id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi063814928-ara1.ms146	false	-101473612784986120	42	116	257	637	1642	300	بين ما يعتقد ف-ي العادة سببا -ما يعتقد مسببا ليس ضروريا عندنا بل كل شيءين ليس هذا ذاك ولا ذاك هذا ولا اثبات احدهما متضمن لاثبات الاخر ---------------------------------------------------------------ولا من ضرورة عدم احدهما عدم الاخر 30 مثل الري والشرب والشبع والاكل -----------------------------------------------------------والشفاء وشرب الدواء----------------------------------------------------------------------------------------------------- وان اقترانها لما سبق من تقدير الله سبحانه يخلقها علي التساوق لا لكونه ضروريا في نفسه غير قابل للفرق بل في المقدور خلق الشبع دون الاكل------------------------- وادامة الحياة مع جز الرقبة	146	3435571141908291043	Shamela0006947-ara1.ms03424	true	-1791169676280111137	43	158	230	857	1655	300	بين ما يعتقده في العادة سببا وما يعتقد مسببا ليس ضروريا عندنا بل كل شيءين ليس هذا ذاك ولا ذاك هذا ولا اثبات احدهما متضمن لاثبات الاخر ولا نفيه متضمن لنفي الاخر فليس من ضرورة وجود احدهما وجود الاخر ولا من ضرورة عدم احدهما عدم الاخر--- مثل الري والشرب والشبع والاكل والاحتراق ولقاء النار والنور وطلوع الشمس والموت وجز الرقبة والشفاء وشرب الدواء واسهال البطن واستعمال المسهل وهلم جرا الي كل المشاهدات من المقترنات في الطب والنجوم والصناعات والحرف وان اقترانها لما سبق من تقدير الله سبحانه لخلقها علي التساوي لا لكونه ضروريا في نفسه غير قابل للفرق بل في المقدور خلق الشبع دون الاكل وخلق الموت دون جز الرقبة وادامة الحياة مع جز الرقبة	3424	966709047781157506	373	706.0	301	630	59.20634841918945	67	Hindawi063814928-ara1	Shamela0006947-ara1
Hindawi063814928-ara1.ms044	false	-2477144545059958732	9	38	50	207	1579	300	المحسوسات يحكم فيها حاكم الحس باحكام- ويكذبه حاكم العقل -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فلعل وراء ادراك العقل حاكما اخر اذا تجلي يكذب العقل في ح--------------------------------------كمه وعدم تجلي ذلك الادراك لا يدل علي استحالته	44	3435571141908291043	Shamela0006947-ara1.ms06890	true	8429064682695063925	59	164	302	888	1607	300	المحسوسات يحكم فيها حاكم الحس باحكامه ويكذبه حاكم العقل ويخونه تكذيبا لا سبيل الي مدافعته فقلت قد بطلت الثقة بالمحسوسات ايضا فلعله لا ثقة الا بالعقليات التي هي من الاوليات كقولنا العشرة اكثر من الثلاثة والنفي والاثبات لا يجتمعان في الشء الواحد والشء الواحد لا يكون حادثا وقديما موجودا معدوما واجبا محالا فقالت المحسوسات بم تامن ان تكون ثقتك بالعقليات كثقتك بالمحسوسات وقد كنت واثقا بي فجاء حاكم العقل فكذبني ولولا حاكم العقل لكنت تستمر علي تصديقي فلعل وراء ادراك العقل حاكما اخر اذا تجلي كذ-ب العقل في حكمه كما تجلي حاكم العقل فكذب الحس في حكمه وعدم تجلي ذلك الادراك لا يدل علي استحالته	6890	966709047781157506	154	280.5	125	587	26.23509407043457	26	Hindawi063814928-ara1	Shamela0006947-ara1
Hindawi063814928-ara1.ms044	false	-2477144545059958732	41	121	218	619	1579	300	فحاولت لذلك علاجا فلم يتيسر اذ- لم يمكن دفعه الا بدل--يل ولم يمكن نصب دليل الا من تركيب المبادء الاولية فاذا لم تكن مسلمة لم يكن تركيب د--ليل فاعضل هذا الداء ودام قريبا من شهرين انا فيهما علي مذهب السفسطة--------------------------------- حتي شفي الله تعالي ذل---ك المرض-------------------------------- ورجعت الضرور-ات العقلية مقبولة موث-قا بها اذ ان الاوليات غير مطلوبة وانما هي حاضرة لا يشك فيها ولم يكن كل ذلك بنظم دليل وترتيب كلام بل بنور قذفه الله تعالي في الصدر يعني --نور	44	3435571141908291043	Shamela0006947-ara1.ms06891	true	1217683259504297539	34	117	175	609	1562	300	فحاولت لذلك علاجا فلم يتيسر اذا لم ي-كن دفعه الا بالدليل ولم يمكن نصب دليل الا من تركيب العلوم ال-اولية فاذا لم تكن مسلمة لم يكن تركيب الدليل فاعضل هذا الداء ودام قريبا من شهرين انا فيهما علي مذهب السفسطة بحكم الحال لا بحكم النطق والمقال حتي شفي الله تعالي من ذلك المرض وعادت النفس الي الصحة والاعتدال ورجعت الضروريات العقلية مقبولة موثوقا بها علي امن ويقين ولم يكن ------------------------------------------ذلك بنظم دليل وترتيب كلام بل بنور قذفه الله تعالي في الصدر وذلك النور	6891	966709047781157506	321	570.5	256	478	67.1548080444336	54	Hindawi063814928-ara1	Shamela0006947-ara1