id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi063970751-ara1.ms132	false	8918607759628788946	77	185	375	955	1512	300	العواصف بنفسي وتجهم الافق امام عيني ورايت خريف عمري يتساقط امامي علي الارض اوراقا صفراء يابسة كنت اسمع لها خشخشة كانها حشرجة المحتضر ونظرت فاذا بقيتي بعد جهاد طويل حطبة جافة من ساق وفروع تعرت عن الورق والزهر والثمر تعوي في ثناياها الريح عواء الامعاء الجاءعة وليس علي مرمي البصر فيها الا اليباب فخلخلت التراب حول الفر-ع والساق وحملتها تجاه الغرب الي طرف ناء من الصحراء حتي اذا ما اغمضت الشمس جفنيها من غروب اشعلت النار في بقيتي وبقيتي حطبة يابسة فتراءت من بعد امام عيني العشواءين كانما هي الشمس قد عادت الي الشروق لترسل من حر انفاسها شعاعا جديدا قبل ان تعود الي مهدها في ظلام الغيب	132	7535027341927378024	Hindawi090938482-ara1.ms002	true	4038792420500557184	1	109	5	586	1617	300	العواصف بنفسي وتجهم الافق امام عيني ورايت خريف عمري يتساقط امامي علي الارض اوراقا صفراء يابسة كنت اسمع لها خشخشة كانها حشرجة المحتضر ونظرت فاذا بقيتي بعد جهاد طويل حطبة جافة من ساق وفروع تعرت عن الورق والزهر والثمر تعوي في ثناياها الريح عواء الامعاء الجاءعة وليس علي مرمي البصر منها الا اليباب فخلخلت التراب حول الفروع والساق وحملتها تجاه الغرب الي طرف ناء من الصحراء حتي اذا ما اغمضت الشمس جفنيها من غروب اشعلت النار في بقيتي وبقيتي حطبة يابسة فتراءت من بعد امام عيني العشواءين كانما هي الشمس قد عادت الي الشروق لترسل من حر انفاسها شعاعا جديدا قبل ان تعود الي مهدها في ظلام الغيب	2	-3654518573933712495	578	1149.0	470	581	99.48365020751953	106	Hindawi063970751-ara1	Hindawi090938482-ara1
Hindawi063970751-ara1.ms133	false	-4469645845891897998	0	156	0	811	1583	300	يكتبون قصص حياتهم فاذا هي حافلة باحداثها تقرءها فكانما تقرا قصة من خلق الخيال البارع فاين من ذلك ما عشت من حياة فارغة جوفاء وهنا رايت الشبه ماثلا بيني وبين ساعي البريد ارايت كيف ينفق هذا الرجل حياته ساعيا بين الناس ببريده انه لا يمس الظروف الا من ظاهرها دون ان ينفذ الي قلوبها ولبابها انه لا يعلم من الرسالة الا عنوانها او بعض عنوانها فاين ذلك من صاحب الخطاب انه يفض غلافه ويمس شغافه ويقرا السطور وما بين السطور انه يستروح من كلماته انفاس الحبيب او هو ينظر الي الالفاظ فاذا هي الحاظ الصديق ناظرة اليه تباسمه وتناجيه لكانني من هذه الحياة ازاء مدينة حصينة سورت بمنيع الجدر ولكانني منها طواف يطوف حولها ويطوف ثم لا يجد الي جوفها من سبيل صه اذلك همس انهما حبيبان يتغازلان اتلك ضحكات طروب انها جماعة مرحة نشوانه ا-----ذلك انين انه بكاء حزينة ثكلي يا ويح نفسي اريد ان اهمس كما يهمس الهامسون اريد ان اضحك كما يضحك الضاحكون	133	7535027341927378024	Hindawi090938482-ara1.ms006	true	3646650185518610331	143	300	686	1501	1501	300	يكتبون قصص حياتهم فاذا هي حافلة باحداثها تقرءها فكانما تقرا قصة من خلق الخيال البارع فاين من ذلك ما عشت من حياة فارغة جوفاء وهنا رايت الشبه ماءلا بيني وبين ساعي البريد ارايت كيف ينفق هذا الرجل حياته ساعيا بين الناس ببريده انه لا يمس الظروف الا من ظاهرها دون ان ينفذ الي قلوبها ولبابها انه لا يعلم من الرسالة الا عنوانها او بعض عنوانها فاين ذلك من صاحب الخطاب انه يفض غلافه ويمس شغافه ويقرا السطور وما بين السطور انه يستروح من كلماته انفاس الحبيب او هو ينظر الي الالفاظ فاذا هي الحاظ الصديق ناظرة اليه تباسمه وتناجيه لكانني من هذه الحياة ازاء مدينة حصينة سورت بمنيع الجدر ولكانني منها طواف يطوف حولها ويطوف ثم لا يجد الي جوفها من سبيل صه اذلك همس انهما حبيبان يتغازلان اتلك ضحكات طروب انها جماعة اخذتها نشوة ومرح اذلك انين انه بكاء حزينة ثكلي يا ويح نفسي اريد ان اهمس كما يهمس الهامسون اريد ان اضحك كما يضحك الضاحكون-	6	-3654518573933712495	797	1579.5	643	816	97.67156982421875	151	Hindawi063970751-ara1	Hindawi090938482-ara1
Hindawi063970751-ara1.ms133	false	-4469645845891897998	156	278	811	1479	1583	300	بل اريد ان يكون لي في حياتي ما ابكيه وارثيه اين يا صديقي الجواز الذي يبيح لي الدخول في هذه المدينة الصخابة فاشتريه رايت الناس ذات صيف حرور يصطافون فاقسمت لاكونن كساءر عباد الله مصطافا ذهبت الي الشاطء مع الذاهبين فسرعان ما برزت من اهابي شخصية --ساعي البريد اقف علي الشاطء ولا اغوص الناس يمرحون في الماء ويلعبون والاطفال يتقلبون مع الموج ويضحكون والنساء كعراءس الماء غاءصات طاءفات صاءحات ضاحكات وليس لي من كل ذلك شء ونظرت حولي فاذا انا واقف بين اكوام الملابس نضاها اصحابها ويشاء القدر الساخر ان يكون اقربها الي حذاء مخلوع فادركت عندءذ في يقين اني بين هذه الاحياء كالقوقعة الفارغة يرتسم علي سطحها الحيوان ولا تحتويه ولم استطع ان اواجه هذا الحق المخيف فقفلت الي الدار راجعا	133	7535027341927378024	Hindawi090938482-ara1.ms007	true	-334319896149871039	0	121	0	663	1563	300	بل اريد ان يكون لي في حياتي ما ابكيه وارثيه اين يا صديقي الجواز الذي يبيح لي الدخول في هذه المدينة الصخابة فاشتريه رايت الناس ذات صيف حرور يصطافون فاقسمت لاكونن كساءر عباد الله مصطافا ذهبت الي الشاطء مع الذاهبين فسرعان ما برزت من اهابي شخصية الساعي------- اقف علي الشاطء ولا اغوص الناس يمرحون في الماء ويلعبون والاطفال يتقلبون مع الموج ويضحكون والنساء كعراءس الماء غاءصات طاءفات صاءحات ضاحكات وليس لي من كل ذلك شء ونظرت حولي فاذا انا واقف بين اكوام الملابس نضاها اصحابها ويشاء القدر الساخر ان يكون اقربها الي حذاء مخلوع فادركت عندءذ في يقين اني بين هذه الاحياء كالقوقعة الفارغة يرتسم علي سطحها الحيوان ولا تحتويه ولم استطع ان اواجه هذا الحق المخيف فقفلت الي الدار راجعا	7	-3654518573933712495	661	1308.5	540	670	98.6567153930664	120	Hindawi063970751-ara1	Hindawi090938482-ara1
Hindawi063970751-ara1.ms021	false	6275165120718072821	13	121	55	628	1584	300	وسالني سءالا في الحساب لكني لم اسرع له بالجواب فضربني بكتاب ضخم ---------------------------------------------------------------------------------------------------علي راسي فقال صاحب الشارب الراقص وهو يضحك اهكذا تضرب-----ه بالدنيا كلها علي راسه ولم------------------------- افهم لهذه العبارة مع------ني ساعتءذ لكني اذكر------- كيف عز علي نفسي ان اضرب بالدنيا كلها علي راسي----------- فانفجرت باكيا كما يحدث------------------------------------------- كثيرا للطفل ان يبكي مءخرا فقد يصاب ويجرح وهو لا يدري حتي اذا ما نبهوه ان دماءه تسيل اخذ في البكاء ودارت الايام وجاء يوم كنت فيه تلميذا بالمدرسة الابتداءية وتسلمت الاطلس الجغرافي بين ما تسلمته من الكتب اول العام الدراسي واخذت اقلب صفحاته وادير فيها البصر معجبا بالوانها فاذا جاري يهمس لي هذه هي الدنيا كلها في هذا الكتاب	21	7535027341927378024	Hindawi090938482-ara1.ms011	true	789336552667719145	155	297	779	1510	1521	300	وسالني سءالا في الحساب و----لم اسرع له بالجواب فضربني بكتاب ضخم كان امامه ضربة لا ازال اشعر بالدوار كلما ذكرتها وكان بالغرفة اضياف فضحكوا ضحكات تهز الهواء من حولي حتي الان وقال منهم قاءل--------- وهو غارق في ضحكه قد ضربته بالدنيا كلها علي راسه وترددت الكلمة في سمعي دون ان افهم لها--------- معني لكنني سانسي كل شء قبل ان انسي كيف عز علي نفسي ان اضرب بالدنيا كلها علي راسي مع اني برء فانفجرت باكيا لا املك لدمعي زماما ولعلك تعلمين يا صديقتي ان الطفل كثيرا ما------ يبكي مءخرا فقد يصاب ب-جرح وهو لا يدري حتي اذا ما نبهوه ان دماءه تسيل اخذ في البكاء ودارت الايام وجاء يوم كنت فيه تلميذا بالمدرسة الابتداءية وتسلمت الاطلس الجغرافي بين ما تسلمته من الكتب اول العام الدراسي واخذت اقلب صفحاته وادير فيه- البصر معجبا بالوانه- فاذا جاري يهمس ل-------ي الدنيا كلها في هذا الكتاب	11	-3654518573933712495	479	806.5	380	769	62.2886848449707	80	Hindawi063970751-ara1	Hindawi090938482-ara1
Hindawi063970751-ara1.ms021	false	6275165120718072821	138	219	726	1131	1584	300	فطلب مني والدي------- ان اكف عن البكاء ولما عجزت عن طاعته صفعني وا------------------------------------عاد لي امره بان اكف عن البكاء ولست ادري الان كيف استطعت ان ا-قف البكاء لكني فعلت وا-----------------------------------------------------------------------------------------عاد والدي---------- سءاله الحسابي من جديد واراد الجواب السريع لكني كنت في هذه المرة اعجز عن الجواب مني في المرة الاولي فحملني بين ذراعيه حملا وقذف بي خارج الغرفة------------------------------------------------------------- كما يقذف اللاعب بالكرة وقال متجها نحو صاحب الشارب الراقص في نغمة هادءة-------------- لن يعيش لي ولد خاءب فاما ان يفلح او يموت	21	7535027341927378024	Hindawi090938482-ara1.ms012	true	8378540784956897977	36	152	201	785	1515	300	وطلب مني والدي ساعتءذ ان اكف عن البكاء فلما عجزت عن طاعته صفعني بكفه علي وجهي صفعة اسمع الان رنينها واعاد لي امره بالسكوت---------- ولست ادري الان كيف استطعت ان اوقف البكاء لكني فعلت وانا انتفض بين يديه جزعا فزعا ولم اجرء علي رفع بصري الي الجالسين خجلا من كبرياءي الجريحة واعاد والدي رحمه الله سءاله-------- من جديد واراد الجواب السريع لكني كنت في هذه المرة اعجز عن الجواب مني في المرة الاولي فحملني بين ذراعيه حملا وقذف بي خارج الغرفة وكان الباب علي بعد منه لا يقل عن مترين او ثلاثة امتار قذف بي كما يقذف اللاعب بالكرة وقال لاضيافه--------------------- في نغمة المزهو الشامخ بانفه لن يعيش لي ولد خاءب فاما ان يفلح او يموت	12	-3654518573933712495	346	598.5	273	623	55.5377197265625	64	Hindawi063970751-ara1	Hindawi090938482-ara1
Hindawi063970751-ara1.ms145	false	2666873431197135116	242	300	1307	1602	1602	300	كثيرون هم اولءك الذين كتبوا عن الصداقة والاصدقاء فوفقوا واجادوا هكذا كتب ابراهيم في خطاب ارسله الي يومءذ من الطريق لكني لا احسب احدا من هءلاء جميعا قد كتب شيءا في نوع من الصداقة عجيب يمر في حياة الانسان مرور الاطياف والاحلام فلا يستغرق----- الا ساعة او ساعتين او قل يوما او يومين ومع ذلك تراه يترك في-	145	7535027341927378024	Hindawi090938482-ara1.ms036	true	-6218402687605515931	149	205	759	1047	1541	300	كثيرون هم اولءك الذين كتبوا عن الصداقة والاصدقاء فوفقوا واجادوا اذكر منهم علي وجه التخصيص ارسطو وبيكن------------- لكني لا احسب احدا من هءلاء جميعا قد كتب شيءا في نوع من الصداقة عجيب يمر في حياة الانسان مرور الاطياف والاحلام فلا يستغرق امده الا ساعة او ساعتين او قل يوما او يومين ومع ذلك تراه يترك في	36	-3654518573933712495	246	455.5	197	301	81.72757720947266	48	Hindawi063970751-ara1	Hindawi090938482-ara1
