id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi064037085-ara1.ms109	true	2461574574555000887	85	132	472	720	1649	300	الفلسفة المعاصرة 3 فقد كان يستحيل علي العلم ان يبلغ ما قد بلغه من السيطرة علي عقول الناس وعلي حياتهم العملية في عصرنا هذا دون ان يكون لذلك صداه في الفلسفة واهدافها والحق انه لم يشهد تاريخ الفكر--------------------- عصرا رفضت فيه الفلسفة ان تتابع الحركة الفكرية الساءدة	109	-6186693492618150852	Hindawi053158631-ara1.ms027	false	2264576086640822113	246	293	1341	1587	1616	300	الفلسفة المعاصرة وهل-- كان يمكن ل------لعلم ان يبلغ ما قد بلغه من السيطرة علي عقول الناس وعلي حياتهم العملية في عصرنا هذا دون ان يكون لذلك صداه في الفلسفة واهدافها ان--------------- تاريخ الفكر في كل مراحله لم يشهد عصرا رفضت فيه الفلسفة ان تتابع الحركة الفكرية الساءدة	27	5969590050280210327	216	387.5	175	269	80.29740142822266	37	Hindawi064037085-ara1	Hindawi053158631-ara1
Hindawi064037085-ara1.ms110	true	8595604396393115610	58	300	306	1588	1588	300	كذب الاكذوبة الكبري عن الفلسفة ف----ظنها في برج عاجي -----------------------لا تصطخب في ساءر الميادين وتيار الحياة الفكرية---------------- متي كان ذلك وعند من من الفلاسفة هل كان سقراط وهو يجول في طرقات اثينا يناقش الناس في مبادء----هم الاخلاقية معتزلا في برج من العاج هل ترك فلاسفة العصر الوسيط في الشرق الاسلامي او--- الغرب المسيحي ساءر الناس في واد وذهبوا هم في واد اخر ام جا--لوا معهم ف----ي الميدان الواحد ا-------لذي كانوا يجولون فيه وهو العقيدة الدينية------------------ وتاييدها هل ترك كانت علماء عصره يبحثون في الرياضة و---الطبيعة وحبس نفسه دونهم في برج عاجي يتكلم فيما لم يكونوا يشتغلون به ام انه كان يحلل قوانين الرياضة وقوانين الطبيعة التي كان ياخذ بها علماء ذلك العصر وكذلك تر-يد الفلسفة لنفسها -----------في عصرنا هذا تريد -ان تجلس مع الناس---------- علي ماءدة واحدة و---تسكن معهم في بيت واحد فلءن كان الناس ------في شغل شاغل من الطبيعة الذرية التي غيرت من وجهة النظر الي ق-انون الطبيعة فجعلته- احتمالا لا يقينا واح-------صاء--------------- لا املاء لتتقدم الفلسفة لتبحث في هذا ----------------------------الاحتمال------------------------ ما معناه وفي هذا الاحصاء------------------------------- ما سنده من المنطق--------------------------- ان الفيلسوف الذي ينفض يديه من تيارات عصره انما هو متمرد لا يفيد احدا بعصيانه وتيار العصر هو بغي-----------------------ر شك تيار العلوم الطبيعية التجريبية او ما يتصل بتلك العلوم بسبب قريب او بعيد فكيف تغير الفلسفة التقليدية من نفسها بحيث تتجاوب هي وعصر-----ها تفعل ذلك وقد فعلته بثلاثة امور رءيسية اولها ان تترك العلوم لاصحابها فلا يجوز للفيلسوف باعتباره فيلسوفا ان ينافس العالم في علمه لا يجوز له -----ان يبحث في-	110	-6186693492618150852	Hindawi053158631-ara1.ms028	false	230858151140830154	0	292	0	1520	1558	300	كذب الاكذوبة الكبري عن الفلسفة فقال عنها انها تعزل نفسها في ابراج من العاج فلا تصطخب مع تيا---------------ر الحركة الفكرية في شتي ميادينها متي كان ذلك وعند من من الفلاسفة هل كان سقراط وهو يجول في طرقات اثينا يناقش الناس في امور حياتهم الخل--قية معتزلا في برج من العاج هل ترك فلاسفة العصر الوسيط في الشرق الاسلامي او في الغرب المسيحي ساءر الناس في واد وذهبوا هم في واد اخر الم يجولوا مع الناس في الميدان الاساسي الهام الذي كان يشغلهم وهو ميدان العقيدة الدينية وتحليلها وتاويلها وتاييدها هل ترك كانط علماء عصره يبحثون في الرياضة وفي الطبيعة وحبس نفسه دونهم في برج عاجي يتكلم فيما لم يكونوا مشتغلين به او انه كان يحلل قوانين الرياضة وقوانين الطبيعة التي كان ياخذ بها علماء عصره----- وكذلك اردنا للفلسفة ان يكون لها دورها في عصرنا اردنا لها ان تجلس مع ساءر رجال العلم علي ماءدة واحدة وان تسكن معهم في بيت واحد فلءن كان علماء عصرنا في شغل شاغل من الطبيعة الذرية التي غيرت من وجهة النظر الي قوانين الطبيعة فجعلتها احتمالا لا يقينا وجعلتها احصاء لما يقع بالفعل لا املاء لما ينبغي ان يقع فلا بد للفلسفة كذلك ان تشغل نفسها بهذا الاحتمال في صدق القوانين العلمية ما معناه و--بهذا الاحصاء الذي تبني عليه المعرفة العلمية ما سنده من --منطق العقل كان مبدءي وما زال هو ان الفيلسوف الذي ينفض يديه من تيارات عصره انما هو متمرد لا يفيد احدا بعصيانه وتيار العصر هو بغير شك وفي اهم جانب من جوانبه تيار العلوم الطبيعية التجريبية او ما يتصل بتلك العلوم من-- قريب او بعيد فكيف تغير الفلسفة التقليدية من نفسها بحيث تتجاوب مع -عصرها انها تفعل ذلك في راينا بعدة وساءل من اهمها ------ان تترك العلوم لاصحابها فلا يجوز للفيلسوف اليوم -----------ان ينافس العالم في علمه لا يجوز له مثلا ان يبحث في	28	5969590050280210327	1072	1840.5	858	1566	68.45465850830078	173	Hindawi064037085-ara1	Hindawi053158631-ara1
Hindawi064037085-ara1.ms111	true	-1009115262217399249	13	39	69	216	1653	300	لا يجوز له------ ان يبحث في طبيعة الانسان وهنالك من علماء النفس--------------------------------------- من يحاولون ذلك---------------------------------------- ما وسعتهم المحاولات العلمية وبمقدار ما يمكن اخضاع الانسان للتجارب----------- العلمية	111	-6186693492618150852	Hindawi053158631-ara1.ms029	false	4319719949342043425	19	57	112	354	1665	300	لا يجوز للفيلسوف ان يبحث في طبيعة الانسان وهنا-ك من علماء النفس وعلماء الاقتصاد وعلماء الاجتماع وغيرهم من يحاولون البحث في طبيعة الانسان وطراءق سلوكه وتفكيره ما وسعتهم المحاولات العلمية وبمقدار ما يمكن اخضاع الانسان للتجارب والمشاهدات العلمية	29	5969590050280210327	143	230.5	117	243	58.84773635864258	21	Hindawi064037085-ara1	Hindawi053158631-ara1