id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi062591496-ara1.ms04	true	-7272471945352590588	83	132	430	674	1511	300	سيبويه يستملي علي حماد بن سلمة فقال حماد يوما قال---------- صلي الله عليه وسلم ليس-- احد من اصحابي الا وقد -------اخذت---- عليه ليس ابا الدرداء فقال سيبويه ليس ابو الدرداء فقال له حماد لحنت---------- ليس ابا الدرداء فقال سيبويه لا جرم لاطلبن علما لا تلحنني فيه ابدا وطلب النحو	4	-6359561236081618724	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0867	false	4172454836992963326	101	154	510	767	1491	300	سيبويه يستملي علي حماد ف--------قال حماد----- قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من احد من اصحابي الا من لو شءت لاخذت عنه علما ليس ابا الدرداء فقال سيبويه ليس ابو الدرداء فقال له حماد لحنت يا سيبويه ليس ابا الدرداء فقال------- لا جرم لاطلبن علما لا تلحنني فيه ابدا فطلب النحو	867	7696561960345909424	213	355.5	169	277	76.89530944824219	37	Hindawi062591496-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Hindawi062591496-ara1.ms05	true	3696459767467301762	177	236	923	1188	1515	300	لما مات سيبويه قيل ليونس بن حبيب ان سيبويه قد الف كتابا في الف ورقة من علم الخليل قال يونس ومتي سمع سيبويه هذا كله من الخليل جيءوني بكتابه فلما نظر فيه وراي كل ما حكي ق-ال يجب ان يكون هذا الرجل قد صدق عن الخليل في جميع ما حكاه عنه كما صدق فيما حكاه عني ويخيل الي ان	5	-6359561236081618724	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1530	false	-8202239568270073900	188	246	968	1229	1516	300	لما مات سيبويه قيل ليونس بن حبيب ان سيبويه قد الف كتابا في الف ورقة من علم الخليل قال يونس ومتي سمع سيبويه هذا كله من الخليل جيءوني بكتابه فلما نظر فيه -راي كل ما حكي فقال يجب ان يكون هذا الرجل قد صدق عن الخليل في جميع ما حكا----ه كما صدق فيما حكاه عني وذكر صاعد بن	1530	7696561960345909424	251	479.5	194	266	94.36090087890625	52	Hindawi062591496-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Hindawi062591496-ara1.ms08	true	7812839021091145640	232	300	1261	1621	1621	300	والمبرد وثعلب--------------------------------- قالوا قدم سيبويه الي العراق علي يحيي بن خالد البرمكي فساله عن خبره فقال جءت لتجمع بيني وبين الكساءي فقال لا تفعل فانه شيخ مدينة السلام وقارءها ومءدب ولد امير المءمنين وكل من في المصر له ومعه فابي الا ان يجمع بينهما ومن ذلك تبدو رغبة سيبويه في التحدي والغلب وثقته بنفسه فعرف الرشيد خبره فامره بالجمع بينهما فوعده بيوم فلما كان ذلك اليوم غدا سيبويه-	8	-6359561236081618724	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1531	false	-2890987475038368769	183	246	911	1251	1516	300	والمبرد وثعلب وجمعت بين اقاويلهم وحذفت التكرار قالوا قدم سيبويه الي العراق علي يحيي بن خالد البرمكي فساله عن خبره فقال جءت لتجمع بيني وبين الكساءي فقال لا تفعل فانه شيخ مدينة السلام وقارءها ومءدب ولد امير المءمنين وكل من في المصر له ومعه فابي الا ان يجمع بينهما------------------------------------------------------ فعرف الرشيد خبره فامره بالجمع بينهما فوعده بيوم فلما كان ذلك اليوم غدا سيبويه	1531	7696561960345909424	306	567.0	249	394	77.66497802734375	56	Hindawi062591496-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Hindawi062591496-ara1.ms09	true	6334116173412842046	102	194	507	978	1567	300	لا قال الكساءي فكيف تقول قد كنت اظن