id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi068096495-ara1.ms007	true	-8833098734843850347	0	129	0	754	1746	300	الي علم غزير ونشاط لا يكل وشجاعة لا تعرف الخوف وبلاغة في الكتابة والخطاب- خارقة للعادة مع نفوذ ساحر وسمت مهيب جليل جذبت الي السيد مزاياه الباهرة قلوب كثير من الامراء وارباب المقامات العالية واهل العلم والادب فكانوا يوافونه في القهوات والمنتزهات العامة حيث كان سامره مجلس علم وحكمة وادب وسياسة والتف حوله اذكياء الطلاب ومن بينهم عدد من خيرة مجاوري الازهر فكان يلقي عليهم دروسا في الادب والمنطق والتوحيد والفلسفة وعلم التصوف واصول الفقه والفلك في مسامرات خالية التكاليف والقيود وكانت مدرسته بيته ولم يذهب الي الازهر قط مدرسا وانما كان يذهب اليه زاءرا واكثر ما كان يزوره في يوم الجمعة وكان يحمل تلاميذه علي العمل في الكتابة وانشاء الفصول الادبية والاجتماعية والسياسية فاشتغلوا علي نظره وبرعوا بين يديه وكانوا طليعة النهضة الادبية في مصر وكانوا مءسسي بنيانها	7	-7179605320025355491	Hindawi026859690-ara1.ms53	false	-6350464583238728135	166	241	917	1370	1700	300	الي علم غزير ونشاط لا يكل وشجاعة لا تعرف الخوف وبلاغة في الكتابة والخطابة خارقة للعادة مع نفوذ ساحر وصمت مهيب جليل جذبت اليه-------------------- قلوب -----------------ارباب المقامات العالية واهل العلم والادب -------------------------------------------------------------------------------------والتف حوله اذكياء الطلاب ------------------------------------فكان يلقي عليهم دروسا في الادب والمنطق والتوحيد والفلسفة وعلم التصوف واصول الفقه والفلك و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يحمل تلاميذه علي العمل في الكتابة وانشاء الفصول الادبية والاجتماعية والسياسية فاشتغلوا علي نظره وبرعوا بين يديه وكانوا طليعة النهضة الادبية في مصر وكانوا مءسسي بنيانها	53	-4712295836310795634	449	826.5	374	755	59.47019958496094	72	Hindawi068096495-ara1	Hindawi026859690-ara1
Hindawi068096495-ara1.ms012	true	8517983064638764444	0	79	0	423	1631	300	ودساءس لا تحصي يبيتها له رجال القصر وكم تضرع اليهم ان يسمحوا له بالسفر فامسكوه بقية عمره في اسار مموه بالذهب ذلك وصف ساءح الماني زاره سنة ومات جمال الدين يوم الثلاثاء 9 مارس سنة 1897 الساعة 12 والدقيقة 13 اثر اوجاع مضنية وعقب موته ارسل السلطان بعض موظفي قصره ليستحوذوا علي اوراقه ومءلفاته ويءكد اكثر الايرانيين وغيرهم ممن ترجموا لجمال الدين ان موته لم يكن طبيعيا وانه لقح في شفته بمادة سامة سببت له حالة مرضية تشبه السرطان	12	-7179605320025355491	Hindawi026859690-ara1.ms55	false	7724903738874282107	39	72	196	361	1640	300	ودساءس لا تحصي--------------------- وكم تضرع------ ان يسمحوا له بالسفر فامسكوه بقية عمره في اسار مموه بالذهب بل ومن المءرخين من ذهب الي ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انه لقح--- شفته بمادة سامة سببت له حالة مرضية تشبه السرطان	55	-4712295836310795634	141	231.5	114	423	33.33333206176758	26	Hindawi068096495-ara1	Hindawi026859690-ara1
Hindawi068096495-ara1.ms047	true	-2196118946314909552	36	151	208	821	1648	300	لا تواصل بينهم ولا تراسل فالعالم التركي في غيبة عن حال العالم الحجازي فضلا عمن يبعد عنهم والعالم الهندي في غفلة عن شءون العالم الافغاني وهكذا بل العلماء من اهل قطر واحد لا ارتباط بينهم ولا صلة تجمعهم الا ما يكون بين افراد العامة لدواع خاصة من صداقة او قرابة بين احدهم واخر اما في هيءتهم الكلية فلا وحدة لهم بل لا انساب بينهم وكل ينظر الي نفسه ولا يتجاوزها كانه كون براسه كما كانت هذه الجفوة وذاك الهجران بين العلماء كانت كذلك بين الملوك والسلاطين من المسلمين اليس بعجيب ان لا تكون سفارة للعثمانيين في مراكش ولا لمراكش عند العثمانيين اليس بغريب ان لا تكون للدولة العثمانية صلات صحيحة مع الافغانيين وغيرهم من طواءف	47	-7179605320025355491	Hindawi026859690-ara1.ms52	false	-6407788647372460433	53	95	327	565	1676	300	لا تواصل بينهم ولا تراسل فالعالم التركي في غيبة عن حال العالم الحجازي فضلا عمن يبعد عنهم وال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يس بعجيب ا--لا تكون سفارة للعثمانيين في مراكش ولا لمراكش عند العثمانيين اليس بغريب ا--لا تكون للدولة العثمانية صلات صميمة مع الافغانيين وغيرهم من اهل --	52	-4712295836310795634	232	438.5	191	613	37.846656799316406	39	Hindawi068096495-ara1	Hindawi026859690-ara1