Hindawi063970751-ara1.ms146	false	9027855019380859745	14	85	76	461	1617	300	قابلت في القطار فتاة------------------------ ولم نكد نبدا الحديث حتي خيل الينا اننا اصدقاء منذ امد بعيد جعلت اخبرها وجعلت تخبرني كان حبل الحياة متصل- بيننا ثم بلغ بنا القطار غايته ولعلي كنت احس بهذه الخاتمة القريبة ولعلها كانت تحس فاخذت صداقتنا تتكثف وتغزر لحظة بعد لحظة كانما عز علينا ان يتبدد هذا اللقاء فتشبثنا ممسكين بقبضتين قويتين علي هذا الود الوليد لعله يدوم لكن القطار بلغ بنا غايته وافترقنا الي الابد	146	7535027341927378024	Hindawi090938482-ara1.ms039	true	-2132194898323224529	215	291	1158	1568	1617	300	قابلت م في قطار السهم الذهبي بين لندن وباريس ولم نكد نبدا الحديث حتي خيل الينا اننا اصدقاء منذ امد بعيد جعلت اخبرها وجعلت تخبرني كان حبل الحياة متصلا بيننا ثم بلغ بها القطار غايته ولعلي كنت احس بهذه الخاتمة القريبة ولعلها كانت تحس فاخذت صداقتنا تتكثف وتغزر لحظة بعد لحظة كانما عز علينا ان يتبدد هذا اللقاء فتشبثنا ممسكين بقبضتين قويتين علي هذا الود الوليد لعله يدوم لكن القطار بلغ بها غايته وافترقنا الي الابد	39	-3654518573933712495	374	715.5	304	410	91.21951293945312	66	Hindawi063970751-ara1	Hindawi090938482-ara1
Hindawi063970751-ara1.ms158	false	678371530141317268	98	138	506	700	1529	300	كانت غاية في الرشاقة حينما رايتها لماذا خفق قلبي لها وما كان ينبغي له ان يفعل يا بني لا تتحدث حديث القلب فهذه لغة الشباب ولم تعد شابا الا ما اشد غرورها ليتني- اجد الشجاعة عندي فاسء الي من يسيءون	158	7535027341927378024	Hindawi090938482-ara1.ms053	true	5999589537517311431	260	300	1334	1519	1519	300	كانت غاية في الرشاقة حينما رايتها لماذا خفق قلبي لها وما كان ينبغي له ان يفعل يا بني لا تتحدث حديث القلب فهذه لغة الشباب ولم تعد شاب----ا ما اشد غرور ش لو كنت اجد الشجاعة----- فاسء الي من يسيءون-	53	-3654518573933712495	178	330.0	141	195	91.28205108642578	34	Hindawi063970751-ara1	Hindawi090938482-ara1
Hindawi063970751-ara1.ms158	false	678371530141317268	70	98	364	506	1529	300	لماذا لم احسم الامر حين ازورت بوجهها اول مرة اقسمت لي انها لا تضمر السوء وصدقتها كنت اخشي داءما ان اسء اليها فكيلت لي الاساءة لطمات بعد لطمات	158	7535027341927378024	Hindawi090938482-ara1.ms053	true	5999589537517311431	129	157	684	826	1519	300	لماذا لم احسم الامر حين ازورت بوجهها اول مرة اقسمت لي انها لا تضمر السوء وصدقتها كنت اخشي داءما ان اسء اليها فكيلت لي الاساءة لطمات بعد لطمات	53	-3654518573933712495	142	284.0	114	142	100.0	28	Hindawi063970751-ara1	Hindawi090938482-ara1
Hindawi063970751-ara1.ms158	false	678371530141317268	140	186	709	943	1529	300	ما اساءوا كانت نغمة كلامها في التليفون اخاذة لكنها ابليس في صورة البشر انها الشر كله في صورة انسان اني لاعجب كيف يكون هذا الشر كله في هذه الرقة كلها---------- اه لو رددت الاساءة باساءة مثلها اذن لما عانيت شيءا من لذع الضمير الذي يءرقني ويعذبني	158	7535027341927378024	Hindawi090938482-ara1.ms054	true	-183827416019921286	117	166	563	807	1447	300	يا مسيو ح كانت نغمة كلامها في التليفون اخاذة لكنها ابليس في صورة البشر انها الشر كله في صورة انسان اني لاعجب كيف يكون هذا الشر كله في هذه الرقة كلها الحمد لله اه لو رددت الاساءة باساءة مثلها اذن لما عانيت شيءا من لذع الضمير الذي يءرقني ويعذبني	54	-3654518573933712495	228	441.0	182	244	93.44261932373047	44	Hindawi063970751-ara1	Hindawi090938482-ara1
Hindawi063970751-ara1.ms158	false	678371530141317268	186	217	943	1099	1529	300	حسبوني ابله ساذجا هم مخطءون لءن اكن قد امسكت عن الردود الصحيحة في المواقف المختلفة فما ذاك الا حياء لم يكن بلاهة ولا سذاجة ان الماضي لا يعود وجرحك سيظ----ل الي	158	7535027341927378024	Hindawi090938482-ara1.ms055	true	489635649311313154	31	61	164	317	1565	300	حسبوني ابله ساذجا هم مخطءون لكن------- امسكت عن الردود الصحيحة في المواقف المختلفة فما ذاك الا حياء لم يكن بلاهة ولا سذاجة ان الماضي لا يعود وجرحك لن يندمل الي	55	-3654518573933712495	145	271.5	116	160	90.625	27	Hindawi063970751-ara1	Hindawi090938482-ara1
Hindawi063970751-ara1.ms110	false	-6339242712021253685	181	279	954	1457	1562	300	وجدت الزمالة عسيرة الاسباب ان الهة الاولمب لا يهبطون من قمتهم الشامخة بما ظننت من سهولة ويسر -نعم ان اعضاء اللجنة هم من الوجهة النظرية اعضاء اسرة واحدة لكنهم كجزر الارخبيل تقوم كل جزيرة وحدها ويحيط بها الماء من كل اقطارها ف----------------------------------------------------------لم ابادل الارباب حديثا ولم يبادلوا وجلست معهم لا كما يجلس الزميل اذ-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تبينت ان الارباب اشد من سواد الناس حرصا علي ان يظل الامر بينهم درجات فلا يصغر الكبير من اجل الصغير ولا يكبر الصغير ليستوي مع الكبير واوشك كل ان يضرب حول نفسه نطاقا من حراس وحجاب حتي لا يظن ظان ان الملتقي سهل يسير	110	7535027341927378024	Hindawi090938482-ara1.ms076	true	4662256090785155710	36	162	173	822	1526	300	وجدت الزمالة عسيرة الاسباب ان الهة الاولمب لا يهبطون من قمتهم الشامخة بما ظننت من -------يسر انهم اعض-------------------------------------اء اسرة واحدة لكنهم كجزر الارخبيل تقوم كل جزيرة وحدها ويحيط بها الماء من--- اقطارها جميعا كلا لم اجد ما اوهمني الخيال عصر ذلك اليوم باني واجده لم ابادل الارباب حديثا ولم يبادلوا وجلست معهم لا كما يجلس الزميل مع الزميل فكما اصطدم الخيال بالواقع صدمة عنيفة حين رايت مهبط الوحي لاول مرة اين هو وكيف يبدو كذلك اصطدم الخيال بالواقع صدمة اشد عنفا لما تبينت ان الارباب اشد من سواد الناس حرصا علي ان يظل الامر بينهم درجات فلا يصغر الكبير من اجل الصغير ولا يكبر الصغير ليستوي مع الكبير واوشك كل ان يضرب حول نفسه نطاقا من حراس وحجاب حتي لا يظن ظان ان الملتقي سهل يسير	76	-3654518573933712495	450	831.0	361	696	64.6551742553711	84	Hindawi063970751-ara1	Hindawi090938482-ara1
Hindawi063970751-ara1.ms120	false	4924462247873662879	51	94	260	472	1532	300	الاحدب سءل سوفوكليز---------------------------- وكانت السن قد تقدمت به ماذا تري-------------- الان في-- الحب يا سوفوكليز الا تزال قادرا عليه فاجاب صه نشدتك الله الا توقظه في قلبي من جديد فكم يسعدني ان اراني قد فررت من حباءله فاحس كانما فررت من مستبد متوحش	120	7535027341927378024	Hindawi090938482-ara1.ms077	true	-8905499928339839103	251	300	1324	1577	1577	300	السنين سءل سوفوكليز الشاعر المسرحي اليوناني مرة وكانت السن قد بلغ-ت به مبلغ الشيخوخة ما موقفك الان ازاء الحب يا سوفوكليز الا تزال قادرا عليه فاجاب صه نشدتك الله -لا توقظه في قلبي من جديد فكم يسعدني ان اراني قد فررت من حباءله فاحس كانما فررت من مستبد متوحش-	77	-3654518573933712495	194	325.0	152	256	75.78125	36	Hindawi063970751-ara1	Hindawi090938482-ara1
Hindawi063970751-ara1.ms120	false	4924462247873662879	124	299	618	1526	1532	300	السنين لقد مات لي عمان جاء موت الثاني بعد موت الاول بفترة طويلة----------- وشهدت موقف جدتي في الحالتين وان اكن قد شهدت الحالة الاولي وانا صغير فكانما شهدت امراتين مختلفتين اشد ما يكون الاختلاف بين الناس شهدت في المرة الاولي اما جزعت علي موت ابنها جزعا لم اشهد له مثيلا في كل ما رايت من الامهات اللاءي ثكلن ابناءهن شهدت عندءذ اما لا يكاد ينقطع لها بكاء تهيم علي وجهها احيانا في شوارع القرية صارخة نادب------ة وتصوم عن الطعام اياما فان اكلت تعمدت الا يكون طعامها من اطيب الطعام وكثيرا ما كانت تذهب الي قبر ابنها حيث تقضي اليوم كله والليل كله وتابي ان تفترش غير الحصير الغليظ الخشن علي ان تكون السماء غطاءها مهما كان البرد قارسا والد اعداءها هم اولءك الذين يتقدمون اليها بالنصح او بالتعزية والمواساة لانهم ان فعلوا كان معني ذلك عندها قصورهم عن ادراك المصاب بكل هوله وفداحته ثم شهدت جدتي هذه لما مات ابنها الثاني وكانت--- تقدمت بها السن الي ما يقرب من السبعين وذلك حين ----------نقلنا جثمان عمي هذا الذي مات منذ قريب الي القرية حيث----- تقيم جدتي -----	120	7535027341927378024	Hindawi090938482-ara1.ms079	true	5817164229716188445	5	169	26	885	1571	300	السنين لقد مات لي عمان جاء موت الثاني بعد موت الاول بما يقرب من عشرين عاما وشهدت موقف جدتي في الحالتين---------------------------------------- فكانما شهدت امراتين مختلفتين اشد ما يكون الاختلاف بين الناس شهدت في المرة الاولي اما جزعت علي موت ابنها جزعا لم اشهد له مثيلا في كل من رايت من الامهات اللاءي ثكلن ابناءهن شهدت عندءذ اما لا يكاد ينقطع لها بكاء تهيم علي وجهها احيانا في شوارع القرية صارخة نادبة لادمة وتصوم عن الطعام اياما فان اكلت تعمدت الا يكون طعامها من اطيب الطعام وكثيرا ما كانت تذهب الي قبر ابنها حيث تقضي اليوم كله والليل كله وتابي ان تفترش غير الحصير الغليظ الخشن علي ان تكون السماء غطاءه---------------------ا والد اعداءها--- اولءك الذين يتقدمون اليها بالنصح او بالتعزية والمواساة لانهم ان فعلوا كان معني ذلك عندها قصورهم عن ادراك المصاب بكل هوله وفداحته ثم شهدت جدتي هذه لما مات ابنها الثاني وكانت قد تقدمت بها السن عشرين عاما تقريبا مات عمي هذا في القاهرة ونقلنا جثمانه -------------------------الي القرية حيث كانت تقيم جدتي وحمل	79	-3654518573933712495	774	1451.5	627	948	81.64556884765625	139	Hindawi063970751-ara1	Hindawi090938482-ara1
Hindawi063970751-ara1.ms121	false	3266636807072651939	0	101	0	518	1555	300	النعش من السيارة الي بهو الدار ف---رايت جدتي واقفة في سوادها وكان الليل قد انتصف والسكون ضاربا ليشمل----------- القرية كلها في صمته العميق وكانت الاضواء خافتة في الدار حتي كاد الاشخاص امام عيني يتحولون اشباحا وقفت جدتي لحظة شاخصة ببصرها الي النعش بعد ان وضعه حاملوه علي اريكة خشبية في بهو الدار وقفت لحظة صامتة لا تتحرك ولا تنطق فلم يسعنا الا الوقوف معها في صمت خاشعين ثم صرخت صرختين تنطق فيهما بلفظ- يا ولدي فكان ذلك كل ما ابدته جدتي من علامات الجزع وبعدها جلست هادءة في الماتم لا تصرخ ولا تبكي ولا تندب ولا تلطم صدرا ولا تمزق ثوبا	121	7535027341927378024	Hindawi090938482-ara1.ms079	true	5817164229716188445	169	264	885	1371	1571	300	النعش -----------الي بهو الدار حيث رايت جدتي واقفة في سوادها وكان الليل قد انتصف والسكون ضاربا بجرانه علي اطراف القرية جميعا و-------------------الاضواء خافتة في الدار حتي كاد الاشخاص---------- يتحولون اشباحا وقفت جدتي لحظة شاخصة ببصرها الي النعش بعد ان وضعه حاملوه علي اريكة خشبية في بهو الدار وقفت لحظة صامتة لا تتحرك ولا تنطق فلم يسعنا الا الوقوف معها في صمت خاشعين ثم صرخت صرختين تنطق فيهما بلفظة يا ولدي وكان ذلك كل ما ابدته جدتي من علامات الجزع------- جلست هادءة في الماتم لا تصرخ ولا تبكي ولا تندب ولا تلطم صدرا ولا تمزق ثوبا	79	-3654518573933712495	457	843.0	366	533	85.7410888671875	84	Hindawi063970751-ara1	Hindawi090938482-ara1