ان العقرب اشد لسعة من الزنبور فاذا هو هي او فاذا هو اياها فقال سيبويه فاذا هو هي ولا يجوز النصب فقال--- الكساءي ------------------------------------------------------------------------------------------------لحنت وخطاه الجميع وقال الكساءي ال----------------------عرب ترفع--- ذلك كله وتنصبه ودفع سيبويه قوله فقال يحيي بن خالد قد اختلفتما وانتما رءيسا بلديكما فمن--- يحكم بينكما وهذا موضع مشكل قال الكساءي هذه العرب ب--بابك قد جمعتهم من كل اوب ووفدت عليك من كل صقع وهم فصحاء الناس وقد قنع بهم اهل المصرين وسمع اهل الكوفة و----البصرة منهم فيحضرون ويسالون فقال يحيي وجعفر	9	-6359561236081618724	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1233	false	-7058065399941104652	181	300	912	1495	1495	300	----له الكساءي -كيف تقول قد كنت اظن ان العقرب اشد لسعة من الزنبور فاذا هو هي او فاذا هو اياها فقال سيبويه فاذا هو هي ولا يجوز النصب فقال له الكساءي لحنت ثم ساله عن مساءل من هذا النوع خرجت فاذا عبد الله القاءم او القاءم فقال سيبويه في ذلك كله بالرفع --دون ال-نصب فقال الكساءي ليس هذا من كلام العرب العرب ترفع في ذلك كله وتنصب ف-دفع سيبويه قوله فقال يحيي بن خالد قد اختلفتما وانتما رءيسا بلديكما فمن ذا يحكم بينكما فقال له الكس-----------اءي هذه العرب في بابك قد جمعتهم من كل اوب ووفدت عليك من كل صقع وهم فصحاء الناس وقد قنع بهم اهل المصرين وسمع اهل الكوفة واهل البصرة منهم فيحضرون ويسالون فقال يحيي وجعفر-	1233	7696561960345909424	422	760.5	336	604	69.86754608154297	72	Hindawi062591496-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Hindawi062591496-ara1.ms09	true	6334116173412842046	0	52	0	257	1567	300	وحده الي دار الرشيد فوجد الفراء والاحمر وهشام بن معاوية ومحمد بن سعدان قد سبقوه فساله الاحمر عن ماءة مسالة فما اجابه عنها بجواب الا قال اخطات يا بصري فوجم سيبويه وقال هذا سوء ادب ووافي الكساءي وقد شق امره عليه ومعه خلق كثير من العرب فلما جلس قال له يا بصري	9	-6359561236081618724	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1531	false	-2890987475038368769	246	298	1251	1508	1516	300	وحده الي دار الرشيد فوجد الفراء والاحمر وهشام بن معاوية ومحمد بن سعدان قد سبقوه فساله الاحمر عن ماءة مسالة فما اجابه عنها بجواب الا قال اخطات يا بصري فوجم سيبويه وقال هذا سوء ادب ووافي الكساءي وقد شق امره عليه ومعه خلق كثير من العرب فلما جلس قال له يا بصري	1531	7696561960345909424	257	514.0	205	257	100.0	52	Hindawi062591496-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Hindawi062591496-ara1.ms09	true	6334116173412842046	84	214	423	1094	1567	300	خرجت واذا زيد قاءم قال خرجت واذا زيد قاءم قال فيجوز ان تقول خرجت فاذا زيد قاءما قال لا قال الكساءي فكيف تقول قد كنت اظن ان العقرب اشد لسعة من الزنبور فاذا هو هي او فاذا هو اياها فقال سيبويه فاذا هو هي ولا يجوز النصب فقال الكساءي لحنت وخطاه الجميع وقال الكساءي العرب ترفع ذلك كله وتنصبه ودفع سيبويه قوله فقال يحيي بن خالد قد اختلفتما وانتما رءيسا بلديكما فمن يحكم بينكما وهذا موضع مشكل -قال الكساءي هذه العرب ببابك قد جمعتهم من كل اوب ووفدت عليك من كل صقع وهم فصحاء الناس وقد قنع بهم اهل المصرين وسمع اهل الكوفة والبصرة منهم فيحضرون ويسالون فقال يحيي وجعفر قد انصفت وامر باحضارهم فدخلوا وفيهم ابو فقعس وابو دثار وابو ثروان فسءلوا عن المساءل التي جرت بينهما فتابعوا الكساءي	9	-6359561236081618724	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1532	