id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi062929285-ara1.ms001	false	315692166057338758	84	300	539	1856	1856	300	مراجع البحث الكتب الالكترونية هبة العصر مقدمة لطبعة الاعمال غير الكاملة فاتحة مقدمة الباب الاول البحث عن اسراءيل التوراتية 1 الخلفية التاريخية العامة للحدث التوراتي 2 عصر الاباء 3 العبودية في مصر والخروج 4 اسراءيل في كنعان 5 المملكة الموحدة لكل اسراءيل الباب الثاني اسراءيل التاريخية وارام دمشق 1 نظريات في نشوء اسراءيل 2 اسراءيل التاريخية 3 الاراميون والخلفية التاريخية العامة لصعود دمشق 4 امبراطورية دمشق والعلاقات الارامية الفلسطين--------------------------------------------------------------------------------ية 5 العقود --------------------------الاخيرة لدمشق واسراءيل ونشوء يهوذا 6 صعود يهوذا ونهايتها السريعة خاتمةافق الخرافة وبداية التاريخ اليهودي-------------------------------------------------------------------------------------- مراجع البحث ارام دمشق واسراءيل ارام دمشق واسراءيل في التاريخ والتاريخ التوراتي----------- تاليف فراس السواح الكتب الالكترونية هبة العصر في عام 1970- بدات الافكار العامة لكتابي الاول مغامرة العقل الاولي تتشكل في ذهني وعندما بذلت المحاولات الاولي لكتابتها شعرت بحاجة الي مراجع اكثر من المراجع القليلة التي في حوزتي فرحت ابحث في منافذ بيع الكتب وفي المراكز الثقافية التابعة لوزارة الثقافة السورية وفي مكتبة جامعة دمشق عن مراجع باللغة الانجليزية فلم اجد ضالتي فتاكدت لي استحالة اتمام المشروع وتوقفت عن الكتابة وفي عام 1971- قمت برحلة طويلة الي اوروبا والولايات المتحدة دامت ستة اشهر رحت خلالها اشتري ما يلزمني من مراجع واشحنها بالبريد البحري الي سوريا وعندما عدت شرعت في الكتابة وانجزت الكتاب في نحو سنة ونصف بعد ذلك رحت استعين باصدقاءي المقيمين في الخارج لامدادي بما يلزمني من مراجع-	1	-1373097789787606526	Hindawi084637573-ara1.ms001	true	9004791199465279288	62	259	388	1568	1788	300	مراجع البحث الكتب الالكترونية هبة العصر مقدمة -طبعة الاعمال غير الكاملة ف---------------------------------------------اتحة 1 في الاناجيل الاربعة ومءلفيها ورسالتها 2 الغنوصية ونشا-----------------------------------------------------ة المسيح--------------------------------------------------------------------------------------------------ية 3 اليهودية في --------------------------------------------------------------------------فلسطين ومسالة الجليل 4 المداخلات اليهودية في العهد الجديد وموقف يسوع من اليهود واليهودية 5 استطراد حول الغنوصية 6 الانتفاضة الاخيرة ل------------لغنوص------------------------------------------------------------ية البوجوميل والكاثار 7 اثر الغنوصية في الفكر الحديث 8 نموذج من الادبيات الغنوصية ملحق الانجيل بحسب مرقس مراجع البحث الوجه الاخر للمسيح الوجه الاخر للمسيح موقف يسوع من اليهودية مقدمة في الغنوصية تاليف فراس السواح الكتب الالكترونية هبة العصر في عام 1970م بدات الافكار العامة لكتابي الاول مغامرة العقل الاولي تتشكل في ذهني وعندما بذلت المحاولات الاولي لكتابتها شعرت بحاجة الي مراجع اكثر من المراجع القليلة التي في حوزتي فرحت ابحث في منافذ بيع الكتب وفي المراكز الثقافية التابعة