id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi064753194-ara1.ms001	false	8141236714438839579	22	276	174	1550	1663	300	----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------التفكير العلمي ومستجدات الواقع المعاصر التفكير العلمي ومستجدات الواقع المعاصر تاليف محمود محمد علي المقدمة ما زلت اومن بل ربما اكثر من اي وقت مضي بان التفكير العلمي هو كما قال استاذنا الدكتور فءاد زكريا------ ليس--------------- هو تفكير العلماء بالضرورة فالعالم يفكر في مشكلة متخصصة هي في اغلب الاحيان منتمية الي ميدان لا يستطيع غير المتخصص ان يخوضه بل قد لا يعرف في بعض الحالات انه موجود اصلا وهو يستخدم في تفكيره وفي التعبير عنه لغة متخصصة يستطيع ان يتداولها مع غيره من العلماء هي لغة اصطلاحات ورموز متعارف عليها بينهم وان تكن مختلفة كل الاختلاف عن تلك اللغة التي يستخدمها الناس في حديثهم ومعاملاتهم المالوفة وتفكير العالم يرتكز علي حصيلة ضخمة من المعلومات بل انه يفترض مقدما كل ما توصلت اليه البشرية طوال تاريخها الماضي في ذلك الميدان المعين من ميادين العلم 1 اما التفكير العلمي الذي نقصده فلا ينصب علي مشكلة متخصصة بعينها او حتي علي مجموعة المشكلات المحددة التي يعالجها العلماء ولا يفترض معرفة بلغة علمية او رموز رياضية خاصة ولا يقتضي ان يكون ذهن المرء محتشدا بالمعلومات العلمية او مدربا علي البحث المءدي الي حل مشكلات العالم الطبيعي او الانساني بل ان ما نود ان نتحدث عنه انما هو ذلك النوع من التفكير المنظم الذي يمكن ان نستخدمه في شءون حياتنا اليومية او في النشاط الذي نبذله حين نمارس اعمالنا المهنية المعتادة او في علاقاتنا مع الناس ومع العالم المحيط بنا وكل ما يشترط في هذا التفكير هو ان يكون منظما وان يبني علي مجموعة من المبادء التي نطبقها في كل لحظة دون ان نشعر بها شعورا واعيا مثل مبدا	1	5404498806732784204	Hindawi040719685-ara1.ms001	true	1205327487076891896	45	300	249	1648	1648	300	التفكير العلمي 3 المعالم الكبري في طريق العلم 4 العلم والتكنولوجيا 5 لمحة عن العلم المعاصر 6 الابعاد الاجتماعية للعلم المعاصر 7 شخصية العالم خاتمة الهوامش مراجع التفكير العلمي التفكير العلمي----------------------------------------------------------------------------- تاليف------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فءاد زكريا مقدمة ليس التفكير العلمي هو تفكير العلماء بالضرورة فالعالم يفكر في مشكلة متخصصة هي في اغلب الاحيان منتمية الي ميدان لا يستطيع غير المتخصص ان يخوضه بل قد لا يعرف في بعض الحالات انه موجود اصلا وهو يستخدم في تفكيره وفي التعبير عنه لغة متخصصة يستطيع ان يتداولها مع غيره من العلماء هي لغة اصطلاحات ورموز متعارف عليها بينهم وان تكن مختلفة كل الاختلاف عن تلك اللغة التي يستخدمها الناس في حديثهم ومعاملاتهم المالوفة وتفكير العالم يرتكز علي حصيلة ضخمة من المعلومات بل انه يفترض مقدما كل ما توصلت اليه البشرية طوال تاريخها الماضي في ذلك الميدان المعين من ميادين العلم-- اما التفكير العملي الذي نقصده فلا ينصب علي مشكلة متخصصة بعينها او حتي علي مجموعة المشكلات المحددة التي يعالجها