id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi063739739-ara1.ms055	true	8148036253630431796	208	276	1152	1519	1648	300	التوحيد عند قدماء المصريين ----قال تعالي قل هو الله احد الله الصمد لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد هذه هي صيغة التوحيد عند المسلمين وهي موافقة تقريبا للصيغة التي كان يدين بها المصريون قبل عصر الاسرات الملكية ويدلنا علي ذلك رسوم هيروغليفية وجدت في اوراق البردي القديمة و----ترجمتها ا------------------------------------------------------لله وحده لا ثاني له يودع الارواح في الاشباح انت الخالق تخلق ولا تخلق خالق السموات والارض	55	-8436304778435031352	Sham19Y0073348-ara1.ms0311	false	8692163451957634184	196	275	1043	1463	1600	300	التوحيد عند قدماء المصريين قال قال تعالي قل هو الله احد الله الصمد لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد هذه هي صيغة التوحيد عند المسلمين وهي موافقة تقريبا للصيغة التي كان يدين بها المصريون قبل عصر-------- الملوك- ويدلنا علي ذلك رسوم هيروغليفية وجدت في اوراق البردي القديمة وهنا ترجم الخطيب صورة لهذه الصيغة رسمها علي لوحة الطباشير بما ياتي الله وحده لا ثاني له يودع الارواح في الاشباح انت الخالق تخلق ولا تخلق خالق السموات والارض	311	9126898955902154373	351	664.0	285	429	81.81818389892578	63	Hindawi063739739-ara1	Sham19Y0073348-ara1
Hindawi063739739-ara1.ms056	true	3016543607989007369	0	128	0	667	1608	300	وجود اصنام في مقابر ذلك العهد القديم ثم قال من اين اتي التوحيد لقدماء المصريين علي هذه الصورة اتاهم التوحيد من نوح عليه السلام فقد كان موحدا بدليل قوله تعالي شرع لكم من الدين ما وصي به نوحا 3 والخطاب للمسلمين الذين قدمنا عقيدتهم في التوحيد وهنا يتجه اعتراض مءداه ان الشرك كان شاءعا عند قدماء المصريين بدليل قوله تعالي حكاية عن يوسف عليه السلام اارباب متفرقون خير ام الله الواحد القهار 4 ومعلوم ان يوسف كان سجينا عند فرعون مصر ونجيب علي هذا بان عقيدة الشرك لم تدخل---- الا مع العرب في الجاهلية الذين دخلوا مصر في العهد القديم اي قبل عصر الاسرات وا-----------------------------------------------------------------------ن الوثنية اتت من بلاد العرب في الجاهلية بدليل ان محمدا صلي الله عليه وسلم وجد بالكعبة 365 صنما فهشمها وان من الاصنام ا---------------لعربية	56	-8436304778435031352	Sham19Y0073348-ara1.ms0312	false	-870882884364516798	71	206	395	1111	1627	300	وجود اصنام في مقابر ذلك العهد القديم -------من اين التو----حيد لقدماء المصريين علي هذه الصورة اتاهم التوحيد من نوح عليه السلام فقد كان موحدا بدليل قوله تعالي شرع لكم من الدين ما وصي به نوحا-- والخطاب للمسلمين الذين قدمنا عقيدتهم في التوحيد وهنا يتجه اعتراض مءداه ان الشرك كان شاءعا عند قدماء المصريين بدليل قوله تعالي حكاية عن يوسف عليه السلام اءرباب متفرقون خير ام الله الواحد القهار-- ومعلوم ان يوسف كان سجينا عند فرعون مصر ونجيب علي هذا بان عقيدة الشرك لم تدخل مصر الا مع العرب الذي------------- دخلوا مصر في العهد القديم اي قبل عصر الاسرات ولذلك كان المصريون يطلقون علي بلاد العرب اسم بلاد الوثنية ثم ذكر الخطيب ان الوثنية -سليلة بلاد العرب بد------------ليل ان محمدا صلي الله عليه وسلم وجد بالكعبة 365 صنما فهشمها ثم اكد الخطيب انه جمع اسماءها العربية	312	9126898955902154373	597	1113.0	481	757	78.86393737792969	107	Hindawi063739739-ara1	Sham19Y0073348-ara1