لوزارة الثقافة السورية وفي مكتبة جامعة دمشق عن مراجع باللغة الانجليزية فلم اجد ضالتي فتاكدت لي استحالة اتمام المشروع وتوقفت عن الكتابة وفي عام 1971م قمت برحلة طويلة الي اوروبا والولايات المتحدة دامت ستة اشهر رحت خلالها اشتري ما يلزمني من مراجع واشحنها بالبريد البحري الي سوريا وعندما عدت شرعت في الكتابة وانجزت الكتاب في نحو سنة ونصف بعد ذلك رحت استعين باصدقاءي المقيمين في الخارج لامدادي بما يلزمني من مراجع	1	-3677626316260046596	827	1478.5	683	1523	54.300724029541016	132	Hindawi062929285-ara1	Hindawi084637573-ara1
Hindawi062929285-ara1.ms002	false	1716072359040866576	0	41	0	221	1697	300	وكانت مهمة شاقة وطويلة تستنفد المال والجهد وكان عمل الباحث في تلك الايام وفي مثل تلك الظروف عملا بطوليا ان لم يكن مهمة مستحيلة بعد ذلك ظهر الحاسوب الشخصي في اواءل الثمانينيات ثم تاسست شبكة الانترنت التي لعبت دورا مهما في	2	-1373097789787606526	Hindawi084637573-ara1.ms001	true	9004791199465279288	259	300	1568	1788	1788	300	وكانت مهمة شاقة وطويلة تستنفد المال والجهد وكان عمل الباحث في تلك الايام وفي مثل تلك الظروف عملا بطوليا ان لم يكن مهمة مستحيلة بعد ذلك ظهر الحاسوب الشخصي في اواءل الثمانينيات ثم تاسست شبكة الانترنت التي لعبت دورا مهما في-	1	-3677626316260046596	220	435.0	180	221	99.5475082397461	40	Hindawi062929285-ara1	Hindawi084637573-ara1
Hindawi062929285-ara1.ms002	false	1716072359040866576	41	300	221	1697	1697	300	وضع الثقافة في متناول الجميع ووفرت للباحثين ما يلزمهم من مراجع من خلال الكتب الالكترونية المجانية او المدفوعة الثمن فازاحت هم تامين المراجع عن الكاتب الذي يعيش في الدول النامية ووصلته بالثقافة العالمية من خلال كبسة زر علي حاسوبه الشخصي لقد صار حاسوبي اليوم قطعة من يدي لا اقدر علي الكتابة من دونه مع ابقاءي استخدام القلم في الكتابة لا برنامج الوورد ولرد الجميل للانترنت اردت لطبعة الاعمال الكاملة لمءلفاتي التي صدرت في 20 مجلدا ان توضع علي الشبكة تحت تصرف عامة القراء والباحثين واخترت مءسسة هنداوي لحمل هذه المهمة لانها مءسسة راءدة في النشر الالكتروني سواء من جهة جودة الاخراج او من حيث المواضيع المتنوعة التي تثري الثقافة العربية جزيل الشكر ل مءسسة هنداوي وقراءة ممتعة ارجوها للجميع مقدمة لطبعة الاعمال غير الكاملة عندما وضعت امامي علي الطاولة في دار التكوين كومة مءلفاتي الاثنين والعشرين ومخطوط كتاب لم يطبع بعد لنبحث في اجراءات اصدارها في طبعة جديدة عن الدار تحت عنوان الاعمال الكاملة كنت وانا اتاملها كمن ينظر الي حصاد العمر اربعون عاما تفصل بين كتابي الاول مغامرة العقل الاولي والكتاب الجديد الله والكون والانسان ومشروع تكامل تدريجيا دون خطة مسبقة في ثلاث وعشرين مغامرة هي مشروعي المعرفي الخاص الذي احببت ان اشرك به قراءي وفي كل مغامرة كنت كمن يرتاد ارضا بكرا غير مطروقة ويكتشف مجاهلها وتقودني نهاية كل مغامرة الي بداية اخري علي طريقة سندباد الليالي العربية ها هو طرف كتاب مغامرة العقل الاولي دراسة في الاسطورة يبدو لي في اسفل الكومة اسحبه واتامله انه في غلاف طبعته الحادية عشرة الصادرة عام التي عاد ناشرها الي غلاف الطبعة الاولي الصادرة عام الذي صممه الصديق الفنان احسان-	2	-1373097789787606526	Hindawi084637573-ara1.ms002	true	-2159613742403217282	