id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi063739739-ara1.ms128	true	-7846237925137866782	83	121	409	604	1481	300	فان ادركك كتابي امرك فيه بالانصراف عن مصر قبل ان تدخلها او شيءا من ارضها فانصرف وان كنت دخلت-- قبل ان ياتيك كتابي فامض لوجهك واستعن بالله واستنصره 12 ودفع بالكتاب الي رسوله يحمله الي------ عمرو بن العاص	128	-8436304778435031352	Hindawi029535929-ara1.ms062	false	5230062012022402222	49	88	233	436	1476	300	فان ادركك كتابي امرك فيه بالانصراف عن مصر قبل ان تدخلها او شيءا من ارضها فانصرف وان انت دخلتها قبل ان ياتيك كتابي فامض لوجهك واستعن بالله واستنصره وكان ذلك بعد افتتاح بيت المقدس بايام فسار عمرو بن العاص	62	7881109970973974600	162	288.5	129	203	79.8029556274414	29	Hindawi063739739-ara1	Hindawi029535929-ara1
Hindawi063739739-ara1.ms131	true	-4732017305307849156	100	137	572	775	1636	300	عمرا وقالوا له انكم قوم قد ولجتم--- بلادنا والححتم علي قتالنا وطال مقامكم في ارضنا وانما انتم عصبة يسيرة وقد اظلتكم الروم الرومان وجهزوا اليكم ومعهم من العدة والسلاح وقد احاط بكم هذا النيل وانما انتم اساري	131	-8436304778435031352	Hindawi029535929-ara1.ms065	false	-6384593845918545606	263	300	1415	1612	1612	300	عمرو كتابا نصه انكم قوم قد ولجتم في بلادنا والححتم علي قتالنا وطال مقامكم في ارضنا وانما انتم عصبة يسيرة وقد اظلتكم الروم-------- وجهزوا اليكم ومعهم من العدة والسلاح وقد احاط بكم هذا النيل وانما انتم اساري-	65	7881109970973974600	186	347.5	152	206	90.291259765625	32	Hindawi063739739-ara1	Hindawi029535929-ara1
Hindawi063739739-ara1.ms131	true	-4732017305307849156	137	300	775	1636	1636	300	في ايدينا فابعثوا الينا رجالا منكم نسمع من كلامهم فلعله ان ياتي الامر فيما بيننا وبينكم علي ما تحبون ونحب وينقطع عنا وعنكم هذا القتال قبل ان تغشاكم جموع الروم فلا ينفعنا الكلام ولا نقدر عليه- ولعلكم ان تندموا ان كان الامر مخالفا لطلبتكم ورجاءكم 21 فلم يبعث عمرو بجواب -----------------------------------------------ما اتوا به وحبس الرسل------------ عنده يوم--------ين حتي------------------------------------------ يروا حال العرب اذ ابيح لهم ان يسيروا في المعسكر العربي ويروا ما فيه ثم بعث عمرو برده مع الرسل وقال في------------ه ليس بيني وبينكم الا احدي خصال ثلاث----- اما ان دخلتم في الاسلام فكنتم اخواننا وكان لكم ما-لنا وان ابيتم فاعطيتم الجزية عن يد وانتم صاغرون واما ان جاهدناكم بالصبر والقتال حتي يحكم الله بيننا وبينكم وهو خير الحاكمين ------22 ففرح المقوقس قيرس لعودة الرسل سالمين وسالهم عما شاهدوه في العرب فقالوا راينا قوما الموت احب الي احدهم من الحياة والتواضع احب الي----هم من الرفعة ليس لاحدهم في الدنيا رغبة ولا نهمة وانما جلوسهم علي التراب واكلهم علي ركبهم واميرهم كواحد منهم ما يعرف-	131	-8436304778435031352	Hindawi029535929-ara1.ms066	false	7256417141133264204	0	170	0	905	1589	300	في ايدينا فابعثوا الينا رجالا منكم نسمع من كلامهم فلعله ان ياتي الامر----- بيننا وبينكم علي ما تحبون ونحب وينقطع عنا وعنكم---- القتال قبل ان تغشاكم جموع الروم فلا ينفعنا الكلام ولا يقدر عليها ولعلكم ان تندموا ان كان الامر مخالفا لطلبتكم ورجاءكم فابعثوا الينا رجالا من اصحابكم نعاملهم علي ما نرضي نحن وهم به من شء فلما