id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi068096495-ara1.ms003	true	-4213009922901324259	229	254	1480	1611	1846	300	من بيت عظيم في بلاد الافغان حنفي المذهب ينتمي نسبه الي السيد علي الترمذي المحدث المشهور ويرتقي الي سيدنا الحسين بن علي بن ابي طالب	3	-7179605320025355491	Shamela0031371-ara1.completed.ms0327	false	4119055554588332913	123	146	665	783	1622	300	من بيت عظيم في بلاد الافغان ين-------------مي نسبه الي السيد علي الترمذي المحدث المشهور ويرتقي الي سيدنا الحسين بن علي بن ابي طالب	327	1423395808839485899	117	222.0	94	131	89.31298065185547	22	Hindawi068096495-ara1	Shamela0031371-ara1.completed
Hindawi068096495-ara1.ms004	true	5195719904973328552	63	119	329	613	1608	300	الشيخ محمد عبده في فاتحة تعريبه لرسالة الرد علي الدهريين يحملني علي ذكر شء من سيرة هذا الرجل الفاضل------------------------------- ما رايناه من تخالف الناس في امره وتباعد ما بينهم في معرفة حاله وتباين صوره في مخيلات اللاقفين لخبره حتي كانه حقيقة كلية تجلت في كل ذهن بما يلاءمه او قوة روحية قامت لكل نظر بشكل يشاكله	4	-7179605320025355491	Shamela0031371-ara1.completed.ms0327	false	4119055554588332913	44	97	264	528	1622	300	الشيخ محمد عبده المصري في ترجم---------------------------------------------------ة هذا الرجل الفاضل الذي حملنا علي ذكر شء من سيرته ما رايناه من تخالف الناس في امره وتباعد ما بينهم في معرفة حاله وتباين صوره في مخيلات اللاقفين لخبره حتي كانه حقيقة كلية تجلت في كل ذهن بما يلاءمه او قوة روحية قامت لكل نظر بشكل يشاكله	327	1423395808839485899	220	402.0	176	315	69.84127044677734	42	Hindawi068096495-ara1	Shamela0031371-ara1.completed
Hindawi068096495-ara1.ms004	true	5195719904973328552	176	270	929	1445	1608	300	نظريات الطب والتشريح اخذ جميع تلك الفنون عن اساتذة ماهرين علي الطريقة المعروفة في تلك البلاد وعلي ما في الكتب الاسلامية المشهورة بدا تعلمه في السنة الثامنة من عمره واستكمل الغاية من دروسه في الثامنة عشرة ويقول جورج كوتشي ان جمال الدين قد استرعي الانظار منذ حداثة السن بذكاءه النادر وميله الواضح الي كل ما له صلة بالفنون العسكرية ولما اتم دروسه سافر الي------- الهند و--اقام---- سنة تعلم في خلالها شيءا من العلوم--------------------- الاوروبية واساليبها وقصد بعد ذلك الي الاقطار الحجازية لاداء فريضة الحج فقضي---------------- نحو---- عام يتنقل في بلاد العرب------------------ حتي وافي مكة	4	-7179605320025355491	Shamela0031371-ara1.completed.ms0328	false	5073190879510826596	9	89	51	476	1608	300	نظريات الطب والتشريح اخذ جميع تلك الفنون عن اساتذة ماهرين علي الطريقة المعروفة في تلك البلاد وعلي ما في الكتب الاسلامية المشهورة----------------------------------- واستكمل الغاية من دروسه في الثامنة عشرة من سنه ثم عرض له س----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فر الي البلاد الهندية فاقام بها سنة وبضعة اشهر ينظر في بعض العلوم الرياضية علي الطريقة الاور-بية الجديدة واتي-- بعد ذلك الي الاقطار الحجازية لاداء فريضة الحج وطالت مدة سفره اليها نحو سنة وهو ينتقل من بل-د الي بلد ومن قطر الي قطر حتي وافي مكة	328	1423395808839485899	287	434.0	231	588	48.80952453613281	42	Hindawi068096495-ara1	Shamela0031371-ara1.completed
