id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi068305130-ara1.ms710	false	7544378511398693571	201	246	1075	1347	1634	300	اول من جري علي سنن الخلفاء في الزينة والشكل وترتيب الخدمة وكسا الخلافة ابهة الجلالة فشيد القصور وجلب اليها المياه وبني الرصيف وعمل عليه السقاءف وبني المساجد الجوامع بالاندلس وعمل السقاية علي الرصيف واحدث الطراز واستنبط عملها واتخذ السكة بقرطبة وفخم ملكه تعاقب علي---- الاندلس	710	-2532694928176625523	Hindawi051620274-ara1.ms15	true	-1294074607748651527	236	282	1381	1656	1748	300	اول من جري علي سنن الخلفاء في الزينة والشكل وترتيب الخدمة وكسا الخلافة ابهة الجلالة فشيد القصور وجلب اليها المياه وبني الرصيف وعمل عليه السقاءف وبني المساجد الجوامع بالاندلس وعمل السقاية علي الرصيف واحدث الطر-ز واستنبط عملها واتخذ السكة بقرطبة وفخم ملكه وفي ايامه دخل الاندلس	15	-8857046693728176466	262	509.5	218	276	94.92753601074219	42	Hindawi068305130-ara1	Hindawi051620274-ara1
Hindawi068305130-ara1.ms200	false	3451229209112703195	0	38	0	202	1704	300	ونزل رية جند الاردن وهم يمن كلهم و---------------نزل شذونة جند حمص واكثرهم يمن و-----------------------نزل مدينة الجزيرة البربر واخلاط من العرب قليل ونزل في جيان جند قنسرين والعواصم وهم اخلاط من العرب من معد واليمن ونزل قباءل البربر------ بلنسية	200	-2532694928176625523	Hindawi051620274-ara1.ms18	true	1076069436804970604	220	266	1163	1404	1580	300	ونزل رية جند الاردن وهم يمن كلهم من ساءر البطون ونزل شذونة جند حمص واكثرهم يمن وفيهم من نزار نفر يسير ونزل مدينة الجزيرة البربر واخلاط من العرب قلي-----ل في حيان جند قنسرين والعواصم وهم اخلاط من العرب من معد واليمن ونزل قباءل البربر مدينة بلنسية	18	-8857046693728176466	195	348.5	158	246	79.26829528808594	33	Hindawi068305130-ara1	Hindawi051620274-ara1
Hindawi068305130-ara1.ms209	false	7303112769244605470	11	41	62	245	1679	300	يتشبهون ب----الجلالقة في ملابسهم وشاراتهم والكثير من عواءدهم واحوالهم حتي في رسم التماثيل في الجدران والمصانع والبيوت قال حتي لقد يستشعر من ذلك الناظر بعين الحكمة انه من علامات الاستيلاء	209	-2532694928176625523	Hindawi051620274-ara1.ms19	true	6982091533419092997	184	214	1096	1279	1813	300	يتشبهون باسم الجلالقة في ملابسهم وشاراتهم والكثير من عواءدهم واحوالهم حتي في رسم التماثيل في الجدران والمصانع والبيوت ----حتي لقد يستشعر من ذلك الناظر بعين الحكمة انه من علامات الاستيلاء	19	-8857046693728176466	179	345.0	150	187	95.721923828125	28	Hindawi068305130-ara1	Hindawi051620274-ara1
Hindawi068305130-ara1.ms203	false	-2760263753711210370	277	300	1595	1732	1732	300	قول صاحب فرحة الانفس اهل الاندلس عرب في الانساب والعزة والانفة وعلو الهمم وفصاحة الالسن وطيب النفوس واباء الضيم وقلة احتمال الذل والسماحة-	203	-2532694928176625523	Hindawi051620274-ara1.ms20	true	-2603615116435139907	75	98	378	516	1767	300	قال صاحب فرحة الانفس اهل الاندلس عرب في الانساب والعزة والانفة وعلو الهمم وفصاحة الالسن وطيب النفوس واباء الضيم وقلة احتمال الذل والسماحة	20	-8857046693728176466	136	266.0	114	138	98.55072784423828	22	Hindawi068305130-ara1	Hindawi051620274-ara1
