id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi063836061-ara1.ms03	true	2920862378977786249	23	75	136	420	1599	300	واستدعاه -ابو محمد بن تافراكين المستبد وقتءذ----------------- الي كتابة العلامة عن السلطان ابي اسحاق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وهي الحمد لله والشكر لله تكتب بالقلم الغليظ ما بين البسملة وما بعدها من مخاطبة او مرسوم وهذا مبدا دخول ابن خلدون في حياته السياسية عزمه علي الارتحال تولي هذا العمل وهو يطوي ضميره علي الرحلة من افريقية	3	-75016842257121571	Shamela0012320-ara1.mARkdown.ms4447	false	-4927808746145279676	18	127	99	699	1615	300	واستدعاني ابو محمد بن تافراكين المستبد علي الدولة يومءذ بتونس الي كتابة العلامة عن السلطان ابي اسحاق مذ نهض اليه من قسنطينة صاحبها ابو زيد حافد السلطان ابي يحيي في عساكره ومعه العرب اولاد مهلهل الذين استنجدوه لذلك فخرج ابن تافراكين وسلطانه ابو اسحاق مع العرب اولاد ابي الليل وبث العطاء في عسكره وعمر له المراتب والوظاءف وتعلل عليه صاحب العالمة ابو عبد الله محمد بن علي بن عمر بالاستزادة من العطاء فعزله وادالني منه فكتبت العلامة عن السلطان وهي الحمد لله والشكر لله----- بالقلم الغليظ ما بين البسملة وما بعدها من مخاطبة او مرسوم وخرجت معهم اول سنة ثلاث وخمسين وسبعماءة وقد كنت منطويا عل------------------------------------ي الرحلة من افريقية	4447	6320427750536596293	186	282.0	150	641	29.017160415649414	29	Hindawi063836061-ara1	Shamela0012320-ara1.mARkdown
Hindawi063836061-ara1.ms06	true	-1279117065161642107	64	89	350	494	1622	300	حللت حلول الغيث في البلد المح---------------------------------ل يمينا بمن تعنو الوجوه لوجهه من الشيخ والطفل المعصب والكهل لقد نشات عندي للقياك غبطة تنسي اغتباطي بالشبيبة والاهل	6	-75016842257121571	Shamela0012320-ara1.mARkdown.ms4461	false	6478803094052729910	269	298	1492	1662	1669	300	حللت حلول الغيث في البلد المحل علي الطاءر الميمون والرحب والسهل يمينا بمن تعنو الوجوه لوجهه من الشيخ والطفل المعصب------- لقد نشات عندي للقياك غبطة تنسي اغتباطي بالشبيبة والاهل	4461	6320427750536596293	137	260.0	113	177	77.40113067626953	23	Hindawi063836061-ara1	Shamela0012320-ara1.mARkdown
Hindawi063836061-ara1.ms12	true	8446786520449584112	201	248	1065	1312	1584	300	لولا عنايتك التي اوليتني ما كنت اعني بعدها بطروس والله ما ابقت ممارسة النوي مني سوي رسم امر دريس اخني الزمان علي في الادب الذي دارسته بمجامع ودروس فسطا علي فرعي وروع مامني واجتث من دوح النشاط غروسي ورضاك رحمتي التي اعتدها تحيي مني نفسي وتذهب بوسي	12	-75016842257121571	Shamela0012320-ara1.mARkdown.ms4530	false	-8073903227271974801	0	47	0	247	1600	300	لولا عنايتك التي اوليتني ما كنت اعني بعدها بطروس والله ما ابقت ممارسة النوي مني سوي رسم امر دريس انحي الزمان علي في الادب الذي دارسته بمجامع ودروس فسطا علي فرعي وروع مامني واجتث من دوح النشاط غروسي ورضاك رحمتي التي اعتدها تحيي مني نفسي وتذهب بءسي	4530	6320427750536596293	244	485.0	197	247	98.7854232788086	45	Hindawi063836061-ara1	Shamela0012320-ara1.mARkdown