Hindawi063970751-ara1.ms117	false	-7054090792717784447	120	186	588	925	1528	300	صادقتني ايام الشباب طاءفة قليلة من رجال نزلوا من نفسي عندءذ منزلة اكبار لا ينتهي واجلال ليس بعده مزيد ثلاثة منهم او اربعة كانوا دوما امام اعيني مثلا اتمثل به حين اطلب لنفسي او حين اسوق للناس مثلا للرجل كيف يصلب عوده وتتعدد جوانبه وتتنوع نواحيه كنت انظر اليهم نظرة الطفل الي ابيه يراه عملاقا قادرا علي كل شء فهو ان شاء امسك بالقمر وهو ان	117	7535027341927378024	Hindawi090938482-ara1.ms088	true	4542752216918348257	234	300	1299	1634	1634	300	صادفتني ايام الشباب طاءفة قليلة من رجال نزلوا من نفسي عندءذ منزلة اكبار لا ينتهي واجلال ليس بعده مزيد ثلاثة منهم او اربعة كانوا دوما امام -عيني مثلا اتمثل به حين اطلب لنفسي او حين اسوق للناس مثلا للرجل كيف يصلب عوده وتتعدد جوانبه وتتنوع نواحيه كنت انظر اليهم نظرة الطفل الي ابيه يراه عملاقا قادرا علي كل شء فهو ان شاء امسك بالقمر وهو ان-	88	-3654518573933712495	334	657.0	269	337	99.10979461669922	63	Hindawi063970751-ara1	Hindawi090938482-ara1
Hindawi063970751-ara1.ms117	false	-7054090792717784447	186	300	925	1528	1528	300	اراد انزل المطر واراني بالقياس اليهم قطرة من محيط او ذرة من جبل اه لو كان لي قلم فلان وشهرته----------------------------------------------- او لو كانت لي هذه الحيوية الدفاقة التي لفلان وهذا الافق الواسع والعلم الغزير ان شخصه ليملا الفضاء حتي ليكاد يتعثر به السمع والبصر اني مضيت وانظر الي فلان كيف كسب القلوب بترفعه عن الصغاءر وازدراءه لما ينغمس فيه الناس الي اذقانهم من توافه واين لك مكانة فلان في هدوءه واعتداده بنفسه حتي لتتوجه اليه الانظار اينما حل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومضت الاعوام وازددت خبرة بالناس وطباءعهم وراقبت عن كثب وفي شء من الدقة والتفصيل بعد ان كنت انظر من بعيد وعلي وجه التعميم والاجمال فاخذ نفر من هءلاء العمالقة يصغرون ويضءلون حتي لاراهم اليوم اقرب الي-	117	7535027341927378024	Hindawi090938482-ara1.ms089	true	3023718586571582699	0	169	0	875	1569	300	اراد انزل المطر واراني بالقياس اليهم قطرة من محيط او ذرة من جبل اه لو كان لي قلم فلان وشهرته ولتنزل بي نكبات الدهر بعد ذلك الوانا فما ابالي او لو كانت لي هذه الحيوية الدفاقة التي لفلان وهذا الافق الواسع والعلم الغزير ان شخصه ليملا الفضاء حتي ليكاد يتعثر به السمع والبصر اني مضيت وانظر الي فلان كيف كسب القلوب بترفعه عن الصغاءر وازدراءه لما ينغمس فيه الناس الي اذقانهم من توافه واين لك مكانة فلان في هدوءه واعتداده بنفسه حتي لتتوجه اليه الانظار اينما حل اتذكر في يوم جلس في جمع كبير من كرام الناس واحس التعب في قدميه فخلع الحذاء في حركة ثابتة طبيعية كان انسانا لم يكن معه اين انت من هذا وانفاسك تكاد تتقطع حياء من نفسك هكذا كان هءلاء الرجال يملءون مني شعاب الخيال في عهد الشباب ومضت الاعوام وازددت خبرة بالناس وطباءعهم وراقبت من كثب وفي شء من الدقة والتفصيل بعد ان كنت انظر من بعيد وعلي وجه التعميم والاجمال فاخذ نفر من هءلاء العمالقة يصغرون ويضءلون حتي لاراهم اليوم اقرب الي	89	-3654518573933712495	602	1174.0	489	875	68.80000305175781	113	Hindawi063970751-ara1	Hindawi090938482-ara1
Hindawi063970751-ara1.ms136	false	-6539461932987875449	10	148	51	783	1595	300	للانجليز براعة في الفكاهة اكاد لا اجد لها نظيرا في امة اخري------------------ فالفكاهة في ادبهم ظاهرة حتي توشك ان تكون شرطا لا يتخلف في قصة او مسرحية او مقالة وهي فكاهة خفيفة اقرب ما تكون الي الابتسامة اللطيفة اذا كانت الفكاهة عند غيرهم تقاس ب---القهقهة العالية وهم يمزجون فكاهتهم هذه في جدهم فكثيرا ما يعمد الخطيب السياسي الي تخفيف جد الموضوع الذي يخطب فيه بملح ونكات ينثرها في غضون حديثه هنا وهناك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بل ان ميلهم هذا الي الفكاهة لا يبرحهم حتي في المحاضرات العلمية التي قد تميل بغيرهم الي الجهامة والعبوس كان الدكتور سيرل بريث استاذ---------------------------------- علم النفس ي----حاضرنا في النظرية ال--------------------------------------فرويدية فقال انني لا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- احب لكم ان تبالغوا في تطبيق هذه النظرية وابتسم الاستاذ ومضي يقول حدث لي ذات حين ان---------- لاحظت ا-----------------------ني افقد اشياء كثيرة فاضع المفاتيح في جيوبي ثم لا اجدها واضع النقود الصغيرة فيها	136	7535027341927378024	Hindawi090938482-ara1.ms117	true	2153624558000909086	54	264	289	1404	1583	300	للانجليز براعة في الفكاهة اكاد لا اجد------------- امة اخري تلحقهم في ميدانها فالفكاهة في ادبهم ليس لها نظير في اداب العالم كلها------------------------------ وهي فكاهة خفيفة اقرب ما تكون الي الابتسامة اللطيفة اذا كانت الفكاهة عند غيرهم تقاس الي القهقهة العالية وهم يمزجون فكاهتهم هذه في جدهم فكثيرا ما يعمد الخطيب السياسي الي تخفيف جد الموضوع الذي يخطب فيه بملح ونكات ينثرها في غضون حديثه هنا وهناك واذا اقاموا حفلا للتكريم مثلا فيكاد يستحيل علي المتكلم في مثل هذا الحفل الا يجعل كلمته كلها اقرب الي الفكاهة المستمرة حتي ان قصد الي الجد في الحديث بل ان ميلهم هذا الي الفكاهة لا يبرحهم حتي في المحاضرات العلمية التي قد توحي بطبعها الي -----------عبوس المحاضر وتجهمه واني لاذكر بهذه المناسبة موقفا لطيفا لاستاذ في علم النفس كان يحاضرنا في جامعة لندن وكان الموضوع الذي يحاضر فيه هو نظرية فرويد في التحليل النفسي فبعد ان شرح الرجل بعض معالم هذه النظرية وبين كيف يحاول اتباعها ان يصلوا بالتحليل الي سبب نفسي لكل شء مما يحدث في سلوك الانسان وان خاله الانسان مصادفة عارضة قال علي انني احب الا--- تبالغوا في تطبيق هذا ال--راي واضاف الي قوله هذا مثلا من حياته الخاصة فحكي ما ياتي لاحظت حينا من ايامي الماضية انني افقد اشياء كثيرة فاضع المفاتيح في جيوبي ثم لا اجدها واضع النقود-------- فيها	117	-3654518573933712495	531	851.0	425	1182	44.923858642578125	90	Hindawi063970751-ara1	Hindawi090938482-ara1
Hindawi063970751-ara1.ms002	false	-3580389715650860263	213	300	1091	1525	1525	300	عبءها ثقيل علي من اصابه في الحياة خذلان هكذا قال لي ذلك الرجل العجيب الذي رايته اول ما رايته في زحمة الطريق عابسا يلتمس لنفسه مسلكا بين مءات الناس الذين خرجوا ل--توهم افواجا من دار السينما دون ان يمس احدا منهم بمنكب او قدم يتارجح في مشيته بعض الشء ولا يدق الارض بعقبيه نظراته تنحدر نحو الارض اكثر مما تلتفت الي اعلي او امام كانما اراد ان يتثبت قبل الخطو من -وضع القدم تبدو علي خطواته السرعة وما هي بسريعة وتشع من جبهته ومن فمه جهامة تصرف-	2	7535027341927378024	Hindawi090938482-ara1.ms208	true	2276123508316473614	175	256	963	1368	1618	300	عبء-- ثقيل هو عبء--------- الحياة------ هكذا قال لي ذلك الرجل العجيب الذي را-------------يته في زحمة الطريق عابسا يلتمس لنفسه مسلكا بين مءات الناس الذين خرجوا من توهم افواجا من دار السينما دون ان يمس احدا منهم بمنكب او قدم يتارجح في مشيته بعض الشء ولا يدق الارض بعقبيه نظراته تنحدر نحو الارض اكثر مما تلتفت الي اعلي او امام كانما اراد ان يتثبت قبل الخطو من موضع القدم تبدو علي خطواته السرعة وما هي بسريعة وتشع من جبهته و---فمه جهامة تصرف	208	-3654518573933712495	394	734.5	316	438	89.95433807373047	73	Hindawi063970751-ara1	Hindawi090938482-ara1
Hindawi063970751-ara1.ms003	false	-4788371530806494337	0	43	0	243	1551	300	الناظر الي وجهه عن رءية ملامح- عند النظرة الاولي حتي اذا ما ثبت الناظر فيه عينيه وازال غلالة الجهامة عن صورته راي ملامح ثابتة غليظة حاجبان قويان عريضان اسودان وانف طويل ملء وشفتان مزموم------تان ولحية وشارب كثيف-ان شعرهما سميك غليظ اختلط اسوده بابيضه	3	7535027341927378024	Hindawi090938482-ara1.ms208	true	2276123508316473614	256	300	1368	1618	1618	300	الناظر الي وجهه عن رءية ملامحه عند النظرة الاولي حتي اذا ما ثبت الناظر فيه عينيه وازال غلالة الجهامة عن صورته راي ملامح ثابتة غليظة حاجبان قويان عريضان اسودان وانف طويل ملء وشفتان قويتان ظاهرتان ولحية وشارب كثيفتان شعرهما سميك غليظ اختلط اسوده بابيضه-	208	-3654518573933712495	237	446.5	195	251	94.42230987548828	39	Hindawi063970751-ara1	Hindawi090938482-ara1
Hindawi063970751-ara1.ms003	false	-4788371530806494337	43	300	243	1551	1551	300	ملامح تدل كلها علي المضاء والحدة والباس الشديد لولا ان عينيه تفضحانه فضيحة كبري اذ تنطقان باجلي بيان ان الرجل هادء وادع مستسلم مستكين رايته يمضي في مزدحم الطريق وقد حمل علي ظهره ما خيل الي انه ربطة كبيرة بيضاء شبكها برباط تحت ابطيه لتظل حركة الذراعين حرة فيطوحهما حينا ويضع احداهما في جيب سرواله حينا انه رجل عجيب يستوقف النظر بين جمع الناس الذين ملءوا الطريق يبدو من دونهم جادا مهموما صامتا كانه ينطوي علي شء ثم ما هذا الحمل الذي حمله فوق كتفيه -تعقبته مستطلعا فرايته يخلص من قلب المدينة الي طرف من اطرافها بعيد وهنالك في مكان تغلب عليه الظلمة الا من شعاع خافت جاءه من مصباح الطريق--- خلال اوراق الشجر جلس علي جدار لم يتم بناءه جلس والحمل علي كتفيه يتململ ويتارق ويرتكز علي ذراعه اليمني مرة وعلي ذراعه اليسري مرة اخري والحمل ما زال قاءما علي كتفيه فسعلت سعلة خفيفة لاشعره بوجودي علي مقربة منه حتي لا يفزع اذا ما دنوت منه ذلك اني خطوت اليه وحييته قلت هذا مكان هادء يوحي بالتامل قال وقد هزته المفاجاة نعم تشعر بهدوءه اذا اويت اليه من قلب المدينة الصاخب قلت اني لاعجب ان اراك ها هنا فما كنت احسب احدا سواي يفكر في هذا الركن الهادء البعيد قال بل العجب عجبي ان اراك فانا اقضي في هذا الركن المعزول اكثر ساعات المساء فما رايتك قبل اليوم وما رايت احدا سواك انني اوي الي هذا المكان لاستريح قلت لكنك فيما اري لا تريد لنفسك الراحة فحملك ما يزال فوق كتفيك قال ما يزال وهل عرفت انه من الاحمال التي لا تلقي عن الكتفين الا اذا-	3	7535027341927378024	Hindawi090938482-ara1.ms209	true	6742908118229264660	1	248	5	1261	1509	300	ملامح تدل -----علي المضاء والحدة والباس الشديد لولا ان عينيه تفضحانه فضيحة كبري اذ تنطقان باجلي بيان ان الرجل هادء وادع مستسلم مستكين رايته يمضي في مزدحم الطريق وقد حمل علي ظهر---------------ه ربطة كبيرة بيضاء شبكها برباط تحت ابطيه لتظل حركة الذراعين حرة فيطوحهما حينا ويضع احداهما في جيب سرواله حينا انه رجل عجيب يستوقف النظر بين جمع الناس الذي- مل--ا الطريق يبدو من دونهم جادا مهموما صامتا كانه ينطوي علي شء ثم ما هذا الحمل الذي حمله فوق كتفيه وتعقبته مستطلعا فرايته يخلص من قلب المدينة الي طرف من اطرافها بعيد وهنالك في مكان تغلب عليه الظلمة الا من شعاع خافت جاءه من مصباح الطريق في خلال اوراق الشجر جلس علي جدار لم يتم بناءه جلس والحمل علي كتفيه يتململ ويتارق ويرتكز علي ذراعه اليمني مرة وعلي ذراعه اليسري مرة وال-----حمل ما زال قاءما علي كتفيه فسعلت سعلة خفيفة لاشعره بوجودي علي مقربة منه حتي لا يفزع اذا ما دنوت منه ذلك اني خطوت اليه وحييته قلت هذا مكان هادء يوحي بالتامل قال------------------ نعم تشعر بهدوءه اذا اويت اليه من قلب المدينة الصاخب قلت اني لادهش ان اراك ها هنا فما كنت احسب احدا سواي يفكر في هذا الركن الهادء البعيد قال بل العجب عجبي ان اراك فانا اقضي في هذا الركن المعزول اكثر ساعات المساء فما رايتك قبل------ وما رايت احدا سوا-----ي اوي الي هذا المكان لاستريح قلت لكنك فيما اري لا تريد لنفسك الراحة فحملك ما يزال فوق كتفيك قال ما يزال وهل عرفت انه من الاحمال التي لا تلقي عن الكتفين الا اذا	209	-3654518573933712495	1245	2417.0	1000	1313	94.8210220336914	236	Hindawi063970751-ara1	Hindawi090938482-ara1
