id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi068305130-ara1.ms139	true	-7785696299974380609	21	57	107	275	1710	300	عمر بن عبد العزيز الاموي فقد كتب الي عامله علي المدينة ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم---------------------------------------- ان انظر ما كان من حديث رسول الله او -----------------سنته ف----------------------اكتبه--- فاني--- خفت دروس العلم وذهاب العلماء	139	-2532694928176625523	Hindawi061827135-ara1.ms108	false	-4504204551855817197	138	189	727	968	1491	300	عمر بن عبد العزيز----------- كتب الي اميره علي المدينة ابي بكر بن محمد بن عمر- بن حزم الانصاري القاضي الامير العالم في الحجاز ان انظر ما كان من حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم وسنته او حديث عمر او نحو هذا اكتبه لي فاني قد خفت دروس العلم وذهاب العلماء	108	3654977107155929731	148	225.5	115	253	58.498023986816406	27	Hindawi068305130-ara1	Hindawi061827135-ara1
Hindawi068305130-ara1.ms304	true	954213896897770607	118	257	564	1250	1480	300	كتابه الي ابي موسي الاشعري عبد الله بن قيس واليكه بنصه المعجب الذي لم تبل الايام جدته بسم الله الرحمن الرحيم من عبد الله عمر بن الخطاب امير المءمنين الي عبد الله بن قيس سلام عليك اما بعد فان القضاء فريضة محكمة وسنة متبعة فاف------هم اذا ادلي اليك وانفذ اذا تبين لك فانه لا ينفع تكلم بحق لا نفاذ له -اس بين الناس في وجهك وعدلك ومجلس------ك حتي لا يطمع شريف في حيفك ولا يياس ضعيف من عدلك البينة علي من ادعي واليمين علي من انكر والصلح---------- جاءز بين المسلمين الا صلحا احل حراما او حرم حلالا ولا يمنعنك قضاء قضيته بالامس فراجعت فيه عقلك وهديت لرشدك ان ترجع الي الحق فان الحق قديم ومراجعة الحق خير من التمادي في ال--------باطل الفهم الفهم فيما تلجلج في صدرك مما ليس في كتاب ولا سنة ثم اعرف الاشباه والامثال وقس الامور	304	-2532694928176625523	Hindawi061827135-ara1.ms153	false	7841741253846514393	64	142	351	740	1611	300	كتابه الي ابي موسي الاشعري لما ولاه قضاء الكوفة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- القضاء فريضة محكمة وسنة متبعة الفهم الفهم اذا ادلي الي------------------ك فانه لا ينفع ------حق لا تقاد له ساو بين الناس في وجه------ك ومجلسك وعدلك حتي لا يطمع قوي- في جنبك ولا يياس ضعيف من عدلك البينة علي الم-دعي واليمين علي من انكر -الصلح بين الناس جاءز------------- الا صلح-------------- حرم حل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الا واحل حراما الفهم الفهم فيما تلجلج في صدرك مما ليس في كتاب ولا سنة ف--اعرف الاشباه والامثال وقس الامور	153	3654977107155929731	324	499.0	253	717	45.18828582763672	55	Hindawi068305130-ara1	Hindawi061827135-ara1
Hindawi068305130-ara1.ms431	true	-7272974737285430439	93	124	505	658	1552	300	لا اضع سيفي حيث يكفيني سوطي ولا اضع سوطي حيث يكفيني لساني ولو ان بيني وبين الناس شعرة ما انقطعت وقيل وكيف ذاك قال كنت اذا مدوها خليتها واذا خلوها مددتها	431	-2532694928176625523	Hindawi061827135-ara1.ms022	false	-1197505123363768735	127	153	762	893	1662	300	لا اضع سيفي حيث يكفيني سوطي ولا اضع سوطي حيث يكفيني لساني ولو ان بيني وبين الناس شعرة ما --قطعتها-------------------- اذا مدوها خليتها واذا خلوها مددتها	22	3654977107155929731	129	236.0	103	153	84.31372833251953	25	Hindawi068305130-ara1	Hindawi061827135-ara1