العلماء ولا يفترض معرفة بلغة علمية او رموز رياضية خاصة ولا يقتضي ان يكون ذهن المرء محتشدا بالمعلومات العلمية او مدربا علي البحث المءدي الي حل مشكلات العالم الطبيعي او الانساني بل ان ما نود ان نتحدث عنه انما هو ذلك النوع من التفكير المنظم الذي يمكن ان نستخدمه في شءون حياتنا اليومية او في النشاط الذي نبذله حين نمارس اعمالنا المهنية المعتادة او في علاقاتنا مع الناس ومع العالم المحيط بنا وكل ما يشترط في هذا التفكير هو ان يكون منظما وان يبني علي مجموعة من المبادء التي نطبقها في كل لحظة دون ان نشعر بها شعورا واعيا مثل مبدا-	1	-4757186750387142795	1186	2192.5	965	1587	74.7322006225586	217	Hindawi064753194-ara1	Hindawi040719685-ara1
Hindawi064753194-ara1.ms001	false	8141236714438839579	276	300	1550	1663	1663	300	استحالة تاكيد الشء ونقيضه في ان واحد والمبدا القاءل ان لكل حادث سببا وان من المحال ان يحدث شء من لا شء 2 و----------التفكير-	1	5404498806732784204	Hindawi040719685-ara1.ms002	true	-8537756195219277916	0	26	0	124	1565	300	استحالة تاكيد الشء ونقيضه في ان واحد والمبدا القاءل ان لكل حادث سببا وان من المحال ان يحدث شء من لا شء هذا النوع من التفكير	2	-4757186750387142795	110	202.5	88	124	88.70967864990234	23	Hindawi064753194-ara1	Hindawi040719685-ara1
Hindawi064753194-ara1.ms005	false	-3028004162195667958	209	271	1260	1611	1785	300	التقدم العلمي الذي عرفته الحضارة العربيةالاسلامية في عصر ازدهارها يعد بحق مثلا راءعا من امثلة التفاعل الخصب بين الحضارات فنقطة البداية في هذا العلم كان -ذلك التفتح الفكري الذي الهم علماء العرب تحت رعاية الخلفاء المسلمين في العصر العباسي بوجه خاص -ان ينقلوا كل ما اتيح لهم من علوم القدماء وفلسفاتهم في ترجمات امينة تعد من اروع الاعمال التي تحققت حتي ذلك	5	5404498806732784204	Hindawi040719685-ara1.ms120	true	-7151665446105257578	207	263	1123	1437	1648	300	التقدم العلمي الذي عرفته الحضارة -------الاسلامية في عصر ازدهارها-------- مثلا راءعا من امثلة التفاعل الخصب بين الحضارات فنقطة البداية في هذا العلم كانت ذلك التفتح الفكري الذي الهم ------------------------خلفاء المسلمين في العصر العباسي بوجه خاص وان ينقلوا كل ما اتيح لهم من علوم القدماء وفلسفاتهم في ترجمات امينة تعد من اروع الاعمال التي تحققت حتي ذلك	120	-4757186750387142795	311	585.5	256	353	88.10198211669922	51	Hindawi064753194-ara1	Hindawi040719685-ara1
Hindawi064753194-ara1.ms032	false	6958849415585948160	79	216	413	1128	1614	300	من الصعب ان نفسر سرعة التقدم الذي طرا علي العلم الاوروبي في القرن السابع عشر والذي نقل اوروبا من التفكير في عالم ارسطو الذي لا يتحرك الا -انه يعشق المحرك الاول الي عالم نيوتن الذي يسوده قانون طبيعي----- هو قانون الجاذبية الكونية من الصعب ان نفسر ذلك الا اذا قلنا بان عوامل اخري قد مهدت له بالرغم من ان تاثيرها لم يكن في البداية ظاهرا علي ان هذه العوامل المتراكمة لم تكن مجرد تطور----- داخلي للمعرفة العلمية في اوروبا خلال العصر الوسيط فهذه المعرفة مهما