Hindawi063739739-ara1.ms142	true	-2555484591557339847	160	234	810	1205	1558	300	اعلم يا امير المءمنين ان مصر تربة غبراء وشجرة خضراء طولها شهر وعرضها عشر يكتنفها جبل اغبر ورمل اعفر يخط وسطها نيل مبارك الغدوات ميمون الروحات تجري فيه الزيادة والنقصان كجري الشمس والقمر له اوان تمد---ه عيون الارض وينابيعها حتي اذا عج------ عجاجه وتعظمت امواجه فا--ض علي --جانبيه فلم يمكن التخلص من القري بعضها الي بعض الا في --------------خفاف القوارب وصغار------- المراكب------------ فاذا تكامل في زيادته نكص علي عقبيه كاول ما بدا في جريته	142	-8436304778435031352	Sham19Y0073348-ara1.ms1175	false	-1864202948044063030	222	300	1220	1653	1653	300	اعلم يا امير المءمنين ان مصر تربة غبراء وشجرة خضراء طولها شهر وعرضها عشر يكتنفها جبل اغبر ورمل اعفر يخط وسطها نهر مبارك الغدوات ميمون الروحات يجري ب---الزيادة والنقصان كجري الشمس والقمر له اوان تظهر به عيون الارض وينابيعها فيدر حلابه ويكثر عجاجه وتعظم- امواجه فيفيض علي الجانبين فلا يمكن التخلص من القري بعضها الي بعض الا في صغار المراكب وخفاف القوارب وزوارق كانهن المخايل ورق الاصايل فاذا تكاملت-- زيادته نكص علي عقب-ه كاول ما بدا في جريته-	1175	9126898955902154373	362	621.0	293	441	82.08616638183594	58	Hindawi063739739-ara1	Sham19Y0073348-ara1
Hindawi063739739-ara1.ms142	true	-2555484591557339847	234	300	1205	1558	1558	300	وطمي في ذروته فعند ذلك يخرج القوم ل----------------يحرثوا بطون اوديته وروابيه يبذرون---- الحب ويرجون الثمار من الرب حتي اذا اشرق واشرف و---سقاه من فوقه الندي وغذاه من تحته الثري فبينما مصر يا امير المءمنين لءلءة بيضاء اذا هي عنبرة سوداء واذا هي زبرجدة خضر--------------اء فتعالي الله الفعال لما يشاء والذي يصلح هذه البلاد وينميها ويقر قاطنيها فيها ان لا يقبل قول خسيسها في رءيسها و---لا يستادي-	142	-8436304778435031352	Sham19Y0073348-ara1.ms1176	false	2071648371742374156	0	69	0	367	1657	300	وكما في حد-ته فعند ذلك تخرج ملة محقورة وذمة مخفورة يحرثون بطون الارض و--------يبذرون بها الحب ويرجون النماء من الرب ف---اذا احقل الزرع ورف سقاه من فوقه الندي وغذاه من تحته الثري فبينما مصر يا امير المءمنين لءلءة بيضاء اذ- هي عنبرة سوداء فزمر--------دة خضراء فديباجة زرقاء فتبارك----- الفعال لما يشاء والذي يصلح هذه البلاد ويميرها ويقر قاطنه-ا فيها ان لا يقبل قول خسيسها في رءيسها وان لا يستادي	1176	9126898955902154373	288	461.5	230	394	73.09644317626953	42	Hindawi063739739-ara1	Sham19Y0073348-ara1
Hindawi063739739-ara1.ms143	true	7779338246939214092	0	30	0	161	1595	300	خراج --ثمرة الا في اوانها وان يصرف ثلث ارتفاعها في عمل جسورها وترعها فاذا تقرر الحال مع العمال في هذه الاحوال تضاعف ارتفاع المال والله تعالي ي--وفق في المبدا والمال	143	-8436304778435031352	Sham19Y0073348-ara1.ms1176	false	2071648371742374156	69	97	367	521	1657	300	خراج الثمرة الا في اوانها وان يصرف ثلث ارتفاعها في عمل جسورها وترعها فاذا جري---------- العمل علي هذا المنوال تضاعف ارتفاع المال والله تعالي الموفق في الحال- والمال	1176	9126898955902154373	136	232.5	109	165	82.42424011230469	20	Hindawi063739739-ara1	Sham19Y0073348-ara1