id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi064153817-ara1.ms027	true	-7532322935609893573	61	122	373	722	1738	300	القطيعة والتلاشي بمعني الانفصال و--------العدمية يقول سارتر اذا كان السلب ياتي الي العالم بواسطة الانية فهذه ينبغي ان تكون موجودا يستطيع ان يحقق قطيعة معدمة انفصال ملاش مع العالم ومع ذاته وقد قررنا ان الامكان المستمر لهذه القطيعة هي والحرية شء واحد 20 اي ان الحرية صلب فلسفتهم الوجودية ان تنقطع الذات عن ماضيها ومستقبلها وعالم---------ها وقيمها وتعدم كل هذا وتلاشيه	27	-3559694424905598357	Hindawi040515731-ara1.ms117	false	7191771110990897137	163	222	980	1313	1744	300	القطيعة ---------------الانفصال والتلاشي العدمية يقول سارتر اذا كان السلب ياتي الي العالم بواسطة الانية فهذه ينبغي ان تكون موجودا يستطيع ان يحقق قطيعة معدمة انفصال ملاش مع العالم ومع ذاته وقد قررنا ان الامكان المستمر لهذه القطيعة هو والحرية شء واحد 52 اي ان الحرية هي ------------------ان تنقطع الذات عن ماضيها ومستقبلها وعالمها ومجتمعها وقيمها وتعدم كل هذا وتلاشيه	117	5133119331594085723	310	577.0	254	366	84.69945526123047	52	Hindawi064153817-ara1	Hindawi040515731-ara1
Hindawi064153817-ara1.ms050	true	1181414081278811370	70	119	440	773	1878	300	العقل والمادة عند ديكارت -النومينا والفينومينا كانط---- الارادة والتمثل شوبنهاور الانا واللا انا فشته العقلي والواقعي هيجل الفكر والوجود الروح والطبيعة العقل--------------- والعاطفة النسبي والمطلق الالي والغاءي بعضا---- من ثناءيات جمة دارت بين رحاها الفلسفة الحديث--------------------------ة كلها معا تجمعها بوتقة واحدة----- الثناءية الام والاصل والاساس الحتمية العلمية والحرية الانسانية	50	-3559694424905598357	Hindawi040515731-ara1.ms110	false	-8546254157217090049	5	62	34	417	1821	300	العقل والمادة---- ديكارت والنومنيا والفينومينا كانط ثمة الارادة والتمثل شوبنهاور الانا واللا-انا فشته العقلي والواقعي هيجل الفكر والوجود الروح والطبيعة الذات والموضوع العقل والعاطفة النسبي والمطلق الالي والغاءي انها بعض من ثناءيات جمة دارت بين رحاها الفلسفة الحديثة في بحثها الياءس عن الحرية كلها معا تجمعها بوتقة واحدة انها الثناءية الام والاصل والاساس الحتمية العلمية والحرية الانسانية	110	5133119331594085723	320	591.0	273	388	82.47422790527344	42	Hindawi064153817-ara1	Hindawi040515731-ara1
Hindawi064153817-ara1.ms103	true	-6259201687959004291	7	67	49	409	1864	300	دار المع--------------------------------------------------------ارف القاهرة محمد فرحات عمر طبيعة القانون العلمي الدار القومية القاهرة د نبيل علي العرب وعصر المعلومات سلسلة عالم المعرفة الكويتية د يمني طريف الخولي العلم والاغتراب والحرية مقال في فلسفة العلم من الحتمية الي اللاحتمية الهيءة العامة للكتاب القاهرة-------------- د يمني طريف الخولي فلسفة كارل بوبر منطق العلم منهج ال-----------علم الهيءة العامة للكتاب القاهرة د يمني طريف الخولي	103	-3559694424905598357	Hindawi040515731-ara1.ms204	false	-2220997423123335611	12	63	76	386	1779	300	دار المعارف بمصر القاهرة يوسف كرم تاريخ الفلسفة الحديثة دار المعار-------------------------------------------------------------------------------------------------------------ف القاهرة ------ط2 د يمني طريف الخولي العلم والاغتراب والحرية مقال في فلسفة العلم من الحتمية الي اللاحتمية الهيءة العامة للكتاب القاهرة الطبعة الاولي د يمني طريف الخولي فلسفة كارل بوبر----------- منهج العلم منطق العلم الهيءة العامة للكتاب القاهرة -----الطبعة الاولي	204	5133119331594085723	216	384.0	178	441	48.979591369628906	31	Hindawi064153817-ara1	Hindawi040515731-ara1