id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi068305130-ara1.ms303	true	-8171059640239709812	146	235	839	1293	1597	300	ما من مسالة الا وقد تكلم فيها الصحابة او في نظيرها فانه لما فتحت البلاد وانتشر الاسلام حدثت جميع اجناس الاعمال فتكلموا فيها بالكتاب والسنة وانما تكلم بعضهم بالراي في مساءل قليلة والاجماع لم يكن يحتج به عامتهم ولا يحتاجون اليه اذ هم اصل الاجماع فلا اجماع قبلهم ثم ذكر كيف كان التابعون يقضون بالكتاب والسنة و-------------------------------------------------------------بما قضي به الصالحون قال وهذا هو القضاء وهذا هو الصواب ولما بعث الرسول معاذ بن جبل الي اليمن قال له بم تقضي ان عرض لك قضاء قال اقض---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي بما في كتاب الله	303	-2532694928176625523	Hindawi073920283-ara1.ms095	false	-6512233019312024035	81	184	434	944	1506	300	ما من مسالة الا وقد تكلم فيها الصحابة او في نظيرها فانه لما فتحت البلاد وانتشر الاسلام حدثت جميع اجناس الاعمال فتكلموا فيها بالكتاب والسنة وانما تكلم بعضهم بالراي في مساءل قليلة والاجماع لم يكن يحتج به عامتهم----------------- اذ هم اهل الاجماع فلا اجماع قبلهم لكن لما جاء--- التابعون كتب عمر الي شريح اقض بما في كتاب الله فان لم تجد فبما في سنة رسول الله فان لم تجد فبما قضي به الصالحون ق------------------------------------------------------------------------------------------------------------بلك وفي رواية فبما اجمع عليه الناس وكذلك ابن مسعود قال مثل ما قال عمر قدم الكتاب ثم السنة ثم الاجماع وكذلك ابن عباس كان يفتي بما في كتاب الله	95	-2033099154444459263	293	424.5	236	638	45.924766540527344	52	Hindawi068305130-ara1	Hindawi073920283-ara1
Hindawi068305130-ara1.ms339	true	-3357058090534447009	149	182	816	974	1616	300	الذهبي في القرن الثامن------------- ان الفلسفة الالهية ما ينظر فيها من يرجي فلاحه ولا يركن الي اعتقادها من يلوح نجاحه فان هذا العلم في شق وما جاءت به الرسل في شق وما دواء	339	-2532694928176625523	Hindawi073920283-ara1.ms026	false	4661087611196117497	264	300	1438	1608	1608	300	الذهبي في القرن الثامن وهذا اذ يقول ان الفلسفة الالهية ما ينظر فيها من يرجي فلاحه ولا يركن الي اعتقادها من يلوح نجاحه فان هذا العلم في شق وما جاءت به الرسل في شق وما دواء-	26	-2033099154444459263	157	298.0	125	171	91.8128662109375	32	Hindawi068305130-ara1	Hindawi073920283-ara1
Hindawi068305130-ara1.ms339	true	-3357058090534447009	182	216	974	1167	1616	300	هذه العلوم وعلماءها والقاءمين بها علما وعملا الا التحريق والاعدام من الوجود اذ الدين ما زال كاملا حتي عربت هذه الكتب ونظر فيها المسلمون فلو اعدمت لكان فتحا مبينا وهذا كلام الفقيه الم--تعصب واشتد	339	-2532694928176625523	Hindawi073920283-ara1.ms027	false	1664056187820791321	0	36	0	191	1633	300	هذه العلوم وعلماءها -القاءمين بها علما وعملا الا التحريق والاعدام من الوجود اذ الدين كان--- كاملا حتي عربت هذه الكتب ونظر فيها المسلمون فلو اعدمت لكان فتحا مبينا 5 يا لله ما اشد هذا التعصب ونختم	27	-2033099154444459263	168	303.0	137	195	86.15384674072266	26	Hindawi068305130-ara1	Hindawi073920283-ara1
Hindawi068305130-ara1.ms561	true	4456760101307095234	16	46	78	267	1689	300	ففوضوا لقاضي القضاة كل ما يتعلق بالامور--------------------------------------------------------------------------------------------------- الشرعية ورجعوا------------------------------------------------------ الي عادات------ جنكيز ----والاقتداء بقانونه ف-----------نصبوا الحاجب ليقضي بينهم فيما اختلفوا فيه من عقاء-------------------------------------------------------------دهم وجعلوا اليه------- النظر في قضايا الدواوين السلطانية	561	-2532694928176625523	Hindawi073920283-ara1.ms013	false	2617069354137657165	156	230	872	1303	1682	300	وفوضوا لقاضي القضاة كل ما يتعلق بالامور الدينية من الصلاة والصوم والزكاة والحج وناطوا به امر الاوقاف والايتام وجعلوا اليه النظر في الاقضية الشرعية كتداعي الزوجين وارباب الديون ونحو ذلك واحتاجوا في ذات انفسهم الي الرجوع لعهد جنكيز خان والاقتداء بحكم الياسه 1 فلذلك نصبوا الحاجب ليقضي بينهم فيما اختلفوا فيه من عوايدهم والاخذ علي يد قويهم وانصاف الضعيف منه علي مقتضي ما في الياسه وجعلوا اليه مع ذلك النظر في قضايا الدواوين السلطانية	13	-2033099154444459263	164	259.0	135	431	38.05104446411133	21	Hindawi068305130-ara1	Hindawi073920283-ara1