id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi068305130-ara1.ms391	true	-4325802157630383880	245	269	1285	1403	1575	300	سعد بن معاذ في خيمة لامراة-------- يقال لها رفيدة في مسجده------------ كانت تداوي الجرحي وتحبس نفسها علي خدمة من كان فيه ضيقة -------من المسلمين	391	-2532694928176625523	Hindawi070427368-ara1.ms127	false	6094582976924526629	23	53	103	248	1537	300	سعد بن معاذ في خيمة لامراة من اسلم يقال لها رفيدة في مسجده عليه السلام كانت تداوي الجرحي وتحبس نفسها علي خدمة من كان فيه ضيعة اي مرض من المسلمين	127	4053557149170177444	117	207.5	93	145	80.68965148925781	20	Hindawi068305130-ara1	Hindawi070427368-ara1
Hindawi068305130-ara1.ms393	true	4652262135841346017	4	55	20	254	1578	300	الله اكتب هذا ما صالح عليه محمد بن عبد الله سهيل بن عمرو واصطلحا علي وضع الحرب عن الناس عشر-- سنين يامن فيهن الناس ويكف بعضهم عن بعض علي انه --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من اتي محمدا من قريش بغير اذن وليه رده عليهم ومن جاء قريشا ممن مع محمد لم يردوه عليه وان بيننا	393	-2532694928176625523	Hindawi070427368-ara1.ms082	false	-8010826166793355384	211	300	1124	1530	1530	300	اللهم---- هذا ما صالح عليه محمد بن عبد الله سهيل بن عمرو واصطلحا علي وضع الحرب عن الناس عشرين سنة- يامن فيهن الناس ويكف بعضهم عن بعض علي انه من قدم مكة من اصحاب مكة حاجا او معتمرا او يبتغي من فضل الله فهو امن علي دمه وماله ومن قدم المدينة من قريش مجتازا الي مصر والشام يبتغي من فضل الله فهو امن علي دمه وماله علي انه من اتي محمدا من قريش بغير اذن وليه رده عليهم ومن جاء قريشا ممن مع محمد لم يردوه عليه وان بيننا-	82	4053557149170177444	226	425.0	177	412	54.8543701171875	47	Hindawi068305130-ara1	Hindawi070427368-ara1
Hindawi068305130-ara1.ms393	true	4652262135841346017	55	84	254	382	1578	300	عيبة مكفوفة وانه لا اسلال ولا اغلال 44 وانه من احب ان يدخل في عقد محمد وعهده دخل فيه ومن احب ان يدخل في عقد قريش وعهدهم دخل فيه	393	-2532694928176625523	Hindawi070427368-ara1.ms083	false	-1044481322527187417	0	28	0	125	1611	300	عيبة مكفوفة وانه لا اسلال ولا اغلال 40 وانه من احب ان يدخل في عقد محمد وعهده دخل---ه ومن احب ان يدخل في عقد قريش وعهدهم دخل فيه	83	4053557149170177444	124	241.0	96	128	96.875	27	Hindawi068305130-ara1	Hindawi070427368-ara1
Hindawi068305130-ara1.ms395	true	-1548368578561567983	73	120	382	601	1467	300	ابي بكر وكان لابي بكر 7 بيت مال بالسنح من ضواحي المدينة فقيل له الا تجعل عليه من يحرس---------ه قالوا فكان ينفق جميع ما في----------------------------------------------------------------------------ه علي المسلمين فلا يبقي منه شء ولما قضي نحبه ذهب------------------------------------------------------------------------- عمر في نفر من الصحابة لتسلم ب------------------------------------------------------يت المال فلم يجدوا فيه شيءا	395	-2532694928176625523	Hindawi070427368-ara1.ms132	false	2627143988794735115	13	98	58	470	1476	300	ابا بكر -كان له --------بيت مال بالسنح ليس يحرسه احد--- فقيل له الا تجعل عليه من يحرسه قال عليه قفل-- فكان يعطي----- ما فيه حتي يفرغ فلما انتقل الي المدينة حوله فجعله في داره فقدم عليه مال فكان يقسمه علي فقراء الناس فيسوي بين الناس في القسم وكان يشتري الابل والخيل والسلاح فيجعله في سبيل الله فلما توفي ابو بكر ودفن دعا عمر الامناء ودخل بهم في بيت ابي بكر ومنهم عبد الرحمن بن عوف وعثمان بن عفان ففتحوا بيت المال فلم يجدوا فيه شيءا	132	4053557149170177444	120	128.5	89	431	27.842227935791016	19	Hindawi068305130-ara1	Hindawi070427368-ara1