false	-3722789028536437483	0	130	0	672	1530	300	خرجت واذا زيد قاءم قال خرجت واذا زيد قاءم قال فيجوز ان تقول خرجت فاذا زيد قاءما قال لا قال الكساءي فكيف تقول قد كنت اظن ان العقرب اشد لسعة من الزنبور فاذا هو هي او فاذا هو اياها فقال سيبويه فاذا هو هي ولا يجوز النصب فقال الكساءي لحنت وخطاه الجميع وقال الكساءي العرب ترفع ذلك كله وتنصبه ودفع سيبويه قوله فقال يحيي بن خالد قد اختلفتما وانتما رءيسا بلديكما فمن يحكم بينكما وهذا موضع مشكل فقال الكساءي هذه العرب ببابك قد جمعتهم من كل اوب ووفدت عليك من كل صقع وهم فصحاء الناس وقد قنع بهم اهل المصرين وسمع اهل الكوفة والبصرة منهم فيحضرون ويسالون فقال يحيي وجعفر قد انصفت وامر باحضارهم فدخلوا وفيهم ابو فقعس وابو دثار وابو ثروان فسءلوا عن المساءل التي جرت بينهما فتابعوا الكساءي	1532	7696561960345909424	671	1337.0	541	672	99.85118865966797	129	Hindawi062591496-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Hindawi062591496-ara1.ms10	true	7365575110883137639	262	300	1335	1514	1514	300	احمد بن معاوية--------------- قال ذكر سيبويه عند ابي فقال عمرو بن عثمان قد رايته وكان حدث السن كنت اسمع في ذلك العصر انه اثبت من حمل عن الخليل وقد سمعته يتكلم ويناظر في النحو وكانت في لسانه حبسة-	10	-6359561236081618724	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1531	false	-2890987475038368769	128	169	647	842	1516	300	احمد بن معاوية بن بكر العليمي قال ذكر سيبويه عند ابي فقال عمرو بن عثمان قد رايته وكان حدث السن كنت اسمع في ذلك العصر انه اثبت من حمل عن الخليل وقد سمعته يتكلم ويناظر في النحو وكانت في لسانه حبسة	1531	7696561960345909424	179	341.0	142	195	91.79486846923828	36	Hindawi062591496-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Hindawi062591496-ara1.ms11	true	8269835000369830924	46	209	236	1013	1492	300	ابو حاتم السجستاني قال دخلت علي الاصمعي في مرضه الذي مات فيه فسالته عن خبره ثم قلت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- له في نفسي شء اريد ان اسالك عنه قال سل فقلت حدثني بما جري بينك وبين سيبويه من المناظرة فقال والله لولا اني لا ارجو الحياة من مرضتي هذه ما حدثتك انه عرض علي شء من الابيات التي وضعها سيبويه في كتابه ففسرتها علي خلاف ما فسره فبلغ ذلك سيبويه فبلغني انه قال لا ناظرته الا في المسجد الجامع فصليت يوما في الجامع ثم خرجت فتلقاني في المسجد فقال لي اجلس يا ابا سعيد ما الذي انكرت من بيت كذا وبيت كذا ولم فسرت علي خلاف ما يجب فقلت له ما فسرت الا علي ما يجب والذي فسرته انت ووضعته خطا تسالني واجيب ورفعت صوتي فسمع العامة فصاحتي ونظروا الي لكنته فقالوا لو غلب الاصمعي سيبويه فسرني ذلك فقال لي اذا علمت انت يا اصمعي ما نزل بك مني لم التفت الي قول هءلاء ونفض يده في وجهي ومضي ثم قال الاصمعي يا بني فوال-له لقد	11	-6359561236081618724	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1534	false	2758413178956642210	98	300	472	1447	1447	300	ابو حاتم السجستاني قال دخلت علي الاصمعي في مرضه الذي مات فيه فسالته عن خبره ثم قلت كم سنة مضي من عمرك فقال لا ادري ولكني احدثك كنت شابا مقتبلا فتزوجت فولد لي وولد لاولادي وانا حي ثم انشد اذا الرجال ولدت اولادها واضطربت من كبر اعضادها وجعلت اسقامها تعتادها فهي زروع قد دنا حصادها فقلت له في نفسي شء اريد ان اسالك عنه قال سل فقلت حدثني بما جري بينك وبين سيبويه من المناظرة فقال والله لولا اني لا ارجو الحياة من مرضتي هذه ما حدثتك انه