Hindawi068096495-ara1.ms005	true	-6650604109110239032	99	260	517	1385	1596	300	ولما بلغ---- التخوم الهندية تلقته حكومتها---- بحفاوة و--اجلال ولك--نها لم تسمح له بطول المكث------------ ولم تاذن في لقاءه ----------------الا علي عين من رجالها وبعد نحو------- شهر--- سيرته من سواحل الهند في بعض مراكبها علي نفقتها الي السويس فجاء---- مصر واقام بها---- اربعين يوما تردد في خلالها علي الجامع الازهر وخالط- كثيرين من طلبة العلم السوريين و-القي عليهم محاضرات في مسكن------------------------------------------------ه ثم تحول عن الحجاز عزمه وصرف عنا--نه الي الاستانة سنة 1287ه1870م وكانت سبقته شهرته الذاءعة ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حومت اليه لفضله قلوب الامراء والوزراء وعلا ذكره بينهم واتصل برجال الادب والعل------------------------------------------------م وبعد ستة اشهر سمي عضوا في مجلس المعارف برعاية عالي باشا الصدر الاعظم فادي حق الاستقامة والنصح في اراءه واشار الي طرق لتعميم المعارف لم يوافقه ع-----------ليها رفقاءه ومن تلك الطرق ما احفظ عليه قلب شيخ الاسلام لذلك العهد-- حسن افندي فهم------ي لانها كانت تمس شيءا من رزقه واضمر له السوء وارصد له العنت حتي كان رمضان سنة 1287ه------------------- فرغب الي السيد مدير دار الفنون ------------ان يلقي----- خطابا في الحث علي الصناعات واحتشد	5	-7179605320025355491	Shamela0031371-ara1.completed.ms0330	false	-5356561332064118904	4	220	22	1165	1605	300	ولما وصل الي التخوم الهندية تلقته حكومة الهند بحفاوة في اجلال الا انها لم تسمح له بطول الاقامة في بلادها ولم تاذن للعلماء في الاجتماع عليه الا علي عين من رجالها فلم يقم اكثر من شهر ثم سيرته من سواحل الهند في احد مراكبها علي نفقتها الي السويس فجاء الي مصر واقام بها نحو اربعين يوما تردد في-----ها علي الجامع الازهر وخالطه كثير-- من طلبة العلم السوريين ومالوا اليه كل الميل وسالوه ان يقرا لهم شرح الاظهار فقرا لهم بعضا منه في بيته ثم تحول عن الحجاز عزمه وتعجل بالسفر الي الاستانة فبعد ايام من وصولها امكنه ملاقاة الصدر الاعظم عالي باشا ونزل منه منزلة الكرامة وعرف له الصدر فضله واقبل عليه بما لم يسبق لمثله وهو مع ذلك بزيه الافغاني قباء وكساء وعمامة عجراء وحومت عليه لفضله قلوب الامراء والوزراء وعلا ذكره بينهم وتناقلوا الثناء علي علمه ودينه وادبه وهو غريب عن ازياءهم ولغتهم وعاداتهم وبعد ستة اشهر سمي عضوا في مجلس المعارف------------------------------ فادي حق الاستقامة -------في اراءه واشار الي طرق لتعميم المعارف لم يوافقه علي الذهاب اليها رفقاءه ومن تلك الطرق ما احفظ عليه قلب شيخ الاسلام لتلك الاوقات حسن------ فهمي افندي لانها كانت تمس شيءا من رزقه ف---------------ارصد له العنت حتي كان رمضان سنة سبع وثمانين وماءتين والف فرغب اليه----- مدير دار الفنون تحسين افندي ان يلقي فيها خطابا ل---لحث علي الصناعات فاعتذر	330	1423395808839485899	666	986.5	532	1216	54.769737243652344	103	Hindawi068096495-ara1	Shamela0031371-ara1.completed
Hindawi068096495-ara1.ms005	true	-6650604109110239032	274	300	1464	1596	1596	300	تشبيه المعيشة الانسانية ببدن حي وان كل صناعة بمنزلة عضو من ذلك البدن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم قال هذا ما يتالف منه جسم السعادة الانسانية ولا حياة لجسم الا-	5	-7179605320025355491	Shamela0031371-ara1.completed.ms0331	false	5382551243033536983	29	92	143	493	1595	300	تشبيه المعيشة الانسانية ببدن حي وان كل صناعة بمنزلة عضو من ذلك البدن تءدي من المنفعة في المعيشة ما يءديه العضو في البدن فشبه الملك مثلا بالمخ الذي هو مركز التدبير والارادة والحدادة بالعضد والزراعة بالكبد والملاحة بالرجلين ومضي في ساءر الصناعات والاعضاء حتي اتي علي جميعها ببيان ضاف واف ثم قال هذا ما يتالف منه جسم السعادة الانسانية ولا حياة لجسم الا	331	1423395808839485899	132	238.0	107	350	37.71428680419922	24	Hindawi068096495-ara1	Shamela0031371-ara1.completed
