id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi063908296-ara1.ms100	false	-8934060282096931845	70	110	394	628	1675	300	التصديق احد قسمي العلم والعلم من جملة الكيفيات النفسانية دون الافعال الاختيارية ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فلا يصح تفسيره بالفعل الاختياري في قولهم التصديق ان تنسب باختيارك الصدق الي المخبر وقول بعض المشايخ التص-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ديق عبارة عن ربط القلب علي ما علم من اخبار المخبر	100	-747746513638573198	Shamela0036572-ara1.ms04	true	-5228829275773297654	24	110	137	613	1624	300	التصديق من اقسام العلم وهو من-------- الكيفيات النفسانية دون الافعال الاختيارية مثلا تصورنا النسبة بين شيءين وشككنا فيها اهي بالاثبات ام بالنفي ثم اقمنا البرهان علي ثبوتها فالذي يحصل لنا هو الاذعان والقبول لتلك النسبة وهو معني الحكم والايقاع والاثبات وهذا هو الحق لا ما ذهب اليه بعض المحققين وبعض------------------------------------------------------------------------------------------- المشايخ في مساق التفريق بين المعرفة والتصديق من حيث ان المعرفة لا تكفي الا علي ما ذكره بعض القدرية واطبق علماءنا علي فساده فالفرق ان التصديق عبارة عن ربط القلب علي ما علم من اخبار المخبر	4	-2616073336159366556	120	62.5	98	575	20.869565963745117	18	Hindawi063908296-ara1	Shamela0036572-ara1