id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi068168486-ara1.ms012	false	8046896254705914787	29	61	181	360	1768	300	لورد النبرو Ellenborough مصرحا بهذا العداء فقال ليس في وسعي ان اغمض عيني عن اليقين بان هذا العنصر الاسلامي عدو اصيل العداوة لنا وان سياستنا الحقة ينبغي ان تتجه الي تقريب الهنديين	12	7552027272653515959	Hindawi096468508-ara1.ms042	true	4134348951648983848	232	263	1355	1525	1743	300	لورد النبرو Ellenbr ough بعداوتهم--------- فقال ليس في وسعي ان اغمض عيني عن اليقين بان هذا العنصر الاسلامي عدو اصيل العداوة لنا وان سياستنا الحقة ينبغي ان تتجه الي تقريب الهنديين	42	-5965362912908704713	160	305.5	130	179	89.3854751586914	29	Hindawi068168486-ara1	Hindawi096468508-ara1
Hindawi068168486-ara1.ms011	false	-2325283177438027896	245	300	1436	1781	1781	300	بالوظيفة الحكومية وذادهم عن الاشتغال بالصيرفة انهم يحرمون الربا وعن ملك الارض ان الارض لم تكن مملوكة لاحد ولكنها كانت متروكة للزراع وللجباة الذين يءدون للحكومة حصتها من الضراءب وكان اكثر هءلاء الجباة من البرهميين المشتغلين ببيع الغلال وتصريفها فلما اصدر الانجليز قانونا لتسوية مساءل الارض الزراعية جعلوا هءلاء الجباة ملاكا وجعلوا الزراع اجراء في-	11	7552027272653515959	Hindawi096468508-ara1.ms043	true	1053271824496816513	0	55	0	346	1813	300	بالوظيفة الحكومية وذادهم عن الاشتغال بالصيرفة انهم يحرمون الربا وعن ملك الارض ان الارض لم تكن مملوكة لاحد ولكنها كانت متروكة للزراع والجباة الذين يءدون للحكومة حصتها من الضراءب وكان اكثر هءلاء الجباة من البرهميين المشتغلين ببيع الغلال وتصريفها فلما اصدر الانجليز قانونا لتسوية مساءل الارض الزراعية جعلوا هءلاء الجباة ملاكا وجعلوا الزراع اجراء في	43	-5965362912908704713	344	682.0	290	346	99.42196655273438	54	Hindawi068168486-ara1	Hindawi096468508-ara1
Hindawi068168486-ara1.ms012	false	8046896254705914787	0	27	0	173	1768	300	ارضهم واعتمدوا علي هذا النظام زمنا لتحصيل الضراءب ومحاسبة الجباة عليها فاجتمع الحرمان من الوظاءف والحرمان من الارض علي اقامة العزلة بين المسلمين وغيرهم في الحياة الاجتماعية	12	7552027272653515959	Hindawi096468508-ara1.ms043	true	1053271824496816513	55	82	346	519	1813	300	ارضهم واعتمدوا علي هذا النظام زمنا لتحصيل الضراءب ومحاسبة الجباة عليها فاجتمع الحرمان من الوظاءف والحرمان من الارض علي اقامة العزلة بين المسلمين وغيرهم في الحياة الاجتماعية	43	-5965362912908704713	173	346.0	146	173	100.0	27	Hindawi068168486-ara1	Hindawi096468508-ara1
Hindawi068168486-ara1.ms013	false	7126991946121556801	78	287	440	1677	1749	300	للاستاذ لونيا Luniya مدرس التاريخ وعلم السياسة بكلية هولكار يبسط فيه علاقة المسلمين بغيرهم في الهند فيقرر في غير موضع انهم امة مستقلة لا اختلاط بينها وبين الامم البرهمية ومنها قوله في فصل الهند والاسلام ان المسلمين اول قوم اغاروا علي الهند ولم تستوعبهم طيات القارة الهندية المرنة التي لا تني تمتد وتنطوي علي المغيرين وقد اغار قبلهم كثيرون كالاغريق والسيثيين والمغول والمجوس وغيرهم وانطووا في الغمار بعد اجيال قليلة انطواء تاما باسماءهم ولغاتهم وعاداتهم وعقاءدهم وازياءهم واراءهم وفنيت جموعهم في الواقع --في المجتمعات الهندية الا المسلمين فانهم لم يزالوا في الهند