id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi064753194-ara1.ms025	false	6749689194643456167	24	126	151	742	1769	300	بريفولت Briffault في كتابه تراث الانسانية making of humanity بقوله ان ما يدين به علمنا لعلم العرب ليس هو ما قدموه لنا من اكتشافهم لنظريات مبتكرة غير ساكنة ان العلم يدين للثقافة العربية باكثر من هذا انه يدين لها بوجوده وقد كان العالم كما راينا عالم ما قيل العلم ان علم النجوم ورياضيات اليونان كانت عناصر اجنبية لم تجد لها مكانا ملاءما في الثقافة اليونانية وقد ابدع اليونان المذاهب وعمموا الاحكام ولكن طرق البحث وجمع المعرفة الوضعية وتركيزها ومناهج العلم الدقيقة والملاحظة المفصلة العميقة والبحث التجريبي----- كلها كانت غربية عن المزاج اليوناني ان--- ندعوه بالعلم ----في اوروبا كنتيجة لروح جديدة في البحث	25	5404498806732784204	Shamela0004473-ara1.ms02117	true	-7544824346323908222	113	179	633	1010	1704	300	بريفولت---------- في كتابه بناء الانسانية حيث يقول ان---------------- ما يدين به علمنا لعلم العرب ليس هو ما قدموه لنا من اكتشافهم لنظريات مبتكرة بل-------------------------------------------------- انه يدين لهم بوجوده ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قد ابدع اليونان المذاهب وعمموا الاحكام ولكن طرق البحث وجمع المعرفة الوضعية وتركيزها ومناهج العلم الدقيقة والملاحظة-------- العميقة والبحث التجريبي كانت كلها غريب-----ة عن المزاج اليوناني ان ما ندعوه بالعلم ظهر في اوروبا كنتيجة لروح جديدة في البحث	2117	-3526889936125161496	343	608.0	282	603	56.88225555419922	53	Hindawi064753194-ara1	Shamela0004473-ara1
Hindawi064753194-ara1.ms023	false	-3454510246013000947	262	300	1455	1685	1685	300	الهيثم ت420ه1029م يعرض في مقدمة كتابه المناظر لمراحل المنهج التجريبي ف-----------------------------------------------------------------------يقول----------- ونبتدء في البحث باستقراء الموجودات وتصفح احوال المبصرات وتم-يز خواص الجزيءات ونلتقط باستقراء ما يخص البصر في حال الابصار وما هو مطرد لا يتغير وظاهر لا يشتبه-	23	5404498806732784204	Shamela0004473-ara1.ms02118	true	-7237165051020695564	66	121	379	693	1679	300	الهيثم في البحث اجمالا من مقدمة كتابه المناظر بين فيه بايجاز الطريقة التي هداه تفكيره الي انها الطريقة المثلي في البحث والتي اتبعها في بحوثه يقول ابن الهيثم ونبتدء في البحث باستقراء الموجودات وتصفح احوال المبصرات وتمييز خواص الجزءيات ونلتقط باستقراء ما يخص البصر في حال الابصار وما هو مطرد لا يتغير وظاهر لا يشتبه	2118	-3526889936125161496	190	311.0	156	314	60.50955581665039	30	Hindawi064753194-ara1	Shamela0004473-ara1
Hindawi064753194-ara1.ms024	false	7320250805073897556	0	37	0	211	1646	300	من كيفية الاحساس ثم نرتقي في البحث والمقاييس علي التدريج والترتيب مع انتقاء المقدمات والفحص ف-ي النتاءج ونجعل غرضنا في جميع ما نستقريه ونتصفحه استعمال العدل لا اتباع الهوي ونتحري في ساءر ما نميزه ونن-قده طلب الحق	24	5404498806732784204	Shamela0004473-ara1.ms02118	true	-7237165051020695564	121	158	693	906	1679	300	من كيفية الاحساس ثم نرتقي في البحث والمقاييس علي التدريج والترتيب مع انتقاد المقدمات والتحفظ في النتاءج ونجعل غرضنا في جميع ما نستقريه ونتصفحه استعمال العدل لا اتباع الهوي ونتحري في ساءر ما نميزه وننتقده طلب الحق	2118	-3526889936125161496	206	403.0	170	213	96.71361541748047	33	Hindawi064753194-ara1	Shamela0004473-ara1
Hindawi064753194-ara1.ms015	false	5996386659229255917	49	88	254	488	1704	300	العرب ان يفعلوا ذلك وحدهم وكان لعلم الفلك عند المسلمين معني ديني- عميق- فالنجوم ومدارها والشمس وعظمتها والقمر وسيره لبرهان ساطع علي عظمة الله وقدرته الخالق الذي جاء باسمه النبي العربي مبشرا بانه خالق السموات والارض وجاعل الظلمات والنور	15	5404498806732784204	Shamela0004473-ara1.ms05509	true	-6763450268063289589	110	149	616	847	1667	300	العرب تسطع علي الغرب وهكذا فان لعلم الفلك لدي المسلم-- معني دينيا عميقا فالنجوم ومدارها والشمس وعظمتها والقمر وسيره لبرهان ساطع علي عظمة الله وقو-ته الخالق الذي جاء باسمه النبي العربي مبشرا ب--ه خالق السموات والارض وجاعل الظلمات والنور	5509	-3526889936125161496	205	363.0	170	236	86.86441040039062	28	Hindawi064753194-ara1	Shamela0004473-ara1