id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi063739739-ara1.ms128	true	-7846237925137866782	83	216	409	1064	1481	300	فان ادركك كتابي امرك فيه بالانصراف عن مصر قبل ان تدخلها او شيءا من ارضها فانصرف وان كنت دخلت-- قبل ان ياتيك كتابي فامض لوجهك واستعن بالله واستنصره 12 ودفع بالكتا----------------------------------------------------------------------------------------------------ب الي رسوله يحمله الي عمرو بن العاص ------------------------------ادرك عمرو الكتاب----- وهو بعد في رفح التي لم تكن وقتءذ معدودة من ارض مصر فخشي ان هو اخذ الكتاب وفتحه ان يجد فيه الانصراف كما عهد اليه عمر فلم ياخذ الكتاب من الرسول ودافعه وسار في طريقه حتي نزل قرية فيما بين رفح والعريش فسال عنها فقيل له انها من مصر فدعا بالكتاب وقراه وقال------------------ لمن معه الستم تعلمون ان هذه القرية من مصر قالوا بلي قال فان امير المءمنين عهد الي وامرني ان لحقني كتابه ولم ادخل ارض مصر ان ارجع ولم يلحقني كتابه حتي دخلنا ارض مصر فسيروا وامضوا علي بركة الله	128	-8436304778435031352	Shamela0011404-ara1.completed.ms054	false	-8710783621197279198	42	194	198	955	1441	300	فان ادركك كتابي امرك فيه بالانصراف عن مصر قبل ان تدخلها او شيءا من ارضها فانصرف وان انت دخلتها قبل ان ياتيك كتابي فامض لوجهك واستعن بالله واستنصره فسار عمرو بن العاص من جوف الليل ولم يشعر به احد من الناس واستخار عمر الله فكانه تخوف علي المسلمين في وجههم ذلك فكتب ----------------الي عمرو بن العاص ان ينصرف بمن معه من المسلمين فادرك----- الكتاب عمرا وهو ب------رفح فتخوف عمرو بن العاص ---------------------ان هو اخذ الكتاب وفتحه ان يجد فيه الانصراف كما عهد اليه عمر فلم ياخذ الكتاب من الرسول ودافعه وسار كما هو --حتي نزل قرية فيما بين رفح والعريش فسال عنها فقيل--- انها من مصر فدعا بالكتاب فقراه علي المسلمين فقال عمرو لمن معه الستم تعلمون ان هذه القرية من مصر قالوا بلي قال فان امير المءمنين عهد الي وامرني ان لحقني كتابه ولم ادخل ارض مصر ان ارجع ولم يلحقني كتابه حتي دخلنا ارض مصر فسيروا وامضوا علي بركة الله	54	1596293768871034878	556	987.5	443	810	68.64197540283203	106	Hindawi063739739-ara1	Shamela0011404-ara1.completed
Hindawi063739739-ara1.ms131	true	-4732017305307849156	100	182	572	1019	1636	300	عمرا وقالوا له انكم قوم قد ولجتم--- بلادنا والححتم علي قتالنا وطال مقامكم في ارضنا وانما انتم عصبة يسيرة وقد اظلتكم الروم الرومان وجهزوا اليكم ومعهم من العدة والسلاح وقد احاط بكم هذا النيل وانما انتم اساري في ايدينا فابعثوا الينا رجالا منكم نسمع من كلامهم فلعله ان ياتي الامر فيما بيننا وبينكم علي ما تحبون ونحب وينقطع عنا وعنكم هذا القتال قبل ان تغشاكم جموع الروم فلا ينفعنا الكلام ولا نقدر عليه ولعلكم ان تندموا ان كان الامر مخالفا لطلبتكم ورجاءكم	131	-8436304778435031352	Shamela0011404-ara1.completed.ms062	false	-1393161802694243416	160	242	846	1287	1593	300	عمرو بن العاص- انكم قوم قد ولجتم في بلادنا والححتم علي قتالنا وطال مقامكم في ارضنا وانما انتم عصبة يسيرة وقد اظلتكم الروم-------- وجهزوا اليكم ومعهم من العدة والسلاح وقد احاط بكم هذا النيل وانما انتم اساري في ايدينا فابعثوا الينا رجالا منكم نسمع من كلامهم فلعله ان ياتي الامر فيما بيننا وبينكم علي ما تحبون ونحب وينقطع عنا وعنكم هذا القتال قبل ان تغشاكم جموع الروم فلا ينفعنا الكلام ولا نقدر عليه ولعلكم ان تندموا ان كان الامر مخالفا لطلبتكم ورجاءكم	62	1596293768871034878	429	834.0	349	450	95.33333587646484	77	Hindawi063739739-ara1	Shamela0011404-ara1.completed
