id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi068305130-ara1.ms095	true	2125190148823163366	4	65	19	346	1709	300	وفنون القتال وكان تصوير الاشخاص بمنزلة تصوير النبات والشجر والحيوان في المصنوعات وقد ابقت الايام في دور الكتب والاثار كتبا كثيرة م---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صورة من عهد--------- العباسيين وبعدهم و---يقول محمد عبده و----------------------------------------------------------------------------يغلب علي ظني ان الشريعة الاسلامية ابعد من ان تحرم وسيلة من افضل وساءل العلم بعد تحقيق انه لا خطر فيها علي الدين لا من -جهة العقيدة ولا من -جهة العمل وفي	95	-2532694928176625523	Hindawi046379685-ara1.ms164	false	-7672554095729813561	48	158	262	811	1579	300	وقصدت الفاءدة كان تصوير الاشخاص بمنزلة تصوير النبات والشجر--------- في المصنوعات وقد صنع ذلك في حواشي المصاحف واواءل السور ولم يمنعه احد من العلماء مع ان الفاءدة في نقش المصاحف موضع نزاع واما فاءدة الصور فمما لا نزاع فيه علي الوجه الذي ذكر ولا يمكنك ان تجيب المفتي بان الصورة علي كل حال مظنة العبادة فاني اظن انه يقول لك ان لسانك ايضا مظنة الكذب فهل يجب ربطه مع انه يجوز ان يصدق كما يجوز ان يكذب وبالجملة يغلب علي ظني ان الشريعة الاسلامية ابعد من ان تحرم وسيلة من افضل وساءل العلم بعد تحقيق انه لا خطر فيها علي الدين لا من وجهة العقيدة ولا من وجهة العمل علي	164	8862724941359927613	237	354.5	188	558	42.47311782836914	37	Hindawi068305130-ara1	Hindawi046379685-ara1