id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi062591496-ara1.ms04	true	-7272471945352590588	94	132	484	674	1511	300	الله عليه وسلم ليس احد من اصحابي الا وقد اخذت عليه ليس ابا الدرداء فقال سيبويه ليس ابو الدرداء فقال له حماد لحنت ليس ابا الدرداء فقال سيبويه لا جرم لاطلبن علما لا تلحنني فيه ابدا وطلب النحو	4	-6359561236081618724	Shamela0010525-ara1.completed.ms330	false	-568308043985850533	0	35	0	175	1538	300	الله عليه وسلم ما- احد من اصحابي الا وقد اخذت عليه ليس ابا الدرداء فقال سيبويه ليس ابو الدرداء فقال-------- لحنت يا سيب------ويه فقال سيبويه لا جرم لاطلبن علما لا تلحنني فيه ابدا فطلب النحو	330	6197437623118196117	164	298.5	130	190	86.31578826904297	31	Hindawi062591496-ara1	Shamela0010525-ara1.completed
Hindawi062591496-ara1.ms04	true	-7272471945352590588	184	275	935	1363	1511	300	قال----- ابن عاءشة----- كنا نجلس مع سيبويه النحوي في المسجد وكان شابا نظيفا جميلا ------قد تعلق من كل علم بسبب وضرب في كل ادب بسهم مع حداثة سنه وبراعته في النحو فبينا نحن----- ذات يوم اذ هبت ريح فاطارت الورق فقال لبعض اهل الحلقة انظر اي ريح هي و-كان علي منارة المسجد تمثال فرس------- فنظر ثم عاد فقال ما -ثبت-----ت علي حال فقال سيبويه العرب تقول في مثل هذا قد تذاءبت الريح وتذاءبت------ اي فعلت فعل الذءب وذلك انه يجء من ها هنا وها هنا ليخيل فيتوهم الناظر انه عدة ذءاب	4	-6359561236081618724	Shamela0010525-ara1.completed.ms331	false	1531744632846101044	160	254	809	1259	1496	300	قال سمعت ابن عاءشة يقول كنا نجلس مع سيبويه النحوي في المسجدو-كان شاب------ا جميلا نظيفا قد تعلق من كل علم بسبب وضرب في كل ادب بسهم مع حداثة سنه وبراعته في النحو-فبينا نحن عنده ذات يوم اذ هبت ريح -اطارت الورق فقال لبعض اهل الحلقة انظر اي ريح هذه وكان علي منارة------- تمثال فرس من صفر فنظر ثم عاد فقال ما يثبت الفرس علي شء فق-ال سيبويه العرب تقول في مثل هذا قد تذاءبت الريح و تدابت الريح اي فعلت فعل الذءب وذلك انه يجء من ها-هنا وها-هنا ليختل فيتخيل للناظر انه عدة ذءاب	331	6197437623118196117	390	674.0	307	469	83.15564727783203	72	Hindawi062591496-ara1	Shamela0010525-ara1.completed
Hindawi062591496-ara1.ms08	true	7812839021091145640	231	276	1254	1490	1621	300	الاخفش والمبرد وثعلب قالوا قدم سيبويه الي---- العراق --------علي يحيي بن خالد البرمكي فساله عن خبره ف--------------------قال جءت لتجمع بيني وبين الكساءي فقال--- لا تفعل فانه شيخ مدينة السلام وقارءها ومءدب ولد امير المءمنين وكل من في المصر له ومعه فابي الا ان يجمع بينهما	8	-6359561236081618724	Shamela0010525-ara1.completed.ms335	false	-2678927276610711160	250	300	1315	1571	1571	300	الاخفش والمبرد وثعلب ان------- سيبويه لما قدم العراق علي ابي علي يحيي بن خالد البرمكي -ساله عن خبره والحال التي ورد لها فقال جءت لتجمع بيني وبين الكساءي فقال له لا تفعل فانه شيخ مدينة السلام وقارءها ومءدب---- امير المءمنين وكل من في المصر له ومعه فابي الا الجمع-- بينهما-	335	6197437623118196117	211	366.5	170	271	77.85977935791016	35	Hindawi062591496-ara1	Shamela0010525-ara1.completed
