id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi064839393-ara1.ms026	true	-4333745400493892046	79	119	459	660	1637	300	ولدت امراة حام غلاما جاء- اسود اللون وسموه كوشا وولد لكوش الحبشة بن كوش اما شقيقه الثاني الذي لحقته----- لعنة ابيه ايضا وهو ماريع بن حام فقد ولد ثلاثة اولاد او اجناس -هم كنعان بن ماريع وبربر بن ماريع والنوبة	26	-149552131600072473	Hindawi074636907-ara1.ms026	false	3724023502043842149	104	139	622	801	1736	300	ولدت امراة حام غلاما لونه اسود------ وسموه كوشا وولد لكوش الحبشة بن كوش اما شقيقه الثاني الذي لحقته ايضا لعنة ابيه----- وهو ماريع بن حام فقد ولد ثلاثة اولاد او اجناس وهم كنعان--------- وبربر--------- والنوبة	26	8539638768570900428	169	285.5	135	208	81.25	31	Hindawi064839393-ara1	Hindawi074636907-ara1
Hindawi064839393-ara1.ms026	true	-4333745400493892046	30	207	203	1136	1637	300	العربي ذلك ان الميثولوجيين الساميين سموا كل ذوي البشرة السوداء كوشيين 2- وذلك نسبة الي حام ابن اللعنة الذي تحمل ابناءه فيما حجهم للبيت فلعنه نوح اللهم سود وجهه ووجه من عصي ووطء بعد وزر او خطايا ابيهم حام حين عصي حام اباه نوح وجامع امراته خلال امر-----------------------------------------------------اته وعندما ولدت امراة -حام غلاما جاء اسود اللون وسموه كوشا وولد لكوش الحبشة بن كوش اما شقيقه الثاني الذي لحقته لعنة ابيه ايضا وهو ماريع بن حام فقد ولد ثلاثة اولاد او اجناس هم كنعان بن ماريع وبربر بن ماريع والنوبة بن ماريع وكذلك فقد يصل بنا داب الجمع للخرافات المحلية التي خلفتها الاقوام السامية العربية علي اعلي قمم 3 جبال لبنان--- وفلسطين مثل جبال السامرية والعربية وجلعاد واليهودية الي جانب جبال شعيب صاحب مدين في الشام وسيناء وشعيب بن حضور بن الوت نبي القحطانيين في اليمن وايضا جبل ضهر في اليمن الذي وحدوه بالنبي هود لن نطيع الدهر هودا وجبل حرمون او الجبل الشرقي في لبنان اي جبل الحرمان سمي كذلك بحسب تفسير القديس هيرونيم الذي فسر حرمون--- بالموت حدادا علي هابيل ذلك لان جنوبي هذا الجبل يطلق	26	-149552131600072473	Hindawi074636907-ara1.ms045	false	6367303936291478925	131	300	693	1575	1575	300	اراراط كما ان الميثولوجيين الساميين سموا كل ذوي البشرة السوداء كوشيين 20 وذلك نسبة الي حام ابن اللعنة الذي تحمل ابناءه فيما----------------------------------------------------- بعد وزر او خطايا ابيهم حام حين عصي حام اباه نوح وجامع امراته خلال حجهم للبيت فلعنه نوح اللهم سود وجهه ووجه من عصي ووطء امراته وعندما ولدت امراته حام غلاما جاء اسود اللون وسموه كوشا وولد لكوش الحبشة بن كوش اما شقيقه الثاني الذي لحقته لعنة ابيه ايضا وهو ماريع بن حام فقد ولد ثلاثة اولاد او اجناس هم كنعان بن ماريع وبربر بن ماريع والنوبة بن ماريع وكذلك فقد خلفوا حضاراتهم --------------------------------------------------------علي اعلي قمم ج--بال لبنان 21 وفلسطين مثل جبال السامرية والعربية وجلعاد واليهودية الي جانب جبال شعيب صاحب مدين في الشام وسيناء وشعيب بن حضور بن الوت نبي القحطانيين في اليمن وايضا جبل ضهر في اليمن الذي وحدوه بالنبي هود لن نطيع الدهر هودا وجبل حرمون او الجبل الشرقي في لبنان اي جبل الحرمان سمي كذلك بحسب تفسير القديس هيرونيم الذي فسر حرمون اي بالموت حدادا علي هابيل ذلك لان جنوبي هذا الجبل يطلق-	45	8539638768570900428	793	1506.5	641	994	79.77867126464844	145	Hindawi064839393-ara1	Hindawi074636907-ara1
Hindawi064839393-ara1.ms026	true	-4333745400493892046	207	300	1136	1637	1637	300	عليه اسم هابيل ولقد اورد زكريا القزويني حكاية غريبة بسهل عكا في اطراف لبنان فقال ان بها عين البقر وهي بالقرب من عكا يزورها المسلمون واليهود والنصاري ويعتقدون ان البقر الذي ظهر لادم فحرث عليه لاول مرة اخرج من هذه العين وهي نفس العين التي سماها الفرنسيون بعد ذلك في القرن السابع عشر ب عين العذراء مريم ونهر القاسمية كان يسمي نهر الليطاني او الممنوع او الملعون او الحرام وكذلك نهر قديشا او المقدس الذي سموه ليطا وفسروه بالشرير اما نهر الاولي اي نهر المدينة الاولي فقد سماه العرب قديما بنهر الفراديس وكذلك-	26	-149552131600072473	Hindawi074636907-ara1.ms046	false	8405320845801551800	0	93	0	502	1610	300	عليه اسم هابيل ولقد اورد زكريا القزويني حكاية غريبة بسهل عكا في اطراف لبنان فقال ان بها عين البقر وهي بالقرب من عكا يزورها المسلمون واليهود والنصاري ويعتقدون ان البقر الذي ظهر لادم فحرث عليه لاول مرة اخرج من هذه العين وهي نفس العين التي سماها الفرنسيون بعد ذلك في القرن السابع عشر ب عين العذراء مريم ونهر القاسمية كان يسمي نهر الليطاني او الممنوع او الملعون او الحرام وكذلك نهر قديشا او المقدس الذي سموه ليطا وفسروه بالشرير اما نهر الاولي اي نهر المدينة الاولي فقد سماه العرب قديما بنهر الفراديس وكذلك	46	8539638768570900428	501	997.0	409	502	99.80079650878906	92	Hindawi064839393-ara1	Hindawi074636907-ara1
Hindawi064839393-ara1.ms027	true	3971340301590765483	0	209	0	1113	1580	300	فقد استبدل العرب اسم نهر ادونيس باسم ابراهيم ويشير رينان الي وجود علاقة بين ابراهيم وايل اله جبيل بل ان العرب خلطوا بين ابراهيم وبين الاله بل اله الكنعانيين واستنادا الي ما يقوله احد قدامي 4 الرحالة الفرس--- فان احد سهول بيت المقدس وهو سهل الساهرة اعتقد العامة في انه سيكون ساحة القيامة والحشر ولهذا يحضر اليه خلق كثيرون من اطراف العالم حتي يموتوا فاذا جاء وعد الله كانوا بارض الميعاد كما انهم اعتقدوا في ان هذا السهل هو بيت فرعون وسموه وادي جهنم ومن اماكن اليمن المشءومة جبال ختا او خياف والجبل الاشيب سيد جبال النار وقطب اليمن فيقال ان ذلك الجبل يظهر عليه اهل النار والخراب وتعوي فيه الذءاب كما ان من بين الاماكن الملعونة نجران وصعدة وبكلي ويروي عنها الكثير من الخرافات واما جبالها المقدسة فهي جبال حضور وحنين وراس جبل علي وراس صبر وتعكر الخ وباليمن واد- يعرف بوادي عشار كثير الاخصاب نسبة الي الالهة ايشار او عشتروت كما ان اليمنيين نسبوا اقدم قصور اليمن وهو قصر غمدان الي سام بن نوح الذي ابتدا بناءه واحتفر بءره وتنسب حوله الخرافات ان طاءرا اختطف المقرانة وطار بها وتبعه سام لينظر اين اوقعها الطاءر ثم اقام البناء كما اعتبرت مدن الشام وقراها مسرحا لما لحق الخطيءة الاولي فيقال 5 ان ادم لما اخرجه الله من الجنة نعيم	27	-149552131600072473	Hindawi074636907-ara1.ms046	false	8405320845801551800	93	300	502	1610	1610	300	فقد استبدل العرب---- نهر ادونيس باسم ابراهيم ويشير رينان الي وجود علاقة بين ابراهيم وايل اله جبيل بل ان العرب خلطوا بين ابراهيم وبين الاله بل اله الكنعانيين واستنادا الي ما يقوله احد قدامي-- الرحالة الفرس 22 فان احد سهول بيت المقدس وهو سهل الساهرة اعتقد العامة في انه سيكون ساحة القيامة والحشر ولهذا يحضر اليه خلق كثيرون من اطراف العالم حتي يموتوا فاذا جاء وعد الله كانوا بارض الميعاد كما انهم اعتقدوا في ان هذا السهل هو بيت فرعون وسموه وادي جهنم ومن اماكن اليمن المشءومة جبال ختا او خياف والجبل الاشيب سيد جبال النار وقطب اليمن فيقال ان ذلك الجبل يظهر عليه اهل النار والخراب وتعوي فيه الذءاب كما ان من بين الاماكن الملعونة نجران وصعدة وبكلي ويروي عنها الكثير من الخرافات واما جبالها المقدسة فهي جبال حضور وحنين وراس جبل علي وراس صبر وتعكر الخ وباليمن وادي يعرف بوادي عشار كثير الاخصاب نسبة الي الالهة ايشار او عشتروت كما ان اليمنيين نسبوا اقدم قصور اليمن وهو قصر غمدان الي سام بن نوح الذي ابتدا بناءه واحتفر بءره وتنسب حوله الخرافات ان طاءرا اختطف المقرانة وطار بها وتبعه سام لينظر اين اوقعها الطاءر ثم اقام البناء كما اعتبرت مدن الشام وقراها مسرحا لما لحق الخطيءة الاولي فيقال --ان ادم لما اخرجه الله من الجنة نعيم-	46	8539638768570900428	1104	2174.5	899	1117	98.83616638183594	204	Hindawi064839393-ara1	Hindawi074636907-ara1