0	259	0	1476	1692	300	وضع الثقافة في متناول الجميع ووفرت للباحثين ما يلزمهم من مراجع من خلال الكتب الالكترونية المجانية او المدفوعة الثمن فازاحت هم تامين المراجع عن الكاتب الذي يعيش في الدول النامية ووصلته بالثقافة العالمية من خلال كبسة زر علي حاسوبه الشخصي لقد صار حاسوبي اليوم قطعة من يدي لا اقدر علي الكتابة من دونه مع ابقاءي استخدام القلم في الكتابة لا برنامج الوورد ولرد الجميل للانترنت اردت لطبعة الاعمال الكاملة لمءلفاتي التي صدرت في 20 مجلدا ان توضع علي الشبكة تحت تصرف عامة القراء والباحثين واخترت مءسسة هنداوي لحمل هذه المهمة لانها مءسسة راءدة في النشر الالكتروني سواء من جهة جودة الاخراج او من حيث المواضيع المتنوعة التي تثري الثقافة العربية جزيل الشكر ل مءسسة هنداوي وقراءة ممتعة ارجوها للجميع مقدمة -طبعة الاعمال غير الكاملة عندما وضعت امامي علي الطاولة في دار التكوين كومة مءلفاتي الاثنين والعشرين ومخطوط كتاب لم يطبع بعد لنبحث في اجراءات اصدارها في طبعة جديدة عن الدار تحت عنوان الاعمال الكاملة كنت وانا اتاملها كمن ينظر الي حصاد العمر اربعون عاما تفصل بين كتابي الاول مغامرة العقل الاولي والكتاب الجديد الله والكون والانسان ومشروع تكامل تدريجيا دون خطة مسبقة في ثلاث وعشرين مغامرة هي مشروعي المعرفي الخاص الذي احببت ان اشرك به قراءي وفي كل مغامرة كنت كمن يرتاد ارضا بكرا غير مطروقة ويكتشف مجاهلها وتقودني نهاية كل مغامرة الي بداية اخري علي طريقة سندباد الليالي العربية ها هو طرف كتاب مغامرة العقل الاولي دراسة في الاسطورة يبدو لي في اسفل الكومة اسحبه واتامله انه في غلاف طبعته الحادية عشرة الصادرة عام التي عاد ناشرها الي غلاف الطبعة الاولي الصادرة عام الذي صممه الصديق الفنان احسان	2	-3677626316260046596	1475	2940.0	1217	1477	99.86459350585938	258	Hindawi062929285-ara1	Hindawi084637573-ara1
Hindawi062929285-ara1.ms003	false	-1533327731364630986	0	41	0	217	1622	300	عنتابي ولكن الوانه بهتت حتي بدت وكانها بلون واحد لعدم عناية الناشر بتجديد بلاكاتها المتاكلة من تعدد الطبعات التي صدرت منذ ذلك الوقت وفي حالة التامل هذه يخطر لي ان هذا الكتاب قد رسم مسار حياتي ووضعني علي سكة ذات اتجاه	3	-1373097789787606526	Hindawi084637573-ara1.ms002	true	-2159613742403217282	259	300	1476	1692	1692	300	عنتابي ولكن الوانه بهتت حتي بدت وكانها بلون واحد لعدم عناية الناشر بتجديد بلاكاتها المتاكلة من تعدد الطبعات التي صدرت منذ ذلك الوقت وفي حالة التامل هذه يخطر لي ان هذا الكتاب قد رسم مسار حياتي ووضعني علي سكة ذات اتجاه-	2	-3677626316260046596	216	427.0	176	217	99.53916931152344	40	Hindawi062929285-ara1	Hindawi084637573-ara1
Hindawi062929285-ara1.ms003	false	-1533327731364630986	41	300	217	1622	1622	300	واحد فقد ولد نتيجة ولع شخصي بتاريخ الشرق القديم وثقافته وانكباب علي دراسة ما انتجته هذه الثقافة من معتقدات واساطير واداب في زمن لم تكن فيه هذه الامور موضع اهتمام عام ولكني لم اكن اخطط لان اغدو متخصصا في هذا المجال ولم انظر الي نفسي الا كهاو عاكف بجد علي هوايته الا ان النجاح المدوي للكتاب الذي نفدت طبعته الاولي الصادرة عن اتحاد الكتاب العرب بدمشق في ستة اشهر ثم تتابعت طبعاته في بيروت اشعرني بالمسءولية لان القراء كانوا يتوقعون مني عملا اخر ويتلهفون