تطورت لم تكن تبشر بنتاءج ذات قيمة كبيرة وان --كان هءلاء العلماء في حاجة الي دفعة قوية تاتيهم من مصدر خارجي لكي تنير الطريق وتكشف لهم عن افضل السبل المتاحة للبحث العلمي في ذلك الحين وقد تحقق ذلك بفضل تاثر العلم الاوروبي بالعلم العرب--ي الذي كان يحتل المرتبة العليا في ذلك العصر	32	5404498806732784204	Hindawi040719685-ara1.ms120	true	-7151665446105257578	12	151	57	787	1648	300	من الصعب ان نفسر سرعة التقدم الذي طرا علي العلم الاوروبي في القرن السابع عشر والذي نقل اوروبا من التفكير في عالم ارسطو الذي لا يتحرك الا لانه يعشق المحرك الاول الي عالم نيوتن الذي يسوده قانون طبيعي واحد هو قانون الجاذبية الكونية من الصعب ان نفسر ذلك الا اذا قلنا بان عوامل اخري قد مهدت له بالرغم من ان تاثيرها لم يكن في البداية ظاهرا علي ان هذه العوامل المتراكمة لم تكن مجرد تطور ذاتي داخلي للمعرفة العلمية في اوروبا خلال العصر الوسيط فهذه المعرفة مهما تطورت لم تكن تبشر بنتاءج ذات قيمة كبيرة وانما كان هءلاء العلماء في حاجة الي دفعة قوية تاتيهم من مصدر خارجي لكي تنير الطريق وتكشف لهم عن افضل السبل المتاحة للبحث العلمي في ذلك الحين وقد تحقق ذلك بفضل تاثر الحلم الاوروبي بالعلم الاسلامي الذي كان يحتل المرتبة العليا في ذلك العصر	120	-4757186750387142795	710	1388.0	574	730	97.2602767944336	133	Hindawi064753194-ara1	Hindawi040719685-ara1
Hindawi064753194-ara1.ms005	false	-3028004162195667958	279	300	1663	1785	1785	300	والهنود ولم يترددوا في استخدام كل الذخيرة الضخمة من المعلومات العلمية التي كدستها البشرية حتي ذلك الحين من اجل تلبية حاجات-	5	5404498806732784204	Hindawi040719685-ara1.ms121	true	-6595673400407186866	0	21	0	123	1703	300	والهنود ولم يترددوا في استخدام كل الذخيرة الضخمة من المعلومات العلمية التي كدستها البشرية حتي ذلك الحين من اجل تلبية حاجات	121	-4757186750387142795	122	239.0	102	123	99.1869888305664	21	Hindawi064753194-ara1	Hindawi040719685-ara1
Hindawi064753194-ara1.ms006	false	896482056817423602	0	75	0	429	1720	300	المجتمع ا---------لذي كان ينمو ويزداد تعقدا يوما بعد يوم ولقد اسهم في هذه الحركة العلمية النش-طة علماء من اصل عربي واخرون ينتمون الي مختلف البلاد التي اصبحت تدين بالاسلام ولكن الجميع كانوا يكتبون ويفكرون بالعربية وكان الجو الذي يشيع في كتاباتهم اسلاميا بحتا وكانوا ينظرون الي انفسهم مهما بعدت بلادهم في اقصي اطراف اسيا الوسطي او الاندلس علي انهم ينتمون قلبا وروحا الي تلك الحضارة التي انبعثت اشعاعاتها الاولي في قلب الجزيرة العربية 3 ولقد	6	5404498806732784204	Hindawi040719685-ara1.ms121	true	-6595673400407186866	21	96	123	560	1703	300	المجتمع الاسلامي الذي كان ينمو ويزداد تعقدا يوما بعد يوم ولقد اسهم في هذه الحركة العلمية النشيطة علماء من اصل عربي واخرون ينتمون الي مختلف البلاد التي اصبحت تدين بالاسلام ولكن الجميع كانوا يكتبون ويفكرون بالعربية وكان الجو الذي يشيع في كتاباتهم اسلاميا بحتا وكانوا ينظرون الي انفسهم مهما بعدت بلادهم في اقصي اطراف اسيا الوسطي او الاندلس علي انهم ينتمون قلبا وروحا الي تلك الحضارة التي انبعثت اشعاعاتها الاولي من قلب الجزيرة العربية-- ولقد	121	-4757186750387142795	425	834.5	351	439	96.8109359741211	70	Hindawi064753194-ara1	Hindawi040719685-ara1