Hindawi063836061-ara1.ms13	true	1320235489934911622	198	300	1110	1656	1656	300	السلطان ابن الاحمر صاحب غرناطة ولجودة نظمه وصفاء ديباجته بحيث يسوغ لنقاد الادب ان يضعوه بالمكان الاسم-------------------------------------------------------------------------------------------------------ي من الشعر ويقضوا له بالسبق في حلبة البلاغة راينا من اللاءق بهذه المحاضرة ان نحلي جيدها بطوق من فراءده ومما يقول في اواءل هذه القصيدة ويا زاجري الاظعان وهي ضوامر دعوها ترد هيما عطاشا علي نجد ولا تنشقوا الانفاس منها مع الصبا فان زفير الشوق من مثلها يعدي براها الهوي بري القداح وحطها حزون علي صفح من القفز ممتد عجبت لها اني تجاذبني الهوي وما شوقها شوقي ولا وجدها وجدي لءن شاقها بين العذيب وبارق مياه بفء الظل للبان والرند فما شاقني الا بدور خدورها-	13	-75016842257121571	Shamela0012320-ara1.mARkdown.ms4538	false	-4453338569169359112	103	206	561	1100	1523	300	السلطان ابن الاحمر صاحب غرناطة ------------------------------------------الحظي لديه ابي عبد الله بن زمرك خاطبني فيه بنظم ونثر يتشوف ويذكر بعهود الصحبة نصه سلوا البارق النجدي علي عمل نجدي تبسم فاستبكي جفوني من الوجد اجاد ربوعي باللوي درك اللوي وسح به صوب الغماءم من بعدي-------------------------------------------------------------------- ويا زاجر- الاظعان وهي ضوامر دعوها ترد هيما عطاشا علي نجد ولا تنشقوا الانفاس منها مع الصبا فان زفير الشوق من مثلها يعدي براها الهوي بري القداح وخطها حزون علي صفح من القفر ممتد عجبت لها اني تجاذبني الهوي وما شوقها شوقي ولا وجدها وجدي لءن شاقها بين العذيب وبارق مياه بفء الظل للبان والرند فما شاقني الا بدور خدورها	4538	6320427750536596293	353	617.0	282	650	54.30769348144531	62	Hindawi063836061-ara1	Shamela0012320-ara1.mARkdown
Hindawi063836061-ara1.ms14	true	3208378263884301926	0	32	0	142	1558	300	وقد لحن يوم النفر في قضب مل-------------------------------------------------------د وكم صارم قد سل من لحظ احور وكم ذابل قد هز في ناعم القد خذوا الحذر من سكان رامة انها ضعيفات كسر اللحظ تفتك بالاسد	14	-75016842257121571	Shamela0012320-ara1.mARkdown.ms4538	false	-4453338569169359112	206	251	1100	1296	1523	300	وقد لحن يوم النفر في قضب ملد فكم في قباب الحي من شمس كلة وفي فلك الازرار من قمر سعد وكم صارم قد سل من لحظ احور وكم ذابل قد هز من ناعم القد خذوا الحذر من سكان رامة انها ضعيفات ك-ر اللحظ تفتك بالاسد	4538	6320427750536596293	139	265.0	107	197	70.5583724975586	29	Hindawi063836061-ara1	Shamela0012320-ara1.mARkdown
