id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi068168486-ara1.ms102	false	-6820604753006350251	159	300	870	1703	1703	300	------في كتابنا عن غاندي فسالنا---------------------------------- هل للتاريخ الانساني وجهة معينة نستطيع ان نتبينها من جملة الحوادث الماضية وقل--نا انه سءال يتوقف جوابه علي سءال اخر وهو ماذا عسي ان تكون وجهة التاريخ المعقولة اذا تخيلنا له اتجاها يتوخاه علي نهج مرسوم ---------والجواب--------------------------------------------------------------------------- شء يتعلق بال--------فرد وشء يتعلق بالناس كافة او بالانسانية جمعاء فالشء الذي يتعلق باتجاه الانسان الفرد هو ازدياد نصيبه من الحرية والتبعة والشء الذي يتعلق بالانسانية جمعاء هو ازدياد نصيبها من التعاون والاتصال وزيادة نصيب الفرد من الحرية والتبعة هو المطلب الشامل الذي تنطوي فيه جميع المطالب فهو اشمل من القول بازدياد العلم او ازدياد القوة او ازدياد الفضاءل والملكات لان هذه الخصال كلها تتمثل في زيادة استعداده لحق الحرية وزيادة قدرته علي احتمال التبعة وكذلك يقال عن التعاون بين عناصر الانسانية برمتها فهو اشمل من القول بارتقاء النظم السياسية وارتقاء المعاملات التجارية وارتقاء الاخلاق الاجتماعية لان هذه الخصال-	102	7552027272653515959	Hindawi079538572-ara1.ms126	true	4624732757571558170	35	202	195	1157	1683	300	سالنا في كتابنا عن غاندي في فصل عن العناية الالهية وتاريخ الانسان هل للتاريخ الانساني وجهة معينة نستطيع ان نتبينها من جملة الحوادث الماضية ثم قلنا انه سءال يتوقف جوابه علي سءال اخر وهو ماذا عسي ان تكون وجهة التاريخ المعقولة اذا تخيلنا له اتجاها يتوخاه علي نهج مرسوم ثم اجملنا الجواب بما يصح ان يكون تتمة لهذا الفصل يغنينا عن جواب جديد قلنا في ذلك الجواب انه شء يتعلق بالانسان الفرد وشء يتعلق بالناس كافة او بالانسانية جمعاء فالشء الذي يتعلق ب------الانسان الفرد هو ازدياد نصيبه من الحرية والتبعة والشء الذي يتعلق بالانسانية جمعاء هو ازدياد نصيبها من التعاون والاتصال وزيادة نصيب الفرد من الحرية والتبعة هو المطلب الشامل الذي تنطوي فيه جميع المطالب فهو اشمل من القول بازدياد العلم او ازدياد القوة او ازدياد الفضاءل والملكات لان هذه الخصال كلها تتمثل في زيادة استعداده لحق الحرية وزيادة قدرته علي احتمال التبعة وكذلك يقال عن التعاون بين عناصر الانسانية برمتها فهو اشمل من القول بارتقاء النظم السياسية وارتقاء المعاملات التجارية وارتقاء الاخلاق الاجتماعية لان هذه الخصال	126	-178085853688196045	818	1566.5	679	968	84.50413513183594	136	Hindawi068168486-ara1	Hindawi079538572-ara1
Hindawi068168486-ara1.ms103	false	-3464163864992402324	0	32	0	192	1704	300	كلها تتمثل في التقارب بين الامم والتعاون بينها علي وساءل الوحدة والاتصال هذا وذاك هما الوجهة المعقولة التي نتخيلها للفرد وحده وللناس كافة اذا كان للتاريخ وجهة معقولة تدل عليها الحوادث الماضية	103	7552027272653515959	Hindawi079538572-ara1.ms126	true	4624732757571558170	202	233	1157	1340	1683	300	كلها تتمثل في التقارب بين الامم والتعاون بينها علي وساءل الوحدة والاتصال هذا وذاك هما الوجه---------ة التي نتخيلها للفرد وحده وللناس كافة اذا كان للتاريخ وجهة معقولة تدل عليها الحوادث الماضية	126	-178085853688196045	183	363.0	152	192	95.3125	30	Hindawi068168486-ara1	Hindawi079538572-ara1