Hindawi068305130-ara1.ms204	false	1453648720753850089	0	69	0	459	1775	300	بما في ايديهم والنزاهة عن الخضوع واتيان الدنية وهنديون في افراط عنايتهم بالعلوم وحبهم فيها وضبطهم لها ورواياتهم بغداديون في نظافتهم وظرفهم ورقة اخلاقهم ونباهتهم وذكاءهم وحسن نظرهم وجودة قراءحهم ولطافة اذهانهم وحدة افكارهم ونفوذ خواطرهم يونانيون في استنباطهم للمياه ومعاناتهم لضروب الغراسات واختيارهم لاجناس الفواكه----------------------------------------------------------------------------------------------- وهم اصبر الناس علي مطاولة التعب في تجويد الاعمال وت----------------حسين الصناءع واحذق الناس بالفروسية وابصرهم بالطعن والضرب العلم في الا-----------ندلس انشا الاندلس----يون في	204	-2532694928176625523	Hindawi051620274-ara1.ms20	true	-2603615116435139907	98	186	516	1086	1767	300	بما في ايديهم والنزاهة عن الخضوع واتيان الدنية -هنديون في افراط عنايتهم بالعلوم وحبهم فيها وضبطهم لها وروايت-هم بغداديون في نظافتهم وظرفهم ورقة اخلاقهم ونباهتهم وذكاءهم وحسن نظرهم وجودة قراءحهم ولطافة اذهانهم وحدة افكارهم ونفوذ خواطرهم يونانيون في استنباطهم للمياه ومعاناتهم لضروب الغراسات واختيارهم لاجناس الفواكه وتدبيرهم لتركيب الشجر وتحسينهم للبساتين بانواع الخضر وصنوف الزهر فهم احكم الناس لاسباب الفلاحة وهم اصبر الناس علي مطاولة التعب في تجويد الاعمال ومقاساة النصب في تحسين الصناءع واحذق الناس بالفروسية وابصرهم بالطعن والضرب وقال ابن حزم ان اهل الا-------------ندلس صينيون في	20	-8857046693728176466	432	823.5	366	585	73.84615325927734	61	Hindawi068305130-ara1	Hindawi051620274-ara1
Hindawi068305130-ara1.ms149	false	-4417259553022593129	40	139	229	848	1866	300	لم يمض علي فتح الاندلس اكثر من خمسين سنة حتي اضطر رجال الكنيسة ان يترجموا صلواتهم 14 بالعربية ليفهمها النصاري-- لان هءلاء زهدوا في اللغة اللاتينية ونشا لهم غرام بالعربية فاخذوا يتقنون ادابها ويتغنون باشعارها ويكتبون ب-ها كابناءها ويعجبون ببلاغتها اعجاب اهلها بها واصبح اهل البلاد يتكلمون بالاسبانية والبرتقالية والعربية علي السواء ثم اخذوا لا يتعاقدون بينهم الا باللغة العربية وقد وجد من عقودهم نحو الفي صك كتبها المستعربة من الوطنيين الاصليين باللغة العربية وكان كثير من اذكياء الجلالقة والقشتاليين والليونيين والنافاريين دع من كانوا في البلاد من النصاري يتكل--------------------مون العربية ويقصدون الخليفة الاندلسي او احد رجاله يستخدمون في	149	-2532694928176625523	Hindawi051620274-ara1.ms21	true	-2665592249744850300	156	223	889	1314	1794	300	لم يمض---------------- اكثر من نصف قرن-- حتي اضطر رجال الكنيسة ان يترجموا صلواتهم--- بالعربية ليفهمها المسيحيون لان هءلاء زهدوا في اللغة اللاتينية ونشا لهم غرام بالعربية فاخذوا يتقنون ادابها ويتغنون باشعارها ويكتبون فيها كابناءها ويعجبون ببلاغتها اعجاب اهلها بها---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكان كثير من اذكياء الجلالقة والقشتاليين والليونيين والنافاريين دع من كانوا في البلاد التي فتحتها العرب من المسيحيين يتعلمون العربية ويقصدون الخليفة الاندلسي او احد رجاله يستخدمون في	21	-8857046693728176466	375	691.0	314	642	58.411216735839844	54	Hindawi068305130-ara1	Hindawi051620274-ara1