Hindawi063836061-ara1.ms14	true	3208378263884301926	45	113	213	547	1558	300	بقوله ا------ليك ابا زيد شكاة رفعتها وما انت من عمرو لدي ولا زيد بعيشك خبرني ولا زلت مفضلا اعندك من شوق كمثل الذي عندي فكم ثار بي شوق اليك مبرح فظلت يد الاشواق تقدح من زندي--------------------------------------------------------- يقابلني منك الصباح بوجنة حكي شفقا فيه الحياء الذي تبدي وتوهمني الشمس المنيرة غرة بوجهك صان الله وجهك عن رد محياك اجلي في العيون من الضحي وذكرك احلي في الشفاه من الشهد	14	-75016842257121571	Shamela0012320-ara1.mARkdown.ms4539	false	-4370109968280760718	206	286	990	1381	1441	300	------الوجد اليك ابا زيد شكاة رفعتها وما انت من عمر ولدي ولا زيد بعيشك خبرني وما زلت مفضلا اعندك من شوق كمثل الذي عندي فكم ثار بي شوق اليك مبرح فظلت يد الاشواق تقدح من زندي وصفق حتي الريح في لمم الربي واشفق حتي الطفل في كبد المهد يقابلني منك الصباح بوجنة حكي شفقا فيه الحياء الذي تبدي وتوهمني الشمس المنيرة غرة بوجهك صان الله وجهك عن رد محياك اجلي في العيون من الضحي وذكرك احلي في الشفاه من الشهد	4539	6320427750536596293	325	635.0	259	397	81.86398315429688	63	Hindawi063836061-ara1	Shamela0012320-ara1.mARkdown
Hindawi063836061-ara1.ms15	true	-4737787729333885505	194	225	1024	1185	1592	300	لقيتك في غرب وانت رءيسه وبابك للاعلام مجتمع الوفد فانست حتي ما شكوت بغربة وواليت حتي لم اجد مضض الفقد وعدت لقطري شاكرا ما بلوته من الخلق المحمود والحسب العد وقد	15	-75016842257121571	Shamela0012320-ara1.mARkdown.ms4540	false	-1028141036392402632	99	130	536	697	1552	300	لقيتك في غرب وانت رءيسه وبابك للاعلام مجتمع الوفد فانست حتي ما شكوت بغربة وواليت حتي لم اجد مضض الفقد وعدت لقطري شاكرا ما بلوته من الخلق المحمود والحسب العد الي	4540	6320427750536596293	158	313.0	127	161	98.13664245605469	30	Hindawi063836061-ara1	Shamela0012320-ara1.mARkdown
Hindawi063836061-ara1.ms17	true	7996556193903858536	195	232	963	1155	1491	300	هذا فقال في كتابه الذي سماه بالعواصم والقواصم ما معناه ان الحسين قتل بشرع جده وهو غلط حمل-ه عليه الغفلة عن اشتراط الامام العادل ومن اعدل من الحسين في زمانه في امامته وعدالته في قتال اهل الاراء	17	-75016842257121571	Shamela0012320-ara1.mARkdown.ms0230	false	5188603802615522060	0	37	0	193	1533	300	هذا فقال في كتابه الذي سماه بالعواصم والقواصم ما معناه ان الحسين قتل بشرع جده وهو غلط حملته عليه الغفلة عن اشتراط الامام العادل ومن اعدل من الحسين في زمانه في امامته وعدالته في قتال اهل الاراء	230	6320427750536596293	192	379.0	155	193	99.48186492919922	36	Hindawi063836061-ara1	Shamela0012320-ara1.mARkdown
Hindawi063836061-ara1.ms19	true	-7261012782451436976	251	300	1323	1579	1579	300	ذاكرت يوما صاحبنا ابا عبد الله بن الخطيب وزير الملوك بالاندلس من بني الاحمر وكان الصدر المقدم في الشعر والكتابة فقلت له اجد استصعابا علي في نظم الشعر متي رمته مع بصري به وحفظي للجيد من الكلام من القران والحديث وفنون من كلام العرب وان كان محفوظي قليلا وانما-	19	-75016842257121571	Shamela0012320-ara1.mARkdown.ms0680	false	3526850704997950481	177	226	979	1236	1665	300	ذاكرت يوما صاحبنا ابا عبد الله بن الخطيب وزير الملوك بالاندلس من بني الاحمر وكان الصدر المقدم في الشعر والكتابة فقلت له اجد استصعابا علي في نظم الشعر متي رمته مع بصري به وحفظي للجيد من الكلام من القران والحديث وفنون من كلام العرب وان كان محفوظي قليلا وانما	680	6320427750536596293	256	507.0	208	257	99.61089324951172	48	Hindawi063836061-ara1	Shamela0012320-ara1.mARkdown
