id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi068305130-ara1.ms108	false	-6090416633645356784	79	126	433	671	1600	300	نكاح الخدن وهو المشار اليه بقوله تعالي محصنات غير مسافحات ولا متخذات اخدان و--كانوا يقولون ما استتر فلا باس به وما ظهر فهو لوم --ومنه نكاح المتعة وهو التزوج الي اجل ومنه نكاح البدل وهو------------------------------------------------------- ان يقول الرجل للرجل انزل لي عن امراتك وانزل لك عن امراتي	108	-2532694928176625523	JK000165-ara1.ms2649	true	6902612796147068318	167	218	885	1141	1551	300	نكاح الخدن وهو -------------قوله تعالي------------------- ولا متخذات اخدان 52 كانوا يقولون ما استتر فلا باس به وما ظهر فهو لوم الثاني نكاح المتعة قد تقدم الثالث نكا---------ح البدل وقد اخرج الدارقطني من حديث ابي هريرة كان البدل في الجاهلية ان يقول الرجل للرجل انزل لي عن امراتك وانزل لك عن امراتي	2649	-7666016911339333837	176	287.0	138	297	59.25925827026367	32	Hindawi068305130-ara1	JK000165-ara1
Hindawi068305130-ara1.ms603	false	6163281389044889617	259	300	1378	1590	1590	300	بتقوي الله 38 وبمن معهم من المسلمين ثم يقو----ل اغزوا علي اسم الله في سبيل الله قاتلوا من كفر بالله اغزوا ولا تغلوا ولا تغدروا ولا تمثلوا ولا تقتلوا وليدا واذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم الي ثلاث خص--------ال فايتهن--- اجابوك-	603	-2532694928176625523	JK000165-ara1.ms3235	true	1043900563282678918	136	179	691	910	1549	300	بتقوي الله و----من معه- من المسلمين خيرا ثم قال اغزوا ب----سم الله في سبيل الله قاتلوا من كفر بالله اغزوا ولا تغلوا ولا تغدروا ولا تمثلوا ولا تقتلوا وليدا واذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم الي ثلاث خصال او خلال فايتهن ما اجابوك	3235	-7666016911339333837	195	351.0	158	228	85.52631378173828	33	Hindawi068305130-ara1	JK000165-ara1
Hindawi068305130-ara1.ms604	false	-2982578835525628513	1	83	6	438	1565	300	فاقبل منهم وكف عنهم ادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل م---------نهم ثم ادعهم الي التحول عن دارهم الي دار المهاج--------------------------------------------------------------------رين فان ابو----------------ا فاخبرهم انهم يكونون كاعراب المسل----------------------------------مين ولا يكون لهم في ------الغنيمة والفء شء الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان--- ابوا فاسالهم الجزية فان اجابوك فاقبل م---------نهم فان ابوا فاستعن بالله تعالي وقاتلهم واذا ح-صرت اهل حصن فارادوك علي ان تجعل لهم ذمة الله وذمة نبيه فلا تفعل----------------------- ولكن اجعل لهم ذمت------------ك فانكم ان تخفروا ذمم-------------كم اهون من ان تخفروا ذمة الله	604	-2532694928176625523	JK000165-ara1.ms3235	true	1043900563282678918	179	295	910	1524	1549	300	فاقبل منهم وكف عنهم ادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي التحول من دارهم الي دار المهاجرين واخبرهم انهم ان فعلوا ذلك فلهم ما للمهاجرين وعليهم ما علي المهاجرين فان ابوا ان يتحولوا منها فاخبرهم انهم يكونون كاعراب المسلمين يجري عليهم الذي يجري علي المسلمين ولا يكون لهم في الفء والغنيمة------ شء الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان هم ابوا فس--لهم الجزية فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم وان ابوا فاستعن بالله عليهم وقاتلهم واذا حاصرت اهل حصن فارادوك ----ان تجعل لهم ذمة الله وذمة نبيه فلا تجعل لهم ذمة الله وذمة نبيه ولكن اجعل لهم ذمتك وذمة اصحابك فانكم ان تخفروا ذمتكم وذمة اصحابكم اهون من ان تخفروا ذمة الله	3235	-7666016911339333837	410	699.5	330	626	65.49520874023438	65	Hindawi068305130-ara1	JK000165-ara1
Hindawi068305130-ara1.ms393	false	4652262135841346017	6	84	30	382	1578	300	هذا ما صا-لح عليه محمد بن عبد الله -سهيل بن عمرو واصطلحا علي وضع الحرب عن الناس عشر سنين يامن فيهن الناس ويكف بعضهم عن بعض علي انه من اتي محمدا من قريش بغير اذن وليه رده عليهم ومن جاء قريشا ممن مع محمد لم يردوه عليه وان بيننا عيبة مكفوفة وانه ----------لا اسلال ولا----------------- اغلال 44 وانه من احب ان يدخل في عقد محمد وعهده دخل فيه ومن احب ان يدخل في عقد قريش وعهدهم دخل فيه	393	-2532694928176625523	JK000165-ara1.ms3396	true	-2534116041532348979	84	140	445	703	1496	300	هذا ما اصطلح عليه محمد بن عبد الله وسهيل بن عمرو --------علي وضع الحرب--------- عشر سنين يامن فيها الناس وف----------------------------------------------------------------------------------------------------------يه وان بيننا عيبة مكفوفة وانه لا اغلال ولا اسلال وكان في شرطهم حين كتبوا الكتاب انه من احب ان يدخل في عقد محمد وعهده دخل فيه ومن احب ان يدخل في عقد قريش وعهدهم دخل فيه	3396	-7666016911339333837	215	363.5	167	381	56.43044662475586	41	Hindawi068305130-ara1	JK000165-ara1
Hindawi068305130-ara1.ms414	false	2841363376985010543	0	69	0	348	1579	300	والله ما احد احق بهذا المال من احد وما انا احق به من احد -والله ما من المسلمين من احد الا وله في هذا المال نصيب الا عبدا مملوكا ولكنا علي منازلنا من كتاب الله تعالي وقسمنا من رسول الله------------------------ فالرجل وبلاءه في الاسلام والرجل وقدمه في الاسلام والرجل وغناءه في الاسلام والرجل وحاجته وا-لله لءن بقيت لهم لياتين الراعي بجبل صنعاء حظه من هذا المال وهو يرعي مكانه	414	-2532694928176625523	JK000165-ara1.ms3455	true	-2547816937377936149	50	122	232	597	1498	300	والله ما احد احق بهذا المال من احد وما انا احق به من احد ووالله ما من المسلمين ا---حد الا وله في هذا المال نصيب الا عبدا مملوكا ولكنا علي منازلنا من كتاب الله------ وقسمنا من رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فالرجل وبلاءه في الاسلام والرجل وقدمه في الاسلام والرجل وغناءه في الاسلام والرجل وحاجته ووالله لءن بقيت لهم لاوتين الراعي بجبل صنعاء حظه من هذا المال وهو يرعي مكانه	3455	-7666016911339333837	335	636.5	268	374	89.57218933105469	62	Hindawi068305130-ara1	JK000165-ara1