id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi068259064-ara1.ms014	true	3054289642677509118	16	126	88	669	1590	300	فيها الي علاجات الامراض بحسب عضو عضو وهي الطريقة التي يسلكها اصحاب الكنانيش حتي تجمع في اقاويلنا هذه الي الاشياء الكلية الامور الجزءية فان هذه الصناعة احق صناعة ينزل فيها الي الامور الجزءية ما امكن الا ا-نا نءخر هذا الي وقت نكون فيه اشد فراغا لعنايتنا في هذا الوقت بما يهم من غير ذلك فمن وقع له هذا الكتاب دون هذا الجزء--------------------------------------------- واحب ان ينظر بعد ذلك في الكنانيش فاوفق الكنانيش له الكتاب الملقب بالتيسير الذي الفه في زماننا هذا ابو مروان--------------- بن زهر وهذا الكتاب سالته انا ايا----------------------------ه وانتس---------------------------------------------------------------------------------------------------------------خته فكان ذلك سبيلا الي خروجه وهو كما قلنا كتاب الاقاويل الجزءية التي قلت فيه شديد المطابقة للاقاويل الكلية الا مزج ---	14	3581983206657497022	AOCP20251104042-ara1.ms001	false	-7808541382697216393	172	302	970	1653	1653	302	فيه -الي علاجات الامراض بحسب كل -عضو وهي الطريقة التي -سلكها اصحاب الكنانيش حتي نجمع في اقاويلنا هذه الي الاشياء الكلية الامور الجز-------------------------------------------------------ءية ما امكن الا اننا نءخر هذا ال-------------------------------------------وقت بما يهم من غير ذلك فمن وقع له هذا الكتاب دون هذا الجزء يعني الجزء الذي ذكر انه اخر تاليفه هذا الوقت واحب ان ينظر بعد ذلك في الكنانيش فاوفق الكنانيش له الكتاب الملقب بالتيسير الذي الفه في زماننا هذا ابو مروان يعني عبد الملك بن زهر وهذا الكتاب سالته انا اياه يعني استعرته منه بدليل قوله وانتسخته لان المعروف من القراءن ان الذي ساله تاليفه هو صاحب السلطة العليا اذ ذاك وهو عبد المومن بن علي الموحدي وانتسخته فكان ذلك سبيلا الي خروجه وهو كما قلنا كتاب الاقاويل الجزءية الذي قلت فيه شديد المطابقة للاقاويل الكلية الا انه مزج	1	3773678507285955883	471	860.5	382	784	60.07653045654297	78	Hindawi068259064-ara1	AOCP20251104042-ara1
Hindawi068259064-ara1.ms014	true	3054289642677509118	126	175	669	938	1590	300	هنالك مع العلاج العلامات واعطاء الاسباب علي عادة اصحاب الكنانيش ولا حاجة لمن يقرا كتابنا هذا------------- الي ذلك بل يكفيه من ذلك مجرد العلاج فقط وبالجملة---- من تحصل له ما كتبناه من الاقاويل الكلية امكنه ان يقف علي الصواب والخطا من مداواة اصحاب الكنانيش في تفسير العلاج والتركيب حدثني ----	14	3581983206657497022	AOCP20251104042-ara1.ms002	false	-459521512052360181	0	52	0	282	1660	301	هنا-ك مع العلاج العلامات واعطاء الاسباب علي عادة------ الكنانيش ولا حاجة لمن يقرا كتابنا هذا يعني الكليات الي ذلك بل يكفيه من ذلك مجرد العلاج فقط وبالجملة فان من تحصل له ما كتبنا- من الاقاويل الكلية امكنه ان يقف علي الصواب والخطا من مداواة اصحاب الكنانيش في تفسير العلاج والتركيب وقد دعاني	2	3773678507285955883	255	471.5	208	290	87.93103790283203	43	Hindawi068259064-ara1	AOCP20251104042-ara1