اليه ان النجاح الكبير الذي يلقاه الكتاب الاول للمءلف يضعه في ورطة ويفرض عليه التزامات لا فكاك منها فهو اما ان ينتقل بعده الي نجاح اكبر او يسقط ويءول الي النسيان عندما لا يتجاوز نفسه في الكتاب الثاني وقد كنت واعيا لهذه الورطة ومدركا لابعادها فلم اتعجل في العودة الي الكتابة وانما تابعت مسيرتي المعرفية التي صارت وقفا علي التاريخ العام والميثولوجيا وتاريخ الاديان وعاما بعد عام كان كتاب لغز عشتار يتكامل في ذهني واعد له كل عدة ممكنة خلال ثمانية اعوام ثم كتبته في عامين ودفعته الي المطبعة فصدر عام اي بعد مرور عشر سنوات علي صدور الكتاب الاول وكان نجاحا مدويا اخر فاق النجاح الاول فقد نفدت طبعته الاولي 2000 نسخة بعد اقل من ستة اشهر وصدرت الطبعة الثانية قبل نهاية العام ثم تتالت الطبعات كان العمل الدءوب خلال السنوات العشر الفاصلة بين الكتابين الذي كان لغز عشتار من نواتجه قد نقلني من طور الهواية الي طور التخصص فتفرغت للكتابة بشكل كامل ولم افعل شيءا اخر خلال السنوات الثلاثين الاخيرة التي انتجت خلالها بقية افراد اسرة الاعمال الكاملة الي ان دعتني جامعة بكين-	3	-1373097789787606526	Hindawi084637573-ara1.ms003	true	6193770736236745689	0	259	0	1406	1651	300	واحد فقد ولد نتيجة ولع شخصي بتاريخ الشرق القديم وثقافته وانكباب علي دراسة ما انتجته هذه الثقافة من معتقدات واساطير واداب في زمن لم تكن فيه هذه الامور موضع اهتمام عام ولكني لم اكن اخطط لان اغدو متخصصا في هذا المجال ولم انظر الي نفسي الا كهاو عاكف بجد علي هوايته الا ان النجاح المدوي للكتاب الذي نفدت طبعته الاولي الصادرة عن اتحاد الكتاب العرب بدمشق في ستة اشهر ثم تتابعت طبعاته في بيروت اشعرني بالمسءولية لان القراء كانوا يتوقعون مني عملا اخر ويتلهفون اليه ان النجاح الكبير الذي يلقاه الكتاب الاول للمءلف يضعه في ورطة ويفرض عليه التزامات لا فكاك منها فهو اما ان ينتقل بعده الي نجاح اكبر او يسقط ويءول الي النسيان عندما لا يتجاوز نفسه في الكتاب الثاني وقد كنت واعيا لهذه الورطة ومدركا لابعادها فلم اتعجل في العودة الي الكتابة وانما تابعت مسيرتي المعرفية التي صارت وقفا علي التاريخ العام والميثولوجيا وتاريخ الاديان وعاما بعد عام كان كتاب لغز عشتار يتكامل في ذهني واعد له كل عدة ممكنة خلال ثمانية اعوام ثم كتبته في عامين ودفعته الي المطبعة فصدر عام اي بعد مرور عشر سنوات علي صدور الكتاب الاول وكان نجاحا مدويا اخر فاق النجاح الاول فقد نفدت طبعته الاولي 2000 نسخة بعد اقل من ستة اشهر وصدرت الطبعة الثانية قبل نهاية العام ثم تتالت الطبعات كان العمل الدءوب خلال السنوات العشر الفاصلة بين الكتابين الذي كان لغز عشتار من نواتجه قد نقلني من طور الهواية الي طور التخصص فتفرغت للكتابة بشكل كامل ولم افعل شيءا اخر خلال السنوات الثلاثين الاخيرة التي انتجت خلالها بقية افراد اسرة الاعمال الكاملة الي ان دعتني جامعة بكين	3	-3677626316260046596	1405	2805.0	1147	1406	99.92887878417969	259	Hindawi062929285-ara1	Hindawi084637573-ara1
