id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi063836061-ara1.ms06	true	-1279117065161642107	64	89	350	494	1622	300	حللت حلول الغيث في البلد المح---------------------------------ل يمينا بمن تعنو الوجوه لوجهه من الشيخ والطفل المعصب والكهل لقد نشات عندي للقياك غبطة تنسي اغتباطي بالشبيبة والاهل	6	-75016842257121571	Shamela0001002-ara1.completed.ms2203	false	-599602191920531317	178	208	979	1156	1686	300	حللت حلول الغيث في البلد المحل علي الطاءر الميمون والرحب والسهل يمينا بمن تعنو الوجوه لوجهه من الشيخ والطفل المهدا والكهل لقد نشات عندي للقياك غبطة تنسي اغتباطي بالشبيبة والاهل	2203	2888567634657661535	141	273.0	116	177	79.66101837158203	23	Hindawi063836061-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
Hindawi063836061-ara1.ms18	true	-2945455887317799628	138	201	714	1037	1543	300	ابن خلدون فقال شر--------------ح البردة شرحا بديعا دل به علي انفساح ذرعه وتفنن ادراكه وغزارة حفظه ولخص كثيرا من كتب ابن رشد وعلق للسلطان يعني ابن الاحمر ايام نظره في العقليات تقييدا مفيدا في المنطق ولخص محصل الامام فخر الدين الراز-----------------------------------------------------------ي والف كتابا في الحساب وشرع في هذه الايام في شرح الرجز الصادر عني في اصول الفقه بشء لا غاية فوقه في الكمال	18	-75016842257121571	Shamela0001002-ara1.completed.ms2208	false	7379258859185528646	2	76	11	391	1642	300	ابن خلدون عن الاحاطة تواليفه شرح البردة شرحا بديعا دل به علي انفساح ذرعه وتفنن ادراكه وغزارة حفظه ولخص كثيرا من كتب ابن رشد وعلق للسلطان---------------- ايام نظره في العقليات تقييدا مفيدا في المنطق ولخص محصل الامام فخر الدين الرازي وبه داعبته اول لقيه فقلت له لي عليك مطالبة فانك لخصت محصلي والف كتابا في الحساب وشرع في هذه الايام في شرح الرجز الصادر عني في اصول الفقه بشء لا غاية فوقه في الكمال	2208	2888567634657661535	300	574.0	241	396	75.75757598876953	57	Hindawi063836061-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
Hindawi063836061-ara1.ms19	true	-7261012782451436976	171	194	893	1019	1579	300	يكثر من ذكر لسان الدين -بن الخطيب ويورد من نظمه ونثره ما يشنف به الاسماع وينعقد علي استحسانه الاجماع وتتقاصر عن ادراكه الاطماع	19	-75016842257121571	Shamela0001002-ara1.completed.ms2215	false	1542620110287303422	72	95	404	531	1672	300	يكثر من ذكر لسان الدين ابن الخطيب ويورد من نظمه ونثره ما يشنف به الاسماع وينعقد علي استحسانه الاجماع وتتقاصر عن ادراكه الاطماع	2215	2888567634657661535	126	247.0	103	127	99.21260070800781	22	Hindawi063836061-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
Hindawi063836061-ara1.ms20	true	-8897840663048155010	105	139	569	747	1571	300	يا ساءق الاظعان تعتسف الفلا وتواصل الاساد بالتاويب متجافيا عن رحل كل مذلل نشوان من اين ومس لغوب تتجاذب النفحات فضل رداءه في ملتقاها من صبا وجنوب ان هام من ظما الصبابة صحبه نهلوا	20	-75016842257121571	Shamela0001002-ara1.completed.ms2208	false	7379258859185528646	266	300	1465	1642	1642	300	يا ساءق الاظعان تعتسف الفلا وتواصل الاساد بالتاويب متهافتا عن رحل كل مذلل نشوان من اين ومس لغوب تتجاذب النفحات فضل رداءه في ملتقاها من صبا وجنوب ان هام من ظما الصبابة صحبه نهلوا-	2208	2888567634657661535	175	343.0	142	178	98.31460571289062	33	Hindawi063836061-ara1	Shamela0001002-ara1.completed
Hindawi063836061-ara1.ms20	true	-8897840663048155010	139	179	747	960	1571	300	بمورد دمعه المسكوب او تعترض مسراهم سدف الدجي صدعوا الدجي بغرامه المشب------------------------------------------------وب هلا عطفت صدورهن الي التي فيها لبانة اعين وقلوب فتءم من اكناف يثرب مامنا يكفيك ما تخشاه من تثريب حيث النبوة ايها مجلوة تتلو من الاثار كل غريب	20	-75016842257121571	Shamela0001002-ara1.completed.ms2209	false	5946800343155576212	0	41	0	215	1596	300	بمورد دمعه المسكوب او تعترض مسراهم سدف الدجي صدعوا الدجي بغرامه المشبوب في كل شعب منية من دونها هجر الاماني اولقاء شعوب هلا عطفت صدورهن الي التي فيها لبانة اعين وقلوب فتءم من اكناف يثرب مامنا---------------------------------------------- تتلو من الاثار كل غريب	2209	2888567634657661535	167	319.0	136	261	63.98467254638672	30	Hindawi063836061-ara1	Shamela0001002-ara1.completed