id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi061827135-ara1.ms153	false	7841741253846514393	64	123	351	640	1611	300	كتابه الي ابي موسي الاشعري ----------لما ولاه قضاء الكوفة القض------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اء فريضة محكمة وسنة متبعة --------------الفهم الف------------هم اذا ادلي اليك فا-----------------------------------------نه لا ينفع ------حق لا تقاد له ساو بين الناس في وجهك ومجلسك وعدل-ك حتي لا يطمع قوي- في جنبك ولا يياس ضعيف من عدلك البينة علي المدعي واليمين علي من انكر -الصلح بين الناس جاءز------------- الا صلح ------------حرم حلالا	153	3654977107155929731	Shamela0004473-ara1.ms07054	true	-8001750796637999725	162	291	868	1527	1567	300	كتابه الي ابي موسي الاشعري حيث جمع فيه اصول القضاء وقواعده واتي فيه بما لم يعرفه القضاء في اي عصر من عصور الامة الاسلامية خلا عهد رسوله الله صلي الله عليه وسلم وخليفته ابي بكر الصديق رضي الله عنه وهذا نص الكتاب فلنقرا متملينه متاملين فيه فانه لوحة مشرفة في القضاء ونظام خالد للقضاة في دنيا المسلمين قال رضي الله عنه اما بعد فان القضاء فريضة محكمة وسنة متبعة فعليك بالعقل والفهم وكثرة الذكر فافهم اذا ادلي اليك الرجل بالحجة فاقض اذا فهمت وامض اذا قضيت فانه لا ينفع تكلم بحق لا نفاذ له -اس بين الناس في وجهك ومجلسك وقضاءك حتي لا يطمع شريف في حيفك ولا يياس ضعيف من عدلك البينة علي المدعي واليمين علي من انكر والصلح---------- جاءز بين المسلمين الا صلحا احل حراما وحرم حلالا	7054	-3526889936125161496	243	366.0	190	670	36.26865768432617	40	Hindawi061827135-ara1	Shamela0004473-ara1
Hindawi061827135-ara1.ms106	false	-7335657366599233642	83	107	424	550	1578	300	عبد الله بن ذكوان القرشي من------------------------------------------------------------------ كبار المحدثين الفقهاء قا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الليث بن رافع رايت ابا الز-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ناد وخلفه ثلاثماءة تابع من طالب ثقة وعلم وشعر	106	3654977107155929731	Shamela0004473-ara1.ms13930	true	1688141821983185045	33	135	189	704	1543	300	عبد الله بن ذكوان القرشي المدني المعروف بابي الزناد تابعي مدني ثقة قال ابن المديني لم يكن بعد كبار التابعين اعلم منه نعتوه بالنحوي وذكروا انه كان فصيحا بصيرا بالعربية يرجع اليه الناس في فهم الشعر وبعض العلوم قال الحافظ المزي قال الليث بن -سعد رايت ابا الزناد دخل مسجد النبي صلي الله عليه وسلم ومعه من الاتباع مثل ما مع السلطان فمن ساءل عن فريضة ومن ساءل عن الحساب ومن ساءل عن الشعر ومن ساءل عن الحديث ومن ساءل عن معضلة وروي يحيي بن بكير عن الليث بن سعد قوله رايت ابا الزناد وخلفه ثلاثماءة تابع من طالب فقه وعلم وشعر	13930	-3526889936125161496	105	160.5	82	516	20.34883689880371	17	Hindawi061827135-ara1	Shamela0004473-ara1