اتي رسل المقوقس الي عمرو حبسهم عنده يومين وليلتين حتي خاف عليهم المقوقس وانما اراد بذلك عمرو ان يروا حال المسلمين وعند ذلك رد عمرو ال-----------------------------------------------------رسل وكتب الي المقوقس انه ليس بيني وبينكم الا احدي----- ثلاث خصال اما ان دخلتم في الاسلام فكنتم اخواننا وكان لكم ما لنا وان ابيتم فاعطيتم الجزية عن يد وانتم صاغرون واما ان جاهدناكم بالصبر والقتال حتي يحكم الله بيننا وبينكم وهو خير الحاكمين فلما جاءت رسل المقوقس اليه قال كيف رايتم هءلاء ---------------------------قالوا راينا قوما الموت احب الي احدهم من الحياة والتواضع احب الي احدهم من الرفعة ليس لاحدهم في الدنيا رغبة ولا نهمة ا-نما جلوسهم علي التراب واكلهم علي ركبهم واميرهم كواحد منهم لا يعرف	66	7881109970973974600	672	1139.5	541	1000	67.19999694824219	108	Hindawi063739739-ara1	Hindawi029535929-ara1
Hindawi063739739-ara1.ms132	true	-2151662765666758868	0	115	0	608	1602	300	رفيعهم من وضيعهم ولا السيد فيهم من العبد واذا حضرت الصلاة لم يتخلف عنها منهم احد يغسلون اطرافهم بالماء ويخشعون في صلاتهم 23 وقد راي قيرس المقوقس خطورة الموقف اذا استءنف ال----------------------------قتال فان العرب وهذه حالهم من الايمان والشجاعة لا سبيل الي ردهم عن قصدهم فمالت نفسه الي الصلح وراي العرب تحصرهم حينذاك مياه النيل قبل ان يهبط الفيضان ثم اذا هبط يتحسن موقفهم ويستطيعون السير اينما شاءوا فارسل ---------------------------------------------الي عمرو ان يبعث-- اليه جماعة من ذوي الراي ليتفاوض معهم علي ما عساه ان يكون صلحا--------------------------------- فبعث عمرو بعشرة رجال احدهم عبادة بن الصامت وكان----------------------- اسود شديد السواد---------------------------- وامره ان يكون المتكلم في الوفد والا يجيب الرومان الي شء دعوه اليه الا احدي هذه ال-----خصال	132	-8436304778435031352	Hindawi029535929-ara1.ms066	false	7256417141133264204	170	294	905	1559	1589	300	رفيعهم من وضيعهم ولا السيد منهم من العبد واذا حضرت الصلاة لم يتخلف عنها منهم احد يغسلون اطرافهم بالماء ويخشعون في صلاتهم ----------فاقسم المقوقس قاءلا لو ان هءلاء التقوا الجبال لازالوها ولا يقوي علي قتال هءلاء احد ولءن لم نغتنم صلحهم اليوم وهم محصورون بهذا----------------------------------------------------------------- النيل لن يجيبونا بعد اليو--م اذا امكنتهم الارض وقووا علي الخروج من مواضعهم وما زال علي رجال حكومته حتي وافقوه علي طلب الصلح فكتب الي عمرو ا---بعثوا الينا رسلا منكم نعاملهم ونتداعي وهم ا-لي ما عساه ان يكون فيه صلاح لنا ولكم ب الوفد الي المقوقس فبعث عمرو -عشرة نفر- احدهم عبادة بن الصامت وكان رابط الجاش هاءل المنظر اسود اللون طوله عشرة اشبار وجعله متكلم القوم وامره ان ------------------------لا يجيبهم ------الي شء دعو-----ه الا احدي هذه الثلاث خصال	66	7881109970973974600	299	322.5	233	772	38.73057174682617	45	Hindawi063739739-ara1	Hindawi029535929-ara1