Hindawi068305130-ara1.ms143	false	6311956219332885060	198	256	1260	1612	1858	300	العربية بقوله لما هجر الدين اللغات الاعجمية وكان لسان القاءمين بالدولة الاسلامية عربيا هجرت كلها في جميع --ممالكها لان الناس تبع للسلطان وعلي دينه فصار استعمال اللسان العربي من شعاءر الاسلام وطاعة العرب وهجر الامم لغاتهم والسنتهم في جميع الامصار والممالك -------------------------------وصار اللسان العربي لسانهم حتي رسخ ذلك لغة في جميع امصار-------هم وصارت الالسنة الاعجمية دخيلة فيها وغريبة	143	-2532694928176625523	Hindawi051620274-ara1.ms22	true	-2153047414873853071	188	241	1161	1488	1833	300	العربية والعربية كانت لسا---------------------------ن القاءمين بالدولة الاسلامية هجر ما عدا---ها في جميع الممالك---------------------------------- فصار استعمال اللسان العربي من شعاءر الاسلام وطاعة العرب وهجر الامم لغاتهم والسنتهم في جميع الامصار والممالك التي خفقت عليها رايات الفاتحين وصار اللسان العربي لسانهم حتي رسخ ذلك لغة في جميع امصارهم ومدنهم وصارت الالسنة العج-مية دخيلة فيها وغريبة	22	-8857046693728176466	259	445.0	215	392	66.07142639160156	38	Hindawi068305130-ara1	Hindawi051620274-ara1
Hindawi068305130-ara1.ms162	false	-2421246629305111229	191	241	1064	1355	1658	300	لانه بني قصر-- الزهراء واستفرغ جهده 13 في تنجيدها واتقان قصورها وزخرفة مصانعها وانهمك في ذلك حتي عطل شهود الجمعة بالمسجد الجامع يقوم--------------------- قاضي الجماعة بقرطبة منذر بن سعيد البلوطي ويعظه علي المنبر مبتدءا خطبته--------------- بقوله تعالي اتبنون بكل ريع اية تعبثون وتتخذون مصانع لعلكم تخلدون واذا بطشتم بطشتم جبارين	162	-2532694928176625523	Hindawi051620274-ara1.ms23	true	1472289889601692856	250	300	1475	1773	1773	300	فانه لما ابتني الزهراء واستفرغ وسعه--- في تنجيدها واتقان قصورها وزخرفة مصانعها -انهمك في ذلك حتي عطل -----الجمعة بالمسجد الجامع فقرعه القاضي منذر بن سعيد قاضي الجماعة بقرطبة بخطبة--------------------- علي المنبر امام جمهور المءمنين ابتداها بقوله تعالي اتبنون بكل ريع اية تعبثون وتتخذون مصانع لعلكم تخلدون واذا بطشتم بطشتم جبارين-	23	-8857046693728176466	230	375.5	188	329	69.9088134765625	33	Hindawi068305130-ara1	Hindawi051620274-ara1
Hindawi068305130-ara1.ms170	false	-7685108830576218479	185	225	1030	1267	1684	300	وكان عبد الرحمن الثاني عزم ان يجمع مجمعا مقدسا من النصاري برياسة رءيس اساقفة اشبيلية لقمع عادية التعصب الاسباني لان--- دعاة الدين من اهل النصرانية اخذوا يتناولون الاسلام بالاهانة علنا حتي يقتلوا في سبيل دعوتهم وتكتب لهم الشهادة بزعمهم بهذه	170	-2532694928176625523	Hindawi051620274-ara1.ms23	true	1472289889601692856	159	196	927	1141	1773	300	وكان عبد الرحمن الثاني عزم ان يجمع مجمعا مقدسا من النصاري برءاسة رءيس اساقفة اشبيلية لقمع عادية التعصب الاسباني اذ اخذ دعاة الدين المسيحي يسب------------------ون الاسلام جهار--------ا حتي يقتلوا في سبيل دعوتهم وتكتب لهم الشهادة بزعمهم ولكن	23	-8857046693728176466	188	332.0	153	240	78.33333587646484	30	Hindawi068305130-ara1	Hindawi051620274-ara1