Hindawi068096495-ara1.ms076	true	6309489790868800218	199	300	1094	1690	1690	300	قليلا- ما كان يهزم لهم جيش ولا يعكس لهم علم ولا يرد قول علي قاءلهم قلاعهم وصياصيهم متلاقية ومنابتهم ومغارسهم في سهوبهم اراضيهم السهلة الواسعة واخيافهم الاراضي المنحدرة عن الجبل رابية مزدهية بانواع النبات حالية باصناف الاشجار صنع ايدي المسلمين ومدنهم كانت اهلة مءسسة علي امتن قواعد العمران تباهي مدن العالم بصناءع سكانها وبداءعهم وتفاخرها بشموس الفضل وبدور العلم ونجوم الهداية من رجال لهم المكان الاعلي في العلوم والاداب كان في نقطة الشرق من حكماءهم ابن سينا والفارابي والرازي ومن يشاكلهم وفي ال-غرب ابن باجه وابن رشد وابن الطفيل ومماثلوهم وما بين ذلك امصار تتزاحم فيها اقدام العلماء في الحكمة والطب-	76	-7179605320025355491	Hindawi026859690-ara1.ms52	false	-6407788647372460433	103	194	606	1137	1676	300	-للسلف ما كان يهزم لهم جيش ولا ينكس لهم علم ولا يرد قول علي قاءلهم قلاعهم وصياصيهم متلاقية ومنابتهم ومغارسهم في سهوبهم----------------------- واخيافهم-------------------------- رابية مزدهية بانواع النبات حالية باصناف الاشجار------------------ ومدنهم كانت اهلة مءسسة علي امتن قواعد العمران تباهي مدن العالم بصناءع سكانها وبداءعهم وتفاخرها بشموس الفضل وبدور العلم ونجوم الهداية من رجال لهم المكان الاعلي في العلوم والاداب كان في نقطة الشرق من حكماءهم ابن سينا والفارابي والرازي ومن يشاكلهم وفي المغرب ابن باجة وابن رشد وابن الطفيل ومماثلوهم وما بين ذلك امصار تتزاحم فيها اقدام العلماء في الحكمة والطب	52	-4712295836310795634	523	997.0	433	599	87.31218719482422	86	Hindawi068096495-ara1	Hindawi026859690-ara1
Hindawi068096495-ara1.ms116	true	-5495963165295943540	174	300	964	1646	1646	300	الم تر ان الله جعل اتفاق الراي في المصلحة العامة والاتصال بصلة الالفة في المنافع الكلية سببا للقوة واستكمال لوازم الراحة في هذه الحياة الدنيا والتمكن من الوصول لخير الابد في الاخرة وجعل التنازع والتغابن علة للضعف وداعيا للسقوط في هوة العجز عن كل فاءدة دنيوية او اخروية ومهيءا لوقوع المتنازعين في مخالب العاديات من الامم فمن نظر نظرة في احوال الشعوب ماضيها وحاضرها ولم يكن مصابا بمرض القلب وعمي البصيرة ادرك سر امر الله في قوله واعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا ال عمران وسر نهيه في قوله ولا تنازعوا فتفشلوا وتذهب ريحكم الانفال اي جاهكم وعظمتكم وعلو كلمتكم ان الله تعالي يجعل الركون الي من لا يصح الركون اليه والثقة بمن لا تنبغي الثقة به سببا في اختلال الامر وفساد الحال -فمن وثق في-	116	-7179605320025355491	Hindawi026859690-ara1.ms52	false	-6407788647372460433	206	260	1214	1492	1676	300	الم تر ان الله جعل اتفاق الراي في المصلحة العامة والاتصال بصلة الالفة في المنافع الكلية سببا للقوة ----------------------في هذه الحياة الدنيا والتمكن من الوصول لخير الابد في ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اخرة ان الله جع-------ل الركون الي من لا يصح الركون اليه والثقة بمن لا تنبغي الثقة به سببا في اختلال الامر وفساد الحالة فمن وثق في	52	-4712295836310795634	270	513.0	218	684	39.47368240356445	50	Hindawi068096495-ara1	Hindawi026859690-ara1
Hindawi068096495-ara1.ms117	true	1321024567689348685	0	42	0	194	1533	300	عمله بمن ليس منه في شء ولا تجمعه معه جامعة حقيقية ولا تصله به رابطة صحيحة وليس في طبعه ما يبعثه علي رعاية مصلحته او كتم سره ولا ما يحمله علي بذل الجهد في جلب منفعته ودفع المضار عنه فلا ريب يفسد	117	-7179605320025355491	Hindawi026859690-ara1.ms52	false	-6407788647372460433	260	300	1492	1676	1676	300	عمله بمن ليس منه في شء ولا تجمعه ب-ه جامعة حقيقية ولا تصله به رابطة صحيحة وليس في طبعه ما يبعثه علي رعاية مصلحته او كتم سره ولا ما يحمله علي بذل الجهد في جلب منفعته ودفع المضار عنه-------- يفسد-	52	-4712295836310795634	183	346.5	144	194	94.32989501953125	39	Hindawi068096495-ara1	Hindawi026859690-ara1