Hindawi064839393-ara1.ms027	true	3971340301590765483	209	300	1113	1580	1580	300	عدن سكن جبل حرمون جبل الشيخ وان ولديه قابيل وهابيل اقاما طويلا شرقي الفردوس في سهل البقاع ويستدل علي صحة هذا التقليد اليوم من قبور هابيل وقابيل وشيت المقامة في المحل المشار اليه--- ويقال ان تسمية دمشق نسبة الي اراقة دم قابيل لاخيه هابيل ويقول القديس هيرونيم ان معني دمشق شراب الدم كما يقال انه من ارض دمشق هذه قيل لهابيل والان -ملعون انت من الارض التي فتحت فاها لتقبل دماء اخيك من يدك ويقال ان هذا التقليد كان منتشرا بكثرة في ايام الحروب الصليبية كما يقال -ان باني دمشق هو-	27	-149552131600072473	Hindawi074636907-ara1.ms047	false	-6707641797210147610	0	92	0	473	1598	300	عدن سكن جبل حرمون جبل الشيخ وان ولديه قابيل وهابيل اقاما طويلا شرقي الفردوس في سهل البقاع ويستدل علي صحة هذا التقليد اليوم من قبور هابيل وقابيل وشيث المقامة في المحل المشار اليه 23 ويقال ان تسمية دمشق نسبة الي اراقة دم قابيل لاخيه هابيل ويقول القديس هيرونيم ان معني دمشق شراب الدم كما يقال انه من ارض دمشق هذه قيل لقابيل والان فملعون انت من الارض التي فتحت فاها لتقبل دماء اخيك من يدك ويقال ان هذا التقليد كان منتشرا بكثرة في ايام الحروب الصليبية كما يقال بان باني دمشق هو	47	8539638768570900428	465	907.0	375	473	98.30867004394531	85	Hindawi064839393-ara1	Hindawi074636907-ara1
Hindawi064839393-ara1.ms028	true	-426562635004912887	0	209	0	1130	1609	300	اليعازر خادم النبي ابراهيم في نفس الحقل الذي قتل فيه قابيل اخاه هابيل اما دمشق فهي ارض ادم----- منها جاءت تسمية ادم بمعني اديم الارض او القدم ويبدو ان تسمية ادوم كانت تشمل جزءا من الاردن وهي الارض التي نزلها عيسو او العيص بن -سحاق 6- فيبدو ان ادوم كانت تشمل ايضا جزءا من الاردن ويءكد هذا الكشوف الحفرية التي توصلت اليها البعثة النمساوية التي اعلنت بعض نتاءج اكتشاف--ها في يوليو وينتشر بين سكان جبل قاسيون شمال دمشق اعتقاد بان جريمة القتل الاولي وقعت في اعلي قمم الجبل وينسب القزويني لاحدي صخور دمشق الكبيرة انها كانت المكان الذي قدما عليه قربانهما حين تقبل من صاحب الزرع ولم يتقبل من صاحب الرعي وهناك حجر عليه مثل اثار الدم اعتقد الدمشقيون القدماء في انه الحجر الذي هشم عليه الاخ اخاه لذا سميت المغارة المجاورة لهذا الحجر مغارة الدم وبينما يري المسلمون ان الجريمة وقعت داخل اغوار 7- صحراء شديدة الجدب ومنذ ذلك اليوم لم يقرب الندي جدب هذه الصحراء يري اليهود ان الجريمة وقعت في احدي قري جبل قاسيون وهي قرية بسيمة ولقد وحد الاقدمون بين قابيل والشيطان اشمودي الذي ينسب له تشييد مدينة بعلبك التي اعتبروها اول مدينة في العالم اذ ان قابيل ابن ادم عندما اعتراه الارتعاش امر ببناءها ولقبها باسم ابنه اخنوخ النبي ادريس واسكن فيها الجبابرة والمهترجية	28	-149552131600072473	Hindawi074636907-ara1.ms047	false	-6707641797210147610	92	300	473	1598	1598	300	اليعازر خادم النبي ابراهيم في نفس الحقل الذي قتل فيه قابيل اخاه هابيل اما دمشق فهي ارض ادم التي منها جاءت تسمية ادم بمعني اديم الارض او القدم ويبدو ان تسمية ادوم كانت تشمل جزءا من الاردن وهي الارض التي نزلها عيسو او العيص بن اسحاق 24 فيبدو ان ادوم كانت تشمل ايضا جزءا من الاردن ويءكد هذا الكشوف الحفرية التي توصلت اليها البع----------ثة التي اعلنت بعض نتاءج اكتشافاتها في يوليو وينتشر بين سكان جبل قاسيون شمال دمشق اعتقاد بان جريمة القتل الاولي وقعت في اعلي قمم الجبل وينسب القزويني لاحدي صخور دمشق الكبيرة انها كانت المكان الذي قدما عليه قربانهما حين تقبل من صاحب الزرع ولم يتقبل من صاحب الرعي وهناك حجر عليه مثل اثار الدم اعتقد الدمشقيون القدماء في انه الحجر الذي هشم عليه الاخ اخاه لذا سميت المغارة المجاورة لهذا الحجر مغارة الدم وبينما يري المسل---مون الجريمة وقعت داخل اغوار 25 صحراء شديدة الجدب ومنذ ذلك اليوم لم يقرب الندي جدب هذه الصحراء يري اليهود ان الجريمة وقعت في احدي قري جبل قاسيون وهي قرية بسيمة ولقد وحد الاقدمون بين قابيل والشيطان اشمودي الذي ينسب له تشييد مدينة بعلبك التي اعتبروها اول مدينة في العالم اذ ان قابيل -بن ادم عندما اعتراه الارتعاش امر ببناءها ولقبها باسم ابنه اخنوخ النبي ادريس واسكن فيها الجبابرة والمهترجية-	47	8539638768570900428	1110	2177.5	904	1140	97.36842346191406	199	Hindawi064839393-ara1	Hindawi074636907-ara1
Hindawi064839393-ara1.ms028	true	-426562635004912887	209	300	1130	1609	1609	300	ولكثرة فواحشهم ارسل الله عليهم طوفان الماء او طوفان نوح ويسمي وادي البقاع بلبنان بسهل نوح وبه قبر نوح بالقرب من زحلة وان ملكا هو الملك الظاهر عام 1258م اعاد بناء القبر فجعله واحدا وثلاثين مترا كما ان في الجولان بقايا قباءل الفضل والنعيم وما عرف عنهم من اخصاب ملحمي شعري قد يقودنا الي اصل ملحمة سعد اليتيم المعروفة وبالنسبة لابراهيم فان في مدينة القدس صخرة يقال ان عليها اثار سبع اقدام 8- وسمعت ان ابراهيم كان هناك وكان اسماعيل طفلا فمشي عليها وهذه هي اثار اقدامه ويري البعض ان قبر-	28	-149552131600072473	Hindawi074636907-ara1.ms048	false	7187474000903503784	0	68	0	360	1656	300	ولكثرة فواحشهم ارسل الله عليهم طوفان الماء او طوفان نوح ويسمي وادي البقاع بسوريا بسهل نوح وبه قبر نوح بالقرب من زحلة وان ملكا هو الملك الظاهر عام 1258م اعاد بناء القبر فجعله واحدا وثلاثين مترا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وبالنسبة لابراهيم فان في مدينة القدس صخرة يقال ان عليها اثار سبع اقدام 26 وسمعت ان ابراهيم كان هناك وكان اسماعيل طفلا فمشي عليها وهذه هي اثار اقدامه ويري البعض ان قبر	48	8539638768570900428	352	676.5	285	481	73.18087005615234	65	Hindawi064839393-ara1	Hindawi074636907-ara1
