id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi063814928-ara1.ms146	false	-101473612784986120	37	76	221	423	1642	300	ضروريا احال جميع المعجزات والاقتران بين ما يعتقد في العادة سببا -ما يعتقد مسببا ليس ضروريا عندنا بل كل شيءين ليس هذا ذاك ولا ذاك هذا ولا اثبات احدهما متضمن لاثبات الاخر ولا--------------------------- من ضرورة -عدم احدهما -عدم الاخر	146	3435571141908291043	Shamela0011055-ara1.ms117	true	8409807916229467756	259	300	1367	1578	1578	300	ضروريا --------------------الاقتران بين ما يعتقد في العادة سببا وما يعتقد مسببا ليس ضروريا عندنا بل كل شيءين ليس هذا ذاك ولا ذاك هذا ولا اثبات احدهما متضمن لاثبات الاخر ولا نفيه متضمن لنفي الاخر فليس من ضرورة وجود احدهما وجود الاخر-	117	3173685714029775021	175	301.0	140	232	75.43103790283203	31	Hindawi063814928-ara1	Shamela0011055-ara1
Hindawi063814928-ara1.ms146	false	-101473612784986120	69	146	389	813	1642	300	ولا من ضرورة عدم احدهما عدم الاخر 30 مثل الري والشرب والشبع والاكل -----------------------------------------------------------والشفاء وشرب الدواء----------------------------------------------------------------------------------------------------- وان اقترانها لما سبق من تقدير الله سبحانه يخلقها علي التساوق لا لكونه ضروريا في نفسه غير قابل للفرق بل في المقدور خلق الشبع دون الاكل------------------------- وادامة الحياة مع جز الرقبة ونحن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- نجوز -------ملاقاة القطن للناس دون الاحتراق ونجوز----- انقلاب القطن رمادا محترقا دون ملاقاة النار وهم اي الفلاسفة ينكرون جوازه وليس له دليل الا مشاهدة محص-----------ول الاحتراق عند ملاقاة النار	146	3435571141908291043	Shamela0011055-ara1.ms118	true	-2192671948547176537	0	133	0	767	1653	300	ولا من ضرورة عدم احدهما عدم الاخر--- مثل الري والشرب والشبع والاكل والاحتراق ولقاء النار والنور وطلوع الشمس والموت وجز الرقبة والشفاء وشرب الدواء واسهال البطن واستعمال المسهل وهلم جرا الي كل المشاهدات من المقترنات في الطب والنجوم والصناعات والحرف وان اقترانها لما سبق من تقدير الله سبحانه يخلقها علي التساوق لا لكونه ضروريا في نفسه غير قابل للفرق بل في المقدور خلق الشبع دون الاكل وخلق الموت دون جز الرقبة وادامة الحيوة مع جز الرقبة وهلم جرا الي جميع المقترنات وانكر الفلاسفة امكانه وادعوا استحالته مثلا النار والقطن والنظر في هذه الامور الخارجة عن الحصر يطول فلنعين مثالا واحدا وهو الاحتراق في القطن مثلا مع ملاقاة النار فانا نجوز وقوع الملاقاة -----بينهما دون الاحتراق ونجوز حدوث انقلاب القطن رمادا محترقا دون ملاقاة النار وهم------------ ينكرون جوازه ق--------------------------ول الخصم فاعل الاحتراق --------هو النار	118	3173685714029775021	356	584.5	289	821	43.36175537109375	59	Hindawi063814928-ara1	Shamela0011055-ara1
Hindawi063814928-ara1.ms146	false	-101473612784986120	156	185	866	1002	1642	300	ان يلقي نبي في النار ولا يحترق اما بتغيير صفة النار او بتغيير صفة النبي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فانا نري من يطلي نفسه بالطلق ثم يقعد في تنور موقدة ولا يتاثر به	146	3435571141908291043	Shamela0011055-ara1.ms122	true	8992585660021915089	120	200	603	1003	1538	300	ان يلقي نبي في النار فلا يحترق اما بتغيير صفة النار او بتغيير صفة النبي فيحدث من الله او من الملاءكة صفة في النار يقصر سخونتها علي جسمها بحيث لا تتعداه فيبقي معها سخونتها وتكون علي صورة النار وحقيقتها ولكن لا تتعدي سخونتها واثرها او يحدث في بدن الشخص صفة ولا يخرجه عن كونه لحما وعظما فيدفع اثر النار من يطلي نفسه بالطلق لا يتاثر بالنار فانا نري من يطلي نفسه بالطلق ثم يقعد في تنور موقدة ولا يتاثر به	122	3173685714029775021	135	263.0	106	400	33.75	28	Hindawi063814928-ara1	Shamela0011055-ara1