عرض علي شء من الابيات التي وضعها سيبويه في كتابه ففسرتها علي خلاف ما فسره فبلغ ذلك سيبويه فبلغني انه قال لا ناظرته الا في المسجد الجامع فصليت يوما في الجامع ثم خرجت فتلقاني في المسجد فقال لي اجلس يا ابا سعيد ما الذي انكرت من بيت كذا وبيت كذا ولم فسرت علي خلاف ما يجب فقلت له ما فسرت الا علي ما يجب والذي فسرته انت ووضعته خطا تسالني واجيب ورفعت صوتي فسمع العامة فصاحتي ونظروا الي لكنته فقالوا--- غلب الاصمعي سيبويه فسرني ذلك فقال لي اذا علمت انت يا اصمعي ما نزل بك مني لم التفت الي قول هءلاء ونفض يده في وجهي ومضي ثم قال الاصمعي يا بني فو الله لقد-	1534	7696561960345909424	771	1527.0	610	979	78.75382995605469	160	Hindawi062591496-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Hindawi062591496-ara1.ms12	true	199431709016593965	56	102	306	567	1582	300	الاخفش الاوسط راوي كتاب سيبويه قال لما ناظر سيبويه الكساءي ورجع وجه الي فعرفني خبره-------------------------- ومضي الي الاهواز ف------------------------وردت بغداد فرا-يت مسجد الكساءي فصليت معه خلفه الغداة فلما انفتل من صلاته وقعد---------- وبين يديه الفراء والاحمر وابن سعدان سلمت وسالته عن ماءة مسالة فاجاب بجوابات خطاته	12	-6359561236081618724	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0978	false	4271709433356792561	244	300	1254	1568	1568	300	الاخفش يعيش فلا وحكي الاخفش--- قال لما ناظر سيبويه الكساءي ورجع وجه الي فعرفني خبره معه ومع البغداديين وودعني ومضي الي الاهواز فرددت جلست في سميرية حتي وردت بغداد فوافيت مسجد الكساءي فصليت---- خلفه الغداة فلما انفتل من صلاته وقعد في محرابه وبين يديه الفراء والاحمر وابن سعدان سلمت وسالته عن ماءة مسالة فاجاب بجوابات خطاته-	978	7696561960345909424	234	393.0	193	322	72.67080688476562	37	Hindawi062591496-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Hindawi062591496-ara1.ms12	true	199431709016593965	102	168	567	902	1582	300	في جميعها فاراد اصحابه الوثوب علي فمنعهم ولم يقطعني ما رايتهم عليه عما كنت فيه فلما فرغت قال ل-------------------ي بالله اما انت ابو الحسن سعيد بن مسعدة قلت نعم فقام الي وعانقني واجلسني الي جنبه ثم قال لي اولاد احب ان يتادبوا بك ويتخرجوا عل----يك وتكون معي غير مفارق لي فاجبته الي ذلك فلما اتصلت الايام بالاجتماع -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قرا علي كتاب سيبويه سرا ووهب لي سبعين دينارا	12	-6359561236081618724	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0979	false	-224064099596080043	0	92	0	479	1504	300	في جميعها فاراد اصحابه الوثوب علي فمنعهم ولم يقطعني ما رايتهم عليه عما كنت فيه فلما فرغت من المساءل قال لي الكساءي بالله---- انت ابو الحسن سعيد بن مسعدة قلت نعم فقام الي وعانقني واجلسني الي جنبه ثم قال لي اولاد احب ان يتادبوا بك ويتخرجوا علي يديك وتكون معي غير مفارق لي فاجبته الي ذلك فلما اتصلت الايام بالاجتماع سالني ان اءلف له كتابا في معاني القران فالفته فجعله اماما له وعمل عليه كتابا في المعاني وعمل الفراء كتابه في المعاني عليهما وقرا علي كتاب سيبويه سرا ووهب لي سبعين دينارا	979	7696561960345909424	327	621.5	263	483	67.70186614990234	61	Hindawi062591496-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Hindawi062591496-ara1.ms13	true	600946279981143675	76	120	377	621	1573	300	الاصمعي ان---------- سيبويه مدفون بشيراز وانه قرا علي قبره هذه الابيات وهي لسليمان بن يزيد العدوي ذهب الاحبة بعد