باتفاقهم قال ابن الاثير فيهم----------------------------------- فلا جرم زاد ملكهم وراوا من نفاذ الامر والحكم ما لم يره ابوهم ولعمري انهم نعم الملوك فيهم الحلم والجهاد والذب عن الاسلام	725	-2532694928176625523	JK000911-ara1.mARkdown.ms4398	false	7764984479034139444	64	102	359	557	1617	300	كالنفس الواحدة -كل منهم يثق الي الاخر بحيث يحضر عنده منفردا من عسكره ولا يخافه فلا جرم زاد ملكهم وراوا من نفاذ الامر والحكم ما لم يره ابوهم ولعمري انهم نعم الملوك فيهم الحلم والجهاد والذب عن الاسلام	4398	5274941812924222394	146	248.0	117	199	73.36683654785156	25	Hindawi068305130-ara1	JK000911-ara1.mARkdown