Hindawi063970751-ara1.ms004	false	-8831011154015065280	0	59	0	285	1516	300	فاضت الروح انا قاءم به وقاعد به وناءم به ومستيقظ به قلت وماذا عسي هذا العبء الثقيل ان يكون قال انه عبء الحياة اما تري هو عبء الحياة وقد انقض والله كتفي انه ثقيل علي من اصابه في الحياة خذلان قلت--- اذن فهو حمل نفيس قال ليست نفاسة الحمل بمانعة من ان يكون ثقيلا فالحمار الذي ينوء تحت اثقاله	4	7535027341927378024	Hindawi090938482-ara1.ms209	true	6742908118229264660	248	300	1261	1509	1509	300	فاضت الروح انا قاءم به وقاعد به وناءم به ومستيقظ به قلت وماذا عسي هذا العبء الثقيل ان يكون قال انه عبء الحياة اما تري هو عبء الحياة وقد انقض والله كتفي --------------------------------------قلت اه اذن فهو حمل نفيس قال ليست نفاسة الحمل -مانعة من ان يكون ثقيلا فالحمار الذي ينوء تحت اثقاله-	209	-3654518573933712495	245	462.0	195	288	85.06944274902344	48	Hindawi063970751-ara1	Hindawi090938482-ara1
Hindawi063970751-ara1.ms004	false	-8831011154015065280	59	300	285	1516	1516	300	لا يعبا ان تكون اثقاله تلك من ذهب او من حطب قلت ولكنك تستطيع ان تلقيه عن كاهلك اذا اردت قال كيف استطيع انه متصل بالروح مرتبط بالجسد ان رءتي لتعلوان وتهبطان في صدري كانهما منفاخ الحداد لا يفتر عن النفخ ليظل للنار وهجها واشتعالها فلا مناص من ان تظل جذوة الحياة مشتعلة بين جنبي رضيت ام كرهت وقد اتمني لهذه الجذوة المتاججة اللاذعة المحرقة ان تنطفء فتصبح رمادا تذروه الاعاصير كيف شاءت علي يابس او ماء قلت وما لرءتيك ولهذا الحمل الذي علي كتفيك قال العلاقة بينهما وطيدة وثيقة فهذا الحمل اطرافه في جوفي وهو مشدود هناك الي اوتاده بما هو في الظاهر او هي من نسيج العنكبوت ذلك انه مشدود اليها بانفاسي هذه التي ترددها رءتاي شهيقا وزفيرا مشدود اليها بموجات خفية خفيفة من هواء ولكن الويل لي من هذه الانفاس الواهية التي تنسجها رءتاي خيوطا فتشد به- هذا الحمل علي كتفي لانوء به ووددت لو عرفت اين تكون اطراف هذا المنفاخ الذي ما ينفك يعلو في صدري ويهبط كي امسكه عن النفخ لحظة فتخمد الانفاس وتنحل الروابط وينفك الوثاق وبهذا ينزاح------------- العبء الثقيل عن كاهلي ان اطرافه خفية امد البصر في جميع اقطاري فلا اراها وارهف السمع فلا يقع لها علي حفيف او رفيف وكل ما اسمعه هو هذه النفخات تتوالي من الشهيق- والزفير -ما ابيض لي نهار او احلولك ليل اني لا اذكر الان من هو ا-------------------لذي قيل عنه انه ضاق صدرا بانفاسه التي تتردد برغم انفه ثم كره ان تشعل له جذوة الحياة بهذا المنفاخ اللعين-	4	7535027341927378024	Hindawi090938482-ara1.ms210	true	-6998188388883613735	0	222	0	1152	1526	300	لا يعبا ان تكون اثقاله ----من ذهب او من حطب قلت ولكنك تستطيع ان تلقيه عن كاهلك اذا اردت قال كيف استطيع----------------------------- ان رءتي لتعلوان وتهبطان في صدري كانهما منفاخ الحداد لا يفتر عن النفخ ليظل للنار وهجها واشتعالها فلا مناص من ان تظل جذوة الحياة مشتعلة بين جنبي رضيت او كرهت وقد اتمني لهذه الجذوة المتاججة اللاذعة المحرقة ان تنطفء فتصبح رمادا تذروه الاعاصير كيف شاءت علي يابس او ماء قلت وما لرءتيك و-هذا الحمل الذي علي كتفيك قال العلاقة بينهما وطيدة وثيقة فهذا الحمل اطرافه في جوفي وهو مشدود هناك الي اوتاده بما هو او-----------هي من نسيج العنكبوت-------- مشدود اليها بانفاسي---- التي ارددها------ شهيقا وزفيرا مشدود اليها بموجات خفي------ة من هواء ف----الويل لي من هذه الانفاس الواهية التي تنسجها رءتاي خيوطا فتشد بها هذا الحمل علي كتفي لانوء به فاين ا------------------طراف هذا المنفاخ الذي ما ينفك يعلو في صدري ويهبط كي امسكه عن النفخ لحظة لتخمد الانفاس وتنحل الروابط وينفك الوثاق ف-----ينزاح عن كاهلي هذا العبء الثقيل--------- ان اطرافه خفية امد البصر في جميع اقطاري فلا اراها وارهف السمع فلا اقع لها علي حفيف او رفيف وكل ما اسمعه هو هذه النفخات تتوالي -----شهيقا و--زفيرا ما ابيض لي نهار او احلولك ليل اني لا اذكر الان من ذلك الفيلسوف اليوناني الذي قيل عنه انه ضاق صدرا بانفاسه التي تتردد -رغم انفه و--كره ان تشعل له جذوة الحياة بهذا المنفاخ اللعين	210	-3654518573933712495	1096	2022.0	883	1267	86.50355529785156	194	Hindawi063970751-ara1	Hindawi090938482-ara1
Hindawi063970751-ara1.ms005	false	-2420761100332163085	0	84	0	404	1504	300	وهو راغم فكتم انفاسه حتي مات لا اذكر اسمه الان لكني اكبره واحييه واشعر ازاءه بالضالة والصغ-ر لانه راي الراي ففعل واما انا فاري ثم لا افعل شيءا قلت ما هذا الذي تراه ولا تفعله قال اري الحكمة في التخفف من هذا العبء الثقيل ثم لا افعل شيءا في سبيل---- الخلاص منه الحق اني لا- ادري كيف يظل الانسان مشدودا الي ما ليس يرضيه ثم يظل مشدودا اليه برغم انفه وهو عالم كل العلم ان الروابط التي تشده لا تزيد علي نفخات من هواء	5	7535027341927378024	Hindawi090938482-ara1.ms210	true	-6998188388883613735	222	299	1152	1523	1526	300	وهو راغم فكتم انفاسه حتي مات لا اذكر اسمه الان لكني اكبره وامجده واشعر ازاءه بالضالة والصغار لانه ------راي ففعل وانا -----اري ثم لا افعل شيءا قلت ما هذا الذي تراه ولا تفعله قال اري الحكمة في التخفف من هذا العبء الثقيل ثم لا افعل شيءا في سبيل هذا الخلاص---- الحق اني لست ادري كيف يظل الانسان مشدودا الي ما ليس يرضي- ثم يظل مشدودا اليه -رغم انفه وهو عالم كل العلم ان الروابط---------------------- نفخات من هواء	210	-3654518573933712495	360	660.0	284	410	87.80487823486328	66	Hindawi063970751-ara1	Hindawi090938482-ara1
Hindawi063970751-ara1.ms005	false	-2420761100332163085	86	300	410	1504	1504	300	عليها الطريق لحظة واحدة لانتهي كل شء قلت كلا يا صاحبي فالروابط التي تشدك الي حملك هذا اقوي ----من هذه الانفاس فليست هي بنفخات من هواء كما ظننت انما هي الشعور بالواجب واجب الحياة نعم انك تستطيع في اية لحظة شءت ان تتنكر لواجب الحياة لتظفر براحة الجسد راحة ابدية لكنه الجحيم بعينيه ان تبث في نفسك القلق حين --تتخلي- عن واجب وجب عليك اداءه بحكم وجودك قال الواجب كريه ايا من كان فارضه وايا من كان مفروضا عليه لقد حكمت الالهة علي اطلس في الاسطورة اليونانية بان يحمل السماء علي كتفيه حتي لا ينقض بناءها والسماء هي السماء بانجمها الزواهر اللوامع فهل رايت واجبا اسمي وامجد من ان تكلف حمل السماء علي كتفيك وحملها اطلس ثم ناء بحملها حتي اذا ما جاءه هرقل يساله عن مخبا التفاحات الذهبية التي كلف بالبحث عنها في اركان الكون وبين جنباته والتي قيل له عنها ان مخباها ذاك لا يعرفه الا اطلس حامل السماء اقول انه ما جاء هرقل الي اطلس يساله اين عساه ان يجد بغيته حتي وثب اطلس الي هذه الفرصة السانحة ليتخلص من عبءه الذي انقض ظهره وقال لهرقل لست بمستطيع ان تجدها بنفسك لان منالها عسير فاحمل عني هذه السماء لحظة حتي اعود اليك بها ورضي هرقل مسرورا بحمل السماء حتي يحقق له اطلس بغيته التي لقي العناء في سبيل تحقيقها وانطلق اطلس-	5	7535027341927378024	Hindawi090938482-ara1.ms211	true	-8904632405912834721	0	197	0	1001	1530	300	عليها الطريق في-----------نتهي كل شء قلت كلا يا صاحبي -الروابط التي تشدك الي حملك هذا اقوي جدا من هذه الانفاس فليست هي بنفخات من هواء كما ظننت انما هو الشعور بالواجب------------ نعم انك تستطيع في اي ل-حظة شءت ان تتنكر لواجب الحياة لتظفر براحة الجسد راحة ابدية لكنه الجحيم بعينه -ان تبث في نفسك القلق اذا ما تخليت عن واجب وجب عليك اداءه بحكم وجودك قال----------------------------------------------------- لقد حكمت الالهة علي اطلس في الاسطورة اليونانية -ان يحمل السماء علي كتفيه حتي لا ينقض بناءها والسماء هي السماء بانجمها الزواهر اللوامع فهل رايت واجبا اسمي وامجد من ان تكلف حمل السماء علي كتفيك وحملها اطلس ثم ناء بحملها حتي اذا ما جاءه هرقل يساله عن مخبا التفاحات الذهبية التي كلف بالبحث عنها في اركان الكون وبين جنباته والتي قيل له عنها ان مخباها ذاك لا يعرفه الا اطلس حامل السماء ما--------- جاء هرقل الي اطلس يساله اين عساه ان يجد بغيته حتي وثب اطلس الي هذه الفرصة النادرة للتخلص من عبءه الذي انقض ظهره وقال لهرقل لست بمستطيع ان تجدها------ لان منالها عسير فاحمل عني هذه السماء لحظة حتي اعود اليك بها ورضي هرقل مسرورا بحمل السماء حتي يحقق له اطلس ضالته التي لقي العناء في سبيله------ا وانطلق اطلس	211	-3654518573933712495	972	1845.5	780	1102	88.2032699584961	178	Hindawi063970751-ara1	Hindawi090938482-ara1
Hindawi063970751-ara1.ms006	false	-2768164060884523918	0	107	0	543	1547	300	الي حيث التفاحات الذهبية وراها هناك تلمع في بريق الشمس يحرسها افعوان جبار----- فتسلل وغافل الافعوان وهو في غفوة وخطف التفاحات وعاد مسرعا الي حيث ترك هرقل في انتظاره يحمل السماء بدلا منه لكن اطلس حين اقترب من موضع هرقل تذكر بشاعة الحمل الذي حمله علي كتفيه هذه القرون الطوال تري هل يفي بوعده ويعطي هرقل تفاحاته الذهبية ثم يعود هو الي حيث كان تحت عبءه الباهظ او--- ينعم بهذه الحرية التي اتاحتها له الظروف فيتخلص من عبءه ذاك الي الابد لا انه لن يعود الي حمله ذاك وسيحتفظ بحريته التي ظفر بها بمصادفة قد لا تعود هكذا اعتزم اطلس ودنا من هرقل وقال له ابق حيث	6	7535027341927378024	Hindawi090938482-ara1.ms211	true	-8904632405912834721	197	300	1001	1530	1530	300	الي حيث التفاحات الذهبية وراها هناك تلمع في بريق الشمس يحرسها افعوان جبار عظيم فتسلل وغافل الافعوان وهو في غفوة وخطف التفاحات وعاد مسرعا الي حيث ترك هرقل في انتظاره يحمل السماء بدلا منه لكن اطلس حين اقترب من موضع هرقل تذكر بشاعة الحمل الذي حمله علي كتفيه هذه القرون الطوال تري هل يفي بوعده ويعطي هرقل تفاحاته الذهبية ويسترد عبا--------------------ه الباهظ ام هل ينعم بهذه الحرية التي اتاحتها له الظروف في-خلص من عبءه ذاك الي الابد لا انه لن يعود الي حمله ذاك وسيحتفظ بحريته التي ظفر بها بمصادفة قد لا تعود هكذا اعتزم اطلس ودنا من هرقل وقال له ابق حيث-	211	-3654518573933712495	510	983.5	411	551	92.5589828491211	96	Hindawi063970751-ara1	Hindawi090938482-ara1