طول تزاور وناي المزار فاسلموك واقشعوا تركوك اوحش ما تكون بقفرة لم يءنسوك وكربة لم يدفعوا قضي القضاء وصرت صاحب حفرة عنك الاحبة اعرضوا وتصدعوا	13	-6359561236081618724	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1530	false	-8202239568270073900	34	75	172	402	1516	300	الاصمعي قرات علي قبر سيبويه------ بشيراز------------------ هذه الابيات وهي لسليمان بن يزيد العدوي ذهب الاحبة بعد طول تزاور وناي المزار فاسلموك واقشعوا تركوك اوحش ما تكون بقفرة لم يءنسوك وكربة لم يدفعوا قضي القضاء وصرت صاحب حفرة عنك الاحبة اعرضوا وتصدعوا	1530	7696561960345909424	218	405.0	179	254	85.82677459716797	38	Hindawi062591496-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Hindawi062591496-ara1.ms14	true	6678600578936816396	194	221	1000	1146	1518	300	ابن النطاح قال كنت عند الخليل بن احمد فاقبل سيبويه فقال الخليل مرحبا بزاءر لا يمل قال و-----------------كان كثير المجالسة للخليل وما سمعت الخليل يقولها لغيره---- وكان	14	-6359561236081618724	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1531	false	-2890987475038368769	93	124	458	625	1516	300	ابن النطاح قال كنت عند الخليل بن احمد فاقبل سيبويه فقال الخليل مرحبا بزاءر لا يمل قال ابو عمر المخزومي وكان كثير المجالسة للخليل وما سمعت الخليل يقولها لغيره قال وكان	1531	7696561960345909424	145	272.5	118	167	86.82634735107422	25	Hindawi062591496-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Hindawi062591496-ara1.ms14	true	6678600578936816396	77	152	389	766	1518	300	ابي عثمان المازني قال حدثني الاخفش قال حضرت مجلس الخليل فجاءه سيبويه فساله عن مسالة وفسرها له الخليل فلم افهم ما قالا فقمت وجلست له في الطريق فقلت له جعلني الله فداءك سالت الخليل عن مسالة فلم افهم ما رد عليك ففهمنيه فاخبرني بها فلم تقع لي ولا فهمتها فقلت له لا تتوهم اني اسالك اعناتا فاني لم افهمها ولم تقع لي فقال لي ويلك ومتي توهمت انني اتوهم انك تعنتني ثم زجرني وتركني ومضي	14	-6359561236081618724	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1535	false	3991015126400496157	13	88	51	428	1479	300	ابي عثمان المازني قال حدثني الاخفش قال حضرت مجلس الخليل فجاءه سيبويه فساله عن مسالة وفسرها له الخليل فلم افهم ما قالا فقمت وجلست له في الطريق فقلت له جعلني الله فداءك سالت الخليل عن مسالة فلم افهم ما رد عليك ففهمنيه فاخبرني بها فلم تقع لي ولا فهمتها فقلت له لا تتوهم اني اسالك اعناتا فاني لم افهمها ولم تقع لي فقال لي ويلك ومتي توهمت انني اتوهم انك تعنتني ثم زجرني وتركني ومضي	1535	7696561960345909424	377	754.0	302	377	100.0	75	Hindawi062591496-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Hindawi062591496-ara1.ms15	true	3184453956253251114	170	200	865	1027	1607	300	-حدث التاريخي عن المبرد عن الزواوي ابي زيد قال قال رجل لسماك بالبصرة بكم هذه السمكة قال بدرهمان فضحك الرجل فقال السماك ويلك انت احمق سمعت سيبويه يقول ثمنها درهمان	15	-6359561236081618724	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1533	false	2064184295757593089	269	299	1353	1516	1520	300	وحدث التاريخي عن المبرد عن الزراري ابي زيد قال قال رجل لسماك بالبصرة بكم هذه السمكة قال بدرهمان فضحك الرجل فقال السماك ويلك انت احمق سمعت سيبويه يقول ثمنها درهمان	1533	7696561960345909424	160	313.0	130	163	98.15950775146484	28	Hindawi062591496-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Hindawi062591496-ara1.ms15	