id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi062929363-ara1.ms12	true	2422504634720469400	69	273	361	1438	1590	300	الملك الصالح قال ف-لما خرج الملك الصالح بالكرك من الاعتقال وسار الي الديار المصرية كان بهاء الدين زهير المذكور في صحبته فاقام عنده في اعلي منزلة-- واجل مرتبة-- هو المشار اليه في كتاب الدرج والمتقدم عليهم واكثرهم اختصاصا بالملك الصالح واجتماعا به وسيره رسولا في سنة خمس واربعين وستماءة الي الملك الناصر صلاح الدين يوسف ص----------احب حلب يطلب منه ايفاد الملك الصالح عماد الدين اسماعيل اليه فلم يجب -----------------------الي ذلك وانكر الناصر هذه الرسالة غاية الانكار واعظمها واستصعبها وقال كيف يسعني ان اسير عمه اليه وهو خال ابي وكبير البيت الايوبي حتي يقتله وقد استجار بي واشهد انني-- لا افعلها ابدا ورجع البهاء -زهير الي الملك الصالح نجم الدين هذا بهذا الجواب فعظم عليه وسكت علي ما في نفسه من الحنق وقبل موت الملك الصالح نجم الدين ايوب بمديدة يسيرة وهو نازل علي المنصورة تغير علي بهاء الدين زهير وابعده لامر لم يطلع عليه احد قال حكي لي البهاء زهير ان سبب تغيره عليه انه كتب عن الملك الصالح كتابا الي الملك الناصر داود صاحب الكرك وادخل الكتاب الي الملك الصالح ليعلم عليه علي العادة فلما وقف عليه الملك الصالح كتب بخطه بين الاسطر انت تعرف قلة عقل ابن عمي وانه يحب من يصل-ه ويعطيه من يده فاكتب له غير هذا الكتاب ما يعجبه	12	-6424949103556432534	Shamela0012722-ara1.completed.ms0127	false	-4517812775626156105	116	298	650	1612	1618	300	الملك الناصر داود فلما خرج الملك الصالح من------- الاعتقال وسار الي-الديار المصرية كان بهاء الدين----- المذكور في صحبته واقام عنده في اعلي المنازل واجل المراتب هو المشار اليه في كتاب الدرج والمتقدم عليهم واكثرهم اختصاصا بالملك الصالح واجتماعا به وسيره رسولا في سنة خمس واربعين-------- الي الملك الصالح----------- يوسف رحمه الله صاحب حلب يطلب منه انقاذ الملك الصالح عماد الدين اسماعيل اليه فلم يجب الملك الناصر رحمه الله الي ذلك وانك-------ر هذه الرسالة غاية الانكار واعظمها واستفضعها وقال كيف يسعني ان اسير عمه اليه وهو خال ابي وكبير البيت الايوبي ل---يقتله وقد استجار بي والله هذا شء لا افعله- ابدا ورجع --بهاء الدين الي الملك الصالح نجم الدين---- بهذا الجواب فعظم عليه وسكت علي ما في نفسه من الحنق وقبل موت الملك الصالح نجم الدين بم-------دة يسيرة وهو نازل ب---المنصورة تغير علي بهاء الدين----- وابعده لامر لم يطلع علي فحواه--- حكي لي انه----------- سبب تغيره عليه انه كتب عن الملك الصالح كتابا الي الملك الناصر داود ف---------------------------------------------------------------لما وقف عليه الملك الصالح كتب بخطه بين الاسطر انت تعرف قلة عقل ابن عمي وهو- يحب من يعظمه ويعطيه من يده فاكتب له--------------- ما يعجبه	127	5603378475275011310	863	1503.5	690	1119	77.12242889404297	151	Hindawi062929363-ara1	Shamela0012722-ara1.completed
