id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi063814928-ara1.ms035	false	8891256341325542504	3	57	12	268	1631	300	تكرر ذلك منا في الذكر وهذا هو الوجه الحسي و-----------------------------------اقترن به قياس هو انه لو كان هذا الامر--------------------------- اتفاقيا عرضيا لا عن مقتضي طبيعته لكان لا يكون في اكثر الامر من غير اختلاف وهذا هو الوجه العقلي حتي انه اذا لم يوجد ذلك استندرت النفس الواقعة فطلبت سببا لما عرض من انه لم يوجد	35	3435571141908291043	Hindawi049250841-ara1.ms100	true	-5931178744947961579	59	120	322	619	1604	300	تكرر ذلك منا في الذكر واذا تكرر منا ذلك في الذكر حدثت لنا منه تجربة بسبب قياس اقترن بالذكر وهو انه لو كان هذا الامر كالاسهال مثلا عن السقمونيا اتفاقيا عرضيا لا عن مقتضي طبيعته لكان لا يكون في اكثر الامر من غير اختلاف--------------------- حتي انه اذا لم يوجد ذلك استندرت النفس الواقعة فطلبت سببا لما عرض من انه لم يوجد	100	-2349810469013939268	213	355.0	167	318	66.98113250732422	42	Hindawi063814928-ara1	Hindawi049250841-ara1