true	3184453956253251114	62	100	320	507	1607	300	قالوا ولما اعتل سيبويه وضع راسه في حجر اخيه فبكي اخوه لما راه لما به فقطرت من عينه قطرة علي وجه سيبويه ففتح عينه فراه يبكي فقال اخيين كنا فرق الدهر بيننا الي الامد الاقصي ومن يامن الدهرا	15	-6359561236081618724	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1533	false	2064184295757593089	27	65	142	329	1520	300	قالوا ولما اعتل سيبويه وضع راسه في حجر اخيه فبكي اخوه لما راه لما به فقطرت من عينه قطرة علي وجه سيبويه ففتح عينه فراه يبكي فقال اخيين كنا فرق الدهر بيننا الي الامد الاقصي ومن يامن الدهرا	1533	7696561960345909424	187	374.0	149	187	100.0	38	Hindawi062591496-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Hindawi062591496-ara1.ms16	true	4850877798643438400	196	258	1064	1363	1572	300	نقلت من خط ابي سعد السمعاني مما انتخبه من طبقات اهل فارس وشيراز تاليف الجاحظ ابي عبد الله محمد بن عبد العزيز الشيرازي القصار بشير بن سعيد وقيل عمرو بن عثمان بن قنبر يكني ابا بشر سيبويه النحوي اخذ عن الخليل بن احمد وهو من الحارث بن كعب مات وكان علي مظالم فارس وقبره في شيراز لم يزد في ترجمته علي هذا	16	-6359561236081618724	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1530	false	-8202239568270073900	92	153	491	786	1516	300	نقلت من خط ابي سعد السمعاني مما انتخبه من طبقات اهل فارس وشيراز تاليف الحافظ ابي عبد الله محمد بن عبد العزيز الشيرازي القصار بشير بن سعيد وقيل عمرو بن عثمان بن قنبر يكني ابا بشر سيبويه النحوي---- عن الخليل بن احمد وهو من الحارث بن كعب مات وكان علي مظالم فارس وقبره في شيراز لم يزد في ترجمته علي هذا	1530	7696561960345909424	293	577.5	232	299	97.9933090209961	60	Hindawi062591496-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Hindawi062591496-ara1.ms17	true	8570681725861912650	240	296	1330	1630	1643	300	وذكر صاعد بن احمد الجياني من اهل الاندلس في كتابه قال لا اعرف كتابا الف في علم من العلوم قديمها وحديثها فاشتمل علي جميع ذلك العلم واحاط باجزاء ذلك الفن غير ثلاثة كتب احدها المجسطي لبطليموس في علم هيءة الافلاك والثاني كتاب ارسطا-طاليس في علم المنطق والثالث كتاب سيبويه البصري النحوي فان كل واحد من هذه	17	-6359561236081618724	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1530	false	-8202239568270073900	243	300	1216	1516	1516	300	وذكر صاعد بن احمد الجياني من اهل الاندلس في كتابه قال لا اعرف كتابا الف في علم من العلوم قديمها وحديثها فاشتمل علي جميع ذلك العلم واحاط باجزاء ذلك الفن غير ثلاثة كتب احدها المجسطي لبطلميوس في علم هيءة الافلاك والثاني كتاب ارسطا طاليس في علم المنطق والثالث كتاب سيبويه البصري النحوي فان كل واحد من هذه-	1530	7696561960345909424	297	582.0	242	301	98.67109680175781	54	Hindawi062591496-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Hindawi062591496-ara1.ms17	true	8570681725861912650	180	240	1043	1330	1643	300	كتاب سيبويه موقف الاقدمين منه قا--------------------ل الجاحظ اردت الخروج الي محمد بن عبد الملك الزيات ففكرت في شء اهديه له فلم اجد شيءا اشرف من كتاب سيبويه وقلت له اردت ان اهدي لك شيءا ففكرت فاذا كل شء عندك فلم ار اشرف من هذا الكتاب وهذا كتاب اشتريته من ميراث الفراء قال والله ما اهديت الي شيءا احب الي منه	17	-6359561236081618724	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1533	false	2064184295757593089	