Hindawi062929363-ara1.ms13	true	-4836803301754610185	1	148	3	757	1607	300	النجاب--------- لوقته و----استبطا الملك الصالح عود الكتاب اليه ليعلم عليه ثم سال عنه بهاء الدين زهيرا بعد ذلك وقال له ما وقفت علي ما كتبته بخطي بين الاسطر قال البهاء ومن يجسر ان يقف علي ما كتبه السلطان بخطه ا---لي ابن عمه واخبره انه سير الكتاب مع النجاب فقامت قيامة السلطان وسيروا في طلب النجاب فلم يدركوه ووصل الكتاب الي الملك الناصر بالكرك فعظم عليه وتالم له ثم كتب جوابه الي الملك الصالح وهو يعتب عليه فيه العتب المءلم ويقول له فيه والله ما بي ما يصدر منك في حقي وانما بي اطلاع كتابك علي مثل هذا فعز ذلك علي الملك الصالح وغضب علي بهاء الدين زهير وبهاء الدين لكثرة مروءته ينسب ذلك الي نفسه ولم ينسبه لكاتب الكتاب وهو فخر الدين-------- بن لقمان رحمه الله تعالي قال وكان الملك الصالح كثير التخيل والغضب والمءاخذة علي الذنب الصغير والمعاقبة علي الوهم لا يقيل عثرة ولا يقبل معذرة	13	-6424949103556432534	Shamela0012722-ara1.completed.ms0128	false	3811332137783148284	18	149	103	773	1606	300	للنجاب فسافر به لوقته ولما استبطا الملك الصالح عود الكتاب اليه لي-لم عليه--- سال عنه بهاء الدين-------------- وقال--- ما وقفت علي ما كتبت- بخطي بين الاسطر قال------- ومن يجسر ان يقف علي ما كتبه السلطان بخط يده الي ابن عمه واخبره انه سيره------ مع النجاب ف--------------------سيروا في طلبه------ فلم يدركوه ووصل الكتاب الي الملك الناصر بالكرك فعظم عليه وتالم له --وكتب------ الي الملك الصالح---- يعتب--------ه العتب المءلم ويقول ل----ه والله ما بي ما يصدر منك في حقي وانما بي اطلاع كتابك علي مثل ذلك فعز---- علي الملك الصالح وغضب علي بهاء الدين زهير وبهاء الدين لكثرة مر-ءته -نسب ذلك الي نفسه ولم ينسبه الي------------- فخر الدين ابراهيم بن لقمان رحمه الله تعالي---- وكان الملك الصالح كثير التخيل والغضب والمءاخذة علي الذنب الصغير والمعاتبة علي الوهم لا يقيل عثرة ولا يقبل معذرة	128	5603378475275011310	632	1091.0	507	778	81.23393249511719	112	Hindawi062929363-ara1	Shamela0012722-ara1.completed
Hindawi062929363-ara1.ms30	true	-7557204713598080740	106	145	549	743	1504	300	يا منسك المعروف احرم منطقي زمنا وقد لباك من ميقاته هذا زهيرك لا زهير مزينة وافاك لا هرما علي علاته دعه وحولياته ثم استمع لزهير عصرك حسن ليلياته لو انشدت في ال جفنة اضربوا عن ذكر حسان وعن جفناته	30	-6424949103556432534	Shamela0012722-ara1.completed.ms0130	false	4895905013283945535	43	82	221	414	1503	300	يا منسك المعروف احرم منطقي زمنا وقد لباك من ميقاته هذا زهيرك لا زهير مزينة وافاك لا هرما علي علاته دعه وحولياته ثم استمع لزهير عصرك حسن ليليا-ه لو انشدت في ال جفنة اضربوا عن ذكر حسان وعن جفناته	130	5603378475275011310	193	381.0	154	194	99.48453521728516	38	Hindawi062929363-ara1	Shamela0012722-ara1.completed