Hindawi068305130-ara1.ms447	true	-8702907235011430461	256	287	1345	1519	1589	300	القران و-اتخذ 55 الحجاج دار الضرب وجمع فيها الطباعين فكان يضرب المال للسلطان مما يجتمع له من التبر وخلاصة الزيوف والستوقة والبهرجة ثم اذن للتجار وغيرهم في ان تضرب لهم الاوراق	447	-2532694928176625523	Hindawi061827135-ara1.ms149	false	2831775421273142615	85	114	429	591	1562	300	الدراهم فاتخذ---------- دار --ضرب وجمع فيها الطباعين فكان يضرب المال للسلطان مما يج-مع له من التبر وخلاصة الزيوف والستوفه والبهرجة ثم اذن للتجار وغيرهم في ان تضرب لهم الاوراق	149	3654977107155929731	155	282.0	127	175	88.57142639160156	24	Hindawi068305130-ara1	Hindawi061827135-ara1
Hindawi068305130-ara1.ms452	true	4324005670466654279	72	120	429	670	1596	300	----هو الذي --جود القراطيس وجلل 70 الخطوط وفخم المكاتبات وتبعه من بعده من الخلفاء-------- الا عمر بن عبد العزيز ويزيد بن الوليد فانهما جريا في المكاتبات علي طريقة السلف ثم جري الامر ---بعدهما علي ما سنه الوليد بن عبد الملك الي ان صار الامر الي مروان بن محمد	452	-2532694928176625523	Hindawi061827135-ara1.ms160	false	-7452885701089851723	150	197	850	1082	1657	300	بن عبد الملك فجود القراطيس وجلل--- الخطوط وفخم المكاتبات وتبعه من بعده--- الخلفاء علي ذلك الا عمر بن عبد العزيز ويزيد بن الوليد فانهما جريا في ذلك ------علي طريق- السلف ثم جري الامر من بعدهما علي ما سنه الوليد -------------الي ان صار الامر الي مروان بن محمد	160	3654977107155929731	207	353.5	166	258	80.23255920410156	36	Hindawi068305130-ara1	Hindawi061827135-ara1
Hindawi068305130-ara1.ms453	true	-3215837643363994675	239	284	1269	1525	1606	300	في صحن المسجد------- وقد بسطت لديه البسط والنمارق عليها 74 وصفت الكراسي----- واذن للناس ب--الجلوس--------------------- والي جانبه الاموال والكساوي وانية الذهب والفضة---------- فيدخل وفد الجند ويتقدم صاحبهم -يتكلم عنهم وعمن قدموا من عنده------------------------------------------------------ فيامر سليمان بما يصلحهم ويرضيهم--------------------------------------------------------- فما يطلب احد شيءا الا نوله مرامه	453	-2532694928176625523	Hindawi061827135-ara1.ms099	false	3282290751825507184	124	198	655	1058	1554	300	في صحن المسجد العمري وقد بسطت ل--ه البسط والنمارق عليها -------والكراسي فجلس واذن للناس في الجلوس علي الكراسي والمواءد والي جانبه الاموال والكسي واواني- الذهب والفضة والدواوين فيدخل وفد الجند ويتقدم صاحبهم ويتكلم عنهم وعمن قدموا من عنده فيقول ان حال جندنا كذا ومن حاجتهم كذا ومما يصلحهم كذا فيامر سليمان بذلك كله ثم يقبل علي حاجته فان ساله زيادة في عطاءه وبلاغا في شرف امر الكتاب فما يطلب احد شيءا الا نوله مرامه	99	3654977107155929731	225	345.5	185	413	54.47941970825195	31	Hindawi068305130-ara1	Hindawi061827135-ara1
Hindawi068305130-ara1.ms456	true	2061027576768305671	248	278	1311	1468	1598	300	وزن سبعة ليس لها ايين 80 ولا اجور الضرابين ولا هدية النيروز والمهرجان ولا ثمن الصحف ولا اجور الفيوج 81 ولا اجور البيوت ولا دراهم النكاح ورفع الخراج ع---من اسلم	456	-2532694928176625523	Hindawi061827135-ara1.ms107	false	1625550193999828867	174	202	896	1037	1524	300	وزن سبعة ليس لها ايين--- ولا اجور الضرابين ولا هدية النوروز ----------ولا ثمن الصحف ولا اجور الفيوج--- ولا اجور البيوت ولا دراهم النكاح ولا ---خراج علي من اسلم	107	3654977107155929731	134	234.0	108	160	83.75	23	Hindawi068305130-ara1	Hindawi061827135-ara1
