id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi068305130-ara1.ms304	true	954213896897770607	117	300	557	1480	1480	300	الايام كتا--به الي ابي موسي الاشعري عبد الله بن قيس واليكه بنصه المعجب الذي لم تبل الايام جدته بسم الله الرحمن الرحيم من عبد الله عمر بن الخطاب امير المءمنين الي عبد الله بن قيس سلام عليك اما بعد فان القضاء فريضة محكمة وسنة متبعة فافهم اذا ادلي اليك وانفذ اذا تبين لك فانه لا ينفع تكلم بحق لا نفاذ له اس بين الناس في وجهك وعدلك ومجلسك حتي لا يطمع شريف في حيفك ولا يياس ضعيف من عدلك البينة علي من ادعي واليمين علي من انكر والصلح جاءز بين المسلمين الا صلحا احل حراما او حرم حلالا ولا يمنعنك قضاء قضيته بالامس فراجعت فيه عقلك وهديت---- لرشدك ان ترجع الي الحق فان الحق قديم ومراجعة الحق خير من التمادي في الباطل الفهم الفهم فيما تلجلج في صدرك مما ليس في كتاب ولا سنة ثم اعرف الاشباه والامثال وقس الامور عند ذلك بنظاءرها واعمد الي اقربها الي الله واشبهها بالحق واجعل ل--لمدعي ام---------دا ينتهي اليه فان احضر بينته اخذت له بحقه والا استحللت عليه القضية فانه انفي للشك واجلي للعمي المسلمون عدول بعضهم علي بعض الا مجلودا في حد او مجربا عليه شهادة-	304	-2532694928176625523	Hindawi084858130-ara1.ms075	false	-4673834560103471173	112	288	597	1471	1525	300	الاوامر بعث به الي ابي موسي الاشعري وهو من نعرف عدلا وحكمة وحسن بلاء في الحروب قال عمر-------- بسم الله الرحمن الرحيم من عبد الله عمر---------- امير المءمنين الي عبد الله بن قيس سلام عليك اما بعد فان القضاء فريضة محكمة وسنة متبعة فافهم اذا ادلي الي------------------ك فانه لا ينفع تكلم بحق لا نفاذ له اس بين الناس في وجهك وعدلك ومجلسك حتي لا يطمع شريف في حيفك ولا يياس ضعيف من عدلك البينة علي من ادعي واليمين علي من انكر والصلح جاءز بين المسلمين الا صلحا احل حراما او حرم حلالا -لا يمنع-ك قضاء قضيته اليوم- فراجعت فيه عقلك وهديت فيه لرشدك ان ترجع الي الحق فان الحق قديم ومراجعة الحق خير من التمادي في الباطل الفهم الفهم فيما تلجلج في صدرك مما ليس في كتاب ولا سنة ثم اعرف الاشباه والامثال فقس الامور عند ذلك--------- واعمد الي اقربها الي الله واشبهها------ واجعل لمن ادعي حقا غاءبا حدا ينتهي اليه فان احضر بينته -------------والا استحللت عليه القضية فانه انفي للشك واجلي للعمي المسلمون عدول بعضهم علي بعض الا مجلودا في حد او مجربا عليه شهادة	75	8426238452393344816	800	1451.0	635	941	85.01593780517578	149	Hindawi068305130-ara1	Hindawi084858130-ara1
Hindawi068305130-ara1.ms305	true	1398025392496369215	12	70	55	359	1557	300	ودرا بالبينات والايمان واياك والغلق 2 والضجر والتاذي بالخصوم والتنكر عند الخصومات فان الحق في مواطن الحق يعظم الله به الاجر و--يحسن به الذخر فمن صحت نيته واقبل علي نفسه كفاه الله ما بينه وبين الناس ومن تخلق للناس بما يعلم الله انه ليس من نفسه شانه الله فما ظنك بثواب الله في عاجل رزقه وخزاءن رحمته والسلام	305	-2532694928176625523	Hindawi084858130-ara1.ms076	false	-722479175330541062	0	58	0	304	1512	300	ودرا بالبينات والايمان واياك والقلق-- والضجر والتاذي بالخصوم والتنكر عند الخصومات فان الحق في مواطن الحق يعظم به الله الاجر او يحسن به الذكر فمن صحت نيته واقبل علي نفسه كفاه الله ما بينه وبين الناس ومن تخلق للناس بما يعلم الله انه ليس من نفسه شانه الله فما ظنك بثواب الله في عاجل رزقه وخزاءن رحمته والسلام	76	8426238452393344816	293	566.0	237	306	95.75163269042969	52	Hindawi068305130-ara1	Hindawi084858130-ara1