Hindawi064839393-ara1.ms029	true	-3959077511204527011	0	154	0	814	1698	300	نمرود الجبار الذي حاربه ابراهيم موجود بجبل لبنان الا ان هناك من يقول ان في قرية ارواد اربعة قبور لاربعة من ابناء كنعان ويعتقد سكان قرية كفر ناحور بلبنان ان قبر كنعان موجود علي احدي الصخور الموجودة هناك كما يقال ان النمرود بن كنعان هو باني قلعة بعلبك وفي بعلبك بقايا اثار قصر سليمان ودير الياس وجبل سعيد الذي علي قمته اقدم ابراهيم علي ذبح ابنه وبكره اسماعيل وفي مدينة عكا توجد قبور عك باني المدينة وعيش وشمعون وذي الكفل وهود وعزير وشعيب وابنته زوجة النبي موسي وفي قرية اربل اربعة قبور لاربعة من ابناء يعقوب وكذلك غار وجد به قبر ام موسي ويوشع بن نون بالاضافة الي سبعين نبيا اما في جنوب بحيرة طبرية فيوجد بحر لوط 9 ويقال ان مدينة لوط--- كانت تقع علي شاطءه موجز القول ان الاقوام السامية قد خلفت اساطيرها ومعتقداتها الخرافية في عصور الظلمات او عصور ما قبل العالم علي اثارها ومنشاتها ومعالمها الطبيعية بشكل غاية في الافراط	29	-149552131600072473	Hindawi074636907-ara1.ms048	false	7187474000903503784	68	222	360	1175	1656	300	نمرود الجبار الذي حاربه ابراهيم موجود بجبل لبنان الا ان هناك من يقول ان في قرية ارواد اربعة قبور لاربعة من ابناء كنعان ويعتقد سكان قرية كفر ناحور بلبنان ان قبر كنعان موجود علي احدي الصخور الموجودة هناك كما يقال ان النمرود بن كنعان هو باني قلعة بعلبك وفي بعلبك بقايا اثار قصر سليمان ودير الياس وجبل سعيد الذي علي قمته اقدم ابراهيم علي ذبح ابنه وبكره اسماعيل وفي مدينة عكا توجد قبور عك باني المدينة وعيش وشمعون وذي الكفل وهود وعزيز وشعيب وابنته زوجة النبي موسي وفي قرية اربل اربعة قبور لاربعة من ابناء يعقوب وكذلك غار وجد به قبر ام موسي ويشوع بن نون بالاضافة الي سبعين نبيا اما في جنوب بحيرة طبريا فيوجد بحر لوط-- ويقال ان مدينة لوط 27 كانت تقع علي شاطءه موجز القول ان الاقوام السامية قد خلفت اساطيرها ومعتقداتها الخرافية في عصور الظلمات او عصور ما قبل العالم علي اثارها ومنشاتها ومعالمها الطبيعية بشكل غاية في الافراط	48	8539638768570900428	808	1600.5	655	817	98.89840698242188	149	Hindawi064839393-ara1	Hindawi074636907-ara1
Hindawi064839393-ara1.ms040	true	-7406037524336399378	236	279	1397	1637	1742	300	والصوم واباحة الدماء ونكاح ذوات المحرم 7 وغير ذلك من الافعال الشريرة وهذا الشان----- ببلاد مصر وبابل------ وقال لي من راي السحرة بارض مصر وبها بقايا ساحرين وساحرات وزعم الجميع من المغرمين والسحرة ان لهم خواتيم وعزاءم ورقي وصنادل وحزابا ودخنا وغير ذلك	40	-149552131600072473	Hindawi074636907-ara1.ms102	false	297550836124085647	0	42	0	236	1653	300	والصوم واباحت الدماء ونكاح ذوات المحرم-- وغير ذلك من الافعال الشريرة وهذا الشان شاءع ببلاد مصر وبابل واضاف وقال لي من راي السحرة بارض مصر وبها بقايا ساحرين وساحرات وزعم الجميع من المعزمين والسحرة ان لهم خواتيم وعزاءم ورقي وصن-------------ادل وغير ذلك	102	8539638768570900428	219	412.0	179	251	87.2509994506836	35	Hindawi064839393-ara1	Hindawi074636907-ara1
Hindawi064839393-ara1.ms041	true	2546313700513928233	20	64	115	347	1847	300	بن عرفج قديم وله من الكتب كتاب طباءع الجن ومواليدهم -اريوس بن اصطفانوس بن بطلينس الرومي ويلقب برشيد قومه وكان من علماء الروم بالعزاءم وله من الكتب كتاب يذكر فيه اولاد ابليس وتفرقهم في البلاد وما يختص به كل جنس منهم في العلل والارواح	41	-149552131600072473	Hindawi074636907-ara1.ms102	false	297550836124085647	202	237	1108	1293	1653	300	بن عرفج----- وله مءلفات عن---- طباءع الجن ومواليدهم واريو----------------------س الرومي----------------- وكان من علماء الروم بالعزاءم وله من الكتب كتاب يذكر فيه اولاد ابليس وتفرقهم في البلاد وما يختص به كل جنس منهم في العلل والارواح	102	8539638768570900428	176	318.0	142	233	75.53648376464844	32	Hindawi064839393-ara1	Hindawi074636907-ara1
Hindawi064839393-ara1.ms043	true	4434365912037827919	5	249	24	1605	1888	300	ولقد جاءت الكشوف الحفرية الاركيولوجية السومرية اللاسامية في العراق فاوضحت الكثير من الغموض بالنسبة للتراث السامي بشكل عام والتراث العربي والعبري بشكل اخص فلقد اوضحت هذه الكشوف السومرية الالف الرابعة قبل الميلاد عن حقيقة اصل التوراة ذاتها ومنشءها وان هذه المجموعة من الماثر العظيمة لم تجء الي الوجود كالازهار الصناعية وهي كاملة النمو بمعني انها تنتشر انتشارا واسع المدي في تراث الاقوام المجاورة والمتاخمة لها من كنعانيين واصحاب الارض الفلسطينيين وسوريين وبابليين بالاضافة الي مصر الفرعونية وليس ب-غريب ان تراث العبريين هو علي وجه التقريب تراث وحضارة اولءك السومريين اللاساميين وصل اليهود عن طريق الوساطة الكنعانية مثلهم في هذا مثل بقية الاقوام والجماعات السامية وذلك عقب انتقال ذلك التراث السومري الي الورثة المباشرين وهم الكلدانيون والبابليون والاشوريون والحيثيون والكنعانيون والفلسطينيون وحتي الحيثيين الاناضوليين وعن الكنعانيين الشوام الذين سبقوا العبريين في استيطان فلسطين خاصة بعض مدن الساحل الفينيقي 2 سري الي الوجود تراث تلك الحضارة اللاسامية المندثرة مثلما توارث العرب خاصة القحطانيين سكان اليمن والجنوب العربي حضارة- لاحقيهم من القباءل العربية الباءدة المندثرة التي ترجع الي ما قبل الالف الثالثة قبل الميلاد وهم قباءل عاد وثمود وطسم وجديس والعماليق وجرهم وعرفات وغيرهم وقد لعبت الحضارة الكنعانية وطليعتها البحرية فينيقيا نظرا لاقتحامهما المبكر للبحرين الابيض والاحمر دور الوسيط في حمل تراثي مصر وبابل والابحار به ونشره علي طول سواحل البحر المتوسط وكذا تواتر دورهم البحري خلال الفتوحات الاسلامية 3 لذا يري البعض ان كلا التراثين العقاءديين العبري اليهودي والفارسي المجوسي بالاضافة الي التراثين الهليني والمسيحي جاء جميعه تحت التاثير المباشر الكنعاني السوري او الاشوري فيما بعد	43	-149552131600072473	Hindawi074636907-ara1.ms050	false	-4640421293907714615	80	290	517	1851	1906	300	ولقد جاءت الكشوف--------------------- السومرية اللاسامية في العراق فاوضحت الكثير من الغموض بالنسبة للتراث السامي بشكل عام والتراث الع--------بري بشكل اخص فلقد اوضحت هذه الكشوف السومرية الالف الرابعة قبل الميلاد عن حقيقة اصل التوراة ذاتها ومنشءها وان هذه المجموعة من الماثر العظيمة لم تجء الي الوجود كالازهار الصناعية وهي كاملة النمو بمعني انها تنتشر انتشارا واسع المدي في تراث الاقوام المجاور-----------------------------------------------------------------------------------------------ة وليس الغريب ان تراث العبريين هو علي وجه التقريب تراث وحضارة اولءك السومريين اللاساميين وصل اليهود عن طريق الوساطة الكنعانية مثلهم في هذا مثل بقية الاقوام والجماعات السامية وذلك عقب انتقال ذلك التراث السومري الي الورثة المباشرين وهم الكلدانيون والبابليون والاشوريون والح-ثيون والكنعانيو---------------------------------------ن وعن الكنعانيين------- الذين سبقوا العبريين في استيطان فلسطين و----بعض مدن الساحل الفينيقي-- سري الي الوجود تراث تلك الحضارة اللاسامية المندثرة مثلما توارث العرب خاصة القحطانيين سكان اليمن والجنوب العربي حضارات لاحقيهم من القباءل العربية المند--------ثرة التي ترجع الي ما قبل الالف الثالثة قبل الميلاد وهم قباءل عاد وثمود وطسم وجديس والعماليق------------- وغيرهم وقد لعبت الحضارة الكنعانية وطليعتها البحرية فينيقيا نظرا لاقتحامه-ا المبكر للبحرين الابيض والاحمر دور الوسيط في حمل تراثي مصر وبابل والابحار به ونشره علي طول سواحل البحر المتوسط-------------------------------------------------- لذا يري البعض ان كلا التراثين العقاءديين العبري اليهودي والفارسي المجوسي بالاضافة الي التراثين الهليني والمسيحي جاء جميعه تحت التاثير المباشر الكنعاني السوري او الاشوري فيما بعد	50	8539638768570900428	1326	2546.5	1116	1583	83.76499938964844	202	Hindawi064839393-ara1	Hindawi074636907-ara1