Hindawi063739739-ara1.ms132	true	-2151662765666758868	115	270	608	1450	1602	300	الثلاث فركب العرب السفن الي جزيرة الروضة فلما دخل عبادة بن الصامت علي قيرس المقوقس ---------------------------------------هابه-------- لسواده وفرط طوله وقال نحوا عني هذا الاسود وقدموا غيره يكلمني فقال العرب جميعا ان هذا الاسود افضلنا رايا وعلما وهو سيدنا وخيرنا والمقدم علينا وانما نرجع جميعا الي قوله ورايه وقد امره- الامير وامرنا ان لا نخالف رايه وقوله فدهش المقوقس من هذا الجواب لان الرومان قد اعتادوا علي التفرقة العنصرية ودهش من ان العرب لا يفرقون بين الاسود والابيض فتكلم عبادة وقال ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن فيمن خلفت من اصحاب- الف رجل اسود كلهم اشد سوادا مني---------------------------------------------------------- واني------- بحمد الله ما اهاب ماءة رجل من عدوي لو استقبلوني جميعا وكذلك اصحابي وذلك انما ----رغبتنا وهمتنا--- الجهاد في الله واتباع رضوانه وليس غزونا عدونا ممن حارب الله لرغبة في الدنيا ولا طلب للاستكثار منها -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لان غاية احدنا من الدنيا اكلة ياكلها -يسد بها جوعه لليله ونهاره وشملة يلتحفها ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لان نعيم الدنيا ليس بنعيم- ورخاءها ليس برخاء وانما النعيم والرخاء في الاخرة	132	-8436304778435031352	Hindawi029535929-ara1.ms067	false	7292314941892848503	12	242	50	1220	1510	300	الثلاث فركبوا---- ا------------------------------------------لسفن حتي اتوا المقوقس ودخلوا عليه فتقدم عبادة في صدر اصحابه فهابه المقوقس لسواده وعظم جثته وقال نحوا عني هذا الاسود وقدموا غيره يكلمني فاجابوا--------- ان هذا افض-------لنا رايا وعلما وهو سيدنا وخيرنا والمقدم علينا وانما نرجع جميعا الي قوله ورايه وقد امرنا الامير------- ان لا نخالف --له -امرا فقال المقوقس وكيف رضيتم ان يكون هذا مقدما عليكم وهو اس----------------------------------------------------ود وانما ينبغي ان يكون دونكم فقالوا كلا وان كان اسود فهو افضلنا فقال المقوقس لعبادة تقدم يا اسود وكلمني برفق فاني اهاب سوادك فتقدم وقال قد سمعت مقالتك وان فيمن خلفت من اصحابي الف رجل اسود كلهم اشد سوادا مني وافظع منظرا وجميعهم اشد هيبة مني وانا قد وليت وادبر شبابي واني مع ذلك بحمد الله ما اهاب ماءة رجل---------------------------------------- وذلك انما هو لرغبتنا وهمتنا في الجهاد في الله واتباع رضوانه وليس غزونا عدونا ممن حارب الله لرغبة في الدنيا ولا طلب الاستكثار منها الا ان الله عز وجل قد احل لنا ذلك وجعل ما غنمنا منه حلالا وما يبالي احدنا ان كان له قنطار ذهب او كان لا يملك الا درهما لان غاية احدنا من الدنيا اكلة ياكلها ليسد بها جوعه لليله ونهاره وشملة يلتحفها فان كان احدنا لا يملك الا ذلك كفاه وان كان له قنطار من ذهب انفقه في سبيل الله واقتصر علي هذا الذي في يده ويبلغه ما كان في الدنيا لان نعيم الدنيا ليس -نعيما ورخاءها ليس -رخاء ا-نما النعيم والرخاء في الاخرة	67	7881109970973974600	578	903.0	461	1337	43.23111343383789	88	Hindawi063739739-ara1	Hindawi029535929-ara1
Hindawi063739739-ara1.ms132	true	-2151662765666758868	273	300	1470	1602	1602	300	بن الصامت ايها الرجل الصالح قد سمعت مقالتك وما ذكرت عنك وعن اصحابك ولعمري ما بلغتم ما بلغتم الا بما ذكرت وما ظهرتم علي من ظهرتم عليه-	132	-8436304778435031352	Hindawi029535929-ara1.ms068	false	6376084988851274489	13	40	62	193	1485	300	-وقال له- ايها الرجل الصالح قد سمعت مقالتك وما ذكرت عنك وعن اصحابك ولعمري ما بلغتم ما بلغتم الا بما ذكرت وما ظهرتم علي من ظهرتم عليه	68	7881109970973974600	125	235.0	100	133	93.9849624633789	24	Hindawi063739739-ara1	Hindawi029535929-ara1