Hindawi063836061-ara1.ms20	true	-8897840663048155010	0	47	0	253	1571	300	اتيت والله اعلم -------------من قبل ما حصل في حفظي من الاشعار العلمية والقوانين التاليفية وعدد جملة من محفوظاته ثم قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فامتلا حفظي-- من ذلك وخدش وجه الملكة التي استعددت لها بالمحفوظ الجيد من القران والحديث وكلام العرب فعاق القريحة عن بلوغها فنظر الي ساعة معجبا ثم قال	20	-75016842257121571	Shamela0012320-ara1.mARkdown.ms0680	false	3526850704997950481	226	300	1236	1665	1665	300	اتيت والله اعلم بحقيقة الحال من قبل ما حصل في حفظي من الاشعار العلمية والقوانين التال-فية فاني حفظت قصيدتي الشاطبي الكبري والصغري في القراءات في الرسم واستظهرتهما وتدارست كتابي ابن الحاجب في الفقه والاصول وجمل الخونجي في المنطق وبعض كتاب التسهيل وكثيرا من قوانين التعليم في المجالس فامتلا محفوظي من ذلك وخدش وجه الملكة التي استعددت لها بالمحفوظ الجيد من القران والحديث وكلام العرب تعاق القريحة عن بلوغها فنظر الي ساعة معجبا ثم قال-	680	6320427750536596293	221	389.0	177	431	51.27610397338867	37	Hindawi063836061-ara1	Shamela0012320-ara1.mARkdown
Hindawi063836061-ara1.ms20	true	-8897840663048155010	105	179	569	960	1571	300	يا ساءق الاظعان تعتسف الفلا وتواصل الاس-اد بالتاويب متجافيا عن رحل كل مذلل نشوان من اين ومس لغوب تتجاذب النفحات فضل رداءه في ملتقاها من صبا وجنوب ان هام من ظما الصبابة صحبه نهلوا بمورد دمعه المسكوب او تعترض مسراهم سدف الدجي صدعوا الدجي بغرامه المشب-------------------------------------------------وب هلا عطفت صدورهن الي التي فيها لبان-ة اعين وقلوب فتءم من اكناف يثرب مامنا يكفيك ما تخشاه من تثريب حيث النبوة ايها مجلوة تتلو من الاثار كل غريب	20	-75016842257121571	Shamela0012320-ara1.mARkdown.ms4456	false	-7978616461638695473	22	106	119	559	1603	300	يا ساءق الاظعان يعتسف الفلا بتواصل الاسناد والتاويب متهافتا عن رحل كل مدلل نشوان من ا-ن ومس لغوب تتجاذب النفحات فضل رداءه في ملتقاها من صبا وجنوب ان هام من ظما الصبابة ضحبه نهلوا بمورد دمعه المسكوب ان تعترض مسراهم سدف الدجي صدعوا الدجي بغرامة المشبوب في كل شعب منية من دونها هجر الاماني او لقاء شعوب هلا عطفت صدورهن الي التي فيها لغانية اعين وقلوب فتءم من اكناف يثرب مامنا يكفيك ما تخشاه من تثريب حيث النبوة ايها مجلوة تتلو-من الاثار كل غريب	4456	6320427750536596293	379	725.0	306	442	85.7466049194336	62	Hindawi063836061-ara1	Shamela0012320-ara1.mARkdown