Hindawi068305130-ara1.ms162	false	-2421246629305111229	241	300	1355	1658	1658	300	فاتقوا الله واطيعون واتقوا الذي امدكم بما تعلمون امدكم بانعام وبنين وجنات وعيون اني اخاف عليكم عذاب يوم عظيم 14 ثم يفضي الي ذم المشيد والاستغراق في زخرفته والسرف في الانفاق عليه ويتلو---------------- فيه قوله تعالي افمن اسس بنيانه علي تقوي من الله ورضوان خير ام من اسس بنيانه علي شفا جرف هار فانهار به في نار جهنم والله-	162	-2532694928176625523	Hindawi051620274-ara1.ms24	true	4459788642961649909	0	61	0	314	1584	300	فاتقوا الله واطيعون واتقوا الذي امدكم بما تعلمون امدكم بانعام وبنين وجنات وعيون اني اخاف عليكم عذاب يوم عظيم--- ثم افضي ذكر--- المشيد والاستغراق في زخرفته والسرف في الانفاق عليه فجري في ذلك طلقا وتلا فيه قوله تعالي افمن اسس بنيانه علي تقوي من الله ورضوان خير ام من اسس بنيانه علي شفا جرف هار فانهار به في نار جهنم والله	24	-8857046693728176466	288	546.0	232	320	90.0	53	Hindawi068305130-ara1	Hindawi051620274-ara1
Hindawi068305130-ara1.ms163	false	7242499762596898089	0	81	0	410	1549	300	لا يهدي القوم الظالمين لا يزال بنيانهم الذي بنوا ريبة في قلوبهم الا ان تقطع قلوبهم والله عليم حكيم 15 وياتي بما شاكل ذلك من التخويف والوعظ فيبكي الناس والخليفة ويشكو هذا الي ولده الحكم تقريع منذر بن سعيد له مقسما ان -----------------------------لا يصلي خلفه------ الجمعة ابدا ويقول له الح-كم وما الذي يمنعك عن عزل منذر بن سعيد والاستبدال به فيزجره وي-----نتهره ويقول امثل منذر بن سعيد في فضله وورعه وعلمه وحلمه لا ام لك يعزل--- ارضاء لنفس ناكبة عن الرشد	163	-2532694928176625523	Hindawi051620274-ara1.ms24	true	4459788642961649909	61	137	314	709	1584	300	لا يهدي القوم الظالمين لا يزال بنيانهم الذي بنوا ريبة في قلوبهم الا ان تقطع قلوبهم والله عليم حكيم واسرف الخطيب في ترويع الخل-------------------------------يفة و------------------------تقريعه ولم يحسن السياسة في وعظه فاستشاط الخليفة غضبا واقسم الا يصلي خلف الخطيب الجمعة ابدا فقا-ل له الحاكم وما الذي يمنعك عن عزل منذر بن سعيد والاستبدال به ف-زجره ابوه وانتهره وقا-ل امثل منذر بن سعيد في فضله وورعه وعلمه وحلمه لا ام لك يعزل في ارضاء -نفس ناكبة عن الرشد	24	-8857046693728176466	294	481.0	232	454	64.75770568847656	51	Hindawi068305130-ara1	Hindawi051620274-ara1
Hindawi068305130-ara1.ms149	false	-4417259553022593129	170	202	1041	1235	1866	300	الاسبانية كثيرا من الالفاظ العربية كاس--ماء البلاد والانهار والنواحي وبعض المرافق والمصطلحات وكل كلمة تبدا عندهم بال التعريف العربية هي عربية لا محالة ومن الاسماء ما يبدا ببني ومنها ما يبدا بوادي	149	-2532694928176625523	Hindawi051620274-ara1.ms25	true	-4634531953519641625	267	300	1493	1688	1688	300	الاسبانية كثيرا من الالفاظ العربية من اسماء البلاد والانهار والنواحي وبعض المرافق والمصطلحات وكل كلمة تبدا عندهم بال التعريف العربية هي عربية لا محالة ومن الاسماء ما يبدا ببني ومنها ما يبدا بوادي-	25	-8857046693728176466	190	372.5	159	196	96.93877410888672	30	Hindawi068305130-ara1	Hindawi051620274-ara1