طاءفة منفصلة ورفضت نياتهم المتشددة في الوحدانية كل هوادة في قبول الشرك والارباب المتعددة ومن ثم عاش المسلمون والبرهميون في ارض واحدة دون ان يمتزجوا ولم تفلح محاولة من المحاولات في وضع القنطرة علي الفجوة وما برح المسلمون خلال القرون التالية يولون وجوههم شطر الكعبة في مكة وينفردون بشريعتهم ونظام ادارتهم ولغتهم وادبهم واضرحتهم واولياءهم ومع شهادة المءلف----- للمسلمين بالفضل في تعليم البرهميين مبادء المساواة قال ------------------------ان احدي النتاءج التي نجمت من حكم المسلمين في الهند ان المجتمع قد انقسم في عهدهم قسمة راسية وكان قبل القرن الثالث عشر ينقسم ولكن قسمة غير راسية ولم تستطع البوذية ولا الجينية ان تحدثا مثل هذا الانقسام لانهما ما عتمتا ان اندمجتا في المجموع بسهولة وسرعة علي حين ان الاسلام	13	7552027272653515959	Hindawi096468508-ara1.ms043	true	1053271824496816513	114	300	706	1813	1813	300	الاستاذ لونيا------- مدرس التاريخ وعلم السياسة بكلية هو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لكار فقال ان المسلمين اول قوم اغاروا علي الهند ولم تستوعبهم حياة القارة الهندية المرنة التي لا تني تمتد وتنطوي علي المغيرين وقد اغار قبلهم كثيرون كالاغريق والسيثيين والمغول والمجوس وغيرهم وانطووا في الغمار بعد اجيال قليلة انطواء تاما باسماءهم ولغاتهم وعاداتهم وعقاءدهم وازياءهم واراءهم وفنيت جموعهم في الواقع خلال المجتمعات الهندية الا المسلمين فانهم لم يزالوا في الهند طاءفة منفصلة ورفضت نياتهم المتشددة في الوحدانية كل هوادة في قبول الشرك والارباب المتعددة ومن ثم عاش المسل-ون والبرهميون في ارض واحدة دون ان يمتزجوا ولم تفلح محاولة من المحاولات في وضع القنطرة علي الفجوة وما برح المسلمون خلال القرون التالية يولون وجوههم شطر الكعبة ب--مكة وينفردون بشريعتهم ونظام ادارتهم ولغتهم وادبهم واضرحتهم واولياءهم وشهد----- المءلف بفضل المسلمين------- في تعليم اهل الهند مبادء المساواة ولكنه قرن هذه الشهادة بقوله ان احدي النتاءج التي نجمت من حكم المسلمين في الهند ان المجتمع قد انقسم في عهدهم قسمة راسية وكان قبل القرن الثالث عشر ينقسم ولكن قسمة غير راسية ولم تستطع البوذية ولا الجينية ان تحدثا مثل هذا الانقسام لانهما ما عتمتا ان اندمجتا في المجموع بسهولة وسرعة علي حين ان الاسلام-	43	-5965362912908704713	1047	2007.5	870	1268	82.57097625732422	167	Hindawi068168486-ara1	Hindawi096468508-ara1
Hindawi068168486-ara1.ms014	false	-3489378423129948180	0	45	0	275	1702	300	ارض واحدة مجتمعان متوازيان متغايران في جميع طبقاتهما قل ان تصل بينهما علاقة في المعيشة او المعاشرة واشتدت محافظة البرهميين امام غيرة الاسلام في نشر دعوتهم الدينية واندفعوا مع خوفهم وحرصهم علي حماية مجتمعهم الي المبالغة في قيود الطبقات والطواءف وما اليها من القيود الاجتماعية	14	7552027272653515959	Hindawi096468508-ara1.ms044	true	-5327921703493227040	13	57	73	343	1748	300	ارض واحدة مجتمعان متوازيان متغايران في جميع طبقاتهما قل ان تصل بينهما علاقة في المعيشة او --معاشرة واشتدت محافظة البرهميين امام غيرة الاسلام في نشر دعوتهم الدينية فاندفعوا مع خوفهم وحرصهم علي حماية مجتمعهم و---المبالغة في قيود الطبقات والطواءف وما اليها من القيود الاجتماعية	44	-5965362912908704713	268	522.5	224	275	97.45454406738281	41	Hindawi068168486-ara1	Hindawi096468508-ara1