Hindawi063970751-ara1.ms006	false	-2768164060884523918	107	300	543	1547	1547	300	انت حاملا السماء علي كتفيك وساخذ انا هذه التفاحات الذهبية الي حيث اردت انت اخذها فتظاهر هرقل ب-------القبول والرضا اليست هي السماء بانجمها اللوامع الزواهر اذن فليحملها راضيا علي كتفيه لكنه طلب من اطلس ان يتفضل عليه بصنيع واحد صغير وهو ان يحمل الحمل لحظة قصيرة حتي يضع الوساءد علي كتفيه لان ضغط الحمل شديد علي كاهله فاخذت الشهامة من اطلس ماخذها وفعل ما طلب اليه هرقل فعله--- وكيف يتردد في قبول العناء لحظة اخري قصيرة لقاء حرية يظفر بها من هذا العبء الثقيل الي الابد القي اطلس بالتفاحات علي الارض وحمل السماء عن هرقل حتي يضع هرقل علي كتفيه الوساءد والحشايا التي تهون عليه اداء هذا الواجب الجديد الذي القي عليه لكن هرقل لم يكد يزيح عن كاهله حمل السماء حتي اخذ التفاحات ومضي تاركا اطلس في مكانه القديم يشقي باداء واجبه الذي فرض عليه بحكم وجوده قلت ماذا تعني قال اعني ما قلته----- ان عبء الحياة ثقيل مهما تكن صورته ولا ي-------------------------------شدنا اليه او يشده الينا الا هذه--------------- الانفاس نتنفسها ولو كتمها حامل العبء لاستراح من اداء هذا الواجب الثقيل قلت يا صاحبي ان الحياة التي تءرق صاحبها هي الحياة المريضة فانت لا تشعر بوجود اي جزء من اجزاء جسمك الا-	6	7535027341927378024	Hindawi090938482-ara1.ms212	true	1674547257977671015	0	191	0	989	1534	300	انت حاملا السماء علي كتفيك وساخذ انا هذه التفاحات الذهبية الي حيث اردت انت اخذها فتظاهر هرقل بالرضي والقبول------- اليست هي السماء بانجمها اللوامع الزواهر---- فليحملها راضيا علي كتفيه لكنه طلب من اطلس ان يتفضل عليه بصنيع واحد صغير وهو ان يحمل الحمل لحظة واحدة حتي يضع الوساءد علي كتفيه لان ضغط الحمل شديد علي كاهله فاخذت الشهامة من اطلس ماخذها وفعل ما طلب اليه هرقل ان يفعل وكيف يتردد في قبول العناء لحظة اخري قصيرة لقاء حرية يظفر بها من هذا العبء الثقيل الي الابد القي اطلس -التفاحات علي الارض وحمل السماء عن هرقل حتي يضع هرقل علي كتفيه الوساءد والحشايا التي تهون عليه اداء هذا الواجب الجديد الذي القي عليه لكن هرقل لم يكد يزيح عن كاهله حمل السماء حتي اخذ التفاحات ومضي تاركا اطلس في مكانه القديم ينعم باداء واجبه واجب الوجود -------------قلت ماذا تعني قال اعني ما قلته اعني ان عبء الحياة ثقيل حتي ان بلغت من المجد عنان السماء وان الروابط التي تشدنا الي عبءها ان هي الا انفاس من هواء لكن كتم الانفاس يتطلب الفيلسوف ------------------------------------------------قلت يا صاحبي ان الحياة التي تءرق صاحبها هي الحياة المريضة فانت لا تشعر بوجود اي جزء من اجزاء----ك الا	212	-3654518573933712495	852	1566.0	685	1066	79.9249496459961	155	Hindawi063970751-ara1	Hindawi090938482-ara1
Hindawi063970751-ara1.ms007	false	-1601251847275879072	0	118	0	588	1513	300	اذا اعتل انك لا تشعر بوجود عينيك او اذنيك او معدتك او قلبك الا اذا اصابتها او اصابته العلة اما اذا كانت هذه الاجزاء سليمة فل-------ن تشعر بمجرد وجودها فضلا عن ان تحس الالم من حملها ان حياتك فيما اري قد مرضت--------- فاحسست بوجودها ثم بحملها وثقلها كانما هي زاءدة اضيفت اليك وليست منك ولا انت منها ولست اعجب الان ان اري حياتك المريضة هذه قد برزت فوق ظهرك قتبا كبيرا------ قال قل ما شءت فيها فهي حياتي التي لا املك سواها وقد ضقت ذرعا بثقلها شغ------------لني احدب ال-نفس طو-ل الليل ذلك الرجل العجيب المكتءب العابس الذي يحمل عبء حياته قتبا بارزا علي ظهره شغلني طو-ل الليل يملا احلامي اذ---ا غفوت وتمثل صورته امام عيني اذ---ا صحوت وما	7	7535027341927378024	Hindawi090938482-ara1.ms212	true	1674547257977671015	191	300	989	1534	1534	300	اذا اعتل انك لا تشعر بوجود عينك -او اذنك- او معدتك او قلبك الا اذا اصابتها ال----------علة اما اذا كانت هذه الاجزاء سليمة فيستحيل ان تشعر بوجو-----دها فضلا عن ان تحس الالم من حملها ان حياتك فيما اري قد اصابتها العلة فاحسست بوجودها وحم---لها------------------------------------------- ولا ---------------عجب --ان --تبرز حياتك في صورة قتب كبير--- فوق ظهرك لانها حياة عليلة قال قل ما شءت فيها فهي حياتي التي لا املك سواها وقد ضقت ذرعا بثقلها صومعة خاوية شغلني احدب الحياة طوال الليل ذلك الرجل العجيب المكتءب العابس الذي يحمل عبء حياته قتبا بارزا علي ظهره شغلني طوال الليل يملا احلامي اذا ما غفوت وتمثل صورته امام عيني اذا ما صحوت وما-	212	-3654518573933712495	458	768.0	360	631	72.58319854736328	78	Hindawi063970751-ara1	Hindawi090938482-ara1
Hindawi063970751-ara1.ms007	false	-1601251847275879072	118	300	588	1513	1513	300	زلت طو-ل ليلي بين غفوة وصحو حتي كان الصباح تري لماذا يحمل هذا المسكين حياته كالدمل الكبير فوق ظهره ايكون ذلك لانه ركز انتباهه فيها فوضحت له علتها وبرز امام عينيه سخفها ولو قد تغافل عنها كما يفعل ساءر الناس لسرت في دمه وخفيت عن بصره يجوز كما تكرر لفظة وتركز سمعك في جرسها فسرعان ما تنفر من صوتها المنكر بعد ان لم تكن قد فطنت لنكره حين استخدمتها غير ابه لها ولا ملتفت اليها خذ كلمة امبراطور وكررها عدة مرات امبراطور امبر---------اطورمبرا طورمبرا طورمبرا--------طور صوت عجيب منكر ظهر نكره وشذوذه حين القينا اليها السمع---- وكان يمكن الا نقف عنده هذه الوقفة الفاحصة فيظل له في النفس ------هيبة وجلال كذلك صاحبنا احدب النفس- ربما كان الفرق بينه وبين ساءر الناس انه قد انعم النظر في معني --حياته فانتهي به النظر الي انها انفاس فاترة واهية من هواء فاسد---------------------- لا شء ا-كثر من ذلك وهو لهذا ي--عجب كيف يجوز ان يشد وثاقه الي الارض بخيوط واهية كهذه علي كره منه-- واحسست برغبة قوية في نفسي ان القي هذا الرجل لقاء اخر فقصدت في المساء الي المكان المهجور الهادء الذي لقيته فيه اول مرة-	7	7535027341927378024	Hindawi090938482-ara1.ms213	true	1318247054090340062	0	175	0	903	1559	300	زلت طوال ليلي بين غفوة وصحو حتي كان الصباح تري لماذا يحمل هذا المسكين حياته كالدمل الكبير فوق ظهره ايكون ذلك لانه ركز انتباهه فيها فوضحت له علتها وبرز----------- سخفها ولو قد تغافل عنها كما يفعل ساءر الناس لسرت في دمه وخفيت عن بصره يجوز كما تكرر لفظة وتركز سمعك في جرسها فسرعان ما تعجب ل--صوتها السخيف يكون بين الناس ذا دلالة ومعني كرر مثلا---------------------------------- كلمة امبراطور------- عدة مرات امبراطور امبراطور امبراطورمبرا طورمبرا طورمبرا طورمبراطور صوت عجيب منكر ظهر نكره وشذوذه بتركيز---------- السمع فيه وكان يمكن الا نقف عنده هذه الوقفة الفاحصة فيظل له في النفس جلال وهيبة------ كذلك صاحبنا احدب الحياة ربما كان الفرق بينه وبين ساءر الناس انه قد انعم النظر في معني الحياة- فانتهي به النظر الي انها انفاس فاترة واهية من هواء تتردد في صدره شهيقا وزفيرا لا شء ا كثر من ذلك وهو لذلك في عجب كيف يمكن ان يشد وثاقه الي الارض بخيوط هي اوهي من خيوط العنكبوت واحسست برغبة قوية في نفسي ان القي هذا الرجل لقاء اخر فقصدت الي---------- المكان المهجور الهادء الذي لقيته فيه اول مرة	213	-3654518573933712495	754	1322.0	600	984	76.62601470947266	138	Hindawi063970751-ara1	Hindawi090938482-ara1
Hindawi063970751-ara1.ms008	false	-555385895762766711	0	126	0	659	1551	300	ووقفت طويلا ارقب من بعيد حتي رايته يسري في غير صوت بين الظلال كانه الشبح انك لا تخطءه من بعيد فالحمل الذي علي كتفيه يميزه وله مشية خاصة يتارجح فيها الجذع وتلتف الساقان وقفت في مكاني حتي رايته يستقر في موضعه من الجدار الذي لم يتم بناءه صعد ع-----لي كومة وطيءة من هشيم الصخر ومسح جبهته بمنديل ومال مرتكزا علي ذراعه اليسري فدنوت منه قلت السماء الليلة اكثر غماما والدنيا اشد ظلاما من ليلة الامس برغم وجود القمر قال ولم يرتح لرءيتي وماذا يصنع القمر في الدنيا اذا اسودت بظلامها وغمامها ان من اراد الضوء فضيا راءعا خالصا من شواءب الظلمة فليرتفع عن الارض وغلافها حتي يجعل الغمام من دونه وعندءذ لا يكون ظلام لكن الانسان مشدود الي الارض باحمال واثقال ---------لا بل انه لمشدود اليها	8	7535027341927378024	Hindawi090938482-ara1.ms213	true	1318247054090340062	175	300	903	1559	1559	300	ووقفت------ ارقب من بعيد حتي رايته يسري في غير صوت بين الظلال كانه الشبح انك لا تخطءه من بعيد فالحمل الذي علي كتفيه يميزه وله مشية خاصة يتارجح فيها الجذع وتلتف الساقان وقفت في مكاني حتي رايته يستقر في موضعه من الجدار الذي لم يتم بناءه صعد اليه علي كومة وطيءة من هشيم الصخر ومسح جبهته بمنديل ومال مرتكزا علي ذراعه اليسري فدنوت منه قلت السماء الليلة اكثر غماما والدنيا اشد ظلاما من ليلة الامس برغم ال-----قمر قال ولم يرتع لرءيتي وماذا يصنع القمر في الدنيا اذا اسودت بظلامها وغمامها ان من اراد الضوء فضيا راءقا خالصا من شواءب الظلمة فليرتفع عن الارض وغلافها حتي يجعل الغمام من دونه وعندءذ لا يكون ظلام لكن الانسان مشدود الي الارض باحمال واثقال استغفر الحق بل -----مشدود اليها-	213	-3654518573933712495	635	1229.5	513	673	94.3536376953125	115	Hindawi063970751-ara1	Hindawi090938482-ara1
Hindawi063970751-ara1.ms008	false	-555385895762766711	126	300	659	1551	1551	300	بهذه الخيوط الواهية مشدود اليها بنفخات من هواء واذن فلا رجاء له في ضوء اكثر مما قد يتسرب اليه خلال فتحات السحاب العجيب في هذه الدنيا انها بيع وشراء فلا بد ان تدفع لكل شء ثمنه اتريد ان تمتد بك الحياة اذن فخذ من حولك هبة من الهواء شريطة ا--ن ترد مكانه ه-بة مثلها اتريد ان تخلص من ظلام الارض ليصفو لك الضوء اذن فاصعد الي قمة هذا الجبل العالي حتي تجاوز السحاب عندءذ تجد الضوء وقد صفا من الشواءب لكنك ستجد كذلك برودة الثلج قلت وماذا يشقيك من غمام السماء وظلمة الليل انظر الي الدنيا بعين الفنان تر السماء الغاءمة في مثل جمال السماء المقمرة اليس ظلا----م الليل احيانا اشد فتنة من ضوء النهار سل العاشقين يجيبوك ايهما افعل في نفوسهم سحرا الليل الوسنان في ستره ام النهار اليقظان في نشاطه وصحوه سل العابدين متي تصفو لهم قلوبهم للعبادة سل المفكرين متي تهدا لهم عقولهم للتامل سل المجان متي يطيب المجون سل المتامرين لماذا يدبرون الامر بينهم بليل فلماذا لا تلتمس يا اخي في كل شء وجهه الجميل ان الذي ينقصك هو الخيال-	8	7535027341927378024	Hindawi090938482-ara1.ms214	true	-455883860813767003	0	169	0	861	1567	300	بهذه الخيوط الواهية------------ بنفخات من هواء واذن فلا رجاء له في ضوء اكثر مما قد يتسرب ل--ه خلال فتحات السحاب العجيب في هذه الدنيا انها بيع وشراء -لا بد ان تدفع لكل شء ثمنه اتريد ان تمتد بك الحياة اذن فخذ ه--------بة من الهواء علي شرط ان ترد مكانها هبة مثلها اتريد ان تخلص من ظلام الارض ليصفو لك الضوء اذن فاصعد الي قمة هذا الجبل العالي حتي تجاوز السحاب عندءذ تجد الضوء الساطع------------ لكنك ستجد كذلك برودة الثلج قلت وماذا يشقيك من غمام السماء وظلمة الليل انظر الي الدنيا بعين الفنان تر السماء الغاءمة في مثل جمال السماء المقمرة الا يكون ظلام الليل احيانا اشد فتنة من ضوء النهار سل العاشقين يجيبوك ايهما افعل في النفس- سحرا الليل الوسنان في ستره ام النهار اليقظان في نشاطه وصحوه سل العابدين متي تصفو لهم قلوبهم للعبادة سل المفكرين متي تهدا لهم عقولهم للفكر سل -المجان متي -طيب المجون سل المتامرين لماذا يدبرون الامر بينهم بليل لم-اذا لا تلتمس يا اخي في كل شء وجهه الجميل ان الذي ينقصك هو الخيال	214	-3654518573933712495	817	1567.0	656	900	90.77777862548828	150	Hindawi063970751-ara1	Hindawi090938482-ara1