Hindawi068305130-ara1.ms596	true	-2654266952810663115	205	239	1116	1287	1592	300	بالمعروف في فداء وعقل------- ولا يحالف مءمن مولي مءمن دونه وان المءمنين المتقين علي من بغي منهم او ابتغي دسيس---------ة ظلم او اثم او عدوان او فساد بين المءمنين وان ايديهم عليه جميعا ولو	596	-2532694928176625523	Hindawi070427368-ara1.ms024	false	2484905699801575240	264	300	1369	1555	1555	300	بالمعروف والقسط بين المءمنين ولا يحالف مءمن مولي مءمن دونه وان المءمنين المتقين علي من بغي منهم او انتقي وسيعة اي طبيعة ظلم او اثم او عدوان او فساد بين المءمنين وان ايديهم عليه جميعا ولو-	24	4053557149170177444	154	273.0	123	187	82.35294342041016	29	Hindawi068305130-ara1	Hindawi070427368-ara1
Hindawi068305130-ara1.ms596	true	-2654266952810663115	239	300	1287	1592	1592	300	كان ولد احدهم ولا يقتل مءمن مءمنا في كافر ولا ين-صر كافر علي مءمن وان ذمة الله واحدة يجير عليهم ادناهم وان المءمنين بعضهم موالي بعض دون الناس وان من اتبع المسلمين من ------------يهود فان له النصرة والاسوة غير مظلومين ولا متناصر-- عليهم وان سلم المءمنين واحدة لا يسالم مءمن دون مءمن في قتال في سبيل الله الا علي سواء وعدل-	596	-2532694928176625523	Hindawi070427368-ara1.ms025	false	1672618395970008700	0	60	0	302	1515	300	كان ولد احدهم ولا يقتل مءمن مءمنا في كافر ولا ينتصر كافر علي مءمن وان ذمة الله واحدة يجير عليهم ادناهم وان المءمنين بعضهم موالي بعض دون الناس وان----------------- من يتبعنا من اليهود فان له النصر- والاسوة غير مظلومين ولا متناصرين عليهم وان سلم المءمنين واحد- لا يسالم مءمن دون مءمن في قتال في سبيل الله الا علي سواء وعدل	25	4053557149170177444	286	538.0	229	321	89.09657287597656	52	Hindawi068305130-ara1	Hindawi070427368-ara1
Hindawi068305130-ara1.ms596	true	-2654266952810663115	197	300	1073	1592	1592	300	المءمنين لا يتركون مفرحا 15 بينهم ان يعطوه بالمعروف في فداء وعقل ولا يحالف مءمن مولي مءمن دونه وان المءمنين المتقين علي---------- من بغي منهم او ابتغي دسيسة ظلم --او اثم- او عدوان- او فساد- بين المءمنين وان ايديهم عليه جميعا ولو كان ولد احدهم و-لا يقتل مءمن مءمنا في كافر ولا ينصر كافر- علي مءمن وان ذمة الله واحدة يجير عليهم ادناهم وان المءمنين بعضهم موالي بعض دون الناس وان من اتبع المسلمين من يهود فان له النصرة والاسوة غير مظلومين ولا متناصر-- عليهم وان سلم المءمنين واحدة لا يسالم مءمن دون مءمن في قتال في سبيل الله الا علي سواء وعدل-	596	-2532694928176625523	Hindawi070427368-ara1.ms067	false	-7497141854477602136	77	181	493	1018	1586	300	المءمنين لا يتركون مفرحا -5 بينهم ان يعطوه بالمعروف في فداء وا----لا يحالف مءمن مولي مءمن دونه وان المءمنين المتقين ايديهم علي كل من بغي منهم او ابتغي دسيعة ظلم 6 او اثما او عدوانا او فسادا بين المءمنين وان ايديهم عليه جميعا ولو كان ولد احدهم والا يقتل مءمن مءمنا في كافر ولا ينصر كافرا علي مءمن وان ذمة الله واحدة يجير عليهم ادناهم وان المءمنين بعضهم موالي بعض دون الناس وان من -تبعنا------- من يهود فان له النصر -والاسوة غير مظلومين ولا متناصرين عليهم وان سلم المءمنين واحدة لا يسالم مءمن دون مءمن في قتال في سبيل الله الا علي سواء وعدل	67	4053557149170177444	498	916.5	399	539	92.39331817626953	87	Hindawi068305130-ara1	Hindawi070427368-ara1