Hindawi063739739-ara1.ms133	true	7996643565962714157	0	236	0	1169	1494	300	الا لحبهم الدنيا ورغبتهم فيها وقد توجه الينا لقتالكم من جمع الروم ما لا يحصي عدده قوم معروفون بالنجدة والشدة ما يبالي احدهم -من لقي ولا من قاتل وانا لنعلم انكم لن تقووا عليهم ولن تطيقوهم لضعفكم وقلت--------------------------------------------------------------كم ونحن تطيب انفسنا ان نصالحكم علي ان نفرض لكل رجل منكم دينار--------ين ولاميركم ماءة دينار ولخليفتكم الف دينار فتقبضونها وتنصرفون الي بلادكم قبل ان يغشاكم ما لا قوة- لكم به 24-------------------- فقال عبادة يا هذا لا تغرن نفسك ولا اصحابك اما ما تخوفنا به من جمع الروم وعددهم وكثرتهم وانا لا نقوي عليهم فلعمري ما هذا بالذي تخوفنا به ولا بالذي يكسرنا عما نحن فيه وان كان ما قلتم حقا فذل-ك والله ارغب ما يكون في قتالكم واشد لحرصنا عليهم لان ذلك اعذر لنا عند ربنا اذا اقدمنا عليه ان قتلنا عن اخرنا كان امكن لنا في رضوانه وجنته وما من شء اقر لاعيننا ولا احب لنا من ذلك وان-ا منكم حينءذ لعلي احدي الحسنيين اما ان تعظم لنا----- غنيمة الدنيا ان ظفرنا بكم او غنيمة الاخرة ان ظفرتم بنا و-انها لاحب الخصلتين الينا بعد الاجتهاد منا وان الله عز وجل قال لنا في كتابه كم من فءة قليلة غلبت فءة كثيرة باذن الله والله مع الصابرين 25 وما منا رجل الا وهو يدعو ربه صباحا ومساء ان يرزقه الشهادة وا--لا يرده الي بلده ولا الي ارضه ولا الي اهله وولده وليس لاحد--نا هم فيما خلفه وقد استودع كل واحد منا ربه اهله وولده وانما همنا ما امامنا	133	-8436304778435031352	Hindawi029535929-ara1.ms068	false	6376084988851274489	40	288	193	1429	1485	300	الا لحبهم الدنيا ورغبتهم فيها وقد توجه الينا لقتالكم من جمع الروم ما لا يحصي عدده قوم معروفون بالنجدة والشدة ما يبالي احدهم بمن لقي ولا من قاتل وانا لنعلم انكم ----------------لن تطيقوهم لضعفكم وقلتكم وقد اقمتم بين اظهرنا اشهرا وانتم في ضيق وشدة من معاشكم وحالكم ونحن تطيب انفسنا ان نصالحكم علي ان نفرض لكل رجل منكم دينارين دينارين ولاميركم ماءة دينار ولخليفتكم الف دينار فتقبضونها وتنصرفون الي بلادكم قبل ان يغشاكم ما لا قوام لكم به ج خطاب عبادة بن الصامت فقال عبادة يا هذا لا تغرن نفسك ولا اصحابك اما ما تخوفنا به من جمع الروم وعددهم وكثرتهم وانا لا نقوي عليهم فلعمري ما هذا ا-لذي تخوفنا به ولا بالذي يكسرنا عما نحن فيه وان كان ما قلتم حقا فلذلك والله ارغب ما يكون في قتالهم واشد لحرصنا عليهم لان ذلك اعذر لنا عند ربنا اذا -قدمنا عليه ان قتلنا عن اخرنا كان امكن لنا في رضوانه وجنته وما--- شء اقر لاعيننا ولا احب لنا من ذلك واننا منكم حينءذ لعلي احدي الحسنيين اما ان تعظم لنا بذلك غنيمة الدنيا ان ظفرنا بكم او غنيمة الاخرة ان ظفرتم بنا ولانها -احب الخصلتين الينا بعد الاجتهاد منا وان الله عزو جل قال---- في كتابه كم من فءة قليلة غلبت فءة كثيرة باذن الله والله مع الصابرين وم---ا منا رجل الا و---يدعو ربه صباحا ومساء ان يرزقه الشهادة وان لا يرده الي بلده ولا الي ارضه ولا الي اهله وولده وليس لاحد منا هم فيما خلفه وقد استودع كل م-----نا ربه اهله وولده وانما همنا ما امامنا	68	7881109970973974600	1120	2135.0	893	1273	87.98114776611328	209	Hindawi063739739-ara1	Hindawi029535929-ara1