Hindawi064839393-ara1.ms043	true	4434365912037827919	254	300	1636	1888	1888	300	ويري توينبي-- بالنسبة لليهود ان شعب مملكتي اسراءيل ويهوذا قد رفع نفسه مكانا ساميا ابان فترة من تاريخه الذي بدا في طفولة الحضارة السو-رية وبلغ الاوج في عصر الانبياء ويرجع السبب في تركيزي علي الحضارات او المنابع الام او حضارات الجيل الاول في دلتا العراق حيث-	43	-149552131600072473	Hindawi074636907-ara1.ms051	false	2285141873470959275	45	92	291	547	1731	300	ويري توينبي 2 بالنسبة لليهود ان شعب مملكتي اسراءيل ويهوذا قد رفع نفسه مكانا ساميا ابان فترة من تاريخه الذي بدا في طفولة الحضارة السومرية وبلغ الاوج في عصر الانبياء ويرجع السبب في تركيزي علي الحضارات او المنابع الام او حضارات الجيل الاول في دلتا العراق حيث	51	8539638768570900428	252	488.5	207	256	98.4375	43	Hindawi064839393-ara1	Hindawi074636907-ara1
Hindawi064839393-ara1.ms044	true	-8547226429652155857	60	117	355	696	1790	300	فما من اضافة كشفية اثرية اركيولوجية او نصية او شفاهية لم تسهم في اع------------ادة -------تكامل جزءيات هذا التراث الهاءل مما------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يترتب عليه- دوام الهدم المستهدف اصلا لتوالي البناء واستقامته واستجلاء اقصي طاقات الغموض ف---------------------------------------------------------------------------------------------يمكن اعتبار الدراسات الفولكلورية محتوية او متضمنة الاساطير احد المركبات المهمة اليوم في اعادة بناء تاريخ الجسد الحضاري لاي شعب او مجموعة من الشعوب	44	-149552131600072473	Hindawi074636907-ara1.ms012	false	4703019024219083228	23	110	140	694	1829	300	فما من اضافة كشف------ية اركيولوجية او حفرية--------- لم تسهم بشكل ايجابي في اعادة توضيح وتكامل جزءيات هذا التراث الهاءل لشرقنا الاوسط الذي وهب العالم اديانه الثلاثة الكبري اليهودية والمسيحية والاسلامية وما من اضافة مدونة كانت او شفاهية لم يترتب عليها دوام الهدف المستهدف اصلا لتوالي البناء واستقامته وعلي هذا فالعلاقة وثيقة بين التاريخ وبين التراث الاسطوري والفولكلوري او بين الانثوجرافيا وبين الانثروبولوجيا الاجتماعية ويمكن اعتبار الدراسات الفولكلورية محتوية او متضمنة الاساطير احد المركبات الهامة اليوم في اعادة بناء تاريخ الجسد الحضاري لاي شعب او مجموعة من الشعوب	12	8539638768570900428	284	500.5	234	569	49.91212463378906	40	Hindawi064839393-ara1	Hindawi074636907-ara1
Hindawi064839393-ara1.ms044	true	-8547226429652155857	0	117	0	696	1790	300	الحضارة السومرية الاكادية وفي دلتا وادي النيل حيث الحضارة المصرية الفرعونية الي محاولة تعرف النبتة الاولي لكل جزءية او موتيف اسطوري او فولكلوري وامكانية تتبعه وذلك نظرا لتعدد المصادر وتنوعها بالنسبة للفكرة او الموتيف الواحد مما قد يوقع الباحث في الخطا وفقدان الطريق واعادة هدم ما اوشك في بدءه وهو ما اصبح تقليدا ساريا بالنسبة لدارس تراث قلب العالم القديم فما من اضافة كشفية اثرية اركيولوجية او نصية او شفاهية لم تسهم في اعادة تكامل جزءيات هذا التراث الهاءل مما يترتب عليه دوام الهدم المستهدف اصلا لتوالي البناء واستقامته واستجلاء اقصي طاقات الغموض فيمكن اعتبار الدراسات الفولكلورية محتوية او متضمنة الاساطير احد المر-كبات المهمة اليوم في اعادة بناء تاريخ الجسد الحضاري لاي شعب او مجموعة من الشعوب	44	-149552131600072473	Hindawi074636907-ara1.ms051	false	2285141873470959275	92	203	547	1208	1731	300	الحضارة السومرية الاكادية وفي دلتا وادي النيل حيث الحضارة المصرية الفرعونية الي محاولة تعرف النبتة الاولي لكل--------- موتيف اسطوري او فولكلوري وامكانية تتبعه وذلك نظرا لتعدد المصادر وتنوعها بالنسبة للفكرة او الموتيف الواحد مما قد يوقع الباحث في الخطا وفقدان الطريق واعادة هدم ما اوشك في بدءه وهو ما اصبح تقليدا ساريا بالنسبة لدارس تراث قلب العالم القديم فما من اضافة كشفية اثرية اركيولوجية او نصية او شفاهية لم تسهم في اعادة تكامل جزءيات هذا التراث الهاءل مما يترتب عليه دوام الهدم المستهدف اصلا لتوالي البناء واستقامته--------------------------- فيمكن اعتبار الدراسات الفولكلورية محتوية او متضمنة الاساطير احد المراكبات الهامة اليوم في اعادة بناء تاريخ الجسد الحضارة لاي شعب او مجموعة من الشعوب	51	8539638768570900428	657	1288.0	546	697	94.26111602783203	108	Hindawi064839393-ara1	Hindawi074636907-ara1
Hindawi064839393-ara1.ms044	true	-8547226429652155857	218	300	1365	1790	1790	300	مثل هذه الدراسات--- قطعت شوطا كبيرا خاصة فيما يتصل بالتصنيف اي تجميع وتراكم عينات الفكرة او المقولة الواحدة ثم بعد ذلك اعادة تعرف تاريخ حياة كل فكرة علي حدة والاخذ بمبدا ان اي فكرة او مقولة او شعيرة تصبح بلا قيمة ما لم يتحدد اصلها وفصلها وما طرا عليها من تغيرات واضافات من عصر لعصر ومن موطن ام لاخر وبمعني اخر فان فكرة خلق حواء من ضلع الرجل مثلا ترد منحدرة من التراث السومري اللاسامي متبدية في التراث السامي عند الورثة البابليين-	44	-149552131600072473	Hindawi074636907-ara1.ms051	false	2285141873470959275	203	282	1208	1620	1731	300	مثل هذه الدراسات قد قطعت شوطا كبيرا خاصة فيما يتصل بالتصنيف اي تجميع وتراكم عينات الفكرة او المقولة الواحدة ثم بعد ذلك اعادة تعرف تاريخ حياة كل فكرة علي حدة والاخذ بمبدا ان اي فكرة او مقولة او شعيرة تصبح بلا قيمة ما لم يتحدد اصلها وفصلها وما طرا عليها من تغيرات واضافات من عصر لعص-----------------ر وبمعني اخر فان فكرة خلق حواء من ضلع الرجل مثلا ترد منحدرة من التراث السومري اللاسامي متبدية في التراث السامي عند الورثة البابليين	51	8539638768570900428	408	799.0	331	429	95.10489654541016	75	Hindawi064839393-ara1	Hindawi074636907-ara1
Hindawi064839393-ara1.ms045	true	7410806693603499626	20	278	131	1625	1764	300	سفر التكوين وكذلك طوف بها الكنعانيون وطليعتهم البحارة الفينيقيون الي الحضارة الايجية ومنها دخلت هذه الجزءية الي التراث الهيليني اليوناني ثم الروماني فيما بعد ثم اللاتيني في العهد المتاخر وبشكل مجمل يمكن القول بان اسفار التكوين الاحد عشر الاولي تنتمي بكاملها الي الميثولوجيا الكنعانية المتوارثة مباشرة من الحيثيين والبابليين ومن هذه الافكار خلق العالم وتوحد الخالق بالماء واقدامه علي خلق العالم عن طريق رسله الثلاثة ثم فكرة خلق الانسان الاول يوم خلق الله الانسان علي شبه الله عمله --وهو ما تتميز به اساطير الخلق السامية علي تراث العالم اجمع ومنها خلق المراة من ضلع الرجل وتوحدها بالحية التي توحدت بدورها بالشيطان ثم الخطيءة الاولي وكذلك تمشي الاله في الجنة عند هبوب الريح-- كقرين للريح وعري ادم عقب الخطيءة وعقاب الاله للخطاة الثلاثة ادم وحواء والحية الذين حسدهم ابليس او الشر واضلهم فكان ان طردوا من الجنة الي الجحيم الارض وكان ان دخل الموت الي العالم فان الله خلق الانسان خالدا وصنعه علي صورة ذاته لكن بحسد ابليس دخل الموت الي العالم-- وما توالي بعد هذا من عقاب للمراة مثل ادماء حواء الشهري الحيض وتسود الرجل عليها تكثيرا اكثر اتعاب حملك وبالوجع تلدين اولادا والي رجلك يكون اشتياقك وهو يسود عليك-- وكان ان قهرت المراة وسلب سلطانها خلال توالي هذا التراث