id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi068305130-ara1.ms132	true	7796274165036738467	65	101	333	511	1506	300	زيد بن ثابت 16 خلف من الفضة والذهب------- ما كان يكسر بالفءوس غير ما خلف من الاموال والضياع بماءة الف دينار------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وخلف يعلي بن منية خمسين الف دينار وعقارا وغير ذلك ما قيمته ثلاثماءة الف درهم	132	-2532694928176625523	Hindawi053075185-ara1.ms032	false	5234421349691947039	167	242	879	1303	1653	300	زيد بن ثابت من --------------الذهب والفضة ما كان يكسر بالفءوس غير ما خلف من الاموال والضياع وبني الزبير داره بالبصرة وبني ايضا بمصر والكوفة والاسكندرية وكذلك بني طلحة داره بالكوفة وشيد داره بالمدينة وبناها بالجص والاجر والساج وبني سعد بن ابي وقاص داره بالعقيق ورفع سمكها واوسع فضاءها وجعل علي اعلاها شرفات وبني المقداد داره بالمدينة وجعلها مجصصة الظاهر والباطن وخلف يعلي بن منبه خمسين الف دينار وعقارا وغير ذلك ما قيمته ثلاثماءة الف درهم	32	703779929119865983	147	246.0	116	438	33.5616455078125	27	Hindawi068305130-ara1	Hindawi053075185-ara1
Hindawi068305130-ara1.ms426	true	-5552790512541768984	147	300	741	1579	1579	300	لان الناس كلهم عيال علي الخراج واهله وليكن نظرك في عمارة الارض ابلغ من نظرك في استجلاب الخراج لان ذلك لا يدرك الا بالعمارة ومن طلب الخراج بغير عمارة اخرب البلاد واهلك العباد ولم يستقم امره الا قليلا وانما يءتي خراب الارض من اعواز اهلها وانما يعوز اهلها لاشراف الولاة علي الجمع وسوء ظنهم بالبقاء وقلة انتفاعهم بالعبر ومما جاء في هذا الكتاب ثم----------------------------------------------- انظر في امور عمالك فاستعملهم اختبارا ولا تولهم محاباة واثرة فانهم جماع من شعب الجور والخيانة وتوخ منهم اهل التجربة والحياء من اهل البيوتات الصالحة والقدم في الاسلام المتقدمة فانهم اكثر اخلاقا واصح اعراضا واقل في المطامع اشرافا وابلغ في عواقب الامور نظرا ثم اسبغ عليهم الارزاق فان ذلك قوة لهم علي استصلاح انفسهم وغني لهم عن تناول ما تحت ايديهم وحجة عليهم ان خالفوا امرك او ثلموا امانتك ثم تفقد اعمالهم وابعث العيون من اهل الصدق والوفاء عليهم فان تعاهدك في السر لامورهم حدوة لهم علي استعمال الامانة-	426	-2532694928176625523	Hindawi053075185-ara1.ms089	false	7348050202641665779	0	160	0	876	1605	300	لان الناس كلهم عيال علي الخراج واهله وليكن نظرك في عمارة الارض ابلغ من نظرك في استجلاب الخراج لان ذلك لا يدرك الا بالعمارة ومن جلب الخراج بغير عمارة اخرب البلاد واهلك العباد ولم يستقم امره الا قليلا وانما يءتي خراب الارض من اعواز اهلها وانما يعوز اهلها اس-راف الولاة علي الجمع وسوء ظنهم بالبقاء وقلة انتفاعهم بالعبر اما دستوره في الولاة والعمال فخلاصته ما كتب به الي الاشتر النخعي يقول له انظر في امور عمالك فاستعملهم اختبارا ولا تولهم محاباة واثرة فانهم جماع من شعب الجور والخيانة وتوخ منهم اهل التجربة والحياء من اهل البيوتات الصالحة والقدم في الاسلام فان---------هم اكثر اخلاقا واصح اعراضا واقل في المطامع اسرافا وابلغ في عواقب الامور نظرا ثم اسبغ عليهم الارزاق فان ذلك قوة لهم علي استصلاح انفسهم وغني لهم عن تناول ما تحت ايديهم وحجة عليهم ان خالفوا امرك او ثلموا امانتك ثم تفقد اعمالهم وابعث العيون من اهل الصدق والعيون عليهم فان تعاهدك في السر لامورهم حدوة لهم علي استعمال الامانة	89	703779929119865983	795	1542.5	649	886	89.72911834716797	140	Hindawi068305130-ara1	Hindawi053075185-ara1