207	269	1053	1353	1520	300	كتاب سيبويه بخط الكساءي وعرض الفراء وقال التاريخي قال الجاحظ اردت الخروج الي محمد بن عبد الملك ففك-------رت في شء اهديه له فلم اجد شيءا اشرف من كتاب سيبويه وقلت له اردت ان اهدي لك شيءا ففكرت فاذا كل شء عندك فلم ار اشرف من هذا الكتاب وهذا كتاب اشتريته من ميراث الفراء قال والله ما اهديت الي شيءا احب الي منه	1533	7696561960345909424	257	494.0	201	307	83.7133560180664	54	Hindawi062591496-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Hindawi062591496-ara1.ms18	true	-3828941394570106163	124	182	644	946	1575	300	حدث-- الاخفش كما سبق ان روينا انه قرا كتاب سيبويه علي الكساءي في جمعة فوهب له سبعين دينارا قال وكان الكساءي يقول له هذا الحرف لم اسمعه فاكتبه لي فافعل قيل------------------------------------------ فكان الجاحظ سمع هذا الخبر فقال مما يعدده من فخر اهل البصرة علي اهل الكوفة وهءلاء ياتونكم بفلان وفلان وبسيبويه الذي اعتمدتم علي كتبه وجحدتم فضله وحدث	18	-6359561236081618724	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1533	false	2064184295757593089	109	170	546	875	1520	300	حدثني الاخفش----------------- انه قرا كتاب سيبويه علي الكساءي في جمعة فوهب له سبعين دينارا قال وكان الكساءي يقول لي هذا الحرف لم اسمعه فاكتبه لي فافعل قال وكان الاخفش يءدب ولد الكساءي قال التاريخي فكان الجاحظ سمع هذا الخبر فقال مما يعدده من فخر اهل البصرة علي اهل الكوفة وهءلاء ياتونكم بفلان وفلان وبسيبويه الذي اعتمدتم علي كتبه وجحدتم فضله وحدث	1533	7696561960345909424	283	527.5	229	346	81.79190826416016	51	Hindawi062591496-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Hindawi062591496-ara1.ms19	true	-1668836163915133113	2	111	9	601	1559	300	سيبويه الاخفش وذلك ا--------ن كتاب سيبويه لا نعلم احدا قراه علي سيبويه ولا قراه عليه سيبويه ولكنه لما مات سيبويه قرء الكتاب علي ابي الحسن الاخ-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فش و--------------------------كان ممن قراه عليه ابو عمرو الجرم-------------ي وابو عثمان المازني وقال ياقوت في معجمه وكان الاخفش يستحسن كتاب سيبويه كل الاستحسان فتوهم الجرمي والمازني ان الاخفش قد هم ان يدعي الكتاب لنفسه فتشاورا في منع الاخفش من ادعاءه فقالا نقرءه عليه فاذا قراناه عليه اظهرناه واشعنا انه لسيبويه فلا يمكنه ان يدعيه فارغبا الاخفش وبذلا له شيءا من المال علي ان يقراه عليه فاجاب وشرعا في القراءة واخذا الكتاب عنه واظهراه للناس وتلك قصة تدل علي ان الاخفش هو الراوي الوحيد لكتاب سيبويه	19	-6359561236081618724	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0978	false	4271709433356792561	79	201	403	1057	1568	300	سيبويه ايضا وهو--- الطريق الي كتاب سيبويه فا---------------------------------------------------نه لم----------- يقرا الكتاب علي سيبويه احد ولم يقراه سيبويه علي احد وانما قرء علي الاخفش بعد موت سيبويه قال المبرد لم يقرا احد كتاب سيبويه علي سيبويه وانما قرء بعده علي الاخفش وكان الاخفش اسن من سيبويه وكان ممن قراه عليه ابو عمر صالح بن اسحاق الجرمي وابو عثمان الما--------------------زني وكان الاخفش يستحسن كتاب سيبويه كل الاستحسان فتوهم الجرمي والمازني ان الاخفش قد هم ان يدعي الكتاب لنفسه فتشاورا في منع الاخفش من ادعاءه فقالا نقراه عليه فاذا قراناه عليه اظهرناه واشعنا انه لسيبويه فلا يمكن- ان يدعيه فارغبا الاخفش وبذلا له شيءا من المال علي ان يقراه عليه فاجاب وشرعا في القراءة