Hindawi068305130-ara1.ms202	false	2591591899795341395	78	130	461	758	1717	300	والامراع وقد عم الذوق ب--اللذاءذ العقلية جميع طبقات المجتمع في الاندل--------س وغدت المنافسة الشريفة علي اتمها ف-----------كانوا يكتبون علي جميع المصانع اسم من امر ببناءها واسم بانيها والامة تمدح المحسن بها والمحسن لبناءها ولم يبرح الغرب -------------------------------------------------الي اليوم--------- يدرس اصول- بناء العرب ويعجب بما نقشوه فيها من النقوش وما عمدوا اليه من -----	202	-2532694928176625523	Hindawi051620274-ara1.ms47	true	-332672815200010525	3	65	20	383	1794	300	والصناعة و---عم الذوق في اللذاءذ العقلية جميع طبقات المجتمع والشعر يرقي النفوس وغدت المنافسة الشريفة علي اتمها في الافكار وكانوا يكتبون علي جميع المصانع اسم من امر ببناءها واسم بانيها والامة تمدح الم------------حسن لبناءها وارتقت عندهم الهندسة والموسيقي والرقص الي درجة ذات بال ولا يزال الي اليوم في الغرب يدرس اسلوب بناءهم---- ويعجب بما نقشوه فيها من النقوش وكان لدولة الموحدين في	47	-8857046693728176466	230	371.0	190	382	60.20942306518555	33	Hindawi068305130-ara1	Hindawi051620274-ara1
Hindawi068305130-ara1.ms178	false	3108569703861387032	179	213	982	1172	1654	300	عبد الرحمن بن بدر من وزراء الناصر ومن اهل الماءة الرابعة---- ينفرد بالولايات فتكتب السجلات في داره ثم يبعثها للطبع فتطبع وتخرج اليه فتبعث في العمال وينفذون علي يديه اي ان الاندلسيين عرفوا الطبع	178	-2532694928176625523	Hindawi051620274-ara1.ms49	true	8546975897815760000	85	120	453	639	1642	300	عبد الرحمن بن بدر من وزراء الناصر -من اهل الماءة الرابعة كان ينفرد بالولايات فتكتب السجلات في داره ثم يبعثها للطبع فتطبع وتخرج اليه فتبعث في العمال وينفذون علي يديه فاذا كان هذا هو------- الطبع	49	-8857046693728176466	169	310.0	138	194	87.1134033203125	29	Hindawi068305130-ara1	Hindawi051620274-ara1
Hindawi068305130-ara1.ms192	false	-2814466705243447679	13	49	74	238	1679	300	مثل شلب ووادي اش 2 حتي قل من اهل شلب من لا يقول شعرا ولا يعاني ادبا راءعا ولو مررت بالفلاح خلف فدانه وسالته عن الشعر قرض من ساعته ما اقترحت عليه واي معني طلبته منه	192	-2532694928176625523	Hindawi051620274-ara1.ms49	true	8546975897815760000	225	257	1260	1409	1642	300	مثل شلب قل ان تري-------- من اهلها-- من لا يقول شعرا ولا يعاني الادب----- ولو مررت بالفلاح خلف فدانه وسالته عن الشعر قرض من ساعته ما اقترحت عليه واي معني طلبته منه	49	-8857046693728176466	135	238.0	104	164	82.31707000732422	27	Hindawi068305130-ara1	Hindawi051620274-ara1
Hindawi068305130-ara1.ms540	false	2114066919792150398	63	105	310	511	1618	300	لا يقطع امرا في جميع مملكته دون مشاورة الفقهاء-- فكان اذا ولي احدا من قضاته كان فيما يعهد اليه ان لا يقطع امرا ولا يبت في حكومته في صغير من الامور ولا كبير الا بمحضر اربعة من الفقهاء فعظم امر الفقهاء في	540	-2532694928176625523	Hindawi051620274-ara1.ms52	true	5208432873899326385	18	59	98	293	1594	300	لا يقطع امرا في جميع مملكته دون مشاورة الفقهاء 5 فكان اذا ولي احدا من قضاته كان فيما يعهد اليه ان لا يقطع امرا ولا يبت--- حكومة- في صغير من الامور ولا كبير الا بمحضر اربعة من الفقهاء ف----بلغ الفقهاء في	52	-8857046693728176466	189	351.0	149	203	93.10344696044922	37	Hindawi068305130-ara1	Hindawi051620274-ara1