Hindawi063970751-ara1.ms009	false	-381104972311043557	0	136	0	733	1535	300	قال الخيال الذي اهرب به من الواقع قلت ليكن ذلك ولماذا تستعبد نفسك للواقع اذا امكن العيش الهانء في جو من الخيال اتدري ماذا تكون المراة الجميلة في الواقع انها تكون كيسا من الجلد محشوا بالقذر والبلغم ومختلف السواءل والغضاريف اتدري ماذا تكون الصورة الجميلة في الواقع انها تكون خرقة من قماش صب عليها خليط من الاحمر والاصفر والاخضر او ما شاء الله من صباغ- واهصر الوردة الجميلة بين اصابعك لتري ماذا عساها في الواقع ان تكون----------- ان الذي ينقصك كما قلت هو الخيال الخيال الذي يجعل لك من المراة شيءا جميلا ومن الصورة شيءا جميلا ومن الوردة شيءا جميلا ومن غمام السماء شيءا جميلا ومن ظلمة الليل شيءا جميلا لماذا تنظر الي الارض كما تفعل الديدان ولا تشخص ببصرك الي السماء كما تصنع الالهة لست ادري لماذا اخذني الاهتمام بهذا الاحدب فامتلات حرارة وانا ابادله	9	7535027341927378024	Hindawi090938482-ara1.ms214	true	-455883860813767003	169	300	861	1567	1567	300	قال الخيال الذي اهرب به من الواقع قلت ليكن ذلك ولماذا تستعبد نفسك للواقع اذا امكن العيش الهانء في جو من الخيال اتدري ماذا تكون المراة الجميلة في الواقع انها كيس م------ن الجلد محشو- بالقذر والبلغم ومختلف السواءل والغضاريف اتدري ماذا تكون الصورة الجميلة في الواقع انها----- خرقة من قماش صب عليها خليط من الاحمر والاصفر والاخضر و--ما شاء الله من الوان واهصر الوردة الجميلة----------- لتري ماذا عساها في الواقع ان تكون بين اصبعيك ان الذي ينقصك كما قلت هو الخيال ال-------ذي يجعل لك من المراة شيءا جميلا ومن الصورة شيءا جميلا ومن الوردة شيءا جميلا ومن غمام السماء شيءا جميلا ومن ظلمة الليل شيءا جميلا لماذا تنظر الي الارض كما تفعل الديدان ولا تشخص ال------ي السماء كما تصنع الالهة لست ادري لماذا اخذني الاهتمام بهذا الاحدب فامتلات حرارة وانا ابادله-	214	-3654518573933712495	682	1306.0	555	745	91.54362487792969	119	Hindawi063970751-ara1	Hindawi090938482-ara1
Hindawi063970751-ara1.ms009	false	-381104972311043557	136	300	733	1535	1535	300	الحديث لقد اوحي الي عندءذ ان هذا الاحدب عليل النفس مريض القلب كليل الحياة وان قوة خفية تقتضين---ي ان اقوم فيه ما اعوج اذا استطعت الي تقويمه من سبيل انه عابس ولا بد ان يبتسم ياءس ولا بد ان ينبسط امامه الامل متشكك ولا بد له ان يءمن اعماه الواقع ولا بد له ان يجاوز حدود الواقع بعين الخيال -لكن الاحدب قد ضاق فيما يظهر صدرا بحديثي---------- واخذ يعتدل في جلسته مرة ويميل علي هذه الذراع مرة وعلي تلك مرة ويشيح بوجهه عني كانه يريد ان يصرف الاذن عما اقول بيد اني لم اعد انظر الي موقفي منه نظرة التسلية والعبث فلا اقل من ان استطلع بعض سره واستخرج شيءا من مكنون نفسه وسادت فترة قصيرة من سكون ونزل عن مكانه من الجدار وقال في صوت فيه تكلف وافتعال------ انا مضطر ان اعود وسينقطع بعودتي هذا الحديث الجميل قلت الارجح ان طريقنا واحد ولو الي حين ولعله لم يطب نفسا لهذه الصحبة الثقيلة في طريق عودته لكني تجاهلت ما يريد- لنفسه من عزلة الطريق-	9	7535027341927378024	Hindawi090938482-ara1.ms215	true	-3814582762418918616	0	157	0	774	1524	300	الحديث لقد اوحي الي عندءذ ان هذا الاحدب عليل النفس مريض القلب كليل الحياة وان الواجب الخلقي يقتضي ان اقوم فيه ما اعوج اذا استطعت الي تقويمه من سبيل انه عابس ولا بد ان يبتسم ياءس ولا بد ان ينبسط امامه الامل -كافر ولا بد ---ان يءمن اعماه الواقع ولا بد له ان يبصر------------- بعين الخيال وضاق الاحدب----------------- صدرا بحديثي فيما يظهر واخذ يعتدل في جلسته مرة ويميل علي هذه الذراع او------ تلك مرة ويشيح بوجهه عني كانه يريد ان يصم- الاذن عما اقول لك---ني لم اعد انظر الي موقفي منه نظرة التسلية والعبث فلا اقل من ان استطلع بعض سره واستخرج شيءا من مكنون نفسه وسادت فترة قصيرة من سكون فنزل عن مكانه من الجدار وقال في صوت فيه ------افتعال وتصنع انا مضطر ان اعود وسينقطع بعودتي هذا الحديث الجميل قلت الارجح ان طريقنا واحد ولو الي حين ولعله لم يطب نفسا لهذه الصحبة الثقيلة في طريق عودته لكني تجاهلت ما يريده لنفسه من عزلة الطريق	215	-3654518573933712495	721	1322.5	570	824	87.5	140	Hindawi063970751-ara1	Hindawi090938482-ara1
Hindawi063970751-ara1.ms010	false	-3860168889994130589	0	154	0	809	1553	300	وسرت الي جانبه سرنا بخطوات بطيءة خفيفة لكن وقع اقدامنا علي حصباء الرمل ومنثور الحجر كان له رنين في ذلك الركن الهادء البعيد قلت مستانفا الحديث نعم ان الذي ينقصك هو الخيال ينقصك مثل اعلي تعمل من اجله فينسيك الهدف مشاق- الطريق قال وقد ازداد تثاقلا في خطاه اصابني مرض الخيال وعلة المثل الاعلي منذ خمسة وعشرين عاما ولبثت اثار المرض تتراكم حتي كان هذا النتوء الذي تراه شاءها فوق كاهلي في ذلك الماضي البعيد قلت لنفسي------ دع عنك الواقع وخشونته وغلظته وجلافته والتمس لنفسك سلما في دنيا الخيال تصعد علي درجاته الي اجواز السماء ان صحبة الاصدقاء في لهوهم واقع فلا تابه له- والمراة واقع فلا تلق بالك اليها والطعام والشراب واقع فلا تح-فل بطعام او شراب هذا الذي حولك كله واقع فاخرج من نطاقه وهناك في صومعة وقعت عليها في جوف الجبل اثرت ال-عيش في -كنف الخيال ولبثت اعمر الصومعة ب------خيالي عاما في اثر عام وعقدا من السنين بعد عقد من السنين	10	7535027341927378024	Hindawi090938482-ara1.ms215	true	-3814582762418918616	157	300	774	1524	1524	300	وسرت الي جانبه سرنا بخطوات بطيءة خفيفة لكن وقع اقدامنا علي حصباء الرمل ومنثور الحجر كان له رنين في ذلك الركن الهادء البعيد قلت--------------- نعم ان الذي ينقصك هو الخيال ينقصك مثل اعلي تعمل من اجله فينسيك الهدف مشاهد الطريق قال وقد ازداد تثاقلا في خطاه اصابني مرض الخيال وعلة المثل الاعلي منذ خمسة وعشرين عاما ولبثت اثار المرض تتراكم حتي كان هذا البروز الذي تراه شاءها فوق كاهلي ---------------------قلت لنفسي عندءذ دع عنك الواقع----------------------- والتمس لنفسك سلما في دنيا الخيال تصعد علي درجاته الي اجواز الفضاء ف--صحبة الاصدقاء--------- واقع فلا تابه لها والمراة واقع فلا تلق بالك اليها والطعام والشراب واقع فلا تحتفل بطعام او شراب هذا الذي حولك كله واقع فاخرج من نطاقه وهناك في صومعة وقعت عليها في جوف الجبل اثرت الكفاح في سبيل الخيال ولبثت----- الصومعة يعمرها خيالي عاما في اثر عام وعقدا من السنين بعد عقد من السنين-	215	-3654518573933712495	719	1324.5	579	826	87.04600524902344	127	Hindawi063970751-ara1	Hindawi090938482-ara1
Hindawi063970751-ara1.ms010	false	-3860168889994130589	154	300	809	1553	1553	300	لم تكن الصومعة خالية في بصري وسمعي كنت اري فيها الخيال مجسما حتي لانسي انه من خلق اوهامي -احدثه واسمع لحديثه واتملقه ويبتسم في وجهي وظللت في صومعتي اعبد الهة خيالي لا اشهد نور الشمس ولا اريد ان اشهده ولا ارتد الي دنيا الناس والعمران ولا اريد ان ارتد اليها ولا استنشق الهواء الطلق النقي ولا اريد ان استنشقه كنت علي نقيض فاوست فقد اتفق الشيطان مع فاوست ان يمهله ردحا من الزمن يعمل فيه فاوست ما يشاء شريطة --ان ياتيه الشيطان بعد ذلك فيتقاضي اجر امهاله وليس اجره باقل من روح فاوست وكان فاوست عند اول اتفاقه مع الشيطان يظن انه الكاسب في هذه الصفقة فماذا يهمه من نفسه اذا ما ترك له الحبل علي الغارب عشرين سنة او ثلاثين لكن السنين انقضت وصبر الشيطان جم-----يل لا ينفد وجاء الشيطان ليستل من فاوست حياته وعندءذ فقط ادرك فاوست انه خسر في اتفاقه مع الشيطان خسرانا-	10	7535027341927378024	Hindawi090938482-ara1.ms216	true	-5458628496661641258	0	148	0	753	1515	300	لم تكن الصومعة خالية في بصري وسمعي كنت اري فيها الخيال مجسما حتي لانسي انه من خلق اوهامي واحدثه واسمع لحديثه واتملقه ويبتسم في وجهي وظللت في صومعتي اعبد الهة خيالي لا اشهد نور الشمس ولا اريد ان اشهده ولا ارتد الي دنيا الناس والعمران ولا اريد ان ارتد اليها ولا استنشق الهواء الطلق النقي ولا اريد ان استنشقه كنت علي نقيض فاوست فقد اتفق الشيطان مع فاوست ان يمهله ردحا من الزمن يعمل فيه فاوست ما يشاء علي شرط ان ياتيه الشيطان بعد ذلك فيتقاضي اجر امهاله وليس اجره باقل من روح فاوست وكان فاوست عند اول اتفاقه مع الشيطان يظن انه الكاسب في هذه الصفقة فماذا يهمه من نفسه اذا ما ترك له الحبل علي الغارب عشرين سنة او ثلاثين لكن السنين انقضت وصبر الشيطان جميل طويل لا ينفد وجاء الشيطان ليستل من فاوست حياته وعندءذ فقط ادرك فاوست انه خسر في اتفاقه مع الشيطان خسرانا	216	-3654518573933712495	739	1454.5	595	753	98.1407699584961	143	Hindawi063970751-ara1	Hindawi090938482-ara1
Hindawi063970751-ara1.ms011	false	391816838549912048	0	153	0	759	1527	300	مبينا اذ كيف يبيع روح-------ه بعشرين عاما او ثلاثين مهما يكن ما يملا هذه الاعوام واما موقفي من شيطاني فعلي نقيض ذلك عقدت معه اتفاقا ان ابيعه حياتي ردحا من الزمن علي ان يردها الي بعد ذلك خصبة مليءة قوية وذهبت الي صومعتي تلك لا اعرف فيها الحياة ولا اخالط الاحياء اعلل النفس طوال السنين بان حياتي السلبية مردودة الي بعد حين بعد ان تكون كل حبة فيها قد انبتت ماءة سنبلة وفي كل سنبلة ماءة حبة فلما انقضي علي غربتي عهد طويل طلبت من الشيطان ان يفي بوعده كما وفيت له بعهدي وفعل فاذا ما يعطينيه نفخات من هواء هي هذه الانفاس ارددها في صدري------------- ثم لا شء غير ذاك وضحك مني الشيطان ضحكة قوية حسبت الارض ترتج لها تحت قدمي وها هنا ابتسمت ابتسامة من زالت عنه غشاوة الخيال لاول مرة وابصر -حقيقة الواقع لاول مرة وقلت لنفسي اذن استريح ----بعد هذا العناء الطويل ان الصومعة التي عمرها لي الخيال قد	11	7535027341927378024	Hindawi090938482-ara1.ms216	true	-5458628496661641258	148	300	753	1515	1515	300	مبينا--- كيف يبيع نفسه وحياته بعشرين عاما او ثلاثين مهما يكن ما يملا هذه الاعوام واما موقفي من شيطاني فعلي نقيض ذلك عقدت معه اتفاقا ان ابيعه حياتي ردحا من الزمن علي ان يردها -لي بعد ذلك خصبة مليءة قوية وذهبت الي صومعتي تلك لا اعرف فيها الحياة ولا اخالط الاحياء اعلل النفس طوال السنين بان حياتي السليبة مردودة الي بعد حين بعد ان تكون كل حبة فيها قد انبتت ماءة سنبلة وفي كل سنبلة ماءة حبة فلما انقضي علي غربتي عهد طويل طلبت من الشيطان ان يفي بوعده كما وفيت له بعهدي وفعل فاذا ما يعطينيه نفخات من هواء هي هذه الانفاس ارددها في صدري شهيقا وزفيرا ثم لا شء غير ذاك وضحك مني الشيطان ضحكة قوية حسبت الارض ترتج لها تحت قدمي ف-------ابتسمت ابتسامة من زالت عنه غشاوة الخيال لاول مرة وابصر بحقيقة الواقع لاول مرة وقلت---------- استريح اذن بعد هذا العناء الطويل ان الصومعة التي عمرها لي الخيال قد-	216	-3654518573933712495	731	1395.5	584	784	93.23979949951172	140	Hindawi063970751-ara1	Hindawi090938482-ara1