Hindawi063739739-ara1.ms133	true	7996643565962714157	236	280	1169	1397	1494	300	فانظر الذي تريده فبينه لنا فليس بيننا وبينك خصلة نقبلها منك ولا نجيبك اليها الا خصلة من ثلاث خصال فاختر ايتها شءت ولا تطمع نفسك ب--الباطل بذلك امرني الامير وبها امره امير المءمنين وهو عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم من قبل الينا	133	-8436304778435031352	Hindawi029535929-ara1.ms069	false	-5707869032538154244	14	54	70	277	1501	300	فانظر الذي تريده فبينه---- فليس بيننا وبينك خصلة نقبلها منك ولا نجيبك اليها الا خصلة من ثلاث خصال فاختر ايتها شءت ولا تطمع نفسك في الباطل بذلك امرني الامير وبها امره امير المءمنين وهو عهد رسول الله------------------- من قبل الينا	69	7881109970973974600	204	383.0	165	230	88.6956558227539	38	Hindawi063739739-ara1	Hindawi029535929-ara1
Hindawi063739739-ara1.ms142	true	-2555484591557339847	149	276	753	1427	1558	300	ورد الي كتاب امير المءمنين اطال الله بقاءه -يسالني عن مصر اعلم يا امير المءمنين ان مصر تربة غبراء وشجرة خضراء طولها شهر وعرضها عشر يكتنفها جبل اغبر ورمل اعفر يخط وسطها --نيل --مبارك الغدوات ميمون الروحات تجري فيه الزيادة والنقصان كج--ري الشمس والقمر له اوان تمده عيون الارض وينابيعها حتي اذا عج عجاجه وتعظمت امواجه فا--ض علي --جانبيه فلم يمكن التخلص من القري بعضها الي بعض الا في --------------خفاف القوارب وصغار------- المراكب ف------------اذا تكامل في زيادته نكص علي عقبيه كاول ما بدا في جريته وطمي في ذروته فعند ذلك يخرج القوم ل----------------يحرثوا بطون اوديته وروابيه يبذرون---- الحب ويرجون----- الثمار من الرب حتي -----------------------------------------اذا اشرق------ واشرف وسقاه من فوقه الندي وغذاه من تحته الثري فبينما مصر يا امير المءمنين لءلءة بيضاء اذا هي عنبرة سوداء واذا هي	142	-8436304778435031352	Hindawi029535929-ara1.ms072	false	-8877255228433929836	161	300	862	1609	1609	300	ورد الي كتاب امير المءمنين اطال الله بقاءه ويسالني عن مصر اعلم يا امير المءمنين ان مصر قرية غبراء وشجرة خضراء طولها شهر وعرضها عشر يكتنفها جبل اغبر ورمل اعفر يخط وسطها النيل المبارك الغدوات ميمون الروحات تجري فيه الزيادة والنقصان لمجاري الشمس والقمر له اوان ------يدر حلابه ويكثر--------------- عجاجه وتعظم- امواجه فتفيض علي الجانبين فلا يمكن التخلص من القري بعضها الي بعض الا في صغار المراكب وخفاف القوارب وزوارق كانهن المخايل ورق الاصايل فاذا تكامل في زيادته نكص علي عقبيه كاول ما بدا في جريته وطمي في در-ته فعند ذلك تخرج ملة محقورة وذمة مخفورة يحرثون بطون الارض و--------يبذرون بها الحب -يرجون بذلك النماء من الرب لغيرهم ما سعوا من كدهم فناله منهم بغير جدهم فاذا احدق الزرع واشرق -سقا--------ه الندي وغذاه من تحت- الثري فبينما مصر يا امير المءمنين لءلءة بيضاء اذا هي عنبرة سوداء فاذا هي-	72	7881109970973974600	587	958.0	471	790	74.30379486083984	89	Hindawi063739739-ara1	Hindawi029535929-ara1
Hindawi063739739-ara1.ms143	true	7779338246939214092	0	30	0	161	1595	300	خراج --ثمرة الا في اوانها وان يصرف ثلث ارتفاعها في عمل جسورها وترع-ها فاذا تقرر الحال مع العمال في هذه الاحوال تضاعف ارتفاع المال والله تعالي يوفق في المبدا والمال	143	-8436304778435031352	Hindawi029535929-ara1.ms073	false	7754562480646279766	29	59	153	317	1646	300	خراج الثمرة الا في اوانها وان يصرف ثلث ارتفاعها في عمل جسورها وتراعها فاذا تقرر الحال مع العمال في هذه الاحوال تضاعف ارتفاع المال والله تعالي يوفق في المبدا والمال	73	7881109970973974600	160	311.5	130	164	97.56097412109375	28	Hindawi063739739-ara1	Hindawi029535929-ara1