Hindawi068305130-ara1.ms540	false	2114066919792150398	179	224	917	1163	1618	300	اهل الاسواق جندا وجعل ارزاقهم رءوس اموال تكون بايد------------يهم ياخذون ربحها خاصة ورءوس الاموال باقي-------ة ياخذون---- ويراعون في الوقت بعد الوقت كيف حفظهم لها وفرق السلاح عليهم وامرهم ان يجعلوه في الدكاكين و---البيوت حتي اذا دهم امر ليلا-- او نهارا كان سلاح كل واحد معه	540	-2532694928176625523	Hindawi051620274-ara1.ms52	true	5208432873899326385	225	275	1198	1467	1594	300	اهل الاسواق جندا وجعل ارزاقهم رءوس اموال تكون بايديهم محصاة عليهم ياخذون ربحها فقط- ورءوس الاموال باقية محفوظة يءخذون بها ويراعون في الوقت بعد الوقت كيف حفظهم لها وفرق السلاح عليهم وامرهم بتفريق--ه في الدكاكين وفي البيوت حتي اذا -هم امر في ليل او نهار- كان سلاح كل واحد معه	52	-8857046693728176466	228	395.0	184	274	83.21167755126953	36	Hindawi068305130-ara1	Hindawi051620274-ara1
Hindawi068305130-ara1.ms201	false	-2983389840691195853	26	73	145	408	1723	300	مساجدها----- الفا وستماءة مسجد وحماماتها ستماءة و------------------فيها ماءتا الف دار وثمانون الف قصر ومنها قصر دمشق شيده بنو امية بالصفاح والعمد حاكوا به قصرهم في المشرق وابدعوا بناءه ونمقوا ساحته وفناءه 11 ودور قرطبة ثلاثون الف ذراع وفي ضاحيتها -ثلاثة الاف قرية في كل واحدة منبر وفقيه	201	-2532694928176625523	Hindawi051620274-ara1.ms57	true	6497371113504228582	265	297	1512	1688	1699	300	مساجدها بلغت الفا وستماءة مسجد وحماماتها ستماءة وذكر اخرون انه كان فيها ماءتا الف دار وثمانون الف ----------قصر دورها -----------------------------------------------------------------------------------------------------ثلاثون الف ذراع وكان بخارجها ثلاثة الاف قرية في كل واحدة منبر وفقيه	57	-8857046693728176466	136	233.5	112	287	47.38676071166992	22	Hindawi068305130-ara1	Hindawi051620274-ara1
Hindawi068305130-ara1.ms201	false	-2983389840691195853	74	95	413	533	1723	300	بالربض الشرقي من قرطبة ماءة وسبعون امراة كلهن يكتبن المصاحف بالخط الكو---في هذ---ا في ناحية من نواحيها فكيف بجميع جهاتها وكان	201	-2532694928176625523	Hindawi051620274-ara1.ms58	true	-7641214850178386888	39	62	219	345	1679	300	بالربض الشرقي من قرطبة ماءة وسبعون امراة كلهن يكتبن المصاحف بالخط الكوفي في هذا ما في ناحية من نواحيها فكيف بجميع جهاتها وكان	58	-8857046693728176466	120	228.0	99	126	95.23809814453125	20	Hindawi068305130-ara1	Hindawi051620274-ara1
Hindawi068305130-ara1.ms712	false	-2321285291032454046	91	213	505	1135	1587	300	والمقتدر والمعتصم والمعت---------مد والموفق والمتوكل وفي ذلك يقول ابن رشيق-------------------- مما يزهدني في ارض اندلس القاب مقتدر فيها ومعتضد القاب مملكة في غير موضعها كالهر يحكي انتفاخا صولة الاسد لما ولي علي بن حمود الناصر بالاندلس تسمي بالخلافة سنة 408ه وبويع لادريس بن علي بالخلافة في مالقة 431ه ولما هلك لم يتسم ابنه بالخلافة ثم بويع للحسن بن يحيي بالخلافة ولقب بالمستنصر وهكذا صار خليفة لمالقة وسبتة وطنجة ثم حدث في الاندلس من دعوي الملك شء لا يكاد يسبق له نظير وهو ان رجلا من العامة لا عصبية له ولا سابقة ادعي انه من نسل بني امية بعد انقراض دولتهم في الاندلس وخطب له علي المنابر عشرين سنة وهو كاذب في دعواه قال ابن حزم 22 اخلوقة لم يقع في الدهر مثلها	712	-2532694928176625523	Hindawi051620274-ara1.ms83	true	7586377708357949863	246	289	1414	1651	1703	300	والمنصور وا---------لمعتمد والمعتضد والمظفر وامثالها حتي نعي عليهم ابن شرف عملهم بقوله الماثور مما يزهدني في ارض اندلس اسماء معتضد فيها ومعتمد القاب مملكة في غير موضعها كالهر يحكي انتفاخا صورة الاسد او كما------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال ابن حزم فضيح----ة لم يقع في الدهر مثلها	83	-8857046693728176466	161	247.0	125	659	24.43095588684082	23	Hindawi068305130-ara1	Hindawi051620274-ara1