Hindawi063970751-ara1.ms011	false	391816838549912048	153	300	759	1527	1527	300	باتت------ خاوية الا من اصداء انفاسي لكن مضجعي لم يستقم تحت ظهري حين اردت الراحة لان عهد الصومعة كان قد خلف لي هذا الورم الاليم الذي تراه بارزا عند كتفي انه ورم نسجته لي الاعوام طبقة فوق طبقة كما يفعل مر الاعوام في جذوع الشجر حين يرتسم عليها حلقة وراء حلقة وكنا قد بلغنا العمران واراد الاحدب ان ينصرف الي سبيله فقلت له مودعا ان لي معك حديثا اخر------------ حسب صاحبي الاحدب حين افترقنا اني ادبرت عنه كما ادبر عني لكني تعقبته لارقبه وهو يلتمس لنفسه الطريق في زحمة الناس التماس الحيي الذي يخشي ان تلتقي بعينيه عينان انه علي وعي شديد بنف--سه ان ذراعيه تحيرانه وتربكانه فاين يضعهما وذلك وحده دليل علي حيرة نفسه وارتباكها الا ان الذراعين لتخبرانك بمكنون النفس كما تخبرك العيون والشفاه انه لا يمشي في ضوء المصباح اذا وجد الظلام ولا يقصد الي مزدحم الطريق اذا راي الفضاء المهجور عيناه مصوبتان نحو-	11	7535027341927378024	Hindawi090938482-ara1.ms217	true	6568248404373515992	0	140	0	733	1534	300	باتت خالية خاوية الا من اصداء انفاسي لكن مضجعي لم يستقم تحت ظهري حين اردت الراحة لان عهد الصومعة---- قد خلف لي هذا الورم الاليم الذي تراه بارزا عند كتفي-------- نسجته لي الاعوام طبقة فوق طبقة كما يفعل مر الاعوام في جذوع الشجر------------------------------- وكنا قد بلغنا العمران واراد الاحدب ان ينصرف الي سبيله فقلت له------ ان لي معك حديثا اخر لعبة الحصان حسب صاح-ي الاحدب حين افترقنا اني ادبرت عنه كما ادبر عني لكني تعقبته لارقبه وهو يلتمس لنفسه الطريق في زحمة الناس التماس الحيي الذي يخشي ان تلتقي بعينيه عينان انه علي وعي شديد من نفسه ان ذراعيه تحيرانه وتربكانه -اين يضعهما وذلك----- دليل علي حيرة نفسه وارتباكها الا ان الذراعين لتخبرانك بمكنون النفس كما تحدثك العيون والشفاه انه لا يمشي في ضوء المصباح اذا وجد الظلام ولا يقصد الي مزدحم الطريق اذا راي الفضاء المهجور عيناه مصوبتان نحو	217	-3654518573933712495	707	1333.5	572	789	89.60709381103516	127	Hindawi063970751-ara1	Hindawi090938482-ara1
Hindawi063970751-ara1.ms012	false	-4432473361349738073	0	157	0	790	1523	300	الارض داءما وقدماه تحفان الارض حفا خفيفا عبر الطريق في موضع كثر فيه العابرون انه في العابرين بارز واضح فهو لا يفني في الزحام ولا يذوب في الناس انه فيهم كملعقة من الزيت صبت في قدح من الماء تحركها الي اعلي واسفل والي يمين وشمال فما تزال شيءا متميزا من الماء الذي حولها انه في امواج الناس علي طول الشارع لم يفقد معالمه اخذ يعلو---- تلك الامواج البشرية حي-----------نا اعني انه كان يظهر لي حينا ويختفي حينا اخر حتي انتهي الي شارع هادء متباعد المصابيح كان ظله مروعا مخيفا يقصر ويطول ثم يقصر ويطول هو الان مطروح امامه وهو الان الي جانب وهو الان ممدود وراءه يتابعه ويلاحقه وهو في كل اوضاعه ابعد ما يكون الظل عن صورة البشر وما هو الا ان دخل الاحدب دارا بخطوات سريعة كانه الارنب المذعور ياوي الي جحره ليستكن فيه امنا من طراد الصاءدين فوقفت بغتة ثم سرت مسرعا نحو الباب الذي قذف الاحدب بنفسه فيه لم ار شيءا هناك الا	12	7535027341927378024	Hindawi090938482-ara1.ms217	true	6568248404373515992	140	300	733	1534	1534	300	الارض داءما وقدماه تحفان الارض حفا خفيفا عبر الطريق في موضع كثر فيه العابرون انه في العابرين بارز واضح انه لا يفني في الزحام ولا يذوب في الناس انه فيهم كملعقة من الزيت صبت في قدح من الماء تحركها الي اعلي واسفل والي يمين ويسار فما تزال شيءا متميزا عن الماء الذي حولها انه في امواج الناس علي طول الشارع لم يفقد معالمه اخذ يعلو علي تلك الامواج البشرية حينا ويهبط حينا اعني انه كان يظهر لي حينا ويختفي حينا اخر حتي انتهي الي شارع هادء متباعد المصابيح كان ظله مروعا مخيفا يقصر ويطول ثم يطول ويقصر هو الان مطروح امامه وهو الان الي جانب وهو الان ممد-د وراءه يتابعه ويلاحقه وهو في كل اوضاعه ابعد ما يكون الظل عن صورة البشر وما هو الا ان دخل الاحدب دارا -خطوات سريعة كانه الارنب الفازع- ياوي الي جحره ليستكن فيه امنا من طراد الصاءدين فوقفت بغتة ثم سرت مسرعا نحو الباب الذي قذف الاحدب بنفسه فيه لم ار شيءا هناك الا-	217	-3654518573933712495	769	1492.0	613	805	95.5279541015625	147	Hindawi063970751-ara1	Hindawi090938482-ara1
Hindawi063970751-ara1.ms012	false	-4432473361349738073	157	300	790	1523	1523	300	مصباحا كهرباءيا خافت الضوء ف----ي الركن الاعلي من بهو السلم انه بناء عال من ستة طوابق او سبعة وحين صعدت بصري في لمحة سريعة الي اعلاه لم ار الا نوافذ وشرفات اكثرها معتم واقلها مضء من عسي هذا الاحدب ان يكون ا------ينطوي جنباه علي سر دفين ام انه لا سر في الامر وان كل ما في جوفه قد برز ورما علي ظهره لكنه شاذ غريب بغير شك ---------------------------------------------------------------------------------------------------انه قطعة منثورة وحدها والويل كل الويل ثم الخير كل الخير من هذه القطع التي تنثرها عجلة الحياة بعيدا عن مركزها واطارها فتظل داءرة في فلك وحدها فمن هءلاء يكون الثاءرون الساخطون ومنهم يكو-------------ن العظماء المصلحون ويكون--------- الانبياء والاولياء ويكون--------- المجرمون النوابغ في اجرامهم ويكو-----ن الفنانون المبدعون في فنهم فما اقرب الشبه--------- بين هءلاء جميعا علي بعد ما بينهم من تفاوت واختلاف كسيل الماء العرم هو الذي يصلح الزرع وهو الذي يفسده علي حسب ما يحيط-	12	7535027341927378024	Hindawi090938482-ara1.ms218	true	-593260099747618378	0	171	0	862	1528	300	مصباحا كهرباءيا خافت الضوء جدا في الركن الاعلي من بهو السلم انه بناء عال من ستة طوابق او سبعة وحين صعدت بصري في لمحة سريعة الي اعلاه لم ار الا نوافذ وشرفات اكثرها معتم واقلها مضء من عسي هذا الاحدب ان يكون تري هل ينطوي جنباه علي سر دفين او انه لا سر في الامر و---كل ما في جوفه قد برز ورما علي ظهره لكنه شاذ غريب بغير شك انه يستوقف النظر بل يستوقف الفكر انه لا يندمج مع الناس في عجينة واحدة ولا ينطمس مع من حوله في سديم انه قطعة منثورة وحدها والويل كل الويل ثم الخير كل الخير من هذه القطع التي تنثرها عجلة الحياة بعيدا عن --------اطارها فتظل داءرة في ذلك وحدها -من هءلاء يكون الثاءرون الساخطون الهادمون ومن هءلاء يكون العظماء المصلحون ومن هءلاء يكون الانبياء والاولياء ومن هءلاء يكون المجرمون النوابغ في اجرامهم ومنهم يكون الفنانون النوابغ -في فنهم--------- الشبه قريب جدا بين هءلاء جميعا علي بعد ما بينهم من تفاوت واختلاف كسيل الماء العرم هو الذي يصلح الزرع وهو الذي يفسده---- حسب ما يحيط	218	-3654518573933712495	677	1275.5	542	888	76.23873901367188	123	Hindawi063970751-ara1	Hindawi090938482-ara1
Hindawi063970751-ara1.ms013	false	-8152929685614080415	0	131	0	670	1539	300	به من ظروف والاحدب فيما يظهر لي قطعة بشرية منثورة وحدها تدور في فلك وحدها تري من ذا يكون وماذا يكون لقد بت ليلتي افكر فيه وافرض في امره الفروض وعاودني الشعور الخفي-- ان اصلح ما فسد فاقيم في هذا المسكين ما التوي واقوم ما مال واعوج او قل ان حبي لاستطلاع امره قد غلبني فسترت نفسي وراء هذا الشعور الخفي-- وتذرعت بهذا السلاح ومضيت عصر اليوم التالي الي الدار التي دخلها الاحدب ليلة الامس مضيت لا الوي علي شء واخذت اسرع الخطو حتي لا يصرفني التردد عن غايتي لم اجد عند الباب احدا وتلفت ها هنا وها هنا وتحركت خطوتين هنا وخطوتين هناك ثم دخلت وصعدت الدرج مبطءا غاية الابطاء شاخصا ببصري الي اعلي الابواب كلها مغلقة صعدت الدرج حتي نهايته ونهايته سطح نظيف وقفت قليلا وقلبي ينبض نبضا شديدا	13	7535027341927378024	Hindawi090938482-ara1.ms218	true	-593260099747618378	171	300	862	1528	1528	300	به من ظروف والاحدب فيما يظهر لي قطعة بشرية منثورة وحدها تدور في فلك وحدها تري من ذا يكون وماذا يكون و---بت ليلتي افكر فيه وافرض في امره الفروض وعاودني الشعور بالواجب ان اصلح ما فسد فاقيم في هذا المسكين ما التوي واقوم ما مال واعوج او قل ان حبي لاستطلاع امره قد غلبني فسترت نفسي وراء---- الشعور بالواجب وتذرعت بهذا السلاح ومضيت عصر اليوم التالي الي الدار التي دخلها الاحدب ليلة الامس مضيت لا الوي علي شء واخذت اسرع الخطو حتي لا يصرفني التردد عن غايتي لم اجد عند الباب احدا وتلفت ها هنا وها هنا وتحركت خطوتين هنا وخطوتين هناك ثم دخلت وصعدت الدرج مبطءا غاية الابطاء شاخصا ببصري الي اعلي الابواب كلها مغلقة صعدت الدرج حتي نهايته ونهايته سطح نظيف وقفت قليلا وقلبي ينبض نبضا شديدا-	218	-3654518573933712495	651	1265.5	523	674	96.58753967285156	124	Hindawi063970751-ara1	Hindawi090938482-ara1