Hindawi068305130-ara1.ms427	true	-2752226550152744552	130	272	664	1356	1483	300	امض اليهم بالسكينة والوقار حتي تقوم بينهم فتسلم عليهم ولا تخدج 85 بالتحية لهم ثم تقول عباد الله ارسلني اليكم ولي الله وخليفته لاخذ منكم حق الله في اموالكم فهل لله في اموالكم من حق فتءدوه الي وليه فان قال قاءل لا فلا تراجعه وان انعم لك منعم فانطلق معه من غير ان تخيفه او توعده او تعسفه او ترهقه فخذ ما اعطاك من ذهب او فضة فان كان له ماشية او ابل فلا تدخلها الا باذنه فان اكثرها له فاذا اتيتها فلا تدخل عليها دخول متسلط عليه ولا عنيف به ولا تنفرن بهيمة ولا تفزعنها ولا تسوان صاحبها فيها واصدع المال صدعين ثم خيره فاذا اختار فلا تعرضن لما اختاره ثم اصدع الباقي صدعين ثم خيره فاذا اختار فلا تعرضن لما اختاره فلا تزال كذلك حتي يبقي ما فيه وفاء لحق الله في ماله فاقبض حق الله منه فان استقالك فاقله	427	-2532694928176625523	Hindawi053075185-ara1.ms088	false	7011161923064907685	131	258	720	1342	1560	300	امض اليهم بالسكينة والوقار حتي تقوم بينهم فتسلم عليهم ولا تخدج--- بالتحية لهم ثم تقول عباد الله ارسلني اليكم ولي الله وخليفته لاخذ منكم حق الله في اموالكم فهل لله في اموالكم--- حق فتءدوه الي وليه فان قال قاءل لا فلا تراجعه وان انعم لك منعم فانطلق معه من غير ان تخيفه وت-توعده او تعسفه او ترهقه فخذ ما اعطاك من ذهب او فضة فان كان له ماشية او ابل فلا تدخلها الا باذنه فان اكثرها له فاذا اتيتها فلا تدخل عليها دخول متسلط عليه ولا عنيف به ولا تنفرن بهيمة ولا تفزع-ها ولا تسوءن صاحبها فيها واصدع المال صدعين ثم خيره فاذا اختار فلا تعرضن لما اخت-------------------------------------------------------------اره فلا تزال كذلك حتي يبقي ما فيه وفاء -حق الله في ماله فاقبض حق الله منه فان استقالك فاقله	88	703779929119865983	619	1208.0	492	692	89.45086669921875	123	Hindawi068305130-ara1	Hindawi053075185-ara1
Hindawi068305130-ara1.ms624	true	3899900591444389004	44	93	207	463	1526	300	الروم -------بنفسه فقال له انك متي تسر الي هذا العدو بنفسك فتلقهم فتنكب لا تكن للمسلمين كانفة 42 دون اقصي بلادهم ليس بعدك مرجع يرجعون اليه فابعث------ رجلا محربا 43 واحفز معه اهل البلاء والنصيحة فان اظهره الله فذاك ما تحب وان كانت الاخري كنت ردءا للناس ومثابة للمسلمين	624	-2532694928176625523	Hindawi053075185-ara1.ms075	false	7567801166968419041	206	250	1083	1315	1578	300	الروم والفرس بنفسه فقال له انك متي تسر الي هذا العدو بنفسك فتلقهم فتنكب لا تكن للمسلمين كاءنة--- دون اقصي بلادهم ليس بعدك مرجع يرجعون اليه فابعث اليهم رجلا مجربا--------------------------------- فان اظهره الله فذاك ما تحب وان تكن- الاخري كنت ردءا للناس ومثابة للمسلمين	75	703779929119865983	214	375.5	172	269	79.55390167236328	37	Hindawi068305130-ara1	Hindawi053075185-ara1
Hindawi068305130-ara1.ms634	true	5806134194984928652	253	300	1284	1535	1535	300	لو بايعك القوم الذين بايعوك وانت برء من دم عثمان -كنت كابي بكر وعمر وعثمان رحمة الله عليهم ولكنك اغريت ب---عثمان المهاجرين وخذلت عنه الانصار فاطاعك الجاهل وقوي بك الضعيف وقد ابي اهل الشام الا قتالك حتي تدفع اليهم قتلة عثمان فان فعلت كانت شوري بين المسلمين-	634	-2532694928176625523	Hindawi053075185-ara1.ms052	false	791044959444134522	106	148	535	753	1546	300	لو بايعك------ الذين ذكرت-- وانت برء من دم عثمان لكنت كابي بكر وعمر وعثمان---------------- ولكنك اغريت بدم عثما----------ن وخذلت---- الانصار فاطاعك الجاهل وقوي بك الضعيف وقد ابي اهل الشام الا قتالك حتي تدفع اليهم قتلة عثمان فان فعلت كانت شوري بين المسلمين	52	703779929119865983	209	356.5	169	256	81.640625	37	Hindawi068305130-ara1	Hindawi053075185-ara1
Hindawi068305130-ara1.ms641	true	3878014053618009511	5	52	20	240	1424	300	علي علي بن ابي طالب باربع خصال فقد كان ظهرة علنة لا يكتم سرا وكنت كتوما لسري وكان لا يسعي حتي يفاجءه الامر وك-------نت ابادر الي ذلك وكان في اخبث جند واشدهم خلافا وكنت في اطوع جند واقلهم خلافا وكنت احب الي قريش منه فنلت ما شءت	641	-2532694928176625523	Hindawi053075185-ara1.ms074	false	2376319893798450027	113	149	599	771	1514	300	علي علي فيقول انه----------------- كان رجلا -----لا يكتم سرا وكنت كتوما لسري وكان--- يسعي حتي يفاجءه الامر مفاجاة وكنت ابادر الي ذلك وكان في اخبث جند واشدهم خلافا وك------------------------------نت احب الي قريش منه فنلت ما شءت	74	703779929119865983	150	260.0	116	227	66.07929229736328	30	Hindawi068305130-ara1	Hindawi053075185-ara1