Hindawi064753194-ara1.ms022	false	4552345577666294417	119	219	654	1228	1654	300	بين العلم العرب--ي وتراث اليونانيين اذ ان الاسماء اليونانية مثل ارسطو وابقراط وجالينوس كانت تتردد------ في المءلفات العلمية العرب--ية كما ان الاطار الفكري لهذه المءلفات كان يحتفظ بقدر غير قليل من مفهوم العلم عند اليونانيين اذ نجد عند فلاسفة العرب-- نظرة متدرجة الي العلوم تعلي من قدر العلم النظري البحت وتقلل من شان العلم التطبيقي وتجعل مكانة اي علم مرتبطة بمكانة الموضوع الذي يبحث فيه ولكن كتابات الفلاسفة كانت تسير في طريق وممارسة العلماء كانت تسير في طريق اخر مختلف كل الاختلاف اذ ان الاهتمام بالعلم التجريبي وباستخدام البحث العلمي من اجل فهم قوانين الطبيعة المحيطة بنا كان هو الهدف	22	5404498806732784204	Hindawi040719685-ara1.ms121	true	-6595673400407186866	199	300	1118	1703	1703	300	بين العلم الاسلامي وتراث اليونانيين اذ ان الاسماء اليونانية مثل ارسطو وابقراط وجالينوس كانت تتردد كثيرا في المءلفات العلمية الاسلامية كما ان الاطار الفكري لهذه المءلفات كان يحتفظ بقدر غير قليل من مفهوم العلم عند اليونانيين اذ نجد عند فلاسفة الاسلام نظرة متدرجة الي العلوم تعلي من قدر العلم النظري البحت وتقلل من شان العلم التطبيقي وتجعل مكانة اي علم مرتبطة بمكانة الموضوع الذي يبحث فيه ولكن كتابات الفلاسفة كانت تسير في طريق وممارسة العلماء كانت تسير في طريق اخر مختلف كل الاختلاف اذ ان الاهتمام بالعلم التجريبي وباستخدام البحث العلمي من اجل فهم قوانين الطبيعة المحيطة بنا كان هو الهدف-	121	-4757186750387142795	564	1090.0	465	586	96.24573516845703	96	Hindawi064753194-ara1	Hindawi040719685-ara1
Hindawi064753194-ara1.ms022	false	4552345577666294417	219	248	1228	1396	1654	300	الرءيسي من اعمال علماء مشهورين مثل جابر بن حيان في الكيمياء والحسن بن الهيثم في البصريات علم الضوء والبيروني في الفلك والرياضيات والرازي وابن سيناء وابن النفيس في الطب	22	5404498806732784204	Hindawi040719685-ara1.ms122	true	-4920458680407939513	0	29	0	168	1755	300	الرءيسي من اعمال علماء مشهورين مثل جابر بن حيان في الكيمياء والحسن بن الهيثم في البصريات علم الضوء والبيروني في الفلك والرياضيات والرازي وابن سيناء وابن النفيس في الطب	122	-4757186750387142795	168	336.0	139	168	100.0	29	Hindawi064753194-ara1	Hindawi040719685-ara1
Hindawi064753194-ara1.ms016	false	-7234994840155456662	2	35	10	223	1688	300	المرحلة الاسلامية من العلم انما كانت همزة الوصل بين الحضارة اليونانية والحضارة الاوروبية الحديثة وان فضل العرب و-المسلمين ينحصر ع------------لي التراث العلمي اليوناني ونقله بامانة الي اوروبا لتبدا به نهضتها الحديثة واصحاب هذا	16	5404498806732784204	Hindawi040719685-ara1.ms125	true	1608923112482661559	71	107	417	639	1712	300	المرحلة الاسلامية في العلم انما كانت همزة --وصل بين الحضارة اليونانية والحضارة الاوروبية الحديثة وان فضل العلماء المسلمين ينحصر في المحافظة علي التراث العلمي القديم-- ونقله بامانة الي اوروبا لتبدا به نهضتها الحديثة علي ان هذا	125	-4757186750387142795	193	346.5	161	226	85.39823150634766	27	Hindawi064753194-ara1	Hindawi040719685-ara1