Hindawi063970751-ara1.ms013	false	-8152929685614080415	131	300	670	1539	1539	300	من الصعود ومن الخوف معا الخوف من هذا البناء المهجور الذي لا يعمره انس ولا جن لكني رايت الضوء منبعثا من نوافذه ليلة الامس وهممت بالنزول لولا اني بلفتة غريزية لويت عنقي ونظرت الي نافذة مغلقة الزجاج في ركن السطح ان وجها يطل من خلف الزجاج انه هو الا----حدب لم يعد بيني وبين كشف الغطاء الا خطوات خطوتها نحو غرفة الاحدب وفتح لي الباب قبل ان اقرعه ان روعي ليهدا قليلا قليلا ان الخوف لينزاح عني ازاء هذا الوجه الباسم الذي فتح لي الباب ليتقبلني مسرورا مرحبا ليس الوجه العابس في الطريق عابسا هنا والصدر الضيق علي الجدار الذي لم يتم بناءه رحيب واسع هنا ولولا نتوء الورم فوق ظهره لقلت انه انسان اخر لقد استدر وهو في الطريق اشفاقي لكنه في داره استثار ح--------بي انه ها هنا يمزج في حديثه الجد بالفكاهة ويقول النكتة في اثر النكتة ويضحك من كل قلبه الا سبحانك اللهم تضع الرجلين بل تضع جمهورا من الرجال في اهاب واحد ان مشكلة الهو-ية التي تحير الفلاسفة لم تعد تحيرني --فالفلاسفة يصدعون رءوسهم تصديعا في-	13	7535027341927378024	Hindawi090938482-ara1.ms219	true	-245998046341461396	0	170	0	877	1582	300	من الصعود ومن الخوف معا الخوف من هذا البناء المهجور الذي لا يعمره انس ولا جن لكني رايت الضوء منبعثا من نوافذه ليلة الامس وهممت بالنزول لولا اني بلفتة غريزية لويت عنقي ونظرت الي نافذة مغلقة الزجاج في ركن السطح ان وجها يطل من خلف الزجاج انه هو انه الاحدب لم يعد بيني وبين كشف الغطاء الا خطوات خطوتها نحو غرفة الاحدب وفتح لي الباب قبل ان اقرعه ان روعي ليهدا قليلا قليلا ان الخوف لينزاح عني ازاء هذا الوجه الباسم الذي فتح لي الباب ليتقبلني مسرورا مرحبا ليس الوجه العابس في الطريق عابسا هنا والصدر الضيق علي الجدار الذي لم يتم بناءه رحيب واسع هنا ولولا بروز الورم فوق ظهره لقلت انه انسان اخر انه استدر---- في الطريق اشفاقي لكنه في داره استثار حبي واعجابي انه ها هنا يمزج في حديثه الجد بالفكاهة ويقول النكتة في اثر النكتة ويضحك من كل قلبه الا سبحانك اللهم تضع الرجلين بل---- جمهورا من الرجال في اهاب واحد ان مشكلة الذاتية التي تحير الفلاسفة لم تعد تحيرني ان الفلاسفة يصدعون رءوسهم تصديعا في	219	-3654518573933712495	850	1654.0	684	885	96.04519653320312	160	Hindawi063970751-ara1	Hindawi090938482-ara1
Hindawi063970751-ara1.ms014	false	-2069347271307679353	0	131	0	707	1616	300	محاولة الجواب عن هذا السءال كيف يحتفظ الشخص الواحد بهو-ية واحدة مع اختلاف ظروفه انه يكون صحيحا ويكون مريضا ويكون طفلا ويكون رجلا ويكون شبعان ويكون جاءعا ويكون غضبان ويكون راضيا ويكون يقظان ويكون ناءما ومع هذا الاختلاف الشديد الذي يطرا علي حالاته يظل انسانا واحدا فما الذي فيه يخلع عليه تلك الوحدانية مع تعدد حالاته واوضاعه كلا لم تعد تحيرني المشكلة التي تحير الفلاسفة بعد ان رايت الاحدب في الطريق وفي داره فلا وحدانية هناك ليس الرجل رجلا واحدا ولكنه عدة رجال هو في كل حالة رجل غير الرجل الذي يكونه في الحالة الاخري فمحا--ل ان يكون الاحدب العابس الجاد المهموم الحزين الذي رايته وتحدثت اليه وهو جالس علي الجدار الذي لم يتم بناءه هو نفسه الاحدب الضاحك المرح المرحب بي وهو في داره ادخلني الاحدب فعبر بي ردهة لاحظت	14	7535027341927378024	Hindawi090938482-ara1.ms219	true	-245998046341461396	170	300	877	1582	1582	300	محاولة الجواب عن هذا السءال كيف يحتفظ الشخص الواحد بذاتية واحدة مع اختلاف ظروفه انه يكون صحيحا ويكون مريضا ويكون طفلا ويكون رجلا ويكون شبعان ويكون جاءعا ويكون غضبان ويكون راضيا ويكون يقظان ويكون ناءما ومع هذا الاختلاف الشديد الذي يطرا علي حالاته يظل انسانا واحدا فما الذي فيه يخلع عليه تلك الوحدانية مع تعدد حالاته واوضاعه---- لم تعد تحيرني المشكلة التي تحير الفلاسفة بعد ان رايت الاحدب في الطريق وفي داره فلا وحدانية هناك ليس الرجل رجلا واحدا ولكنه عدة رجال هو في كل حالة رجل غير الرجل الذي يكونه في الحالة الاخري فيستحيل ان يكون الاحدب العابس الجاد المهموم الحزين الذي رايته وتحدثت اليه وهو جالس علي الجدار الذي لم يتم بناءه هو نفسه الاحدب الضاحك الفكه المرحب بي وهو في داره ادخلني الاحدب فعبر بي ردهة لاحظت-	219	-3654518573933712495	694	1361.0	565	710	97.74647521972656	125	Hindawi063970751-ara1	Hindawi090938482-ara1
Hindawi063970751-ara1.ms014	false	-2069347271307679353	131	300	707	1616	1616	300	خلاءها من الاثاث تقريبا وانتهينا الي غرفة هي ماواه فيها كل شء فيها السرير وصوان الملابس ومكتب ومكتبة ومنضدة ومقاعد ومراة اثاثها هزيل لكنه نظيف وتنسدل علي النافذة ستارة رقيقة فيها خروق ممزقة لكنك تشعر في غرفته بالطمانينة وراحة النفس وليست ديار الناس في ذلك سواء فقد ازور الدار واحس اثناء زيارتي اني اتقلب علي الشوك دون ان يكون بيني وبين صاحب الدار ما يدعو الي النفور ثم قد ازور الدار فينبسط صدري وتطيب نفسي واتمني لو بقيت فيه اليوم كله وقد قلت ذلك لصاحبي الاحدب فور جلوسي علي مقعده المريح الذي كان فيما يظهر جالسا عليه لتوه لان الحشية كانت ما تزال دافءة بحرارته قلت ان النفس لتحس بالطمانينة في غرفتك هذه والمنظر الذي يطالعك من نافذتك راءع جذاب قال اذن لا احسب الفجوة بين نفسينا عميقة كما يبدو للوهلة الاولي فقد اعجبك ماواي--- هنا كما اعجبك ملاذي الهادء الذي الوذ به خارج المدينة من صخب الحياة ان النفوس الانسانية لتشعر بالتقارب والتداني في حالات هدوءها حتي اذا ما عج بها عجيج الحياة الفيتها متنافرة متعاركة لا عجب-	14	7535027341927378024	Hindawi090938482-ara1.ms220	true	2827675686954139645	0	168	0	899	1597	300	خلاءها من الاثاث تقريبا وانتهينا الي غرفة هي ماواه فيها كل شء فيها السرير وصوان الملابس ومكتب ومكتبة ومنضدة ومقاعد ومراة اثاثها هزيل لكنه نظيف وتنسدل علي النافذة ستارة رقيقة فيها خروق ممزقة لكنك تشعر في غرفته بالطمانينة وراحة النفس وليست ديار الناس في ذلك سواء فقد ازور الدار واحس اثناء زيارتي اني اتقلب علي الشوك دون ان يكون بيني وبين صاحب الدار ما يدعو الي النفور ثم قد ازور الدار فينبسط صدري وتطيب نفسي واتمني لو بقيت فيه اليوم كله وقد قلت ذلك لصاحبي الاحدب فور جلوسي علي مقعده المريح الذي كان فيما يظهر جالسا عليه لتوه لان الحشية كانت ما تزال دافءة بحرارته قلت ان النفس لتحس -الطمانينة في غرفتك هذه والمنظر الذي يطالعك من نافذتك راءع جذاب قال اذن لا احسب الفجوة بين نفسينا عميقة كما يبدو للوهلة الاولي فقد اعجبك ماواي ها هنا كما اعجبك ملاذي الهادء الذي الوذ به------------- من صخب الحياة ان النفوس الانسانية لتشعر بالتقارب والتداني في حالات هدوءها حتي اذا ما عج بها عجيج الحياة الفيتها متنافرة متعاركة لا عجب	220	-3654518573933712495	895	1763.0	729	913	98.02848052978516	165	Hindawi063970751-ara1	Hindawi090938482-ara1
Hindawi063970751-ara1.ms015	false	2342770777495505134	0	144	0	760	1579	300	ان يكون الناس جميعا سواء وهم نيام ثم ياتي الموت وهو نوم طويل بغير اخر فيسوي بينهم الي الابد وخشيت ان ينتقل صاحبي بذكر الموت الي حالة من حالاته الكءيبة السوداء فغيرت موضوع الحديث وجعلت موضوعه اقرب ما وقعت عليه يدي فوق المنضدة الصغيرة الوطيءة التي كانت امام مقعدي -قلت ما هذه المكعبات الخشبية الملونة المصورة قال وكان وراءي مشتغلا باخراج الفناجين والاكواب من خزانة خشبية صغيرة في ركن غرفته تلك لعبة من لعب الاطفال اشتريتها لالهو بها انها مكعبات ترص فتكون صورا لا نهاية لعددها ودنا مني الاحدب واشار باصبعه الي اللعبة وقد رص ما يقرب من نصفها فاذا هي صورة حصان عليه راكبه ولم يبق من الصورة الا ارجل الحصان قلت -احسبك كنت في سبيل اتمام الحصان بارجله قال هذا ما حرت فيه حاولت عبثا منذ ساعة الغداء فلم تستقم للحصان ارجل حتي لقد مللت فوقفت انظر من نافذتي حين رايتك قادما	15	7535027341927378024	Hindawi090938482-ara1.ms220	true	2827675686954139645	168	300	899	1597	1597	300	ان يكون الناس جميعا سواء وهم نيام ثم ياتي الموت---------------------- فيسوي بينهم الي الابد وخشيت ان ينتقل صاح-ي بذكر الموت الي حالة من حالاته الكءيبة السوداء فغيرت موضوع الحديث وجعلت موضوعه اقرب ما وقعت عليه يدي علي المنضدة الصغيرة الوطيءة التي كانت امام مقعدي فقلت ما هذه المكعبات الخشبية الملونة المصورة قال وكان وراءي مشتغلا بقلب-- الفناجين والاكواب ----------------------------------تلك لعبة من لعب الاطفال اشتريتها -الهو بها انها مكعبات ترص فتكون هذه الصورة او تلك--- ودنا مني الاحدب واشار باصبعه الي اللعبة وقد رص ما يقرب من نصفها فاذا هي صورة جواد عليه راكبه ولم تبق من الصورة الا ارجل الجواد قلت واحسبك كنت في سبيل اتمام الحصان بارجله قال هذا ما حرت فيه حاولت عبثا منذ ساعة الغداء فلم تستقم للحصان ارجل حتي لقد مللت فوقفت انظر من نافذتي حين رايتك قادما-	220	-3654518573933712495	668	1248.5	539	762	87.6640396118164	116	Hindawi063970751-ara1	Hindawi090938482-ara1
Hindawi063970751-ara1.ms015	false	2342770777495505134	144	293	760	1539	1579	300	قلت وما فاءدة الحصان بغير ارجله ان راكبه المسكين سيظل مشلول الحركة حتي تتم لحصانه الارجل فيسير هنا وضع الاحدب قدحين كانا في يده وضعهما علي ظهر مكتبه وجلس انه ساعتءذ هو نفسه الاحدب الذي رايته هناك علي الجدار وهو نفسه الاحدب الذي رايته في الطريق وليس هو الاحدب الذي تلقاني بالبشر والترحاب لقد عبس وجهه وتجهم ثم استرخي استرخاء من-- فقد القدرة علي الوقوف والحركة وابتسم لكنها ابتسامة غير التي لقيني بها فهي ابتسامة صاحب النفس المريضة المعباة بالهموم الا ما اسرع التغير في سماء هذا الرجل صفو في لحظة وغمام كثيف في اللحظة التي تليها قال لعل ذلك بعينه هو ما اعجزني عن اقامة الحصان علي قواءمه واذن فما اشبه --جد حياتي بلعبها كاني بك يا صديقي قد اتيتني لتستطلع شيءا من امري فهذا هو امري قد انكشف لك في لحظة واحدة ففي هذا الحصان المقعد تتلخص قصة حياتي ولكل امرء جواده ومن الجياد ------ما يستقيم علي	15	7535027341927378024	Hindawi090938482-ara1.ms221	true	-7434186758013730215	0	135	0	701	1059	205	قلت وما فاءدة الحصان بغير ارجله ان راكبه المسكين سيظل مشلول الحركة حتي تتم لحصانه الارجل فيسير هنا وضع الاحدب قدحين كانا في يده وضعهما علي ظهر مكتبه وجلس--------------- انه الاحدب الذي رايته هناك علي الجدار وهو----- الاحدب الذي رايته في الطريق----------------------------------------------- عبس وجهه وتجهم ثم ساده ا--سترخاء الذي فقد القدرة علي الوقوف والحركة وابتسم لكنها ابتسامة غير التي لقيني بها -هي ابتسامة صاحب النفس المريضة المعباة بالهموم ----ما اسرع التغير في سماء هذا الرجل صفو في لحظة وغمام كثيف في اللحظة التي تليها قال لعل ذلك بعينه ---ما اعجزني عن اقامة الحصان علي قواءمه واذن فما اشبه الجد باللعب------ كاني بك يا صديقي قد اتيتني لتستطلع شيءا من امري -هذا هو امري قد كشفت عنه في لحظة واحدة -في هذا الحصان المقعد تتلخص قصة حياتي -لكل امرء جواده وكل --جواد يسير اذا استقام علي	221	-3654518573933712495	660	1211.0	529	789	83.65019226074219	113	Hindawi063970751-ara1	Hindawi090938482-ara1
Hindawi063970751-ara1.ms016	false	-7947985532507920160	28	76	151	384	1575	300	ان الذي يري احرف الهجاء امامه ولا يستطيع ان ينشء منها قص------ة او قصيدة يكون--------- العجز فيه ولا يكون العيب في الاحرف------- قلت دع عنك الان هذا الحصان ولعبته وانظر ماذا اردت ان تضع في هذين القدحين من شراب لكنني صممت ان استطلع قصة الاحدب لعلي ارد هذا	16	7535027341927378024	Hindawi090938482-ara1.ms221	true	-7434186758013730215	151	203	796	1046	1059	205	ان الذي يري احرف الهجاء امامه ولا يستطيع ان ينشء منها قصة مطردة او قصيدة من الشعر يكون العجز فيه ولا يكون العيب في --احرف الهجاء قلت دع عنك الان هذا الحصان ولعبته وانظر ماذا اردت ان تضع في هذين القدحين من شراب لك-ني صممت ان استطلع قصة الاحدب --او قصة هذا	221	-3654518573933712495	219	400.5	171	255	85.88235473632812	42	Hindawi063970751-ara1	Hindawi090938482-ara1