Hindawi062929363-ara1.ms31	true	-6900237084746039108	0	98	0	480	1502	300	فيا ظبي هلا كان منك التفاتة ويا غصن هلا كان فيك تعطف ويا حرم الحسن الذي هو امن والبابنا من حوله تتخطف عسي عطفة للوصل يا واو صدغه علي فاني اعرف الواو تعطف ومن قصاءده في مدح السلطان الملك الصالح نجم الدين ايوب وذلك في سنة 622 كما في طبعة پلمر ولعلها اولي قصاءده في مدحه حين جاء من قوص الي القاهرة واتصل به وعد الزيارة طرفه المتملق وتلاف قلبي من جفون تنطق اني لاهوي الحسن حيث وجدته واهيم بالقد الرشيق واعشق وبليتي كفل عليه ذءابة مثل الكثيب عليه صل مطر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ق ان عنفوا ان سوفوا ان خوفوا لا	31	-6424949103556432534	Shamela0012722-ara1.completed.ms0132	false	-8291225770811128997	186	300	850	1415	1415	300	فيا ظبي هلا كان فيك التفاته ويا غصن هلا كان فيك ع-طف ويا حرم الحسن الذي هو امن والبابنا من حوله تتخطف عسي عطفة للوصل يا واو صدغه وحقك اني اعرف الواو تعطف وقال ي--------مدح-------- الملك الصالح نجم الدين ايوب------------------------------------------------------------------------------------------------ وعد الزيارة طيفه المتملق وبلاء قلبي من جفون تنطق اني لاهوي الحسن اين وجدته واهيم بالقد الرشيق واعشق وبليتي كفل عليه ذءابة مثل الكثيب عليه صل مطرق يا عاذلي انا من سمعت حديثه فعساك تحنو او لعلك ترفق لو كنت منا حيث تسمع او تري لرايت ثوب الصبر كيف يمزق ورايت الطف عاشقين تشاكيا وعجبت ممن لا يحب ويعشق ايسوموني العذال عنه تصبرا وحياته قلبي ارق واشفق ان عنفوا ان سوفوا ان خوفوا لا-	132	5603378475275011310	347	635.5	276	679	51.10456466674805	64	Hindawi062929363-ara1	Shamela0012722-ara1.completed
Hindawi062929363-ara1.ms31	true	-6900237084746039108	111	161	552	802	1502	300	ولقد سعيت الي العلاء به-مة تقضي لسع-ي انه لا يخفق وسريت في ليل كان نجومه من فرط غيرتها الي تحدق حتي وصلت سرادق الملك الذي تقف الملوك ببابه تسترز---------------------------------------------------ق فاليك يا نجم السماء فانني قد لاح نجم الدين لي يتالق الصالح الملك الذي لزمانه حسن يتيه به الزمان ورونق ملا	31	-6424949103556432534	Shamela0012722-ara1.completed.ms0133	false	8457547666017341925	76	136	373	676	1515	300	ولقد سعيت الي العلي بعزيمة تقضي لسعيي انه لا يخفق وسريت في ليل كان نجومه من فرط غيرتها الي تحدق حتي وصلت سرادق الملك الذي تقف الملوك ببابه تسترزق ووقفت من ملك الزمان بموقف الفيت قلب الدهر منه يخفق فاليك يا نجم السماء فانني قد لاح نجم الدين لي يتالق الصالح الملك الذي لزمانه حسن يتيه به الزمان ورونق ملك	133	5603378475275011310	244	464.5	195	303	80.5280532836914	45	Hindawi062929363-ara1	Shamela0012722-ara1.completed
Hindawi062929363-ara1.ms31	true	-6900237084746039108	169	230	853	1152	1502	300	حتي ما بها متظلم وانلت حتي ما بها مسترزق يا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من رفضت الناس حين لقيته حتي ظننت بانهم لم يخلقوا قيدت في مصر اليك ركاءبي غيري يغرب تارة ويشرق وحللت عندك اذ حللت بمعقل يلقي اليه مارد والابلق وتيقن الاقوام اني بعدها ابدا الي رتب العلا لا اسبق فرزقت ما لم يرزقوا ونطقت ما لم ينطقوا ولحقت ما لم يلحق-------------------وا وقال	31	-6424949103556432534	Shamela0012722-ara1.completed.ms0134	false	