Hindawi062929285-ara1.ms004	false	7751816137082487918	0	41	0	246	1711	300	للدراسات الاجنبية في صيف عام 2012 للعمل محاضرا فيها وعهدت الي بتدريس مادة تاريخ العرب لطلاب الليسانس ومادة تاريخ اديان الشرق الاوسط لطلاب الدراسات العليا وهناك انجزت كتابي الاخير الله والكون والانسان علي انني افضل ان ادعو هذه الطبعة بالاعمال غير	4	-1373097789787606526	Hindawi084637573-ara1.ms003	true	6193770736236745689	259	300	1406	1651	1651	300	للدراسات الاجنبية في صيف عام 2012 للعمل محاضرا فيها وعهدت الي بتدريس مادة تاريخ العرب لطلاب الليسانس ومادة تاريخ اديان الشرق الاوسط لطلاب الدراسات العليا وهناك انجزت كتابي الاخير الله والكون والانسان علي انني افضل ان ادعو هذه الطبعة بالاعمال غير-	3	-3677626316260046596	245	485.0	205	246	99.59349822998047	40	Hindawi062929285-ara1	Hindawi084637573-ara1
Hindawi062929285-ara1.ms004	false	7751816137082487918	41	300	246	1711	1711	300	الكاملة وذلك علي طريقة الزميلة غادة السمان التي فعلت ذلك من قبلي لان هذه المجموعة مرشحة دوما لاستقبال اعضاء جدد ما زالوا الان في طي الغيب وعلي الرغم من انني كنت اخاطب العقل العربي فاني فعلت ذلك بادوات البحث الغربي ومناهجه ولم اكن حريصا علي اضافة الجديد الي مساحة البحث في الثقافة العربية قدر حرصي علي الاضافة الي مساحة البحث علي المستوي العالمي وهذا ما ساعدني علي اختراق حلقة البحث الاكاديمي الغربي المغلقة فدعاني الباحث الاميركي الكبير توماس تومبسون المتخصص في تاريخ فلسطين القديم والدراسات التوراتية الي المشاركة في كتاب من تحريره صدر عام 2003 عن دار T T Clark في بريطانيا تحت عنوان Jerusalem in History and Tradition ونشرت فيه فصلا بعنوان Jerusalem during the Age of Judah Kingdom كنت قد تعرفت علي تومبسون في ندوة دولية عن تاريخ القدس في العاصمة الاردنية عمان عام شاركت فيها الي جانب عدد من الباحثين الغربيين في التاريخ وعلم الاثار وربطت بيننا صداقة متينة استمرت بعد ذلك من خلال المراسلات الي ان جمعتنا مرة ثانية ندوة دولية اخري انعقدت في دمشق بمناسبة اختيار القدس عاصمة للثقافة العربية وكانت لنا حوارات طويلة حول تاريخ اورشليم القدس وما يدعي بتاريخ بني اسراءيل واختلفنا في مساءل عديدة اثارها تومبسون في ورقة عمله التي قدمها الي الندوة وكان الباحث البريطاني الكبير كيث وايتلام قد دعا كلينا الي المشاركة في كتاب من تحريره بعنوان The Politics of Israels Past فاتفقنا علي ان نثير هذه الاختلافات في دراستينا اللتين ستنشران في ذلك الكتاب وهكذا كان فقد صدر الكتاب الذي احتوي علي دراسات الباحثين من اوروبا واميركا عام 2013 عن جامعة شيفلد ببريطانيا وفيه دراسة لي عن نشوء-	4	-1373097789787606526	Hindawi084637573-ara1.ms004	true	1507475482661391560	0	259	0	1466	1724	300	الكاملة وذلك علي طريقة الزميلة غادة السمان التي فعلت ذلك من قبلي لان هذه المجموعة مرشحة دوما لاستقبال اعضاء جدد ما زالوا الان في طي الغيب وعلي الرغم من انني كنت اخاطب العقل العربي فاني فعلت ذلك بادوات البحث الغربي ومناهجه ولم اكن حريصا علي اضافة الجديد الي مساحة البحث في الثقافة العربية قدر حرصي علي الاضافة الي مساحة البحث علي المستوي العالمي وهذا ما ساعدني علي اختراق حلقة البحث الاكاديمي الغربي المغلقة فدعاني الباحث الاميركي الكبير توماس تومبسون المتخصص في تاريخ فلسطين القديم والدراسات التوراتية الي المشاركة في كتاب من تحريره صدر عام 2003 عن دار T T Clark في بريطانيا تحت عنوان Jerusalem in History and Tradition ونشرت فيه فصلا بعنوان Jerusalem During the Age of Judah Kingdom كنت قد تعرفت علي تومبسون في ندوة دولية عن تاريخ القدس في العاصمة الاردنية عمان عام شاركت فيها الي جانب عدد من الباحثين الغربيين في التاريخ وعلم الاثار وربطت بيننا صداقة متينة استمرت بعد ذلك من خلال المراسلات الي ان جمعتنا مرة ثانية ندوة دولية اخري انعقدت في دمشق بمناسبة اختيار القدس عاصمة للثقافة العربية وكانت لنا حوارات طويلة حول تاريخ اورشليم القدس وما يدعي بتاريخ بني اسراءيل واختلفنا في مساءل عديدة اثارها تومبسون في ورقة عمله التي قدمها الي الندوة وكان الباحث البريطاني الكبير كيث وايتلام قد دعا كلينا الي المشاركة في كتاب من تحريره بعنوان The Politics of Israels Past فاتفقنا علي ان نثير هذه الاختلافات في دراستينا اللتين ستنشران في ذلك الكتاب وهكذا كان فقد صدر الكتاب الذي احتوي علي دراسات الباحثين من اوروبا واميركا عام 2013 عن جامعة شيفلد ببريطانيا وفيه دراسة لي عن نشوء	4	-3677626316260046596	1464	2922.0	1206	1466	99.86357116699219	258	Hindawi062929285-ara1	Hindawi084637573-ara1
Hindawi062929285-ara1.ms005	false	9166689242547143299	0	41	0	259	1759	300	الديانة اليهودية بعنوان The Faithful Remnant and the Invention of Religious Identity خصصت اخرها لمناقشة افكار تومبسون ول تومبسون دراستان الاولي بعنوان What We Do and Do Not Know about PreHellenistic alQuds والثانية خصصها للرد علي بعنوان The Literary Trope of	5	-1373097789787606526	Hindawi084637573-ara1.ms004	true	1507475482661391560	259	300	1466	1724	1724	300	الديانة اليهودية بعنوان The Faithful Remnent and the Invention of Religious Identity خصصت اخرها لمناقشة افكار تومبسون ول تومبسون دراستان الاولي بعنوان What We Do And Do Not Know About PreHellenistic AlQuds والثانية خصصها للرد علي بعنوان The Literary Trope of-	4	-3677626316260046596	254	499.0	214	259	98.06949615478516	36	Hindawi062929285-ara1	Hindawi084637573-ara1
Hindawi062929285-ara1.ms005	false	9166689242547143299	41	136	259	751	1759	300	Return A Reply to Firas Sawah اي العودة من السبي كمجاز ادبي رد علي فراس السواح الكتاب يشبه الكاءن الحي في دورة حياته فهو يولد ويعيش مدة ثم يختفي ولا تجده بعد ذلك الا في المكتبات العامة ولكن بعضها يقاوم الزمن وقد يتحول الي كلاسيكيات لا تخرج من دورة التداول وقد اطال القراء في عمر مءلفاتي حتي الان ولم يختف احدها من رفوف باعة الكتب اما تحول بعضها الي كلاسيكيات فامر في حكم الغيب فالي قراءي في كل مكان اهدي هذه الاعمال غير الكاملة مع محبتي وعرفاني فراس السواح بكين كانون الثاني يناير 2016 فاتحة	5	-1373097789787606526	Hindawi084637573-ara1.ms005	true	5796190338030268220	0	95	0	492	1674	300	Return A Reply to Firas Sawah اي العودة من السبي كمجاز ادبي رد علي فراس السواح الكتاب يشبه الكاءن الحي في دورة حياته فهو يولد ويعيش مدة ثم يختفي ولا تجده بعد ذلك الا في المكتبات العامة ولكن بعضها يقاوم الزمن وقد يتحول الي كلاسيكيات لا تخرج من دورة التداول وقد اطال القراء في عمر مءلفاتي حتي الان ولم يختف احدها من رفوف باعة الكتب اما تحول بعضها الي كلاسيكيات فامر في حكم الغيب فالي قراءي في كل مكان اهدي هذه الاعمال غير الكاملة مع محبتي وعرفاني فراس السواح بكين كانون الثاني يناير 2016 فاتحة	5	-3677626316260046596	492	984.0	397	492	100.0	95	Hindawi062929285-ara1	Hindawi084637573-ara1
Hindawi062929285-ara1.ms264	false	6943613688138786533	8	180	54	1115	1835	300	ل---لمسح الاركيولوج---------ي الشامل لمنطقتي الهضاب المركزية ومرتفعات يهوذا الي رسم---- الصورة الاكثر قربا الي الحقيقة التاريخية لتشكل مملكة اسراءيل التاريخية ومملكة يهوذا ووجدنا ان هاتين الدولتين قد نشاتا علي الخلفية الثقافية العامة ل------عصر البرونز الاخير في فلسطين في حقبتين متباعدتين وشروط مختلفة فبينما اكتملت القاعدة السكانية والاقتصادية لقيام اسراءيل في اواءل القرن التاسع قبل الميلاد فان القاعدة السكانية والاقتصادية اللازمة لقيام يهوذا لم تكتمل قبل اواخر القرن الثامن قبل الميلاد وقد جاء سكان هاتين الدولتين من مصادر فلسطينية محلية متعددة ومن المناطق الرعوية في البلاد- المجاورة اضافة الي شراءح سكانية مقتلعة من مواطنها في حوض المتوسط ويظهر الطابع الثقاف-------ي الكنعاني---------- الساءد في----- المواقع التي تم التنقيب فيها جميعها ان الشريحة السكانية المحلية لا بد وانها كانت الغالبة علي التركيب السكاني في اسراءيل ويهوذا من هنا فان الروابط التي يمكن ان تكون قد جمعت بين هاتين المملكتين ليست اكثر---- من الروابط التي جمعت اية دولتين اخريين في منطقة فلسطين والجنوب السوري والقاعدة المشتركة بينهما ليست الا من ابتكار قصة الاصول التوراتية وقد بينا ان المساحة ال--تي شغلتها كل من---- اسراءيل ويهوذا لم تتعد	264	-1373097789787606526	Hindawi084637573-ara1.ms096	true	1272022212139460710	170	281	959	1625	1746	300	ان المسح الاركيولوجي الميداني الشامل لمناطق- الهضاب الفلسطينية قد-------------- رسم لنا الصورة الاكثر قربا الي الحقيقة بخصوص -----تشكل مملكة اسراءيل التاريخية ومملكة يهوذا ---------فهاتان الدولتان قد نشاتا علي الخلفي---------ة العامة لثقافة عصر الحديد و-----------------في حقبتين متباعدتين وشروط متباينة -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وقد جاء سكان هاتين الدولتين من مناطق فلسطين------ية متعددة ومن المناطق الرعوية في البلدان المجاورة لان الطاب----------------------------------------------------------ع الثقافي المحلي الكنعاني هو الطابع الساءد في جميع المواقع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من هنا فان الروابط التي يمكن ان تكون قد جمعت بين هاتين المملكتين ليست اكثر قوة من الروابط التي جمعت اي- دولتين------- في منطقة فلسطين والجنوب السوري والقاعدة المشتركة بينهما ليست الا من ابتكار قصة الاصول التوراتية اما ----قصة الاسباط الاثني ------عشر من بني اسراءيل ------فلم -تعد	96	-3677626316260046596	546	868.5	450	1116	48.92473220825195	71	Hindawi062929285-ara1	Hindawi084637573-ara1
Hindawi062929285-ara1.ms264	false	6943613688138786533	246	288	1511	1766	1835	300	الفارسي وقد تغيرت بشكل جذري اضافة الي تباين اصول -------اسراءيل ويهوذا واختلاف مسار حياتهما ومصاءرهما التاريخية فان القاعدة الدينية التي جمعت بينهما لم تكن اكثر تجانسا من القاعدة الدينية التي جمعت اية مملكتين في فلسطين وسوريا الجنوبية خلال تلك الفترة من حياتهما	264	-1373097789787606526	Hindawi084637573-ara1.ms097	true	-8618095960291130104	263	299	1521	1735	1737	300	الفارسي عام 539قم---------- اضافة الي تباين اصول يهوذا واسراءيل------- واختلاف --------------مصاءرهما التاريخية فان القاعدة الدينية التي جمعت بينهما لم تكن اكثر تجانسا من القاعدة الدينية التي جمعت اي- مملكتين في فلسطين---------------- خلال تلك الفترة من حياتهما	97	-3677626316260046596	199	341.5	164	262	75.9542007446289	29	Hindawi062929285-ara1	Hindawi084637573-ara1