Hindawi068305130-ara1.ms597	true	4854515905748456472	0	139	0	690	1547	300	بينهم وان كل غازية غزت مع المسلمين يعقب بعضها بعضا وان المءمنين يبء 16 --بعضهم بعضا --بما نال دماءهم في سبيل الله وان المءمنين المتقين علي احسن هدي واقومه وانه لا يجير مشرك مالا لقريش ولا نفسا ولا يحول دونه علي مءمن وان- من اعتبط 17 مءمنا قتلا عن بينة فانه قود به الي ان يرضي ولي المقتول وان المءمنين عليه كافة -لا يحل لهم الا قيام عليه وا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن اليهود يتفقون مع المءمنين ما داموا محاربين وا-----------------------------ن لليهود دينهم وللمسلمين دينهم مواليهم وانفسهم الا من ظلم واثم فانه لا يءتغ 18 الا نفسه واهل بيته وان بطانة يهود كانفسهم وانه لا يخرج منهم احد الا باذن محمد وان الجار كالنفس غير مضار ولا اثم و---------------------------------------ان بينهم النصر علي من دهم يثرب واذا دعوا الي صلح يصالحونه الا---------------------------------------------------------------------------------- من حارب في الدين علي كل اناس حصتهم من جانبهم الذي قبلهم	597	-2532694928176625523	Hindawi070427368-ara1.ms025	false	1672618395970008700	60	243	302	1221	1515	300	بينهم وان كل غازية غزت معنا ت-------عقب بعضها بعضا وان المءمنين يبء يرجع بعضهم عن بعض بما نال دماءهم في سبيل الله وان المءمنين المتقين علي احسن هدي واقومه وانه لا يجير مشرك مالا لقريش ولا نفسا ولا يحول دونه م----ءمن وانه من اعتبط ---مءمنا قتلا عن بينة فانه قود به الي ان يرضي ولي المقتول وان المءمنين عليه كافة ولا يحل لهم الا قيام عليه وانه لا يحل لمءمن اقر بما في هذه الصحيفة وامن بالله واليوم الاخر ان ينصر محدثا ولا يءويه وانه من نصره واواه فان عليه لعنة الله وغضبه يوم القيامة وان اليهود يتفقون مع المءمنين ما داموا محاربين وان يهود بني عوف امة مع المءمنين لليهود دينهم وللمسلمين دينهم مواليهم وانفسهم الا من ظلم واثم وانه ----------------------------------------------------------لا يخرج منهم احد الا باذن محمد وان الله علي اتقي ما في هذه الصحيفة وابره وانه لا تجار قريش ولا من نصرها وان بينهم النصر علي من دهم يثرب واذا دعوا الي صلح يصالحونه ويلبسونه فانهم يصالحونه ويلبسونه وانهم اذا دعوا الي مثل ذلك فانه لهم علي المءمنين الا من حارب في الدين علي كل اناس حصتهم من جانبهم الذي قبلهم	25	4053557149170177444	575	1041.0	459	991	58.02220153808594	105	Hindawi068305130-ara1	Hindawi070427368-ara1