واخذا الكتاب عنه واظهراه للناس و---------------كان الاخفش يقول ما وضع سيبويه -----------	978	7696561960345909424	427	768.5	348	766	55.74412536621094	69	Hindawi062591496-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Hindawi062591496-ara1.ms32	true	-7889615236469468949	235	281	1268	1495	1605	300	قال ابو علي الفارسي جءت------------------- لاسمع من ابن السراج سيبويه وحملت اليه ما حملت فلما انتصف الكتاب عسر علي--- اتمامه فانقطعت عنه لتمكني من مساءله فقلت في نفسي بعد مدة اذا عدت الي فارس وسءلت عن اتمامه فان قلت نعم كذبت وان قلت لا بطلت الرواية	32	-6359561236081618724	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0601	false	2235061793844353877	254	299	1320	1537	1544	300	قال---------------- جءت الي ابي بكر السراج لاسمع منه الكتاب---------- وحملت اليه ما حملت فلما انتصف الكتاب عسر عليه في تمامه ف--قطعت عنه لتمكني من الكتاب فقلت ل--نفسي بعد مدة ان سرت -الي فارس وسءلت عن -تمامه فان قلت نعم كذبت وان قلت لا سقطت الرواية	601	7696561960345909424	169	271.0	133	249	67.8714828491211	30	Hindawi062591496-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Hindawi062591496-ara1.ms32	true	-7889615236469468949	254	281	1364	1495	1605	300	اتمامه فانقطعت عنه لتمكني من مساءله فقلت في نفسي بعد مدة اذا عدت الي فارس وسءلت عن اتمامه فان قلت نعم كذبت وان قلت لا بطلت الرواية	32	-6359561236081618724	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1851	false	-5597164586410237680	0	27	0	131	1521	300	اتمامه فانقطعت عنه لتمكني من مساءله فقلت في نفسي بعد مدة اذا عدت الي فارس وسءلت عن اتمامه فان قلت نعم كذبت وان قلت لا بطلت الرواية	1851	7696561960345909424	131	262.0	104	131	100.0	27	Hindawi062591496-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Hindawi062591496-ara1.ms33	true	189973770542539587	152	257	799	1310	1538	300	قال ثعلب يقول سيبويه في كتابه في غير نسخة حاشا حرف يخفض ما بعده كما تخفض حتي وفيها معني الاستثناء وقد رد عليه الزجاج بان ذلك في كتابه وهو صحيح ذهب في التذكير الي الحرف وفي التانيث الي الكلمة قال ثعلب والاجود ان يحمل الكلام علي وجه واحد فرد عليه الزجاج بان كلا جيد قال الله تعالي ومن يقنت منكن لله ورسوله ويعمل صالحا-------- وقرء وتعمل صالحا وقال عز وجل ومنهم من يستمعون اليك----- ذهب الي المعني ثم قال ومنهم من ينظر اليك ذهب ال-ي اللفظ وليس لقاءل ان يقول لو حمل الكلام علي وجه واحد في الاثنين كان اجود لان كلا جيد -اما------------------ الفراء	33	-6359561236081618724	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0036	false	6907147443291627872	112	215	555	1054	1467	300	قال----- يقول------- في كتابه في غير نسخة حاشا حرف يخفض ما بعده كما تخفض حتي وفيها معني الاستثناء فقلت له هذا كذا في كت-----------ابه وهو صحيح ذهب في التذكير الي الحرف وفي التانيث الي الكلمة قال----- والاجود ان يحمل الكلام علي وجه واحد قلت كل -----------------جيد قال الله تعالي ومن يقنت منكن لله ورسوله وتعمل صالحا الاحزاب وقرء وتعمل صالحا وقال عز وجل ومنهم من يستمعون اليك يونس ذهب الي المعني ثم قال ومنهم من ينظر اليك يونس الي اللفظ وليس لقاءل ان يقول لو حمل الكلام علي وجه واحد في الاثنين كان اجود لان كلا جيد فاما نحن فلا نذكر حدود الفراء	36	7696561960345909424	436	791.0	344	544	80.14705657958984	83	Hindawi062591496-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown