id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi063950852-ara1.ms002	true	8925083246339165540	129	163	706	873	1664	300	الحكيم ابي العلاء------------ خفف الوطء ما اظن اديم ال ارض الا من هذه الاجساد وقبيح بنا وان قدم العه د هوان---------------------------------------------- الاباء والاجد-------------------------------------------------اد سر ان اسطعت في الهواء رويدا لا اختيالا علي رفات العباد	2	-504764920643387842	Shia002185Vols-ara1.completed.ms2280	false	48025384402306104	180	234	940	1213	1594	300	المعني ابو العلاء المعري فقال خفف الوطء ما اظن اديم ال-ارض الا من هذه الاجساد رب لحد قد صار لحدا مرارا ضاحك من تزاحم الاضداد ودفين علي بقايا دفين من عهود الاباء والاجداد صاح هذي قبورنا تملا الارض فاين القبور من عهد عاد سر ان اسطعت في الهواء رويدا لا اختيالا علي رفات العباد	2280	7286496044364560739	137	219.5	107	274	50.0	23	Hindawi063950852-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Hindawi063950852-ara1.ms057	true	2995116634486551598	120	159	643	835	1558	300	الي الله من معشر يعيشون جهالا ويموتون ضلالا ليس فيهم سلعة ابور من --كتاب الله اذا تلي حق تلاوته ولا سلعة انفق بيعا و--------ثمنا من الكتاب اذا حرف عن مواضعه ولا عندهم انكر من المعروف ولا اعرف من المنكر	57	-504764920643387842	Shia002185Vols-ara1.completed.ms0188	false	4514808483462879755	209	249	973	1170	1453	300	الي الله من معشر يعيشون جهالا ويموتون ضلالا ليس فيهم سلعة ابور من الكتاب -----اذا تلي حق تلاوته ولا سلعة انفق بيعا ولا اغلي ثمنا من الكتاب اذا حرف عن مواضعه ولا عندهم انكر من المعروف ولا اعرف من المنكر	188	7286496044364560739	187	353.0	149	202	92.57425689697266	36	Hindawi063950852-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Hindawi063950852-ara1.ms057	true	2995116634486551598	130	159	696	835	1558	300	سلعة ابور من --كتاب الله اذا تلي حق تلاوته ولا سلعة انفق بيعا وثمنا من الكتاب اذا حرف عن مواضعه ولا عندهم------- انكر من المعروف ولا اعرف من المنكر	57	-504764920643387842	Shia002185Vols-ara1.completed.ms1852	false	7553717057180153034	96	122	477	598	1574	300	سلعة ابور من الكتاب -----اذا تلي حق تلاوته ولا----- انفق منه -----------------اذا حرف عن مواضعه ولا في البلاد شء انكر من المعروف ولا اعرف من المنكر	1852	7286496044364560739	103	161.0	80	148	69.59459686279297	21	Hindawi063950852-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Hindawi063950852-ara1.ms096	true	-5440091118370308254	115	140	603	728	1581	300	وخوف الردي اوي الي الكهف اهله وعلم نوحا وابنه عمل السفن وما استعذبته روح موسي وادم وقد وعدا من بعده جنتي عدن ولكنني لا ازيدك	96	-504764920643387842	Shia002185Vols-ara1.completed.ms1768	false	230879532140524807	51	76	260	382	1494	300	وخوف الردي اوي الي الكهف اهله وكلف نوحا وابنه عمل السفن وما استعذبته روح موسي وادم وقد وعدا من بعده جنتي عدن ول---ي من قصيدة	1768	7286496044364560739	115	217.0	90	125	92.0	21	Hindawi063950852-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Hindawi063950852-ara1.ms102	true	-7017575184354646396	84	108	471	590	1628	300	طعنت ابن عبد القيس طعنة ثاءر لها نفذ لولا الشعاع اضاءها ملكت بها كفي فانهرت فتقها يري قاءم من دونها ما وراءها يهون علي	102	-504764920643387842	Shia002185Vols-ara1.completed.ms1570	false	1527646771265801653	113	137	649	768	1659	300	طعنت ابن عبد القيس طعنة ثاءر لها نفذ لولا الشعاع اضاءها ملكت بها كفي فانهرت فتقها يري قاءم من دونها ما وراءها فهذا وصف	1570	7286496044364560739	113	220.0	89	119	94.9579849243164	22	Hindawi063950852-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Hindawi063950852-ara1.ms102	true	-7017575184354646396	255	284	1407	1543	1628	300	بين ان يستغني عن الدنيا وبين ان يستغني بالدنيا كالمخير بين ان يكون مالكا او مملوكا ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من سره ان لا يري ما يسوءه فلا يتخذ شيءا يخاف له فقدا	102	-504764920643387842	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3784	false	-7134714800636627690	41	97	209	484	1538	300	بين ان يستغني عن الدنيا وبين ان يستغني بالدنيا كالمخير بين ان يكون مالكا او مملوكا ولهذا قال عليه السلام تعس عبد الدينار والدرهم تعس فلا انتعش وشيك فلا انتقش وقيل لحكيم لم لا تغتم قال لاني لم اتخذ ما يغمني فقده وقال الشاعر فمن سره ا--لا يري ما يسوءه فلا يتخذ شيءا يخاف له فقدا	3784	7286496044364560739	134	247.5	106	277	48.375450134277344	27	Hindawi063950852-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Hindawi063950852-ara1.ms103	true	-5051793405613547321	272	299	1437	1581	1583	300	العلماء الخير من العلماء من يري الجاهل بمنزلة الطفل الذي هو بالرحمة احق منه بالغلظة ويعذره بنقصه فيما فرط منه ولا يعذر نفسه في التاخر عن هدايته	103	-504764920643387842	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3614	false	-3586105271122247990	124	151	653	797	1575	300	الحكماء الخير من العلماء من يري الجاهل بمنزلة الطفل الذي هو بالرحمة احق منه بالغلظة ويعذره بنقصه فيما فرط منه ولا يعذر نفسه في التاخر عن هدايته	3614	7286496044364560739	142	282.0	115	144	98.61111450195312	26	Hindawi063950852-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Hindawi063950852-ara1.ms103	true	-5051793405613547321	116	147	632	804	1583	300	-----للبخيل يستعجل الفقر الذي منه هرب ويفوته ا------لذي اياه طلب فيعيش في الدنيا عيش الفقراء ويحاسب في الاخرة حساب الاغنياء واعجب- للمتكبر الذي كان بالامس نطفة وفي الغد- جيفة واعجب- لمن	103	-504764920643387842	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3718	false	8721038609868717154	56	89	304	488	1556	300	عجبت للبخيل يستعجل الفقر الذي منه هرب ويفوته الغني الذي اياه طلب فيعيش في الدنيا عيش الفقراء ويحاسب في الاخرة حساب الاغنياء و-عجبت للمتكبر الذي كان بالامس نطفة ويكون غدا جيفة و-عجبت لمن	3718	7286496044364560739	165	287.0	135	186	88.70967864990234	25	Hindawi063950852-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Hindawi063950852-ara1.ms103	true	-5051793405613547321	71	114	381	621	1583	300	الكاذب في نهاية البعد من الفضل والمراءي اسوا حالا من الكاذب لانه يكذب فعلا وذلك يكذب قولا والفعل اكد من القول فاما المعجب بنفسه فاسوا حالا منهما لانهما يريان نقص انفسهما ويريدان اخفاءه والمعجب بنفسه قد عمي عن عيوب نفسه فيراها محاسن ويبديها	103	-504764920643387842	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3751	false	636074309651471375	94	137	478	718	1578	300	الكاذب في نهاية البعد من الفضل والمراءي اسوا حالا من الكاذب لانه يكذب فعلا وذاك يكذب قولا والفعل اكد من القول فاما المعجب بنفسه فاسوء حالا منهما لانهما يريان نقص انفسهما ويريدان اخفاءه والمعجب بنفسه قد عمي عن عيوب نفسه فيراها محاسن ويبديها	3751	7286496044364560739	238	474.0	195	240	99.16666412353516	41	Hindawi063950852-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Hindawi063950852-ara1.ms103	true	-5051793405613547321	197	261	1070	1388	1583	300	انما المرء في الدنيا غرض تنتضل فيه المنايا ونهب تبادره المصاءب ومع كل جرعة شرق وفي كل اكلة غصص ولا ينال العبد نعمة الا بفراق اخري ولا يستقبل يوما من عمره الا بفراق اخر من اجله فنحن اعوان المنون وانفسنا نصب الحتوف فمن اين نرجو البقاء وهذا الليل والنهار لم يرفعا من شء شرفا الا اسرعا الكرة في هدم ما بنيا وتفريق ما جمعا	103	-504764920643387842	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3764	false	-7114964258132417196	27	91	147	465	1613	300	انما المرء في الدنيا غرض تنتضل فيه المنايا ونهب تبادره المصاءب ومع كل جرعة شرق وفي كل اكلة غصص ولا ينال العبد نعمة الا بفراق اخري ولا يستقبل يوما من عمره الا بفراق اخر من اجله فنحن اعوان المنون وانفسنا نصب الحتوف فمن اين نرجو البقاء وهذا الليل والنهار لم يرفعا من شء شرفا الا اسرعا الكره في هدم ما بنيا وتفريق ما جمعا	3764	7286496044364560739	317	633.0	253	318	99.68553161621094	63	Hindawi063950852-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Hindawi063950852-ara1.ms103	true	-5051793405613547321	29	57	144	308	1583	300	الاخلاق الجود حارس الاعراض والحلم فدام السفيه10 والعفو زكاة الظفر-------------------- والاستشارة عين الهداية--------------------------------------------------------------------- واشرف الغني ترك المني وكم من عقل اسير عند هوي امير ومن التوفيق حفظ التجربة	103	-504764920643387842	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3774	false	3058646195699215464	178	222	898	1147	1554	300	الاصل-- الجود حارس الاعراض والحلم فدام السفيه-- والعفو زكاة الظفر والسلو عوضك ممن غدر والاستشارة عين الهداية وقد خاطر من استغني برايه والصبر يناضل الحدثان والجزع من اعوان الزمان واشرف الغني ترك المني وكم من عقل اسير عند هوي امير ومن التوفيق حفظ التجربة	3774	7286496044364560739	159	294.0	131	253	62.845848083496094	24	Hindawi063950852-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Hindawi063950852-ara1.ms129	true	6638089202050012103	217	265	1162	1399	1572	300	اسلم مولاه قال--------- مر بي عمر رضي الله عنه وانا وعاصم نغني----------- فوقف وقال اعيدا علي فاعدنا عليه وقلنا اينا احسن صنعة يا امير المءمنين فقال مثلكما كحماري العبادي قيل له اي حماريك شر -قال هذا ثم هذا فقلت له-------------- انا الاول من الحمارين ق-ال انت الثاني منهما	129	-504764920643387842	Shia002185Vols-ara1.completed.ms1303	false	1774064664059538301	125	176	586	846	1472	300	اسلم مولي عمر بن الخطاب مر بي عمر------------- وانا وعاصم نغني غناء النصب فوقف وقال اعيدا علي فاعدنا عليه وقلنا اينا احسن صنعة يا امير المءمنين فقال مثلكما كحماري العبادي قيل له اي حماريك شر فقال هذا ثم هذا فقلت يا امير المءمنين انا الاول من الحمارين فقال انت الثاني منهما	1303	7286496044364560739	215	378.5	171	273	78.75457763671875	39	Hindawi063950852-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
Hindawi063950852-ara1.ms235	true	3245829070962797274	198	298	1047	1583	1591	300	التفاتا الي القرون الخوالي هل تري اليوم غير قرن فان اين رب السدير فالحيرة البي ضاء ام اين صاحب الايوان8 والسيوف الحداد من ال بدر والقنا الصم من بني الري-----------------------------------------------------------------------------------------------ان يكرعون العقار في فلق الاب ريز كرع الظماء في الغدران9 من اباة اللعن الذين يحيو ن بها في معاقد التيجان10 تتراءاهم الوفود بعيدا ضاربين الصدور ل-لاذقان في رياض من السماح حوال وجبال من الحلوم رزان وهم الماء لذ للعطشا -----ن بردا والنار للحير-----------------------------------------------------------------------------------------------ان ما ثنت عنهم المنون يد- شو كاء اطرافها من المران11 عطف الدهر فرعهم فراه بعد بعد الذرا قريب المجاني وثنتهم بعد الجماح المنايا في عنان التسليم والاذعان	235	-504764920643387842	Shia002185Vols-ara1.completed.ms2351	false	8251699032348199385	125	257	675	1398	1609	300	التفاتا الي القرون الخوالي هل تري اليوم غير قرن فان اين رب السدير فالحيرة البي-ضاء ام اين صاحب الايوان- والسيوف الحداد من ال بدر والقنا الصم من بني الريان طردتهم وقاءع الدهر عن لعلع طرد السفاف عن نجران والمواضي من ال جفنة ارسي طنبا ملكهم علي الجولان يكرعون العقار في فلق الاب-ريز كرع الظماء في الغدران -من اباة اللعن الذين يحيو-ن بها في معاقد التيجان-- تتراءاهم الوفود بعيدا ضاربين الصدور بالاذقان في رياض من السماح حوال وجبال من الحلوم رزان وهم الماء لذ للناهل الظمان بردا والنار للحيران كل مستيقظ الجنان اذا اظلم ليل النوامة المبطان يغتدي في السباب غير شجاع ويري في النزال غير جبان ما ثنت عنهم المنون يدا شو-كاء اطرافها من المران-- عطف الدهر فرعهم فراه بعد بعد الذرا قريب المجاني وثنتهم بعد الجماح المنايا في عنان التسليم والاذعان	2351	7286496044364560739	520	967.0	425	733	70.94133758544922	90	Hindawi063950852-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed