id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi061827135-ara1.ms004	false	-4624331897551487170	0	37	0	179	1462	300	فما رايت رج-------------------لا افقه فقها ول-----------ا احسن مدارسة منه ثم صحبت طلحة بن عبيد الله فما رايت رجلا اعطي للجزيل---- من غير مسالة منه ثم صحبت معاوية فما رايت رجلا احب رفيقا و--------------------------------------------------------------------------لا اشبه سريرة بعلانية منه	4	3654977107155929731	JK001330-ara1.mARkdown.ms0048	true	-8360378817144216807	20	78	95	374	1510	300	فما رايت اقرا لكتاب الله منه ولا افقه في دين الله منه ولا احسن مداراة منه وص--حبت طلحة بن عبيد الله فما رايت رجلا اعطي للجزيل منه من غير مسءلة وص------حبت معاوية فما رايت رجلا احلم منه وصحبت عمرو بن العاص فما رايت رجلا ابين او قال انصع ظرفا منه ولا اكرم جليسا ولا اشبه سريرة بعلانية منه	48	784474866936621015	148	234.0	117	287	51.56794357299805	24	Hindawi061827135-ara1	JK001330-ara1.mARkdown
Hindawi061827135-ara1.ms085	false	1543953937078876439	254	300	1348	1579	1579	300	الدراهم والدنانير قال ابن الاثير في سنة وفي هذه السنة ضرب عبد الملك الدنانير والدراهم وهو اول من احدث ضربها في الاسلام فانتفع الناس بذلك وكان سبب ضربها انه كتب في صدور الكتب الي---- الروم قل هو الله احد وذكر النبي صلي الله عليه وسلم مع-	85	3654977107155929731	JK001330-ara1.mARkdown.ms0137	true	-1151352084480154142	187	227	889	1086	1474	300	الدراهم والدنانير فضربها-------- في سنة ست وسبعين و-------عبد الملك---------------------- اول من احدث ضربها في الاسلام فانتفع الناس بذلك وكان سبب ضربها انه كتب في صدر كتا--ب الي ملك الروم قل هو الله احد وذكر النبي صلي الله عليه وسلم مع	137	784474866936621015	170	280.0	135	236	72.03389739990234	32	Hindawi061827135-ara1	JK001330-ara1.mARkdown
Hindawi061827135-ara1.ms086	false	-7774782958887998412	0	56	0	302	1587	300	التاريخ فكتب اليه ملك الروم انكم قد احدثتم كذا وكذا فاتركوه والا اتاكم في دنانيرنا------------- ما تكرهون فعظم ذلك عليه فاحضر خالد بن يزيد بن معاوية فاستشار----ه فقال حرم دنانيرهم واضرب للناس السكة ف-يها ذكر الله تعالي----------------------------------------------- فضرب الدنانير والدراهم ثم ان الحجاج ضرب الدراهم ونقش فيها قل هو الله احد فكره الناس ذلك لمكان القران	86	3654977107155929731	JK001330-ara1.mARkdown.ms0137	true	-1151352084480154142	227	296	1086	1451	1474	300	التاريخ فكتب اليه ملك الروم انكم قد احدثتم كذا وكذا فاتركوه والا اتاكم في دنانيرنا من ذكر نبيكم ما تكرهون فعظم ذلك عليه فاحضر خالد بن يزيد بن معاوية فاستشاره فيه فقال حرم دنانيرهم واضرب للناس --سكة وفيها ذكر الله تعالي ثم استشار اخاه عبد العزيز فاشار عليه ايضا بذلك فضرب الدنانير والدراهم ثم ان الحجاج ضرب الدراهم ونقش فيها قل هو الله احد فكره الناس ذلك لمكان القران	137	784474866936621015	299	565.5	243	367	81.47138977050781	53	Hindawi061827135-ara1	JK001330-ara1.mARkdown
Hindawi061827135-ara1.ms086	false	-7774782958887998412	57	198	305	1066	1587	300	ونهي ان يضرب احد غيره فضرب سمير اليهودي فاخذه------- ليقتله فقال له عيار دراهمي اجود ---------------فلم تقتلني فلم يتركه فوضع للناس صنج الاوزان ليتركه فلم يفعل وكان الناس لا يعرفون الوزن انما يزنون بعضها ببعض فلما وضع---- سمير الصنج كف بعضهم عن---- بعض واول من شدد في امر الوزن وخالص الفضة ابلغ من تخليص م----ن قبله عمر -بن هبيرة ايام يزيد بن عبد الملك وك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انت دراهم الاعاجم مختلفة كبارا وصغارا ونقل البلاذري عن الحسن بن صالح قال كانت الدراهم من ضرب الاعاجم مختلفة كبارا وصغارا فكانوا يضربونها مثقالا وهو وزن عشرين قيراطا ويضربون منها وزن اثني عشر قيراطا ويضربون عشرة قراريط وهي انصاف المثاقيل فلما جاء الاسلام واحتيج في اداء الزكاة الي الامر الواسط فاخذوا عشرين قيراطا واثني عشر قيراطا وعشرة قراريط فوحدوا ذلك 42 قيراطا فضربوا عل---------------ي وزن الثلث من ذل----------ك وهو -------14 قيراطا فوزن ال-----------------درهم قيراطا وزن--------------- سبعة مثاقيل	86	3654977107155929731	JK001330-ara1.mARkdown.ms0138	true	-3387513782200350454	0	203	0	1067	1539	300	ونهي ان يضرب احد غيره فضرب سمير اليهودي فاخذه الحجاج ليقتله فقال له عيار دراهمي اجود من عيار دراهمك فلم تقتلني فلم يتركه فوضع للناس سنج الاوزان ليتركه فلم يفعل وكان الناس لا يعرفون الوزن بل-- يزنون بعضها ببعض فلما وضع لهم سمير السنج كف بعضهم عن غبن بعض واول من شدد في امر الوزن وخ-لص الفضة ابلغ من تخليص من كان قبله عمر ابن هبيرة ايام يزيد بن عبد الملك وجود الدراهم ثم خالد بن عبد الله القسري ايام هشام بن عبد الملك فاشتد فيه اكثر من ابن هبيرة ثم ولي يوسف بن عمر فافرط في الشدة وامتحن يوما العيار فوجد درهما ينقص حبة فضرب كل صانع الف سوط وكانوا ماءة صانع فضرب في حبة ماءة الف سوط وكانت الدراهم الهبيرية والخالدية واليوسفية اجود نقود بني امية ولم يكن ابو جعفر المنصور يقبل في الخراج غيرها فسميت الدراهم الاولي مكروهة وقيل ان الدراهم المكروهة هي الدراهم التي ضربها الحجاج ونقش عليها قل هو الله احد فكرهها العلماء وكانت دراهم الاعاجم مختلفة كبارا وصغ-----------------------------------------------------------------------------------ارا فكانوا يضر--------------------------------------بون منها------------------------------------------------------------------------------------------------------ ال-مثقال------- وزن عشرين قيراطا واثني عشر قيراطا وعشرة قراريط فلما -----------------ضربوا الدراهم في الاسلام اخذ الوسط من ثلث هذا العدد وهو اربعة عشر قيراطا فصار الدرهم العربي اربعة عشر قيراطا ووزن كل عشرة دراهم سبعة مثاقيل	138	784474866936621015	474	761.0	378	1318	35.96358108520508	76	Hindawi061827135-ara1	JK001330-ara1.mARkdown
Hindawi061827135-ara1.ms149	false	2831775421273142615	121	192	626	996	1562	300	بن عبد الملك -خلص الفضة ابلغ من تخليص م----ن قبله وجد-------------------------------------د الدراهم فاشتد في العيار ثم ولي خالد بن عبد الله القسري العراق لهشام بن عبد الملك فاشتد في النقود اكثر من شدة ابن هبيرة حتي احكم امرها ابلغ من احكامه ثم ---ولي يوسف بن عمر فافرط في الشدة علي الطباعين واصحاب العيار وقطع الايدي وضرب الابشار ف--------------------------------------------------كانت-------- الهبيرية والخالدية واليوسفية اجود نقود بني امية ولم يكن--------- المنصور يقبل في الخراج	149	3654977107155929731	JK001330-ara1.mARkdown.ms0138	true	-3387513782200350454	52	136	263	679	1539	300	في امر الوزن وخلص الفضة ابلغ من تخليص من كان قبله عمر ابن هبيرة ايام يزيد بن عبد الملك وجود الدراهم ثم-------------------- خالد بن عبد الله القسري ايام ---هشام بن عبد الملك فاشتد فيه------ اكثر------------------------------------- من ابن هبيرة ثم ولي يوسف بن عمر فافرط في الشدة وامتحن يوما العيار فوجد درهما ينقص حبة فضرب كل صانع الف سوط وكانوا ماءة صانع فضرب في حبة ماءة الف سوط وكانت الدراهم الهبيرية والخالدية واليوسفية اجود نقود بني امية ولم يكن ابو جعفر المنصور يقبل في الخراج	138	784474866936621015	233	340.0	182	482	48.340248107910156	36	Hindawi061827135-ara1	JK001330-ara1.mARkdown
Hindawi061827135-ara1.ms088	false	5706970859850709014	7	82	40	452	1583	300	الوليد و--سليمان --ومروان الاكبر---- وعاءشة وامهم ولادة بنت العباس العبسية وي----------------------------زيد ومروان------- ومعاوية وام كلثوم وامهم عاتكة بنت يزيد بن معاوية وه---------------شام وامه ام هشام بنت اسماعيل بن هشام بن الوليد--------------------- واسمها عاءشة و--ابو بكر -----------بكار وامه عاءشة بنت موسي بن طلحة و---------------الحكم وامه ام ايوب بنت عمرو بن عثمان و----------فاطمة وامها ام المغيرة بنت----------- خالد بن العاص وعبد الملك------------------------------------- ومسلمة والمنذر وعنبسة ومحمد وسعيد الخير والحجاج لامهات --اولاد 33 وكا--------------------------ن عبد الملك من عقلاء	88	3654977107155929731	JK001330-ara1.mARkdown.ms0165	true	6773913384601952696	9	128	40	645	1533	300	الوليد ثم سليمان ثم مروان الاكبر درج وعاءشة وامهم ولادة بنت العباس بن جزء بن الحارث بن زهير بن خزيمة ثم يزيد ومروان الاصغر ومعاوية وام كلثوم وامهم عاتكة بنت يزيد بن معاوية بن ابي سفيان ثم هشام وامه ام هشام بنت اسماعيل بن هشام بن الوليد بن المغيرة المخزومية واسمها عاءشة ثم ابو بكر وكان يعرف ببكار وامه عاءشة بنت موسي بن طلحة بن عبيد الله ثم الحكم وامه ام ايوب بنت عمرو بن عثمان بن عفان ثم فاطمة وامها ام المغيرة بنت المغيرة بن خالد بن العاص بن هشام بن المغيرة ثم عبد الله هذا صاحب الترجمة ومسلمة والمنذر وعنبسة ومحمد وسعيد الخير والحجاج لامهات الاولاد السنة الاولي من ولاية عبد الله بن عبد الملك بن مروان	165	784474866936621015	375	586.5	303	605	61.98347091674805	64	Hindawi061827135-ara1	JK001330-ara1.mARkdown
Hindawi061827135-ara1.ms094	false	4003359795738255198	172	200	941	1083	1595	300	المدينة عمر بن عبد الع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------زيز يامره بادخال حجر ازواج الرسول------------------ في المسجد وان يشتري ما في نواحيه حتي يكون ماءتي ذراع في ماءتين ويقول له ان قدم القبلة	94	3654977107155929731	JK001330-ara1.mARkdown.ms0168	true	-385384574323936111	89	180	483	945	1573	300	المدينة عمر بن عبد العزيز ووصل جماعة من قريش وساق معه بدنا واحرم من ذي الحليفة فلما كان بالتنعيم اخبر ان مكة قليلة الماء وانهم يخافون علي الحاج العطش فقال عمر تعالوا ندع الله تعالي فدعا ودعا الناس معه فما وصلوا الي البيت الا مع المطر وسال الوادي فخاف اهل مكة من شدته ومطرت عرفة ومكة وكثر الخصب وفيها كتب الوليد الي عمر بن عبد العزيز يامره بادخال حجر ازواج النبي صلي الله عليه وسلم في المسجد وان يشتري ما ب--نواحيه حتي يكون ماءتي ذراع في ماءتي ذراع وان ي---قدم القبلة	168	784474866936621015	121	207.0	98	467	25.910064697265625	20	Hindawi061827135-ara1	JK001330-ara1.mARkdown
Hindawi061827135-ara1.ms097	false	-2380234806312482128	115	186	636	1031	1669	300	الوليد عند اهل الشام--- افضل خلفاءهم بني المساجد مسجد دمشق ومسجد المدينة والمسجد الاقصي ووضع المنابر واعطي الناس واعطي المجذومين -وقال-------- لا تسالوا الناس واعطي كل مقعد خادما وكل ضرير قاءدا ---------------------------------------------14 قال الاستاذ كرد علي وكانت ايامه من ابرك ايام بني امية عمر الجوامع وكتب الي جميع البلاد بهدم المساجد والزيادة فيها وتسهيل الطرق وبث في الامة روح العمران فكان الناس اذا التقوا في زمانه -يسال بعضهم بعضا عن الابنية	97	3654977107155929731	JK001330-ara1.mARkdown.ms0172	true	3299010619932678593	30	101	146	542	1568	300	الوليد عند اهل الشام من افضل خلفاءهم بني المساجد مسجد دمشق ومسجد المدينة--------------- ووضع المنابر واعطي------------ المجذ-مين اموالا ومنعهم من سءال-- الناس واعطي كل مقعد خادما وكل ضرير قاءدا وفتح في ولايته فتوحات عظاما منها الاندلس وكاشغر والهند------------- وكان يمر بالبقال فيقف عليه وياخذ منه حزمة بقل فيقول بكم هذه فيقول بفلس فيقول زد--------- فيها وكان صاحب بناء واتخاذ للمصانع والضياع فكان الناس---- يلتقون في زمانه فيسال بعضهم بعضا عن البناء -	172	784474866936621015	214	271.0	170	453	47.24061965942383	29	Hindawi061827135-ara1	JK001330-ara1.mARkdown
Hindawi061827135-ara1.ms095	false	-783814383688130118	73	247	379	1231	1498	300	الي المدينة 8 في سنة 91 قدم الوليد الي الحجاز فحج بالناس ثم قصد مسجد النبي صلي الله عليه وسلم فاخرج الناس منه و----بق---ي سعيد بن المسيب ما يجترء احد من الحرس ان يخرجه وما عليه الا ريطتان ما تساويان الا خمسة دراهم في مصلاه فقيل له لو قمت -قال والله لا اقوم حتي ياتي الوقت الذي كنت اقوم فيه قيل فلو سلمت علي امير المءمنين قال والله لا اقوم اليه قال عمر بن عبد العزيز فجعلت اعدل بالخليفة في ناحية المسجد رجاء الا يري سعيدا حتي يقوم فحانت من الوليد نظرة الي القبلة فقال من ذلك الجالس اهو الشيخ سعيد بن المسيب فجعل عمر يقول نعم يا امير المءمنين ومن حاله ومن حاله ولو علم بمكانك لقام ا-----ليك وهو ضعيف البصر -قال الوليد قد علمت حا-له ونحن ناتيه فدار في المسجد حتي اتي القبر ثم اتي سعيدا فقال كيف انت ايها الشيخ فوالله ما تحرك سعيد ولا قام فقال بخير والحمد لله فكيف امير المءمنين وكيف حاله قال الوليد خير والحمد لله فانصرف -------وهو يقول لعمر هذا بقية الناس ثم انه قسم-------- بالمدينة	95	3654977107155929731	JK001330-ara1.mARkdown.ms0174	true	-6850870751792547912	137	264	717	1357	1539	300	الي المدينة غدا الي المسجد ينظر الي بناءه و----------------------------------------------------اخرج الناس منه ولم يبق غير سعيد بن المسيب فلم يجسر احد من الحرس ان يخرج-------------------------------------------------------ه فقيل له لو-قمت فقال لا ا------قوم حتي ياتي الوقت الذي اق----وم فيه قيل فلو سلمت علي امير المءمنين قال والله لا اقوم اليه قال عمر بن عبد العزيز فجعلت اعدل بالوليد- في ناحية المسجد لء------------------لا يراه ف-الت-فت الوليد----- الي القبلة فقال من ذلك الشيخ- اهو------ سعيد قال عمر--------------------------------- نعم ومن حاله كذا وكذا ولو علم بمكانك لقام فسلم عليك وهو ضعيف البصر فقال الوليد قد علمنا حاله ونحن ناتيه فدار في السمجد --------------ثم اتاه ف-----قال كيف انت ايها الشيخ فوالله ما تحرك سعيد ف--------قال بخير والحمد لله فكيف امير المءمنين وكيف حا--------------------------له فانصرف الوليد وهو يقول----- هذا بقية الناس وصلي الوليد الجمعة بالمدينة	174	784474866936621015	513	805.0	404	882	58.163265228271484	81	Hindawi061827135-ara1	JK001330-ara1.mARkdown
Hindawi061827135-ara1.ms109	false	3661098706833621604	0	94	0	466	1524	300	بالامة قال لماذا اوصيه انه من بني عبد الملك ثم كتب اليه اما بعد فاتق----- يا يزيد----- الصرعة بعد الغفلة حين لا تقال العثرة ولا تقدر علي الرجعة انك تترك ما تترك لمن لا يحمدك وتصير الي من لا يعذرك والسلام وكان يزيد فتي شاعرا مرحا يحب اللهو والمرح اختلت في ايامه امور الدولة وابتدات احوالها بالفساد خلافته تولي يزيد الخلافة بعد اخيه سليمان بن عبد الملك فكان اول عمل قام به ان نزع عن المدينة اميرها العالم ابا بكر بن محمد -بن عمرو بن حزم وولاها عب------------د الرحمن بن الضحاك بن قيس الفهري	109	3654977107155929731	JK001330-ara1.mARkdown.ms0186	true	1354753593382760849	207	272	1061	1369	1506	300	بالامة قال بماذا اوصيه انه من بني عبد الملك ثم كتب اليه اما بعد فاتق الله يا يزيد واتق الصرعة بعد الغفلة حين لا تقال العثرة ولا تقدر علي الرجعة انك تترك ما تترك لمن لا يحمدك وتصير الي من لا يعذرك والسلام فلما ------------------------------------------------------------------------------------------------ولي يزيد------------------------------------------------------------ نزع------------------------- ابا بكر بن محمد ابن عمرو بن حزم عن المدينة واستعمل عبد الرحمن بن الضحاك بن قيس الفهري	186	784474866936621015	272	468.0	212	489	55.623722076416016	53	Hindawi061827135-ara1	JK001330-ara1.mARkdown