Hindawi068096495-ara1.ms006	true	-1169175752542423474	12	47	65	257	1662	300	يقيم من الحق باطلا ليصيب غرضه من الانتقام فاشاع ان------ جمال الدين يزعم ان النبوة صنعة محتجا--------------- بانه ذكرها----- في خطاب يتعلق بالصناعا-------------------------ت ثم اوعز الي الوعاظ في المساجد ان يذكروا ذلك محفوفا بالتفنيد والتبديد	6	-7179605320025355491	Shamela0031371-ara1.completed.ms0331	false	5382551243033536983	207	251	1087	1329	1595	300	اقام من الحق باطلا ليصيب غرضه من الانتقام فاشاع ان الشيخ جمال الدين -زعم ان النبوة صنعة واحتج لتثبيت الاشاعة بانه ذكر النبوة في خطاب يتعلق بالصناعة وهكذا تكون حجج طلاب العنت ثم اوعز الي الوعاظ في المساجد ان يذكروا ذلك محفوفا بالتفنيد والتنديد	331	1423395808839485899	181	313.0	146	243	74.485595703125	28	Hindawi068096495-ara1	Shamela0031371-ara1.completed
Hindawi068096495-ara1.ms006	true	-1169175752542423474	59	151	325	824	1662	300	اصحاب السيد عليه بان -------------يغضي علي الكريهة ويلزم السكون والزمن كفيل باضمحلال هذه الاشاعة وتلاشي اثرها ولكن جمال الدين كان عصبيا دمويا في مزاجه حدة فلج في ------مخاصمة شيخ الاسلام وطلب محاكمته حتي صدر ال-----------------امر الي--------ه بالجلاء عن الاستانة ريثما-------- تسكن الخواطر------------------------------------------------------------------------ وحمله بعض من كان معه علي ان يهبط ---مصر فجاءها------- اول------- سنة 1288ه1871م وكان-------------------------------------------------------------------------------------------------- ذلك في زمن اسماعيل و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------استمالته مساعي رياض باشا للمقام حيث لم يكن ينويه واجرت عليه الحكومة المصرية راتبا سنويا مقداره 120 جنيها نزلا اكرمته به لا في مقابلة عمل استقر قرار الرجل في وادي النيل بعد	6	-7179605320025355491	Shamela0031371-ara1.completed.ms0332	false	3041086316526807229	0	146	0	766	1639	300	اصحاب السيد عليه -ان يلزم السكون ويغضي علي الكريهة وطول الزمان يتكف-------ل باضمحلال---- الاشاعات وضعف- اثرها فلم يقبل و------------------------------------لج في طلب المخاصمة فعظم---------------------------- الامر وال الي صدور امر الصدارة اليه بالجلاء عن الاستانة بضعة اشهر حتي تسكن الخواطر ويهدا الاضطراب ثم يعود ان شاء ففارق الاستانة مظلوما في حقه مغلوبا لحدته وحمله بعض من كان معه علي التحول الي مصر فجاء اليها في اول المحرم سنة ثمان وثمانين وماءتين والف هذا مجمل امره في الاستانة وما ذكره سليم العنجوري في شرح شعره المسمي سحر هاروت مما يخالف ذلك خلط من الباطل لا شاءبة للحق فيه ثم مال السيد جمال الدين الي مصر علي قصد التفرج بما يراه من مناظرها ومظاهرها ولم تكن له عزيمة علي الاقامة بها حتي لاقي صاحب الدولة رياض باشا فاستمالته مساعيه الي ا-----لمقام----------------- واجرت عليه الحكومة وظيفة الف قرش مصري كل شهر----------- نزلا اكرمته به لا في مقابلة عمل واهت------------------دي اليه- بعد	332	1423395808839485899	261	260.5	207	895	29.162012100219727	32	Hindawi068096495-ara1	Shamela0031371-ara1.completed