الابوي البطرقي الذي سود اول ما سود الرجل الذكر علي المراة الانثي والحق بها وزر الخطيءة الاولي فمن المراة ابتدات الخطيءة وبسببها نموت جميعا-- ثم يعقب هذا سلسلة الانساب المفقودة او المفتقدة لحين مولد الجبابرة او العماليق او النماردة ملوك بابل والشام فمن المعتقد ان اولءك الجبابرة الباءدين او المندثرين هم بذاتهم الذين حاربهم العرب والعبريون علي السواء	45	-149552131600072473	Hindawi074636907-ara1.ms052	false	6610302529586622302	0	263	0	1501	1692	300	سفر التكوين وكذلك طوف بها الكنعانيون وطليعتهم البحارة الفينيقيون الي الحضارة الايجية ومنها دخلت هذه الجزءية الي التراث اله-ليني اليوناني ثم الروماني فيما بعد ثم اللاتيني في العهد المتاخر وبشكل مجمل يمكن القول بان اسفار التكوين الاحد عشر الاولي تنتمي بكاملها الي الميثولوجيا الكنعانية المتوارثة مباشرة من الح-ثيين والبابليين ومن هذه الافكار خلق العالم وتوحد الخالق بالماء واقدامه علي خلق العالم عن طريق رسله الثلاثة ثم فكرة خلق الانسان الاول يوم خلق الله الانسان علي شبه الله عمله 3 وهو ما تتميز به اساطير الخلق السامية علي تراث العالم اجمع ومنها خلق المراة من ضلع الرجل وتوحدها بالحية التي توحدت بدورها بالشيطان ثم الخطيءة الاولي وكذلك تمشي الاله في الجنة عند هبوب الريح 4 كقرين للريح وعري ادم عقب الخطيءة وعقاب الاله للخطاة الثلاثة ادم وحواء والحية الذين حسدهم ابليس او الشر واضلهم فكان ان طردوا من الجنة الي الجحيم الارض وكان ان دخل الموت الي العالم فان الله خلق الانسان خ-لدا وصنعه علي صورة ذاته لكن بحسد ابليس دخل الموت الي العالم 5 وما توالي بعد هذا من عقاب للمراة مثل ادماء حواء الشهري الحيض وتسيد الرجل عليها تكثيرا اكثر اتعاب حملك وبالوجع تلدين اولادا والي رجلك يكون اشتياقك وهو يسود عليك 6 وكان ان قهرت المراة وسلب سلطانها خلال توالي هذا التراث الابوي البطركي الذي سيد اول ما سيد الرجل الذكر علي المراة الانثي والحق بها وزر الخطيءة الاولي فمن المراة ابتدات الخطيءة وبسببها نموت جميعا 7 ثم يعقب هذا سلسلة الانساب المفقودة او المفتقدة لحين مولد الجبابرة او العماليق او النماردة ملوك بابل والشام فمن المعتقد ان اولءك الجبابرة البادءين او المندحرين هم بذاتهم الذين حاربهم العرب والعبريون علي السواء	52	8539638768570900428	1484	2918.5	1226	1504	98.67021179199219	244	Hindawi064839393-ara1	Hindawi074636907-ara1
Hindawi064839393-ara1.ms046	true	-5247445188757862415	78	178	449	1008	1728	300	الطلاسم والرقي---------- والتعاويذ والمنفرات التي تستعمل لطرد الاوبءة مثل الحمي ولدغ العقارب والحيات كما ان من هذه المنفرات---------------------- ما كان الغرض منه اتقاء الحس-------------------د وشرور العين والن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فس اي النفس الخالق ذلك المحيي المميت الذي وهب الاله به ------الانسان فاحسن تكوينه حين نفخ من حلقه فخرج من دبره وهو ذاته النفس القاتل المميت ويوصف -----------المريض والمعلول بانه منفوس كما قد يقولون عاءن وعيون وهو ----------ما تبدي عن- السومريين في احد النصوص التي تدور حول عشتروت وابنها الاله الممزق تموزي الذي اردته قتيلا حين اسلطت عليه نظرة الموت وهو ما تبدي في التلمود الاورشليمي في عين الالهة الحاسدة العقيم سارة حين --------------------------------------سلطتها	46	-149552131600072473	Hindawi074636907-ara1.ms088	false	-28155698940904916	88	203	520	1209	1779	300	الطلاسم والرقي والمعوذات والتعاويذ لدفع ----------------------الاوبءة مثل الحمي ولدغ العقارب والحيات بالاضافة الي اغراضها الجنسية والعاطفية ومنها ما كان الغرض منه اتقاء الحسد والنفاثات في العقد وشرور العين والنفس الشريرة وهذه المعتقدات في مجملها امكن التعرف علي منابتها الاولي منذ السومريين اللاساميين الالف الرابعة قم منها الرقي والطلاسم والاحجبة والعين الحاسدة او القاتلة والنفس اي النفس الخالق ا------------------لذي وهب------ به الاله الانسان -------------حين نفخ في حلقه فخرج من دبره وهو نفسه النفس القاتل المميت فيقال عن المصاب والمريض والمعلول -انه منفوس كما قد يقولون عاءن وعيون مثل عين الالهة الاناث عند السومريين والبابليين حين --------------------------------------------------------------------سلطت عليه نظرة ا-----------------------لموت التي اردت بها ابنها قتيلا وعين الا----م سارة الحاسدة التي كادت ان تقتل بها اسماعيل حين سلطتها	88	8539638768570900428	311	423.5	251	844	36.84834289550781	41	Hindawi064839393-ara1	Hindawi074636907-ara1
Hindawi064839393-ara1.ms057	true	69158801092776712	182	260	965	1368	1577	300	واختبر نفسه مع كل انثي علي التوالي لكن دون ان يكتفي ولهذا صرخ شاكيا لكل مخلوق قرينة الاي وتوسل الي الله ينقذه من هذا الاجحاف فشكل له الله ليليث اول امراة علي شاكلة ادم الا ان الله استعمل ---------القاذورات والاوساخ والرواسب الطفيلية في صنعها بدلا من طين- العمق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وباتحاد ادم ب--هذه الشيطانة ومع اخري علي شاكلتها تدعي نعمة 1---------------- اخت قابيل قايين التي نثرت------------- ما لا يعد ولا يحصي من الشي------اطين التي لا زالت افة ووباء الجنس البشري	57	-149552131600072473	Hindawi074636907-ara1.ms098	false	-7934701994970223608	16	111	79	570	1588	300	واختبر نفسه مع كل انثي منهم وعندما عجز------------------- صرخ باكيا لكل مخلوق قرينة الاي فكان ان خلق ال---------------------------له ال---ليليث او حواء الاولي ويقال------- ان الله استعمل في خلقها القاذورات--------- والرواسب الطفيلية--------- بدلا من مياه العمق او الطين اللازب او الصلصال الذي خلق منه ادم ويلاحظ طبعا ان هذا التراث الابوي القبلي يحط من قدر المراة حتي في مادة خلقها وباتحاد ادم مع هذه الشيطانة ومع اخري علي شاكلتها تدعي نعمة او نعامة ونعمة هي اخت قابيل القاتل وقرينته وينسب لها نشر ما لا يعد ولا يحصي من الشياطين والجن التي هي----- افة ووباء الجنس البشري	98	8539638768570900428	255	370.0	202	570	44.73684310913086	41	Hindawi064839393-ara1	Hindawi074636907-ara1
Hindawi064839393-ara1.ms058	true	3087701444852997401	4	113	27	619	1730	300	باسم الله السحري المقدس وتركته منفلتة--------------- طاءرة في الهواء واشتكي ادم الي الله لقد هجرتني زوجتي لحمي فارسل الله رسله الثلاثة ليرجعوا الليليث لكنهم وجدوها بجوار البحر الاحمر في اقليم تتكاثر فيه الشهوات الشيطانية وهناك كانت تنجب المءات-- من ال---------------------------------------------------ريمي فقالوا لها عودي الي ادم بدون ابطاء قالت الملاءكة والا فسنجبرك فقالت ليليث كيف لي ان اعود الي ادم واحيا كزوجة بيته الوفية بعد ان عاشرت البحر الاحمر وعندما هددها الملاءكة بالموت قالت---- كيف لي ان اموت اذا ما كان- الله قد اوصاني بان اكون مشرفة علي كل طفل ذكر جديد يولد في العالم حتي يومه- الثامن اما البنات فان علي رعايتهن حتي يومهن العشرين لكن الله عاقب ليليث	58	-149552131600072473	Hindawi074636907-ara1.ms099	false	-726503746155383637	142	218	744	1180	1680	300	باسم الله الخفي او التابو وكانت علي معرفة به وانفلتت طاءرة في الهواء فا----قامت الي ---------------------------------------------------------------------------------جوار البحر الاحمر في اقليم تتكاثر فيه الشهوات الشيطانية وهناك انجبت الاف الابناء من الشياطين وعندما شكا ادم حواء او ليليث الي الله لقد هجرتني زوجتي لحمي وارسل الله------------------ الملاءكة في طلبها والبحث عنها وعن-----------------------------------------------------------------------------دما هددها الملاءكة بالموت قالت لهم كيف لي ان اموت وقد --وكلني الله برعاية الاطفال المولودين الذكور منه-----------------------م حتي يومهم الثامن ---والاناث حتي---------------------- العشرين وبينما راحت الليليث	99	8539638768570900428	217	247.5	171	666	32.582584381103516	29	Hindawi064839393-ara1	Hindawi074636907-ara1