Hindawi062591496-ara1.ms09	true	6334116173412842046	0	214	0	1094	1567	300	وحده الي دار الرشيد فوجد الفراء------- والاحمر وهشام بن معاوية ومحمد بن سعدان قد سبقوه فساله الاحمر عن ماءة مسالة فما اجابه عنها---------- بجواب الا قال اخطات يا بصري فوجم سيب-----ويه وقال هذا سوء ادب ووافي الكساءي وقد شق امره عليه ومعه خلق كثير من العرب فلما جلس قال له يا بصري ومن هذه النسبة يظهر ان المناظرة لم تكن مناظرة شخصية بل كان يلاحظ فيها انها مناظرة بين البصرة والكوفة ولذلك اهمل ذكر اسم سيبويه في مخاطبته واستبدل به يا بصري كيف تقول خرجت واذا زيد قاءم -قال خرجت واذا زيد قاءم -قال-------- فيجوز ان تقول خرجت فاذا زيد قاءما قال لا قال الكساءي فكيف تقول قد كنت اظن ان العقرب اشد لسعة من الزنبور فاذا هو هي او فاذا هو اياها فقال سيبويه فاذا هو هي ولا يجوز النصب فقال الكساءي لحنت وخطاه الجميع وقال الكساءي العرب ترفع ذلك كله وتنصبه ودفع سيبويه قوله فقال يحيي بن خالد قد اختلفتما وانتما رءيسا بلديكما فمن يحكم بينكما وهذا موضع مشكل -قال الكساءي هذه العرب ببابك قد جمعتهم من كل اوب ووفدت عليك من كل صقع وهم فصحاء الناس وقد قنع بهم اهل المصر-ين وسمع اهل----- الكوفة والبصرة منهم فيحضرون ويسالون فقال يحيي وجعفر قد انصفت وامر باحضارهم فدخلوا وفيهم ابو فقعس وابو دثار وابو ثروان---------- فسءلوا عن المساءل التي جرت بينهما فتابعوا الكساءي	9	-6359561236081618724	Shamela0010525-ara1.completed.ms336	false	2583964177500420410	14	193	78	1007	1531	300	وحده الي دار الرشيد فوجد الفراء وهشاما والاحمر---------------- ومحمد بن سعدان قد سبقوه فساله الاحمر عن ماءة مسالة فاج---ابه عنها فما اجابه بجواب الا قال اخطات يا بصري فوجم لذلك سيبويه وقال هذا سوء ادب ووافي الكساءي-وقد شق امره عليه-ومعه خلق كثير من العرب فلما جلس قال له يا ب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صري كيف تقول خرجت فاذا زيد قاءم فقال خرجت فاذا زيد قاءم فقال الكساءي ايجوز------------- فاذا زيد قاءما قال لا قال الكساءي -كيف تقول قد كنت اظن ان العقرب اشد لسعة من الزنبور فاذا هو هي او فاذا هو اياها فقال سيبويه فاذا هو هي ولا يجوز النصب فقال الكساءي لحنت وخطاه الجميع وقال الكساءي العرب نرفع ذلك كله وتنصبه فدفع سيبويه قوله فقال يحيي بن خالد قد اختلفتما وانتما رءيسا بلديكما فمن يحكم بينكما وهذا موضع مشكل فقال الكساءي هذه العرب ببابك قد جمعتهم من كل اوب ووفدت عليك من كل صقع وهم فصحاء العرب وقد قنع بهم اهل المصريين وسمع منهم اهل الكوفة والبصرة----- فيحضرون ويسالون فقال يحيي وجعفر قد انصفت وامر باحضارهم فدخلوا وفيهم ابو فقعس و----------ابو ثروان وابو دثار فسءلوا عن المساءل التي جرت------- فتابعوا الكساءي	336	6197437623118196117	864	1605.0	693	1143	75.5905532836914	154	Hindawi062591496-ara1	Shamela0010525-ara1.completed
Hindawi062591496-ara1.ms12	true	199431709016593965	67	159	370	857	1582	300	وجه الي------ فعرفني خبره------------------- ومضي الي الاهواز ف--------------------------وردت بغداد فرا-يت مسجد الكساءي فصليت معه خلفه الغداة فلما انفتل من صلاته وقعد ---------وبين يديه الفراء والاحمر------ وابن سعدان سلمت -----وسالته عن ماءة مسالة فاجاب بجوابات خطاته في جميعها فاراد اصحابه الوثوب علي فمنعهم------- ولم يقطعني ما رايتهم عليه عما كنت فيه فلما فرغت قال ل-------------------ي بالله اما انت ابو الحسن سعيد -بن مسعدة------- قلت نعم فقام الي وعانقني واجلسني الي ج-نبه ثم قال لي اولاد- احب ان يتادبوا بك ويتخرجوا عل----يك وتكون معي غير مفارق لي----------- فاجبته الي ذلك فلما اتصلت الايام بالاجتماع	12	-6359561236081618724	Shamela0010525-ara1.completed.ms187	false	8786550857729854251	5	114	25	622	1561	300	وجه الي فجءته فعرفني خبره مع البغداذي وودعني ومضي الي الاهواز فتزودت وجلست في سمارية حتي وردت بغداذ فوافيت مسجد الكساءي فصليت---- خلفه الغداة فلما انفتل من صلاته وقعد في محرابهوبين يديه