id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi064037085-ara1.ms076	true	-4215300094617994933	147	228	783	1190	1595	300	الي تميز الشخصيات الفردية بعضها عن بعض -لو نشا الكاتب في جو ثقافي لا يعترف للافراد بوجود-- ويطمسهم جميعا في كتلة واحدة من الضباب الادكن فلا--------- سبيل الي تصويره هءلاء الافراد يصطرعون في ماساة والشرق كله في رايي----------- قد طمس الفرد طمسا ولم يترك له مجالا يتنفس فيه -الافراد في الثقافة الهندية كلها مايا اي----- وهم لا وجود له و------------------الموجود الحق هو الكون كلا واحدا لا تفرد فيه ولا--------------------------- تكثر--------- وقل مثل هذا في الصين وفي كل بلاد الشرق بصفة عامة	76	-6186693492618150852	Hindawi091513528-ara1.ms153	false	-3371747896782055986	0	91	0	471	1585	300	الي تميز الشخصيات الفردية بعضها من بعض فلو نشا الكاتب في جو ثقافي لا يعترف للافراد بوجودهم ويطمسهم جميعا في كتلة واحدة من الضباب الادكن لم يكن امامه سبيل الي تصوير- هءلاء الافراد----------------- والشرق كله في ثقافاته القديمة قد طمس الفرد طمسا -لم يترك له مجالا يتنفس فيه فالافراد في الثقافة الهندية كلهم مايا اي انهم وهم لا وجود له في دنيا الحقاءق اذ الموجود الحق هو الكون ماخوذا بمجموعه الكلي دون ان يكون فيه تعدد للافراد او تكثر للمفردات وقل مثل ذلك في الصين وفي كل بلاد الشرق بصفة عامة	153	-2994291938590576857	353	586.5	280	490	72.04081726074219	59	Hindawi064037085-ara1	Hindawi091513528-ara1