Hindawi064839393-ara1.ms061	true	4954317763268082866	70	137	414	825	1777	300	التارجوم الاورشليمي وفي القرن الرابع عشر--------- وحد هور-نيموس بين الليليث-------- واللاميا اليونانية واللاميا اميرة ليبية هجرت من---- زيوس بعد ان سرقت من--- زوجته هيرا اولادها فواصلت انتقاماتها بان راحت تسرق زوجات الاخرين من ذو--يهم وهكذا تمثلت في اللاميا التي تغوي 6 الرجال الناءمين وتمتص دماءهم وتلتهم لحمهم مثلما تفعل الليليث وتابعاتها من العفاريت ووجد في------ الرسوم الحاءطية رليف الهلينية----- اللاميا---- تفترس احد المسافرين وهو مضطجع علي ظهره	61	-149552131600072473	Hindawi074636907-ara1.ms100	false	-3184172732923523490	235	300	1369	1781	1781	300	ال-ارواح ال---شريرة وفي القرن الرابع عشر الميلادي وحد هيرونيموس بين الليليث السامية واللاميا اليونانية واللاميا اميرة ليبية هجرها الاله زيوس بعد ان سرقت اطفال زوجته هيرا فكان ان -واصلت انتقاماتها بسرعة ازواج-------- الاخرين من زوجاتهم و--------------اللاميا----- تغوي-- الرجال الفرادي ف-تمتص دماءهم وتلتهم لحمهم وهي ما اصبحت في تراثنا الفولكلوري النداهة والسلعوة وفي الرسوم الحاءطية----- الهلينية صورت اللاميا وهي تفترس احد المسافرين وهو مضطجع علي ظهره-	100	8539638768570900428	287	400.0	239	453	63.35540771484375	34	Hindawi064839393-ara1	Hindawi074636907-ara1
Hindawi064839393-ara1.ms079	true	8503141689462942196	44	101	298	643	1753	300	ويحتفي دارسو الفولكلور بحكايات الحيوانات والطيور والنباتات والزواحف احتفاء خاصا هذا علي الرغم من ايجازها الشديد بل وواقعيتها الشارحة المحددة وهناك من يري ان حكايات الحيوان هي بداية الاساطير وانها اكثر قدما وبداءية منها اذ انها كانت وعاء لشرح وتقديم الافكار والمعتقدات اي ان اكثر هذه المعتقدات كان يتجسد في شكل حيوانات وطيور فالاله زيوس كان نسرا	79	-149552131600072473	Hindawi074636907-ara1.ms114	false	9052394034678592056	244	300	1402	1741	1741	300	ويحتفي دارسو الفولكلور بحكايات الحيوانات والطيور والنباتات والزواحف احتفاء خاصا هذا علي الرغم من ايجازها الشديد بل وواقعيتها الشارحة المحددة وهناك من يري ان حكايات الحيوان هي بداية الاساطير وانها اكثر قدما وبداءية منها اذ انها----- وعاء لشرح وتقديم الافكار والمعتقدات اي ان اكثر هذه المعتقدات كان يتجسد في شكل حيوانات وطيور فالاله زيوس كان نسرا-	114	8539638768570900428	339	666.0	284	345	98.26087188720703	56	Hindawi064839393-ara1	Hindawi074636907-ara1
Hindawi064839393-ara1.ms079	true	8503141689462942196	101	300	643	1753	1753	300	والالهة اثينا كانت بومة وهيرا كانت بقرة والاله النوردي ثور كان طاءر جنة صغيرا والاله تير كان ذءبا مثله في هذا مثل الاله الروماني مارس وضريبه السليني ديباتر كما ان هناك شبه اجماع من جانب دارسي الفولكلور علي ان قصص الحيوان الشارحة هي المصدر الام او الاصل التي منها انحدرت الخرافات وقصص الحيوان الشارحة هي تلك القصص التي فسر بمقتضاها الاقدمون الفرق بين حيوان واخر بين طبيعة ولون وخصاءص الذءب عن الحمل ولون الحمامة الابيض المخالف للون الغراب الاسود وكذلك التفسيرات الغيبية التي فسر بها البداءيون السبب او السر في بريق عيون القطط في الظلام واستطالة اذني الارنب والحمار واختفاء الخفافيش عن العيون نهارا هربا من الداءنين وغوص الطاءر البحري الي اعماق الماء بحثا عن الاشياء الغارقة من حطام سفن وغيرها وفي واحدة من ال----حكايات السودانية التي موطنها النيل الابيض تكشف لنا الحكاية كيف ان الدنكا لا يضربون الكلاب اعتقادا منهم في ان الكلب هو اول من جاء بالنار لقبيلة الدنكا فلقد عاش الدنكا حقبة طويلة لا يعرفون النار وكان الرجل منهم اذا صاد سمكة قطعها قطعا ووضعها في ماعون وتركه تحت وهج الشمس وفي حكاية شارحة اخري من الشاوك عن البقرة والكلب موجزها ان البقرة خلقت في السماء ووقعت علي الارض فتكسرت اسنانها ولما راها الكلب اغرق في-	79	-149552131600072473	Hindawi074636907-ara1.ms115	false	-6281794279344700075	0	177	0	981	1682	300	والالهة اثينا كانت بومة وهيرا كانت بقرة والاله النوردي نور كان طاءر جنة صغير- والاله تير كان ذءبا مثله في هذا---- الاله الروماني مارس وضريبه الس-يتي ديناتر كما ان هناك شبه اجماع من جانب دارسي الفولكلور علي ان قصص الحيوان الشارحة هي المصدر الام او الاصل التي منها انحدرت الخرافات وقصص الحيوان الشارحة هي تلك القصص التي فسر بمقتضاها الاقدمون الفرق بين حيوان واخر بين طبيعة ولون وخصاءص الذءب عن الحمل ولون الحمامة الابيض المخالف للون الغراب الاسود -كذلك التفسيرات الغيبية التي فسر بها البداءيون السبب او السر في بريق عيون القطط في الظلام واستطالت اذنا الارنب والحمار الخ ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وفي واحدة من هذه الحكايات السودانية التي موطنها النيل الابيض تكشف لنا الحكاية كيف ان الدنكا لا يضربون الكلاب اعتقادا منهم--- ان الكلب هو اول من جاء بالنار لقبيلة الدنكا فلقد عاش الدنكا حقبة طويلة لا يعرفون النار وكان الرجل منهم اذا صاد سمكة قطعها قطعا ووضعها في ماعون وتركه تحت وهج الشمس وفي حكاية شارحة اخري من الشلوك عن البقرة والكلب موجزها ان البقرة خلقت في السماء ووقعت علي الارض فتكسرت اسنانها ولما راها الكلب اغرق في	115	8539638768570900428	965	1873.5	791	1115	86.54708862304688	165	Hindawi064839393-ara1	Hindawi074636907-ara1
Hindawi064839393-ara1.ms080	true	-4748236073365165132	0	44	0	233	1716	300	الضحك حتي انفتق شدقاه وبلغا اذنيه وظل علي هذا الحال حتي اليوم فما من حيوان او طاءر او نبات لم تصاحبه مجموعة حكايات تحدد اوصافه واخص معالمه وتحيطه بتفسير عصور ما قبل العلم كما هو واضح في هذه المجموعة من الحكايات ال--عربية السامية بخاصة	80	-149552131600072473	Hindawi074636907-ara1.ms115	false	-6281794279344700075	177	221	981	1216	1682	300	الضحك حتي انفتق شدقاه وبلغا اذنيه وظل علي هذا الحال حتي اليوم وما من حيوان او طاءر او نبات لم تصاحبه مجموعة حكايات تحدد اوصافه واخص معالمه وتحيطه بتفسير عصور ما قبل العلم كما هو واضح في هذه المجموعة من الحكايات السودانية المصرية الفصل	115	8539638768570900428	222	427.5	178	235	94.46808624267578	40	Hindawi064839393-ara1	Hindawi074636907-ara1