الفراء والاحمر وهشام وابن سعدان-سلمت عليه وسالته عن ماءة مسالة فاجاب بجوابات خطاته في جميعها فاراد اصحابه الوثوب علي فمنعهم من ذلك ولم يقطعني ما رايتهم عليه مما كنت فيه فلما فرغت من المساءل قال لي الكساءي بالله---- انت ابو الحسن سعيد ابن مسعدة الاخفش قلت نعم فقام الي وعانقني واجلسني الي جانبه ثم قال لي اولادي احب ان يتادبوا بك وي-خرجوا علي يديك وتكون معي غير مفارق لي وسالني ذلك فاجبته اليه فل---ما اتصلت الايام بالاجتماع	187	6197437623118196117	463	779.0	377	610	75.90164184570312	69	Hindawi062591496-ara1	Shamela0010525-ara1.completed
Hindawi062591496-ara1.ms13	true	600946279981143675	83	122	417	629	1573	300	علي قبر----------------ه هذه الابيات------- وهي لسليمان بن يزيد العدوي ذهب الاحبة بعد طول تزاور وناي المزار فاسلموك واقشعوا تركوك اوحش ما تكون بقفرة لم يءنسوك وكربة لم يدفعوا قضي القضاء وصرت صاحب حفرة عنك الاحبة اعرضوا وتصدعوا وذلك هو	13	-6359561236081618724	Shamela0010525-ara1.completed.ms337	false	7112652265529557103	75	118	369	604	1549	300	علي قبر سيبويه رحمه الله هذه الابيات مكتوبة وهي لسليمان بن يزيد العدوي ذهب الاحبة بعد طول تزاور وناي المزار فاسلموك واقشعوا تركوك اوحش ما تكون بقفرة لم يءنسوك وكربة لم يدفعوا قضي القضاء وصرت صاحب حفرة عنك الاحبة اعرضوا وتصدعوا قال ابو	337	6197437623118196117	207	389.0	169	235	88.0851058959961	35	Hindawi062591496-ara1	Shamela0010525-ara1.completed
Hindawi062591496-ara1.ms17	true	8570681725861912650	172	240	993	1330	1643	300	كتاب سيبويه وان ندرسه ونحلله لنعرف قيمته الحقيقية كتاب سيبويه موقف الاقدمين منه قال------------------------ الجاحظ ار----دت الخروج الي محمد بن عبد الملك الزيات ففكرت في شء اهديه له ف--لم اجد شيءا اشرف من كتاب سيبويه وقلت له اردت ان اهدي ل--ك شيءا ففكرت فاذا كل شء عندك ف-----لم ار اشرف من هذا الكتاب------- وهذا كتاب------- اشتريته من ميراث الفراء -قال والله ما اهديت الي شيءا احب الي منه	17	-6359561236081618724	Shamela0010525-ara1.completed.ms330	false	-568308043985850533	220	294	1142	1499	1538	300	كتاب سيبويه ولا ---------------------يشك ا-----نه كتاب سيبويه كتبت من خط محمد بن عبد الملك حدثني المروزي عن الجاحظ قال اردت الخروج الي محمد بن عبد الملك الزيات ففكرت في شء اهديه اليه فلم اجد شيءا اشرف من كتاب سيبويه فقلت له اردت ان اهدي اليك شيءا ففكرت فاذا كل شء عندك دونه فلم ار اشرف من ------كتاب سيبويه وهذا كتاب سيبويه اشتريته من ميراث الفراء فقال والله ما اهديت الي شيءا احب الي منه	330	6197437623118196117	269	437.5	208	389	69.15167236328125	48	Hindawi062591496-ara1	Shamela0010525-ara1.completed
Hindawi062591496-ara1.ms18	true	-3828941394570106163	39	72	199	366	1575	300	المبرد اذا اراد مريد ان يقرا عليه كتاب سيبويه يقول له هل ركبت البحر تعظيما له واستصعابا لما فيه وكان المازني يقول من اراد ان يعمل كتابا كبيرا في النحو بعد كتاب سيبويه	18	-6359561236081618724	Shamela0010525-ara1.completed.ms329	false	5416433906154980350	37	70	192	358	1509	300	المبرد اذا اراد احد -ان يقرا عليه كتاب سيبويه يقول له هل ركبت البحر تعظيما له واستعظاما لما فيه وكان المديني يقول من اراد ان يعمل كتابا كبيرا في النحو بعد كتاب سيبويه	329	6197437623118196117	157	306.0	125	167	94.01197814941406	30	Hindawi062591496-ara1	Shamela0010525-ara1.completed