Hindawi068305130-ara1.ms208	false	-482439009936359653	1	91	3	520	1656	300	ما فوق طليطلة من جهة الشمال في يد بني رزين وطليطلة في يد بني ذي النون وقرطبة في ايدي ابناء جهور واشبيلية في يد بني العباد ومالقة والجزيرة الخضراء في يد بني برزال من البربر والمرية في يد زهير العامري ثم ابن صمادح ودانية واعمالها والجزاءر الشرقية الباليار في يد مجاهد العامري وبطليوس ويابرة وشنترين ولشبونة في يد بني الافطس و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قسمت الاندلس بعد سقوط الامويين الي تسع عشرة مملكة منها قرطبة واشبيلية وجيان وقرمونة والغرب والجزيرة الخضراء ومرسية وبلنسية ودانية وطرطوشة ولاردة وسرقسطة وطليطل------ة ولشبونة وغيرها و----كان -ذلك بعد ذهاب	208	-2532694928176625523	Hindawi051620274-ara1.ms84	true	4097807753450181156	139	276	799	1578	1721	300	ما فوق طليطلة من جهة الشمال في يد بني رزين وطليطلة في يد بني ذي النون وقرطبة في ايدي ابناء جهور واشبيلية في يد بني --عباد ومالقة والجزيرة-------- في يد بني برزال من البربر والمرية في يد زهير العام-ي ثم ابن صمادح ودانية واعمالها والجزاءر الشرقية الباليار في يد مجاهد العامري وبطليوس ويابرة وشنت-ين ولشبونة في يد بني الافطس واصبح كل امرء وما اختار من الالقاب والاسماء حتي ان المستعين لما جلس علي عرش الخلافة قال للناس اجمعين ارتعوا كيف شءتم وارتسموا بما احببتم من الخطط فتسمي بالوزارة في ايامه منفردة ومثناة اي الوزير وذو الوزارتين اراذل الداءرة واخابث النظار فضلا عن زعانف الكتاب والخدمة قسمت الاندلس بعد سقوط الامويين الي تسع عشرة مملكة منها قرطبة واشبيلية وجيان وقرمونة والغرب والجزيرة الخضراء ومرسية وبلنسية ودانية وطرطوشة ولاردة وسرقسطة وطليطلة وباجة ولشبونة وغيرها ولقد كان يخشي بعد هذا -	84	-8857046693728176466	498	931.5	410	792	62.878787994384766	82	Hindawi068305130-ara1	Hindawi051620274-ara1
Hindawi068305130-ara1.ms212	false	4218337489599933311	30	93	179	523	1662	300	امر 21 الكردينال كسيمنس اعدي عدو للاسلام والمدنية في سنة 1511 بعد ان احرق في ساحات غرناطة كمية من --كتب العرب ولا سيما المصاحف المخطوطة ان تباد كتب العرب من بلاد اسبانيا عامة فتم ذلك بغيرة عمياء مدة نصف قرن ولولا تلك المترجمات----- الي العربية واللاتينية لقضي علي الحضارة العربية بجملتها وكاد---- ديوان التحقيق الديني الذي اخذ علي نفسه ابادة كل اثر للعرب	212	-2532694928176625523	Hindawi051620274-ara1.ms90	true	-2788881561488705821	98	148	602	870	1770	300	امر--- الكردينال كسيمنس----------------------------- سنة 1511 بعد ان احرق في ساحات غرناطة كمية من الكتب العربي------------------------ة ان تباد كتب العرب من بلاد اسبانيا عامة فتم ذلك في------------- نصف قرن ولولا---- المترجمات منها الي العبرية واللاتينية لبادت مدني-----ة العرب من تلك البلاد واخذ ديوان التفتيش الديني ---------علي نفسه ابادة كل اثر للعرب	90	-8857046693728176466	225	338.5	181	355	63.38028335571289	34	Hindawi068305130-ara1	Hindawi051620274-ara1