Hindawi062929285-ara1.ms264	false	6943613688138786533	170	205	1063	1263	1835	300	ان المساحة التي شغلتها كل من اسراءيل ويهوذا لم تتعد المناطق الهضبية من فلسطين الا في الازمنة المتاخرة وعلي شكل مد استعماري قصير الاجل------- لم يتوصل الي استيعاب سكان المناطق المستعمرة وضم اراضيها بشكل كامل	264	-1373097789787606526	Hindawi084637573-ara1.ms097	true	-8618095960291130104	11	42	64	239	1737	300	ان المساحة التي شغل-ها كل من اسراءيل ويهوذا لم تتعد المناطق الهضبية---------- الا ---------------------علي شكل مد استعماري قصير الاجل ومتقطع لم يتوصل الي استيعاب سكان المناطق المستعمرة وضم اراضيها بشكل كامل	97	-3677626316260046596	168	300.5	138	207	81.159423828125	27	Hindawi062929285-ara1	Hindawi084637573-ara1
Hindawi062929285-ara1.ms165	false	3581050634305500559	69	146	396	837	1698	300	من اكبر المدن الي اصغر القري لم يجد اثرا--------------- للمعتقدات والشعاءر التوراتية--------------------------------- خلال كامل الفترة السابقة علي---------- السبي البابلي ليهوذا فلا هياكل ل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لاله يهوه التو-----------------------راتي ولا معابد ولا مذابح ولا نقوش------ تذكره بالطريقة التي تقدمه بها الاسفار التوراتية------------------------------------ لقد كان هناك في فلسطين اله اسمه يهوه ولكنه غير يهوه ال-------ه التوراة لانه يظهر في------------ النقوش القليلة التي ذكرته الي جانب بقية الالهة الكنعانية مثل ايل وبعل-------------------------------------------------------------------------- وتذكر الي جانبه زوجته المدعوة عشيرة والتي كانت في النصوص الكنعانية	165	-1373097789787606526	Hindawi084637573-ara1.ms098	true	3972778957120014225	6	148	44	863	1768	300	من اكبر المدن الي اصغر القري لم يساعدنا علي تلمس اي اثر للمعتقدات وال-طقوس التوراتية كما رسمها لنا محررو التوراة وذلك خلال كامل الفترة السابقة علي العودة من السبي واعادة بناء هيكل اورشليم فجميع المعابد والمقامات الدينية والتماثيل وشارات الالوهة تشير الي استمرارية دينية منذ عصر البرونز الاخير الي عصر الحديد اي من العصر الكنعاني الي العصر المدعو بالاسراءيلي والديانة التي سادت هنا هي ديانة كنعانية تقليدية اما الاله يهوه الذي تركز حوله المعتقد التوراتي فيما بعد فلم يكن العثور علي كتابات تذكره بالطريقة التي صورته بها --اسفار التوراة ولا علي هياكل ومقامات ومذابح مكرسة له لقد كان هنالك ا---------له اسمه يهوه ولكنه غير يهوه المعروف في التوراة فهو يذك-ر في عدد قليل من النق--------وش التي اكتشفت قرب مدينة حبرون الخل---------------يل وبعض المناطق الواقعة الي الجنوب من يهوذا الي جانب عدد اخر من الالهة الفلسطينية وتذكر مع------ه زوجته-------- عشيرة و----------هي الالهة الكنعانية	98	-3677626316260046596	263	277.0	210	879	29.920364379882812	33	Hindawi062929285-ara1	Hindawi084637573-ara1