Hindawi068305130-ara1.ms472	true	1204253943435589347	162	218	851	1118	1536	300	للناس ان لا ي---------ضع حجرا فوق حجر ولا لبنة علي لبنة ولا يكري نهرا ولا يكنز مالا ولا ينقل مالا من بلد الي بلد حتي يسد ثغره وخصاصة اهله بما يغنيهم فما فضل منه نقل-ه الي البلد الاخر الذي يليه ولا يغلق بابه دونهم ولهم اعطياتهم في كل سنة وارزاقهم كل شهر حتي يكون اقصاهم كادناهم	472	-2532694928176625523	Hindawi061827135-ara1.ms124	false	-137863815167472726	84	142	447	724	1537	300	الناس ان لكم علي الا اضع حجرا علي حجر ولا لبنة علي لبنة ولا اكري نهرا ولا اكثر مالا ولا انقل مالا من بلد الي بلد حتي اسد ثغرة وخصاصة اهله بما يغنيهم فما فضل منه نقلته الي البلد الاخر الذي يليه ولا اغلق بابي دونكم ولكم اعطياتكم في كل سنة وارزاقكم كل شهر حتي يكون اقصاكم كادناكم	124	3654977107155929731	245	460.0	190	277	88.4476547241211	38	Hindawi068305130-ara1	Hindawi061827135-ara1
Hindawi068305130-ara1.ms660	true	6356739766830089467	41	120	217	622	1564	300	فان وفيت لكم بما قلت فعليكم بالسمع والطاعة وحسن المءازرة وان لم اف فلكم ان تخلعوني الا ان اتوب وان كنتم تعلمون ان احدا ممن يعرف بالصلاح يعطيكم من نفسه ما قد بذلت لكم واردتم ان تبايعوه فانا اول من يبايعه معكم وفي ايامه خرج يحيي بن زيد من ال البيت بارض الجوزجان فوجه نصر بن سيار صاحب خراسان احد رجاله فقتل زيد في المعركة ولما قتل الوليد خرج- اهل حمص واغلقوا ابواب المدينة واقاموا النواح والبواكي عليه وطلبوا	660	-2532694928176625523	Hindawi061827135-ara1.ms124	false	-137863815167472726	142	205	724	1046	1537	300	فان وفيت لكم بما قلت فعليكم بالسمع والطاعة وحسن المءازرة وان لم اف فلكم ان تخلعوني الي ان اتوب وان كنتم تعلمون ان احدا ممن يعرف بالصلاح يعطيكم من نفسه ما قد بذلت لكم واردتم ان تبايعوه فانا اول من يبايعه معكم انه لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق 5-------------------------------------------------------------------------- ولما قتل الوليد ثارت اهل حمص واغلقت- ابواب المدينة واقامت- النواءح-------- عليه وحلفوا	124	3654977107155929731	278	498.5	219	406	68.47290802001953	49	Hindawi068305130-ara1	Hindawi061827135-ara1
Hindawi068305130-ara1.ms662	true	5834109987579218022	187	300	995	1594	1594	300	ولما اجتاز ببلاد قنسرين وخناصرة اوقعت تنوخ بساقته وجاز-- حمص فناوشه اهلها القتال وكان قاتلهم غير مرة وقتل من رجالهم ومثل بهم ووثب به في دمشق---------- الحارث بن عبد الرحمن الحرشي فما اوته دمشق عاصمة اباءه ورحل بجيشه الي الاردن فوثب بها هاشم بن عمرو العنسي والمذحجيون اي اليمان-ون جميعا ثم مر بفلسطين فوثب به الحكم بن ضبعان لما راوا من اد------------------------بار الامر عنه وكان مروان لما وسدت اليه الخلافة ودخل دمشق ترك لاهل كل جند من اجناد الشام ان يختاروا عمالهم فوقع اختيارهم علي هءلاء العمال الذين ثاروا بهم بعد علي مروان وخذلوه اي خذلان وجعل مروان يستقري 130 مدن الشام فيستنهض اهلها فيروغون عنه ويهابون الحرب فلم يسر معه منهم الا-	662	-2532694928176625523	Hindawi061827135-ara1.ms130	false	8556336467487406346	124	191	649	1012	1562	300	فلما اجتاز ب-----قنسرين اومق--------ت تنوخ بساقته ثم اتي حمص فقا--ل اهلها مرعوب منهزم فاتبعوه وقاتلوه ثم ات---------------------------ي دمشق فوثب عليه الحارث بن عبد الرحمن الحرشي فجاء------------------------------------ الاردن فوثب له- هاشم بن عمر- العنسي والمذحجون---- اليمانيون ثم اتي ------فلسطين فوثب--- الحكم بن ضبعان بن روح بن زنباع علي جنده قال صاحب الاخب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ار الطوال -----------------------------------------------جعل مروان يستقري---- مدن الشام فيستنهضهم---- فيروغون عنه ويهابون الحرب فلم يسر معه منهم الا	130	3654977107155929731	254	322.0	205	637	39.874412536621094	33	Hindawi068305130-ara1	Hindawi061827135-ara1