Hindawi068305130-ara1.ms597	true	4854515905748456472	0	68	0	331	1547	300	بينهم وان كل غازية غزت مع المسلمين يعقب بعضها بعضا-- وان المءمنين يبء 16 بعضهم بعضا---- بما -نال دماءهم في سبيل الله وان المءمنين المتقين علي احسن هدي واقومه وانه لا يجير مشرك مالا لقريش ولا نفسا ولا يحول دونه علي مءمن وان- من اعتبط 17 مءمنا قتلا عن بينة فانه--- قود به الي ان يرضي ولي المقتو-------ل وان المءمنين عليه كافة ل-ا يحل لهم الا قيام عليه	597	-2532694928176625523	Hindawi070427368-ara1.ms067	false	-7497141854477602136	181	252	1018	1357	1586	300	بينهم وان كل غازية غزت معنا------- يعقب بعضها بعضا 7 وان المءمنين يبء ---بعضهم 8 عن بعض بما ينال دماءهم في سبيل الله وان المءمنين المتقين علي احسن هدي واقومه وانه لا يجير مشرك مالا لقريش ولا نفسا ولا يحول دونه علي مءمن وانه من اعتبط 9 -مءمنا قتلا عن بينة فانه 10 قود به الا ان يرضي ولي المقتول بالعقل وان المءمنين عليه كافة ولا يحل لهم الا قيام عليه	67	4053557149170177444	311	563.5	246	350	88.85713958740234	57	Hindawi068305130-ara1	Hindawi070427368-ara1
Hindawi068305130-ara1.ms597	true	4854515905748456472	69	139	335	690	1547	300	اليهود يتفقون مع المءمنين ما داموا محاربين وا-----------------------------ن لليهود دينهم وللمسلمين دينهم مواليهم وانفسهم الا من ظل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م واثم فانه لا يءتغ 18 الا نفسه واهل بيته و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان بطانة يهود كانفسهم--- وانه لا يخرج منهم احد الا باذن محمد وا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الجار كالنفس غير مضار ول------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا اثم وان بينهم النصر علي من دهم يثرب--- واذا دعوا الي صلح يصالحونه الا من ح-------------------------------------------------------------------------------------ارب في الدين علي كل اناس حصتهم من جانبهم الذي قبلهم	597	-2532694928176625523	Hindawi070427368-ara1.ms068	false	-8117948262366574696	0	291	0	1423	1469	300	اليهود ينفقون مع المءمنين ما داموا محاربين وان يهود بني عوف امة مع المءمنين لليهود دينهم وللمسلمين دينهم مواليهم وانفسهم الا من ظلم او اثم فانه لا يوتغ 13 الا نفسه واهل بيته وان ليهود بني النجار ما ليهود بني عوف وان ليهود بني الحارث مثل ما ليهود بني عوف وان ليهود بني ساعدة مثل ما ليهود بني عوف وان ليهود بني جشم مثل ما ليهود بني عوف وان ليهود بني الاوس مثل ما ليهود بني عوف وان ليهود بني ثعلبة مثل ما ليهود بني عوف الا من ظلم واثم فانه لا يوتغ--- الا نفسه واهل بيته وان جفنة بطن من ثعلبة كانفسهم وان لبني الشطيبة مثل ما ليهود بني عوف وان البر دون الاثم وان موالي ثعلبة كانفسهم وان بطانة يهود كانفسهم 14 وانه لا يخرج منهم احد الا باذن محمد وانه لا ينحجز 15 علي ثار جرح وانه من فتك 16 فبنفسه واهل بيته الا من ظلم وان الله علي ابر هذا وان علي اليهود نفقتهم وعلي المسلمين نفقتهم وان بينهم النصر علي من حارب اهل هذه الصحيفة وان بينهم النصح والنصيحة والبر دون الاثم وانه لا ياثم امرء بحليفه وان النصر للمظلوم وان اليهود ينفقون مع المءمنين ما داموا محاربين وان يثرب حرام جوفها لاهل هذه الصحيفة 17 وان الجار كالنفس غير مضار ولا اثم وانه لا تجار حرمة الا باذن اهلها وانه ما كان بين اهل هذه الصحيفة من حدث او اشتجار 18 يخاف فساده فان مرده الي الله والي محمد وان الله علي اتقي ما في هذه الصحيفة وابره وانه لا تجار قريش ومن نصرها---- وان بينهم النصر علي من دهم يثرب 19 واذا دعوا الي صلح يصالحونه ويلبسونه 20 فانهم يصالحونه ويلبسونه وانهم اذا دعوا الي اقل ذلك فانه لهم علي المءمنين الا من حارب في الدين علي كل اناس حصتهم من جانبهم الذي قبلهم	68	4053557149170177444	338	539.0	272	1430	23.636363983154297	56	Hindawi068305130-ara1	Hindawi070427368-ara1