Hindawi068305130-ara1.ms393	true	4652262135841346017	19	84	89	382	1578	300	وضع الحرب عن الناس عشر سنين يامن فيهن الناس ويكف بعضهم عن بعض علي انه من اتي محمدا من قريش بغير اذن وليه رده عليهم ومن جا-----------ء قريشا مم----ن مع محمد لم يردوه عليه و-----ان بيننا------ عيبة مكفوفة و---------------------انه لا اسلال ولا اغلال 44 وا----------------------نه من احب ان يدخل في عقد محمد وعهده دخل فيه ومن احب ان يدخل في عقد قريش وعهدهم دخل فيه	393	-2532694928176625523	Hindawi084858130-ara1.ms051	false	7740419044679179928	58	131	307	636	1480	300	تضع الحرب اوزارها- عشر سنين ثانيا ان من ي--------------------------------اتي محمدا من قريش بغير اذن وليه يرد الي قريش ثالثا ان من يجء قريشا ممن كان مع محمد لن يردوه عليه رابعا ان بين الطرفين عيبة مكفوفة صدور لا تنطوي علي غل وانه لا اسلال ولا اغلال اي لا سرقة ولا خيانة خامسا ان من احب ان يدخل في عقد محمد وعهده دخل فيه ومن احب ان يدخل في عقد قريش وعهدهم دخل فيه	51	8426238452393344816	220	346.0	168	362	60.77347946166992	41	Hindawi068305130-ara1	Hindawi084858130-ara1
Hindawi068305130-ara1.ms423	true	-3395285527395171339	133	200	669	1035	1559	300	فان الله--- امر الاءمة -ان يكونوا رعاة ولم يتقدم اليهم ان يكونوا جباة وان صدر هذه الامة قد خلقوا رعاة ولم يخلقوا جباة وليوشكن اءمتكم ان يصيروا جباة ولا يكونوا رعاة فاذا عادوا كذلك انقطع الحياء والامانة والوفاء الا وان اعدل السيرة ان تنظروا في امور المسلمين وفيما عليهم فتعطوهم ما لهم وتاخذون- بما عليهم ثم تثنوا بالذمة فتعطوهم الذي لهم وتاخذوهم بالذي عليهم وكتب-- الي عمال	423	-2532694928176625523	Hindawi084858130-ara1.ms092	false	3601451973011418122	226	292	1236	1602	1643	300	فان الله قد امر الاءمة بان يكونوا رعاة ولم يامر-----هم ان يكونوا جباة وان صدر هذه الامة قد خلقوا رعاة ولم يخلقوا جباة وليوشكن اءمتكم ان يصيروا جباة ولا يكونوا رعاة فاذا عادوا كذلك انقطع الحياء والامانة والوفاء الا وان اعدل السير- ان تنظروا في امور المسلمين وفيما عليهم فتعطوهم ما-لهم وتاخذوهم بما عليهم ثم تعنوا بالذمة فتعطوهم الذي لهم وتاخذوهم بالذي عليهم اوامره الي قواد	92	8426238452393344816	347	646.5	282	373	93.02948760986328	58	Hindawi068305130-ara1	Hindawi084858130-ara1
Hindawi068305130-ara1.ms423	true	-3395285527395171339	99	244	514	1274	1559	300	الاجناد -قد وضع لكم عمر ما لم يغب عنا بل كان علي ملا منا ولا يبلغني عن احد منكم تغيير ولا تبديل فيغير الله ما بكم ويستبدل بكم غيركم وكان اول كتبه الي عماله فان ا--------------لله امر الاءمة ان يكونوا رعاة ولم يتقدم اليهم ان يكونوا جباة وان صدر هذه الامة قد خلقوا رعاة ولم يخلقوا جباة وليوشكن اءمتكم ان يصيروا جباة ولا يكونوا رعاة فاذا عادوا كذلك انقطع الحياء والام-----------------------------------------------------------------------------------------ان----------ة والوفاء الا وان اعدل السيرة ان تنظروا في امور المسلمين وفيما عليهم فتعطوهم ما لهم وتاخذون بما عليهم ثم تثنوا بالذمة فتعطوهم الذي لهم وتاخذوهم بالذي عليهم وكتب الي عمال الخراج اما بعد فان الله خلق الخلق بالحق فلا يقبل الا الحق خذوا الحق واعطوا الحق--- والامانة الامانة قوموا عليها ولا تكونوا اول من يسلبها فتكونوا شركاء من بعدكم الي ما اكتسبتم والوفاء الوفاء لا تظلموا اليتيم ولا المعاهد فان الله خصم لمن ظلمهم	423	-2532694928176625523	Hindawi084858130-ara1.ms093	false	-7432687063808325563	23	128	130	686	1653	300	الاسلام وقد وضع لكم عمر ما لم يغب عنا بل كان علي ملا منا ولا يبلغني عن احد منكم تغيير ولا تبديل فيغير الله ---بكم ويستبدل بكم غيركم -فانظروا كيف تكونون فاني انظر فيما الزمني الله النظر------------------------------ اليه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والقيام عليه اوامره الي عمال الخراج وذكرت عثمان وكيف نبه عمال الخراج الي الاستمساك بالامانة والحرص علي الوفاء و------------السير علي هدي الحق فقال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اما بعد فان الله خلق الخلق بالحق فلا يقبل الا الحق خذوا الحق واعطوا الحق به والامانة الامانة قوموا عليها ولا تكونوا اول من يسلبها فتكونوا شركاء من بعدكم الي ما اكتسبتم والوفاء الوفاء لا تظلموا اليتيم ولا المعاهد فان الله خصم لمن ظلمهم	93	8426238452393344816	390	568.5	313	877	44.469783782958984	68	Hindawi068305130-ara1	Hindawi084858130-ara1