Hindawi064839393-ara1.ms086	true	5921221871197664259	272	299	1484	1615	1620	300	والديب اول ما حط رجله علي البر مات علي روحه من الضحك----- التمساح شافه قاللو بتضحك ليه الديب قاللو بضحك عليك عليل ما دويت وصاحب ما بقيت	86	-149552131600072473	Hindawi074636907-ara1.ms113	false	-3085148106710562981	0	27	0	130	1575	300	والديب اول ما حط رجله علي البر فطس علي روحه من الضحك ولما التمساح ساله------ بتضحك ليه الديب قاللو بضحك عليك عليل ما دويت وصاحب ما بقيت	113	8539638768570900428	120	220.5	94	136	88.23529052734375	23	Hindawi064839393-ara1	Hindawi074636907-ara1
Hindawi064839393-ara1.ms087	true	3816566809620231230	13	145	87	774	1601	300	النحو التا--لي ما ا--------------ن خلق الله العالم حتي امر ملاك ال-------موت ان يلقي--------- بمجموع--------ة من الحيوانات من كل الانواع في البحر لكي يعيش كل حيوان مع ما يخالفه من حيوانات وعندما جاء ملاك الموت للثعلب وجده يصرخ ويهلل علي شاطء البحر وما ان ساله عن السبب حتي قال انه يبكي صديقه الذي القي به في البحر اندهش ملاك الموت وترك الثعلب يمضي لكن الديب الذي خبر لعبة الثعلب نجح ايضا في التهرب وفي نهاية السنة بعد ان احصي الحوت ملك البحر جميع الحيوانات------ افتقد الثعلب والديب وارسل الحوت -رسله ليكتشف كيف هربا من مملكته وعندما-- سمع بخبث الثعلب ------رغب في ان يلتهم--- قلبه لكي يزداد ذكاءه وحيلته وارسل عديدا من--------------------------- الاسماك ليحضر------------------------------------------------------وا له الحيوان الماهر وعندما وجد السمك الثعلب بجانب البحر اخبروه ان الحوت---------- قد مات وان-------ه سينصب-- ملكا بدلا منه ف-------------امتطي	87	-149552131600072473	Hindawi074636907-ara1.ms113	false	-3085148106710562981	104	225	567	1193	1575	300	المدون كما يلي ما ان انتهي الله من خلق -----العالم حتي امر عزراءيل ملك الموت ان يلقي في البحر بمجموعة متنافرة من الحيوانات ل-----------------------كي يعيش كل حيوان مع ما يخالفه من حيوا----------------نات وتمكن الثعلب بمكره ودهاءه من الافلات من قبضة ملك الموت وحتي لا يل------------------------------قي به في البحر------------------------------------------------------------------------------------ وفي نهاية العام------- احصي الحوت ملك البحر جميع --حيواناته لكنه افتقد الثعل-------ب فارسل الحوت برسله من سمك البحر لاحضار الثعلب وكان قد سمع بمكره وشدة دهاءه فرغب في ان يحصل علي قلبه ويلتهمه حتي يصبح له ما يمتاز به الثعلب من حنكة ودهاء وعندما وصلت الاسماك رسل الحوت الي الشاطء والتقت بالثعلب احتالت بدورها عليه فقالوا ل----------------------------------------------------------ه ان الحوت ملك البحر قد مات وانهم جاءوه لينصبوه ملكا عليهم عوضا عنه وكان ان امتطي	113	8539638768570900428	289	279.5	224	858	33.6829833984375	36	Hindawi064839393-ara1	Hindawi074636907-ara1
Hindawi064839393-ara1.ms088	true	2757464533054871361	171	246	1017	1446	1758	300	كما امكن التعرف علي ثلاثة متنوعات ل-----لحكاية وجدت في ال-شراءع التي تنتمي او تنسب الي ال Jataka وبها اشكال-------------------- اقدم اغلب الوثاءق والمدونات الف-ولكلورية اي اغلب المجموعات القديمة التي تمتد الان في اداب كل العالم وظهرت الجاتاكا التي يعتقد انها الفت او دونت -------------في شمال الهند قبل عصر الملك اسوكا الذي توج في 270 قبل الميلاد وامتصت الجاتا-----------------------كا اغلب الجسد الفولكلوري لهذه المناطق 8 ومع انتشار البوذية خارج اسيا- سرت الجاتاكا ومعها حكاية القرد والتمساح	88	-149552131600072473	Hindawi074636907-ara1.ms114	false	9052394034678592056	154	220	867	1266	1741	300	كما امكن التعرف علي ثلاثة متنوعات لنفس الحكاية -----في الجاتاكا التي يعتبرها البعض الاصل الذي انحدرت منه كليلة ودمنة والتي تحوي اقدم --------------المدونات الفلولكلوري--------------------------ة التي تسري في شفاهيات-- كل العالم ومن الم--------------عتقد ان الجاتاكا- دونت للمرة الاولي في شمال الهند قبل عصر الملك اسوكا 270قم---------------------- وامتصت هذه الشراءع الشفهية او الجاتاكا اغلب الجسد الفولكلوري للهند--------- ومع انتشار البوذية خارج الهند سرت الجاتاكا وب-ها حكاية القرد والتمساح	114	8539638768570900428	255	341.5	207	493	51.72413635253906	32	Hindawi064839393-ara1	Hindawi074636907-ara1
Hindawi064839393-ara1.ms119	true	1166772724822967028	211	251	1226	1452	1719	300	تظل موجودة علي مر الاجيال نتيجة لانضمام افراد جدد اليها او تركهم لها بالموت او اي سبب اخر فالبدنة او العمارة جماعة ترد انتسابها الي جد واحد في خط واحد ومنها بالضرورة يستمد الشخص مركزه السياسي والقانوني وتشكل----------------------------- العلاق-------------ات القرابية	119	-149552131600072473	Hindawi074636907-ara1.ms123	false	6437763037392496953	0	44	0	248	1654	300	تظل موجودة علي مر الاجيال نتيجة لانضمام افراد جدد اليها او تركهم لها بالموت او اي سبب اخر فالبدن-----------ة جماعة ترد انتسابها الي جد واحد في خط واحد ومنها--------- يستمد الشخص مركزه السياسي والقانوني فيلاحظ ان نظام القرابة يهتم بدراسة العلاقات بين الجماعات القرابية	123	8539638768570900428	201	361.0	164	268	75.0	34	Hindawi064839393-ara1	Hindawi074636907-ara1
Hindawi064839393-ara1.ms130	true	7669825696669640083	115	239	672	1341	1680	300	اول افكار ترد عن القبيلة او الامة او الرهط الملعون متمثلة في خطيءة حام حين سخر من عري ابيه نوح والتي بسببها اصبح وجه الحاميين ذوي البشرة السوداء اسود في المصادر العربية ولعن بسببها كنعان بن نوح في الاساطير العبرية 5 ملعون كنعان عبد للعبيد يكون لاخوته ---وكان ان انحدر من حام بن نوح كوش- ابو الكوشيين في النوبة والسودان ومصرايم وفوط وكنعان وكوش ابو الصيادين في البر والبحر ولد نمرود الذي ابتدا ان يكون جبارا في الارض اما ابنه كنعان ابن اللعنة--- فولد 6 صيدون مءسس مدينة صيدا في القرن الخامس والعشرين قبل الميلاد وبكره حثا ابو الحيثيين واليبوسي والاموري والجرجاشي وكانت تخوم الكنعاني من صيدون حينما تجء نحو جرار الي غزة وحينما تجء الي سدوم وعمورة 7 وادمه ادم وصبوييم الي هالاشع	130	-149552131600072473	Hindawi074636907-ara1.ms055	false	6066002984965626068	68	186	350	999	1595	300	اول افكار------- القبيلة ا---------و الرهط الملعون متمثلة في خطيءة حام حين سخر من عري ابيه نوح والتي بسببها اصبح وجه الحاميين ذوي البشرة السوداء اسود في المصادر العربية ولعن بسببها كنعان بن نوح في الاساطير العبرية-- ملعون كنعان عبد العبيد يكون لاخوته 15 وكان ان انحدر من حام بن نوح كوشن ابو الكوشيين في النوبة والسودان ومصرايم وفوط وكنعان وكوش ابو الصيادين في البر والبحر ولد نمرود الذي ابتدا ان يكون جبارا في الارض اما ابنه كنعان ابن اللعنة 16 فولد صي--دون مءسس مدينة صيدا في القرن الخامس والعشرين قبل الميلاد وبكره حثا ابو الح-ثيين واليبوسي والاموري والجرجاشي وكانت تخوم الكنعاني من صيدون حينما تجء نحو جرار الي غزة وحينما تجء---- سدوم وعمورة-- وادمة ادم وصبوييم الي هالاشع	55	8539638768570900428	638	1222.0	522	676	94.37870025634766	108	Hindawi064839393-ara1	Hindawi074636907-ara1