Hindawi068168486-ara1.ms103	false	-3464163864992402324	34	170	200	993	1704	300	ولم تكن الحروب ولا المطامع حاءلا دون هذا الاتجاه بل لعلها كانت من دوافعه ودواعيه فاسفرت كل حرب من حروب الرومان والفرس والعرب والصليبيين والعثمانيين عن تشابك بين ناحية وناحية من الكرة الارضية ومن جراء هذه الحروب تشابكت اسيا واوروبة وافريقية وانفتح الطريق الي القارات المجهولة واذا نظرنا الي اثر الحروب في المخترعات وتسخير قوي الطبيعة جاز لنا ان نقول ان وساءل المواصلات قبل غيرها مدينة للحروب بالشء الكثير فماذا يكون الطيران والرادار ومحركات القوي جميعا لولا ضرورات الحروب واشتراك غريزة الدفاع عن النفس في سباق هذا المضمار بل نحن نتعلم من التاريخ ان الدولة الفاتحة لا تدوم الا بمقدار ما----- لدوامها من رسالة عالمية فدولة الرومان دامت حين كانت لازمة للعالم واخذت في الانحلال حين بطلت رسالتها العالمية واستطردنا الي دلاءل ذل-----------------------------------------------------------------------------ك الاتجاه في تار--------------------------------------------------------------يخ الهند وفي حرو---------------------------------------------ب الاستعمار الاوروبي وهي محنة طامة علي الشرق	103	7552027272653515959	Hindawi079538572-ara1.ms127	true	6567307178180099646	132	300	742	1715	1715	300	ولم تكن الحروب و---المطامح حاءلا دون هذا الاتجاه بل لعلها كانت من دوافعه ودواعيه فاسفرت كل حرب من حروب الرومان والفرس والعرب والصليبيين والعثمانيين عن تشابك بين ناحية وناحية في الكرة الارضية ومن جراء هذه الحروب تشابكت اسيا واور-بة وافريقية وانفتح الطريق الي القارات المجهولة واذا نظرنا الي اثر الحروب في المخترعات وتسخير قوي الطبيعة جاز لنا ان نقول ان وساءل المواصلات قبل غيرها مدينة للحروب بالشء الكثير فماذا يكون الطيران والرادار ومحركات القوي جميعا لولا ضرورات الحروب واشتراك غريزة الدفاع عن النفس في سباق هذا المضمار بل نحن نتعلم من التاريخ ان الدولة الحاكمة لا تدوم الا بمقدار ما يكون لدوامها من رسالة عالمية فدولة الرومان دامت حين كانت لازمة للعالم واخذت في الانحلال حين بطلت رسالتها العالمية واستلزم التحول في اطوار الامم واتساع مجالها رسالة عالمية اخري علي غير ذلك النظام ولنبحث عن دلالة ذلك الاتجاه في تاريخ الاقليم الذي نتكلم في هذا الكتاب عن بطل من ابطاله وهو الاقليم الهندي او الاقاليم الهندية علي التعبير الصحيح فقد كانت حروب الاستعمار الاوروب----ي محنة طامة علي الشرق-	127	-178085853688196045	753	1448.5	624	982	76.68024444580078	120	Hindawi068168486-ara1	Hindawi079538572-ara1
Hindawi068168486-ara1.ms103	false	-3464163864992402324	170	291	993	1650	1704	300	باسره نقم منها الشرق لما اصابه من بلواها ورغب فيها الغرب لامر اراده وارادت الحوادث غيره ولم يخطر للشرق ولا للغرب علي بال ومما ارادته الحوادث ولم يرده الغرب المستعمر اجتماع كلمة الهند في وحدة تحارب الغرب المستعمر قلنا انها اي الهند لم تكن------ قط وطنا واحدا في عصر من العصور لانها كانت تتالف من شتي العناصر وشتي المذاهب وشتي اللغات وشتي المصالح وشتي المواقع الجغرافية فلم تدافع قط دفاعا واحدا ولم تشترك قط في هجوم واحد ولم تج-مع قط علي مطلب واحد بينها وبين ابناءها ولا بينها وبين الغرباء عنها والمغيرين عليها فلما ابتليت باستعمار واحد طغي عليها من اقصاها الي اقصاها وجد فيها وطن واحد يواجه ذلك الاستعمار بمطلب واحد وهو مطلب الخلاص منه كيفما تعددت وساءله بين طلابه	103	7552027272653515959	Hindawi079538572-ara1.ms128	true	-7767177190608071090	0	99	0	529	1678	300	باسره نقم منها الشرق لما اصابه من بلواها ورغب فيها الغرب لامر اراده وارادت الحوادث غيره ولم يخطر للشرق ولا للغرب علي بال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لم تكن الهند قط وطنا واحدا في عصر من العصور لانها كانت تتالف من شتي العناصر وشتي------------------------- المصالح وشتي المواقع الجغرافية فلم تدافع قط دفاعا واحدا ولم تشترك قط في هجوم واحد ولم تجتمع قط علي مطلب واحد بينها وبين ابناءها ولا بينها وبين الغرباء عنها والمغيرين عليها فلما ابتليت باستعمار واحد طغي عليها من اقصاها الي اقصاها وجد فيها وطن واحد يواجه ذلك الاستعمار بمطلب واحد وهو مطلب الخلاص منه كيفما تعددت وساءله بين طلابه	128	-178085853688196045	522	1016.5	424	664	78.61445617675781	95	Hindawi068168486-ara1	Hindawi079538572-ara1