-621029629274497597	0	91	0	453	1459	300	حتي ما بها متظلم وانلت حتي ما بها مسترزق انا من دعوت وقد اجابك مسرعا هذا الثناء له وهذا المنطق الفيت سوقا للمكارم والعلي فعلمت ان الفضل فيها ينفق يا من اذا وعد المني قصاده قالت مواهبه يقول ويصدق يا من رفضت الناس حين لقيته حتي ظننت بانهم لم يخلقوا قيدت في مصر لديك ركاءبي غيري يغرب تارة ويشرق وحللت عندك اذ حللت بمعقل يلفي اليه مارد والابلق وتيقن الاعداء اني بعدها ابدا الي رتب العلي لا اسبق فرزقت ما لم يرزق-------------------وا ولحقت ما لم يلحقوا ونطقت ما لم ينطقوا وقال	134	5603378475275011310	271	524.0	214	472	57.415252685546875	50	Hindawi062929363-ara1	Shamela0012722-ara1.completed
Hindawi062929363-ara1.ms36	true	-7210077554765107211	67	92	338	456	1555	300	يا من لعبت به شمول ما الطف هذه الشماءل نشوان يهزه دلال كالغصن مع النسيم ماءل لا يمكنه الكلام لكن قد حمل طرفه رساءل ما --	36	-6424949103556432534	Shamela0012722-ara1.completed.ms0134	false	-621029629274497597	115	140	556	676	1459	300	يا من لعبت به شمول ما احسن هذه الشماءل نشوان يهزه دلال كالغصن مع النسيم ماءل لا يمكنه الكلام لكن قد حمل طرفه رساءل مولا	134	5603378475275011310	113	221.5	89	120	94.16666412353516	23	Hindawi062929363-ara1	Shamela0012722-ara1.completed
Hindawi062929363-ara1.ms44	true	216761417606092639	223	275	1108	1384	1503	300	--الخلوات ومن خلقي المشهور مذ كنت-- انني لغير حبيب قط لن اتذللا وقد عشت دهرا ما شكوت لحادث بلي كنت اشكو الاغيد المتدللا وما هنت الا للصبابة والهوي وما خفت الا سطوة الهجر والقلي اروح واخلاقي تذوب صبابة واغدو واعطافي تسيل تغزلا احب من الظبي الغرير تلفتا واهوي من الغصن النضير تفتلا	44	-6424949103556432534	Shamela0012722-ara1.completed.ms0134	false	-621029629274497597	212	257	1002	1231	1459	300	فلا ولا-- ومن خلقي المشهور في الناس انني لغير حبيب قط لن اتذللا وقد عشت دهرا ما شكوت لحادث بلي كنت اشكو الاغيد المتدللا وما هنت الا للصبابة والهوي ولا خفت الا سطوة الهجر والق-------------------------------------------------لا احب من الظبي الغرير تلفتا واهوي من الغصن النضير تفتلا	134	5603378475275011310	216	403.5	172	280	77.14286041259766	39	Hindawi062929363-ara1	Shamela0012722-ara1.completed
Hindawi062929363-ara1.ms45	true	-7961641228447743546	200	235	988	1163	1407	285	ولما جفاني من احب وخانني حفظت له الود الذي كان ضيعا ولو شءت قابلت الصدود بمثله ولكنني ابقيت للصلح موضعا وقد كان ما قد كان بيني وبينه اكيدا ولكني رعيت وما رعي سعي بيننا الواشي	45	-6424949103556432534	Shamela0012722-ara1.completed.ms0139	false	-5039254528803544606	265	300	1316	1489	1489	300	ولما جفاني من احب وخانني حفظت له الود الذي كان ضيعا ولو شءت قابلت الصدود بمثله ولكنني ابقيت للصلح موضعا وقد كان ما قد كان بيني وبينه اكيدا وكنت- رعيت وما رعي سعي بيننا الواشي-	139	5603378475275011310	170	333.0	136	175	97.14286041259766	34	Hindawi062929363-ara1	Shamela0012722-ara1.completed