Hindawi064753194-ara1.ms031	false	5617549267623052503	174	282	946	1522	1611	300	القرن السادس عشر حت-ي القرن العشرين نجد انه قد حدثت ثورة كمية وكيفية هاءلة في المجال العلمي بمعني ان نطاق العلم قد اتسع الي حد هاءل كما ان انجازاته قد اكتسبت صفات جديدة واصبحت اهميتها تفوق بكثير كل ما كان العلم يحققه في اي عصر سابق بل ان هذا التعبير جعل العلم هو الحقيقة الاساسية في عالم اليوم وهو المحور الذي تدور حوله كل المظاهر الاخري لحياة البشر يقول استاذنا الدكتور فءاد زكريا لو نظرنا الي الامر من الزاوية الكمية الخالصة ليتبين لنا ان نمو معدل نمو العلم قد تسارع بصورة مذهلة خلال القرن العشرين اذ تقول الاحصاءات ان كمية المعرفة البشرية تتضاعف في وقتنا الحالي خلال الفترة	31	5404498806732784204	Hindawi040719685-ara1.ms149	true	-5131830128481227341	200	299	1188	1715	1721	300	الوضع الحالي للعلم في القرن العشرين----------- حدثت ثورة كمية وكيفية هاءلة في المجال العلمي بمعني ان نطاق العلم قد اتسع الي حد هاءل كما ان انجازاته قد اكتسبت صفات جديدة واصبحت اهميتها تفوق بكثير كل ما كان الحلم يحققه في اي عصر سابق بل ان هذا التغ-ير جعل العلم هو الحقيقة الاساسية في عالم اليوم وهو المحور الذي تدور حوله كل المظاهر الاخري لحياة البشر و-------------------------------لو نظرنا الي الامر من الزاوية الكمية الخالصة ل-تبين لنا ان---- معدل نمو العلم قد تسارع بصورة مذهلة خلال القرن العشرين اذ تقول الاحصاءات ان كمية المعرفة البشرية تتضاعف في وقتنا الحالي خلال --فترة	149	-4757186750387142795	511	956.5	413	577	88.5615234375	88	Hindawi064753194-ara1	Hindawi040719685-ara1
Hindawi064753194-ara1.ms032	false	6958849415585948160	236	281	1239	1496	1614	300	تنمو بقدراتنا الذاتية------ بقوة دفعها الخاصة وتخضع لمنطقها-------- البحت بل لا بد من عوامل خارجية خصوصا وان العلم ليس ظاهرة منعزلة بل ان------------------------------------------------ اشد علماءنا المعاصرين ميلا ل----لتفسير الفردي لتطور العلم لا يستطيعون ان ينكروا وجود تاثير متبادل بين العلم و----اوضاع المجتمع الذي يظهر فيه	32	5404498806732784204	Hindawi040719685-ara1.ms164	true	6510261118436397952	72	118	418	680	1662	300	تنمو بقدرته-ا الذاتية وتسير بقوة دفعها الخاصة وتخضع لمنطقها الداخلي البحت---------------------------------------------------------- بل ان تفاعل العلم مع المجتمع حقيقة لا ينكرها احد فحتي اشد مءرخي العلم------ ميلا الي التفسير الفردي لتطور العلم لا يستطيعون ان ينكروا وجود تاثير متبادل بين العلم وبين اوضاع المجتمع الذي يظهر فيه	164	-4757186750387142795	181	297.5	149	327	55.351680755615234	28	Hindawi064753194-ara1	Hindawi040719685-ara1