Hindawi064839393-ara1.ms130	true	7669825696669640083	255	300	1430	1680	1680	300	وفي عديد من النصوص ياخذ نوح مكان ادم ويتطابق معه ويروح ابليس يغري الزوجة ويدفعها الي ان تدفع نوحا بدورها للاكل من الشجرة المحرمة بما يدفع الله لان يسلط عليهم الطوفان كعقاب وتتوالي جزءية او فكرة غواية الشيطان للزوجة بشكل متوال في اغلب الاساطير السامية-	130	-149552131600072473	Hindawi074636907-ara1.ms096	false	1925280253819595150	250	295	1355	1605	1633	300	وفي عديد من النصوص ياخذ نوح مكان ادم ويتطابق معه ويروح ابليس يغري الزوجة ويدفعها الي ان تدفع نوح- بدورها للاكل من الشجرة المحرمة مما يدفع الله لان يسلط عليهم الطوفان كعقاب وتتوالي جزءية او فكرة غواية الشيطان للزوجة بشكل متوال في اغلب الاساطير السامية	96	8539638768570900428	248	485.0	204	251	98.80477905273438	42	Hindawi064839393-ara1	Hindawi074636907-ara1
Hindawi064839393-ara1.ms131	true	2379718089648759842	5	297	29	1555	1572	300	لوط حين هجر لوط قومه وفر مهاجرا ومعه اهل بيته فارسل العذاب علي مدينة سادوم وقراها الخمس عمرة وادماء وصبويم وبالع حين سمعت المراة اصوات خراب المدينة فصرخت وا قوماه وكان ان تحولت الي عمود ملح و--في احد النصوص التي تتعرض لغواية الشيطان لرحمة او ناعسة امراة ايوب يقول النص انه كان ل ايوب بن زارع بن العيص بن اسح-ق بن ابراهيم الخليل زوجة اسمها رحمة وكان ايوب صاحب اموال عظيمة وكان له ملك البثينة جميعها وهي من اعمال دمشق فابتلاه الله بان اذهب امواله حتي صار فقيرا وهو مع ذلك صابر علي عبادته وشكره ثم ابتلاه الله في جسده حتي تجذم ودود فبقي مرميا علي مزبلة لا يطيق احد ان يشم راءحته فكانت زوجته تخدمه وهي صابرة علي حاله فتراءي لها ابليس واراها ما ذهب لهم وقال لها اسجدي لي لارد مالكم اليكم فاستاذنت ايوب فغضب وحلف ليضربها ماءة ثم ان الله تعالي عافي ايوب ورزقه ورد الي امراته شبابها وحسنها وولدت لايوب ستة وعشرين ذكرا ولما عوفي ايوب امره الله بان ياخذ عرجونا من النخل ب-ه ماءة شمراخ فيضرب به زوجته ليبر في يمينه وما يمكن ملاحظته في ذلك النص هو ان ابليس اري الزوجة رحمة ما ذهب لهم بمعني انه هو الذي كان قد سلب عنهم اموالهم وعزهم واصاب ايوب بالداء وفي مقدوره رد ما اخذ لو ان المراة سجدت له فالعلاقة بين المراة والشيطان تتواتر بكثرة شديدة خاصة في نصوص واساطير الخلق والطوفان الاولي عند عديد من ملل ونحل الشعوب والقباءل السامية العربية وما يهمنا هنا هو هذه الفكرة السومرية وهي فكرة توحد الشيطانة ليليت بالحية وليليت هي ما عرفت عند السام-يين بحواء الاولي والتي عادت بدورها فتوحدت بالحية خاصة عند القباءل العبرية ففي التوراة ان اصل الانسان من الحية والحية من الجن وترددت هذه التضمينة في عديد من اسفار الخلق والبدء عند اغلب ملل ونحل الشرق الادني	131	-149552131600072473	Hindawi074636907-ara1.ms097	false	-3947583391329339550	0	289	0	1509	1557	300	لوط حين هجر لوط قومه وفر مهاجرا ومعه اهل بيته فارسل العذاب علي مدينة سادوم وقراها الخمس عمرة وادماء وصبويم وبالع حين سمعت المراة اصوات خراب المدينة فصرخت وا قوماه وكان ان تحولت الي عمود ملح 4 وفي احد النصوص التي تتعرض لغواية الشيطان لرحم---------ة امراة ايوب يقول النص انه كان ل ايوب بن رازح بن العيص بن اسحاق بن ابراهيم الخليل زوجة اسمها رحمة وكان ايوب صاحب اموال عظيمة وكان له ملك البثنية جميعها ----من اعمال دمشق فابتلاه الله بان اذهب امواله حتي صار فقيرا وهو مع ذلك صابر علي عبادته وشكره ثم ابتلاه الله في جسده حتي تجذم ودود فبقي مرميا علي مزبلة لا يطيق احد ان يشم راءحته فكانت زوجته تخدمه وهي صابرة علي حاله فتراءي لها ابليس واراها ما ذهب لهم وقال لها اسجدي لي لارد مالكم اليكم فاستاذنت ايوب فغضب وحلف ليضربها ماءة ثم ان الله تعالي عافي ايوب ورزقه ورد الي امراته شبابها وحسنها وولدت لايوب ستة وعشرين ذكرا ولما عوفي ايوب امره الله بان ياخذ عرجونا من النخل فيه ماءة شمراخ فيضرب به زوجته ليبر في يمينه وما يمكن ملاحظته في ذلك النص هو ان ابليس اري الزوجة رحمة ما ذهب لهم بمعني انه هو الذي كان قد سلب عنهم اموالهم وعزهم واصاب ايوب بالداء وفي مقدوره رد ما اخذ لو ان المراة سجدت له فالعلاقة بين المراة والشيطان تتواتر بكثرة شديدة خاصة في نصوص واساطير الخلق الا---------ولي عند عديد من ملل ونحل الشعوب والقباءل السامية العربية وما يهمنا هنا هو هذه الفكرة السومرية وهي فكرة توحد الشيطانة ليليث بالحية وليليث هي ما عرفت عند السومريين بحواء الاولي والتي عادت بدورها فتوحدت بالحية خاصة عند القباءل العبرية ففي التوارة ان اصل الانسان من الحية والحية من الجن وترددت هذه التضمينة في عديد من اسفار الخلق والبدء عند اغلب ملل ونحل الشرق الادني	97	8539638768570900428	1489	2933.0	1201	1531	97.25669860839844	277	Hindawi064839393-ara1	Hindawi074636907-ara1
Hindawi064839393-ara1.ms160	true	3279065132102668703	38	203	207	1054	1582	300	ملك في الدنيا وكان لا يوجد في مملكته لا بيع ولا شرا ولا مقايضة -اللي عايز- حاجة ياخدها بالصلاة علي النبي الي ان جاء الهاتف في ليلة للملك الاسد وهو ناي-م وقال له يا ملك الدنيا حاتزول عنك قام الملك الاسد الصبح ملك اولاده مكانه وركب حصانه وساب المملكة ومشي ارض الله لخلق الله وفي السكة لقي--------- بحر الحصان نزل فيه وكان الحصان ابن ملك البحر فضل الحصان عايم- بالملك وفي وسط البحر غطس------- والملك -مسك--- عرف الحصان فطلع في ايده------------------------------------ شعرتين من عرف الحصان وقال لما تروح تقطع السلاسل ولما ت-----يجي علي زبيبة 20 وصبح الملك الاسد فقير لا فوقيه ولا تحتيه مشي شوية لقي واحد بيضرب طوب ولابس شوال الطواب قلعلو الشوال اللي لابسه والملك خ-----------------------د الشوال لبسه ودخل المدينة واشتغل عند را-جل فطاطري يولع النار تحت صينية الفطير وفي يوم دخل واحد ملك ياكل فطير نزل من علي الحصان اللي كان راكبه وسابه الصبي الفطاطري فالحصان شخ--------------------- عليه فقال------ اقبلت ----------لما باض الحمام علي الوتد وادبرت لما شخ الحصان علي الملك الاسد	160	-149552131600072473	Hindawi074636907-ara1.ms111	false	1632482169141356005	0	149	0	772	1584	300	ملك في الدنيا ومكنش فيه--- في مملكته لا بيع ولا شرا ولا مقايضة واللي محتاج حاجة ياخدها بالصلاة علي النبي لحد ما زار الهاتف في ليلة الملك الاسد في المنام وقاللو- يا ملك الدنيا حاتزول عنك فترك مملكت---------------------------ه وركب حصانه------------- ومشي ارض الله لخلق الله الي ان صادفه في الطريق بحر غويط --نزل فيه----- الحص-------------------------ان عاءما بالملك وفي وسط البحر غطس الحصان والملك ممسكا بشعره الي ان غاب الحصان تماما في اعماق البحر ولم يتبق منه سوي شعرتين في يد الملك فق--ال لما تروح تقطع السلاسل ل-ما تيجي تيجي علي زبيبة واستبدل الملك م---------------------------------------------------------------------------------------------لابسه بجلباب قديم خيشة كان يرتديها احد الشحاتين ونزل--- المدينة والتحق بخدمة رجل فطاطري يولع النار تحت صينية الفطير وهكذا الي ان يصل الملك الذ--------------------------ي كان قد سبق له ان باعه العصفر فاخذ منه حماره ليربطه فبال الحمار عليه فقال الملك اقبلت اي الدنيا لما باض الحمام علي الوتد وادبرت لما شخ الحمار علي الملك الاسد	111	8539638768570900428	477	635.0	373	973	49.02363967895508	70	Hindawi064839393-ara1	Hindawi074636907-ara1