Hindawi063836061-ara1.ms20	true	-8897840663048155010	194	233	1034	1244	1571	300	الفطر-- هذي الديار فحيهن صباحا وقف المطايا بينهن طلاحا لا تسال الاطلال ان لم تروها عبرات عينك واكفا ممتاحا فلقد اخذن علي جفونك موثقا ان لا يرين مع البعاد شحاحا ايه علي الحي الجميع وربما طرب الفءاد لذكرهم فارتاحا	20	-75016842257121571	Shamela0012320-ara1.mARkdown.ms4487	false	306435534139437134	53	92	305	515	1626	300	--وغرضه هذي الديار فحيهن صباحا وقف المطايا بينهن طلاحا لا تسال الاطلال ان لم تروها عبرات عينك واكفا ممتاحا فلقد اخذن علي جفونك موثقا ان لا يرين مع البعاد شحاحا ايه علي الحي الجميع وربما طرب الفءاد لذكرهم فارتاحا	4487	6320427750536596293	206	405.0	167	212	97.16981506347656	38	Hindawi063836061-ara1	Shamela0012320-ara1.mARkdown
Hindawi063836061-ara1.ms21	true	-219881901679601718	72	120	419	681	1687	300	ان المغلوب مولع ابدا بالاقتداء بالغالب في شعاره وزيه ونحلته وساءر احواله وعواءده وعلل هذا با----ن النفس ابدا تعتقد الكمال في-من غلبها وانقادت اليه اما لنظره بالكمال بما وقر عندها من تعظيمه او بما تغالط به نفسها من ان انقيادها ليس لغلب طبيعي انما هو لكمال الغالب وهذه	21	-75016842257121571	Shamela0012320-ara1.mARkdown.ms0155	false	-8887070731368934759	214	263	1142	1403	1598	300	ان المغلوب مولع ابدا بالاقتداء بالغالب في شعاره وزيه ونحلته وساءر احواله وعواءده والسبب في ذلك ان النفس ابدا تعتقد الكمال في من غلبها وانقادت اليه اما لنظره بالكمال بما وقر عندها من تعظيمه او لما تغالط به------ من ان انقيادها ليس لغلب طبيعي انما هو لكمال الغالب فاذا	155	6320427750536596293	243	460.0	198	267	91.01123809814453	41	Hindawi063836061-ara1	Shamela0012320-ara1.mARkdown
Hindawi063836061-ara1.ms22	true	7454321030731459592	27	75	150	404	1694	300	ان الامة اذا غلبت وصارت في ملك غيرها اسرع اليها الفناء وجعل العلة في هذا----------- ما يحصل في النفوس من التكاسل اذا ملك امرها عليها وصارت بالاستعباد الة لسواها------------ فيقصر الامل ويضعف التناسل والاعتماد انما هو عن جدة الامل وما يحدث عنه من النشاط في القوة الحيوانية وهذه	22	-75016842257121571	Shamela0012320-ara1.mARkdown.ms0156	false	-6463932367739718713	160	211	892	1165	1651	300	ان الامة اذا غلبت وصارت في ملك غيرها اسرع اليها الفناء و----السبب في ذلك والله اعلم ما يحصل في النفوس من التكاسل اذا ملك امرها عليها وصارت بالاستعباد الة لسواها وعالة عليهم فيقصر الامل ويضعف التناسل والاعتمار انما هو عن جدة الامل وما يحدث عنه من النشاط في القوي الحيوانية فاذا	156	6320427750536596293	239	443.0	192	277	86.28158569335938	41	Hindawi063836061-ara1	Shamela0012320-ara1.mARkdown
Hindawi063836061-ara1.ms23	true	-5379238175655943139	0	21	0	134	1711	300	لما شيد لهم الدين امر السياسة بالشريعة واحكامها المراعية لمصالح العمران ظاهرا وباطنا وتتابع فيها الخلفاء عظم حينءذ ملكهم وقوي سلطانهم	23	-75016842257121571	Shamela0012320-ara1.mARkdown.ms0160	false	5920077776246454971	252	273	1409	1543	1690	300	لما شيد لهم الدين امر السياسة بالشريعة واحكامها المراعية لمصالح العمران ظاهرا وباطنا وتتابع فيها الخلفاء عظم حينءذ ملكهم وقوي سلطانهم	160	6320427750536596293	134	268.0	113	134	100.0	21	Hindawi063836061-ara1	Shamela0012320-ara1.mARkdown