Hindawi063739739-ara1.ms131	true	-4732017305307849156	221	300	1202	1636	1636	300	احدي خصال ثلاث----- اما ان دخلتم في الاسلام فكنتم اخواننا وكان لكم ما-لنا وان ابيتم فاعطيتم الجزية عن يد وانتم صاغرون واما ان جاهدناكم بالصبر والقتال حتي يحكم الله بيننا وبينكم وهو خير الحاكمين 22 ففرح------ المقوقس قيرس لعودة الرسل سالمين وسالهم عما شاهدوه في العرب فقالوا راينا قوما الموت احب الي احدهم من الحياة والتواضع احب اليهم من الرفعة ليس لاحدهم في الدنيا رغبة ولا نهمة وانما جلوسهم علي التراب واكلهم علي ركبهم واميرهم كواحد منهم ما يعرف-	131	-8436304778435031352	Shamela0011404-ara1.completed.ms063	false	-3269044888870772875	0	76	0	407	1578	300	احدي----- ثلاث خصال اما ان دخلتم في الاسلام فكنتم اخواننا وكان لكم ما لنا وان ابيتم فاعطيتم الجزية عن يد وانتم صاغرون واما ان جاهدناكم بالصبر والقتال حتي يحكم الله بيننا------- وهو خير الحاكمين فلما جاءت رسل المقوقس اليه قال لهم كيف رايتموهم --------------------------قالوا راينا قوما الموت احب الي احدهم من الحياة والتواضع احب اليه م-ن الرفعة ليس لاحدهم في الدنيا رغبة ولا نهمة -انما جلوسهم علي التراب واكلهم علي ركبهم واميرهم كواحد منهم ما يعرف	63	1596293768871034878	362	646.0	295	447	80.98433685302734	59	Hindawi063739739-ara1	Shamela0011404-ara1.completed
Hindawi063739739-ara1.ms132	true	-2151662765666758868	80	171	432	915	1602	300	علي ما عساه ان يكون صلحا------------- فبعث عمرو ب--------عشرة رجال احدهم عبادة بن الصامت وكان اسود شديد السواد -----------------------------------------------------------------------------------------------------------وامره----- ان يكون المتكلم في الوفد والا يجيب الرومان الي شء دعوه اليه الا احدي هذه ال-----خصال الثلاث فركب العرب--------------------------------------------------------------------------------------------------------- السفن الي جزيرة الروضة فلما دخل عبادة بن الصامت علي قيرس المقوقس هابه-------- لسواده وفرط طوله وقال نحوا عني هذا الاسود وقدموا غيره يكلمني فقال العرب جميعا ان هذا الاسود افضلنا رايا وعلما وهو سيدنا وخيرنا والمقدم علينا وانما نرجع جميعا الي قوله ورايه وقد امره الامير و------------------امرنا -ان لا نخالف رايه وقوله	132	-8436304778435031352	Shamela0011404-ara1.completed.ms063	false	-3269044888870772875	150	288	814	1518	1578	300	الي ما عساه ان يكون فيه صلاح لنا ولكم فبعث عمرو بن العاص عشرة نفر اح-دهم عبادة بن الصامت حدثنا سعيد بن عفير قال ادرك الاسلام من العرب عشرة نفر طول كل رجل منهم عشرة اشبار عبادة بن الصامت احدهم ثم رجع الي حديث عثمان قال وامره عمرو ان يكون --متكلم القوم--- والا يجيبهم ------الي شء دعوه اليه الا احدي هذه الثلاث خصال فان امير المءمنين قد تقدم الي في ذلك وامرني الا اقبل شيءا سوي خصلة من هذه الثلاث خصال وكان عبادة بن الصامت اسود فلما ركبوا السفن الي المقوقس ودخلوا عليه تقدم عبادة ف-----------------------هابه المقوقس لسواده ف----------قال نحوا عني هذا الاسود وقدموا غيره يكلمني فقالوا---- جميعا ان هذا الاسود افضلنا رايا وعلما وهو سيدنا وخيرنا والمقدم علينا وانما نرجع جميعا الي قوله ورايه وقد امره الامير دوننا بما امره به وامرنا بان لا نخالف رايه وقوله	63	1596293768871034878	345	526.0	276	753	45.816734313964844	56	Hindawi063739739-ara1	Shamela0011404-ara1.completed
Hindawi063739739-ara1.ms132	true	-2151662765666758868	193	300	1038	1602	1602	300	عبادة وقال ا----------------ن فيمن خلفت من اصحاب- الف رجل اسود كلهم اشد سوادا مني--------------------------------------------------------------------- واني------- بحمد الله ما اهاب ماءة رجل من عدوي لو استقبلوني جميعا وكذلك اصحابي وذلك ا----نما رغبتنا وهمتنا الجهاد في الله واتباع رضوانه وليس غزونا عدونا ممن حارب الله لرغبة في الدنيا ولا طلب- للاستكثار منها --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لان غاية احدنا من الدنيا اكلة ياكلها يسد بها جوع-ه لليله ونهاره وشملة يلتحفها -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لان نعيم الدنيا ليس بنعيم ورخاءها ليس برخاء وانما النعيم والرخاء في الاخرة فقا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل المقوقس لعب---ادة بن الصامت----- ايها الرجل الصالح قد سمعت مقالتك وما ذكرت عنك وعن اصحابك ولعمري ما بلغتم ما بلغتم الا بما ذكرت وما ظهرتم علي من ظهرتم عليه-	132	-8436304778435031352	Shamela0011404-ara1.completed.ms064	false	6554349523875817888	42	294	220	1466	1499	300	عبادة فقال قد سمعت مقالتك وان فيمن خلفت من اصحابي الف رجل اسود كلهم اشد سوادا مني وافظع منظرا ولو رايتهم لكنت اهيب لهم منك لي وانا قد وليت وادبر شبابي واني مع ذلك بحمد الله ما اهاب ماءة رجل من عدوي لو استقبلوني جميعا وكذلك اصحابي وذلك انا انما رغبتنا وهمتنا الجهاد في الله واتباع رضوانه وليس غزونا عدونا ممن حارب الله لرغبة في د--نيا ولا طلبا للاستكثار منها الا ان الله قد احل ذلك لنا وجعل ما غنمنا من ذلك حلالا وما يبالي احدنا اكان له قنطار من ذهب ام كان لا يملك الا درهما لان غاية احدنا من الدنيا اكلة ياكلها يسد بها جوعته لليله ونهاره وشملة يلتحفها فان كان احدنا لا يملك الا ذلك كفاه وان كان له قنطار من ذهب انفقه في طاعة الله واقتصر علي هذا الذي بيده ويبلغه ما كان في الدنيا لان نعيم الدنيا ليس بنعيم ورخاءها ليس برخاء ا-نما النعيم والرخاء في الاخرة وبذلك امرنا ربنا وامرنا به نبينا وعهد الينا الا تكون همة احدنا من الدنيا الا ما يمسك جوعته ويستر عورته وتكون همته وشغله في رضا ربه وجهاد عدوه فلما سمع المقوقس ذلك منه قال لمن حوله هل سمعتم مثل كلام هذا الرجل قط لقد هبت منظره وان قوله لاهيب عندي من منظره ان هذا واصحابه اخرجهم الله لخراب الارض ما اظن ملكهم الا سيغلب علي الارض كلها ثم اقبل المقوقس علي عبادة بن الصامت فقال ايها الرجل الصالح قد سمعت مقالتك وما ذكرت عنك وعن اصحابك ولعمري ما بلغتم ما بلغتم الا بما ذكرت وما ظهرتم علي من ظهرتم عليه	64	1596293768871034878	551	1010.0	445	1249	44.115291595458984	91	Hindawi063739739-ara1	Shamela0011404-ara1.completed
Hindawi063739739-ara1.ms133	true	7996643565962714157	6	258	34	1283	1494	300	توجه الينا لقتالكم من جمع الروم ما لا يحصي عدده قوم معروفون بالنجدة والشدة ما يبالي احدهم من لقي ولا من قاتل وانا لنعلم انكم لن تقووا عليهم ولن تطيقوهم لضعفكم وقلتكم و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------نحن تطيب انفسنا ان نصالحكم علي ان نفرض لكل رجل منكم دينار--------ين ولاميركم ماءة دينار ولخليفتكم الف دينار فتقبضونها وتنصرفون الي بلادكم قبل ان يغشاكم ما لا قوة- لكم به 24 فقال عبادة---------- يا هذا لا تغرن نفسك ولا اصحابك اما ما تخوفنا به من جمع الروم وعددهم وكثرتهم وانا لا نقوي عليهم فلعمري ما هذا بالذي تخوفنا به ولا بالذي يكسرنا عما نحن فيه وان كان ما قلتم حقا فذلك والله ارغب ما يكون في قتالكم واشد لحرصنا عليهم لان ذلك اعذر لنا عند ربنا اذا اقدمنا عليه ان قتلنا عن اخرنا كان امكن لنا في رضوانه وجنته وما من شء اقر لاعيننا ولا احب لنا-- من ذلك وانا منكم حينءذ لعلي احدي الحسنيين اما ان تعظم لنا----- غنيمة الدنيا ان ظفرنا بكم او غنيمة الاخرة ان ظفرتم بنا وانها لاحب الخصلتين الينا بعد الاجتهاد منا وان الله عز وجل قال لنا في كتابه كم من فءة قليلة غلبت فءة كثيرة باذن الله والله مع الصابرين 25 وما منا رجل الا وهو يدعو ربه صباحا ومساء ان يرزقه الشهادة والا يرده الي بلده ولا الي ارضه ولا الي اهله وولده وليس لاحد--نا هم فيما خلفه وقد استودع كل واحد منا ربه اهله وولده وانما همنا ما امامنا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فانظر الذي تريده فبينه لنا فليس بيننا وبينك خ-صلة نقبلها منك ولا نجيبك اليها الا خصلة من ثلاث خصال فاختر ايتها شءت	133	-8436304778435031352	Shamela0011404-ara1.completed.ms065	false	2435186909319295320	0	300	0	1495	1495	300	توجه الينا لقتالكم من جمع الروم ما لا يحصي عدده قوم معروفون بالنجدة والشدة ما يبالي احدهم من لقي ولا من قاتل وانا لنعلم انكم لن تقووا عليهم ولن تطيقوهم لضعفكم وقلتكم وقد اقمتم بين اظهرنا اشهرا وانتم في ضيق وشدة من معاشكم وحالكم ونحن نرق عليكم لضعفكم وقلتكم وقلة ما بايديكم ونحن تطيب انفسنا ان نصالحكم علي ان نفرض لكل رجل منكم دينارين دينارين ولاميركم ماءة دينار ولخليفتكم الف دينار فتقبضونها وتنصرفون الي بلادكم قبل ان يغشاكم ما لا قوام لكم به--- فقال عبادة بن الصامت يا هذا لا تغرن نفسك ولا اصحابك اما ما تخوفنا به من جمع الروم وعددهم وكثرتهم وانا لا نقوي عليهم فلعمري ما هذا بالذي تخوفنا به ولا بالذي يكسرنا عما نحن فيه -ان كان ما قلتم حقا فذلك والله ارغب ما يكون في قتالهم واشد لحرصنا عليهم لان ذلك اعذر لنا عند ربنا اذا -قدمنا عليه ان قتلنا من اخرنا كان امكن لنا في رضوانه وجنته وما من شء اقر لاعيننا ولا احب الينا من ذلك وانا منكم حينءذ لعلي احدي الحسنيين اما ان تعظم لنا بذلك غنيمة الدنيا ان ظفرنا بكم او غنيمة الاخرة ان ظفرتم بنا وانها لاحب الخصلتين الينا بعد الاجتهاد منا وان الله عز وجل قال لنا في كتابه كم من فءة قليلة غلبت فءة كثيرة باذن الله والله مع الصابرين وم---ا منا رجل الا وهو يدعو ربه صباحا ومساء ان يرزقه الشهادة والا يرده الي بلده ولا الي ارضه ولا الي اهله وولده وليس لاحد منا هم فيما خلفه وقد استودع كل واحد منا ربه اهله وولده وانما همنا ما امامنا واما قولك انا في ضيق وشدة من معاشنا وحالنا فنحن في اوسع السعة لو كانت الدنيا كلها لنا ما اردنا منها لانفسنا اكثر مما نحن عليه فانظر الذي تريد- فبينه لنا فليس بيننا وبينكم خصلة نقبلها منك ولا نجيبك اليها الا خصلة من ثلاث----- فاختر اي-ها شءت-	65	1596293768871034878	1223	2342.5	976	1511	80.93977355957031	233	Hindawi063739739-ara1	Shamela0011404-ara1.completed
Hindawi063739739-ara1.ms143	true	7779338246939214092	111	176	602	934	1595	300	بن العاص ان يسكن الاسكندرية ويتخذها عاصمة البلاد اذ راي ان بيوتها مشيدة وانها الاجدر بان تظل الصدد----- مساكن قد كفيناها فكتب الي عمر بن الخطاب ليستاذنه في ذلك فسال عمر الرسول هل يحول بيني وبين المسلمين ماء قال نعم يا امير المءمنين اذا جري النيل فكتب الي---- عمرو اني لا احب ان تنزل بالمسلمين منزلا يحول الماء بيني وبينهم في شتاء ولا في صيف	143	-8436304778435031352	Shamela0011404-ara1.completed.ms089	false	6782653514856275073	0	61	0	310	1525	300	بن العاص لما فتح الاسكندرية وراي-------------------------- بيوتها وبناءها مفروغا منها هم ان يسكنها وقال مساكن قد كفيناها فكتب الي عمر بن الخطاب -يستاذنه في ذلك فسال عمر الرسول هل يحول بيني وبين المسلمين ماء قال نعم يا امير المءمنين اذا جري النيل فكتب عمر الي عمرو اني لا احب ان تنزل -المسلمين منزلا يحول الماء بيني وبينهم في شتاء ولا--- صيف	89	1596293768871034878	257	459.0	203	341	75.36656951904297	47	Hindawi063739739-ara1	Shamela0011404-ara1.completed
Hindawi063739739-ara1.ms143	true	7779338246939214092	59	103	317	561	1595	300	والاعتدال ويرغبهم عن --------كثرة العيال ويءيد تحديد النسل قال يا معشر الناس اياكم وخلالا اربعا فانها تدعو الي النصب بعد الراحة والي الضيق بعد السعة والي ال-ذلة بعد العزة اياكم وكثرة العيال واخفاض الحال وتضييع المال والقيل بعد القال في غير درك ولا نوال	143	-8436304778435031352	Shamela0011404-ara1.completed.ms135	false	-9077718262921241776	248	292	1279	1518	1548	300	بالاقتصاد وي--نهي عن الفضول وكثرة العيال وقال في ذلك---------- يا معشر الناس اياي- وخلالا اربعا فانها تدعو الي النصب بعد الراحة والي الضيق بعد السعة والي المذلة بعد العزة ايا-ي وكثرة العيال واخفاض الحال وتضييع المال والقيل بعد القال في غير درك ولا نوال	135	1596293768871034878	212	376.5	171	253	83.79446411132812	34	Hindawi063739739-ara1	Shamela0011404-ara1.completed
Hindawi063739739-ara1.ms144	true	6955433749648052813	226	294	1213	1537	1560	300	عمرو بن العاص سنة 23ه643م وسبب------------------------ حفر خليج امير المءمنين ما نقله المقريزي-------------- عن ا-----بن عبد الحكم ان اهل المدينة اصابهم جهد شديد في خلافة عمر عام الرمادة 36 فكتب الخليفة عمر بن الخطاب --------------------الي عمرو بن العاص يقول---------------------------------------------------------- اما بعد فلعمري يا عمرو ما تبالي اذا شبعت انت ومن معك من اهلك ان اهلك انا ومن معي فيا غوثاه ثم يا غوثا----------ه فكتب اليه عمرو بن العاص	144	-8436304778435031352	Shamela0011404-ara1.completed.ms155	false	2656403403759450388	197	285	923	1335	1402	300	عمرو بن العاص ان شريك بن سمي جاءني تاءبا فقبلت منه ذكر حفر خليج امير المءمنين حدثنا عبد الله بن صالح او غيره عن الليث بن سعد ان الناس ب---المدينة اصابهم جهد شديد في خلافة --------------------------------عمر بن الخطاب في سنة الرمادة فكتب الي عمرو بن العاص وهو بمصر من عبد الله عمر امير المءمنين الي العاص بن العاص سلام اما بعد فلعمري يا عمرو ما تبالي اذا شبعت انت ومن مع--------ك ان اهلك انا ومن معي فيا غوثاء ثم يا غوثاء يردد قوله فكتب اليه عمرو بن العاص	155	1596293768871034878	238	355.5	184	455	52.30769348144531	44	Hindawi063739739-ara1	Shamela0011404-ara1.completed