Hindawi063739739-ara1.ms143	true	7779338246939214092	134	174	727	927	1595	300	عمر -بن الخطاب ليستاذنه في ذلك--------------- فسال عمر---- الرسول هل يحول بيني وبين المسلمين ماء قال نعم يا امير المءمنين اذا جري النيل فكتب الي عمرو اني لا احب ان تنزل بالمسلمين منزلا يحول الماء بيني وبينهم في شتاء ولا	143	-8436304778435031352	Hindawi029535929-ara1.ms076	false	-6249016796715952868	221	261	1109	1325	1532	300	عمر الي الخليفة يستفتيه في السكني بالاسكندرية فسال الخليفة الرسول هل يحول بيني وبين المسلمين ماء قال نعم يا امير المءمنين اذا جري النيل فكتب الي عمرو اني لا احب ان تنزل -المسلمين منزلا يحول الماء بيني وبينهم--- شتاء ولا	76	7881109970973974600	181	312.5	143	220	82.2727279663086	33	Hindawi063739739-ara1	Hindawi029535929-ara1
Hindawi063739739-ara1.ms143	true	7779338246939214092	59	103	317	561	1595	300	والاعتدال ويرغبهم عن --------كثرة العيال ويءيد تحديد النسل قال-------------- يا معشر الناس اياكم وخلالا اربعا فانها تدعو الي النصب بعد الراحة والي الضيق بعد السعة والي الذلة بعد العزة اياكم وكثرة العيال واخفاض الحال وتضييع المال والقيل بعد القال في غير درك ولا نوال	143	-8436304778435031352	Hindawi029535929-ara1.ms086	false	1679521394870686142	232	280	1285	1549	1648	300	بالاقتصاد وي--نهي عن الفضول وكثرة العيال واخفاض الحال علي ذلك فقال خطبة عمرو يا معشر الناس اياكم وخلالا اربعا فانها تدعو الي النصب بعد الراحة والي الضيق بعد السعة والي الذلة بعد العزة اياكم وكثرة العيال واخفاض الحال وتضييق المال والقيل بعد القال في غير درك ولا نوال	86	7881109970973974600	215	392.5	174	266	80.82706451416016	36	Hindawi063739739-ara1	Hindawi029535929-ara1
Hindawi063739739-ara1.ms144	true	6955433749648052813	229	300	1227	1560	1560	300	سنة 23ه643م وسبب حفر خليج امير المءمنين ما نقله المقريزي عن ابن عبد الحكم ان اهل المدينة اصابهم جهد شديد في خلافة عمر عام الرمادة 36 فكتب الخليفة عمر بن الخطاب الي عمرو بن العاص يقول اما ب----------------------------------------------------------عد فلعمري يا عمرو ما تبالي اذا شبعت انت ومن معك من اهلك ان اهلك انا ومن معي فيا غوثاه ثم يا غوثاه فكتب ال--------------------------------------يه عمرو بن العاص يقول يا ل----بيك ثم يا لبيك-	144	-8436304778435031352	Hindawi029535929-ara1.ms088	false	4695375090715305259	0	77	0	369	1518	300	سنة 23ه ودعاه------- خليج امير المءمنين وسبب ذلك ان الناس ب----------------------المدينة اصابهم جهد شديد في سنة---------- الرمادة فكت---ب الخليفة --------------الي عمرو بن العاص ما نصه من عبد الله عمر امير المءمنين الي العاصي بن العاصي سلام اما بعد فلعمري يا عمرو ما تبالي اذا شبعت انت ومن معك ان اهل--------ك انا ومن معي فياغو-ثاه ثم يا غوثاه فكتب اليه عمرو الي امير المءمنين من عبد الله بن عمرو بن العاص اما بعد فيا لبيك ثم يا لبيك	88	7881109970973974600	214	342.0	167	434	49.308753967285156	38	Hindawi063739739-ara1	Hindawi029535929-ara1