Hindawi062591496-ara1.ms18	true	-3828941394570106163	124	180	644	936	1575	300	حدث-- الاخفش كما سبق ان روينا انه قرا كتاب سيبويه علي الكساءي في جمعة فوهب له سبعين دينارا قال وكان الكساءي يقول له هذا الحرف لم اسمعه فاكتبه لي فافعل قيل فكا----------------------------------------ن الجاحظ--- سمع هذا الخبر فقال م-ما يعدده من فخر اهل البصرة علي اهل الكوفة وهءلاء ياتونكم بفلان وفلان وبسيبويه الذي اعتمدتم علي كتبه وجحدتم	18	-6359561236081618724	Shamela0010525-ara1.completed.ms330	false	-568308043985850533	130	190	649	968	1538	300	حدثني الاخفش----------------- انه قرا كتاب سيبويه علي الكساءي في جمعة فوهب له سبعين دينارا قال وكان الكساءي يقول لي هذا الحرف لم اسمعه فاكتبه لي فافعل قال ابو العباس وكان الاخفش يءدب ولد الكساءي وكان الجاحظ قد سمع هذا الخبر فقال فيما يعدده من فخر اهل البصرة علي اهل الكوفة -هءلاء ياتونكم بفلان وفلان و-سيبويه الذي اعتمدتم علي كتبه وجحدتم	330	6197437623118196117	267	476.5	215	338	78.99407958984375	44	Hindawi062591496-ara1	Shamela0010525-ara1.completed
Hindawi062591496-ara1.ms19	true	-1668836163915133113	0	28	0	146	1559	300	الي كتاب سيبويه الاخفش وذلك ان كتاب سيبويه لا نعلم احدا قراه علي سيبويه ولا قراه عليه سيبويه ولكنه لما مات سيبويه قرء الكتاب علي ابي الحسن الاخفش	19	-6359561236081618724	Shamela0010525-ara1.completed.ms188	false	8341790313673309849	204	228	1100	1221	1574	300	الي كتاب سيبويه الاخفش وذلك ان كتاب سيبويه لا يعلم احد- قراه علي سيبويه ولا قراه عليه سيبويه ولكنه لما مات------- قرء -----------------علي الاخفش	188	6197437623118196117	117	209.0	93	146	80.1369857788086	21	Hindawi062591496-ara1	Shamela0010525-ara1.completed
Hindawi062591496-ara1.ms26	true	6921524508588836504	71	186	382	981	1560	300	النحو وله الكتاب الذي سماه الجامع في النحو ويقال ان سيبويه اخذ هذا الكتاب--------------------------- وبسطه وحشي عليه من كلام الخليل وغيره ولما --------------------------------كمل بالبحث والتحشية نسب اليه وهو كتاب سيبوي---ه المشهور قال ابن خلكان والذي يدل علي صحة هذا القول ان سيبويه لما فارق عيسي بن عمر المذكور ولازم الخليل بن احمد ساله الخليل عن مصنفات عيسي------- فقال له سيبويه--- صنف نيفا وسبعين مصنفا في النحو وان بعض اهل اليسار جمعها واتت عنده عليها افات---- فذهبت ولم يبق منها في الوجود سوي كتاب-ين احدهما اسمه الاكمال وهو بارض فارس عند فلان والاخر الجامع وهو هذا الكتاب الذي اشتغل فيه----- واسالك عن غوامضه فاطرق الخليل ساعة ثم رفع راسه وقال رحم الله عيسي و--انشد-------- ذهب النحو	26	-6359561236081618724	Shamela0010525-ara1.completed.ms328	false	-5152774723384231483	30	149	147	755	1575	300	النحو وهو مما لم يسبقه اليه احد وقد قيل ان---------------ه اخذ ------كتاب عيسي بن عمر المسمي بالجامع وبسطه وحشي عليه من كلام الخليل وغيره وانه كان كتابه الذي اشتغل به فلما استكمل بالبحث والتحشية نسب اليه ويستدل القاءل بهذ--------------------------------ه المقالة بما --نقل ان سيبويه لما فارق عيسي بن عم--------ر ولازم الخليل-------- ساله الخليل عن مصنفات عيسي بن عمر فقال له سيبويه قد صنف نيفا وسبعين مصنفا في النحو وان بعض اهل اليسار جمعها واتت -----عليها عنده افة فذهبت ولم يبق منها في الوجود سوي تصنيفين احدهما اسمه الكام-ل وهو بارض فارس عند فلان والجا------مع وهو هذا الكتاب الذي اشتغل فيه عليك واسالك عن غوامضه فاطرق الخليل ساعة ثم رفع راسه وقال رحم الله عيسي ثم انشد ارتجالا ذهب النحو	328	6197437623118196117	445	726.0	352	691	64.39942169189453	74	Hindawi062591496-ara1	Shamela0010525-ara1.completed