id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi061638096-ara1.ms60	false	3836764834782672877	146	284	840	1565	1649	300	ولم ازل في عنفوان شبابي من--- راهقت البلوغ ---------------------وقد انافت السن الان علي الخمسين اقتحم لجة هذا البحر العميق واخوض غمرته خوض الجسور لا خوض الجبان الحذور واتوغل في كل مظلمة واتهجم علي كل مشكلة واتقحم كل ورطة واتفحص--- عقيدة كل فرقة وا--كشف اسرار مذهب كل طاءفة لا-ميز بين محق ومبطل ومتسنن ومبتدع لا اغادر باطنيا الا واحب ان اطلع علي بطانته ولا ظاهريا الا واريد ان اعلم حاصل ظهارته ولا فلسفيا الا واقصد الوقوف علي كنه فلسفته ولا متكلما الا واجتهد في الاطلاع علي غاية كلامه ومحاولته ولا صوفيا الا واحرص علي العثور علي سر صوفيته ولا متعبدا الا واترصد ما يرجع اليه حاصل عبادته ولا زنديقا الا واتجسس وراءه للتنبه الي اسباب جراته في تعطيله وزندقته وقد كان التعطش الي درك حقاءق الامور دابي وديدني من اول امري وريعان شبابي غريزة وفطرة من الله وضعت في ------	60	-3706466233878714168	ShamAY0035035-ara1.ms00113	true	-4744746278906475180	222	300	1203	1595	1595	300	ولم ازل في عنفوان شبابي عندما راهقت البلوغ قبل العشرين الي الان وقد اناف سني عل-------ي الخمسين اقتحم لجة هذا البحر العميق واخوض غمرته خوض الجسور لا-خوض الجبان الحذور واتوغل في كل مضل-ة واه--م علي كل مشكلة واقتحم كل ورطة واتفحص عن عقيدة كل فرقة واستكشف اسرار مذهب كل طاءفة لا ميز بين محق ومبطل ومست-ن ومبتد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ع الي ان قال -----------------------وقد كان التعطش الي درك حقاءق الامور اي ---------من اول امر-------------ي غريزة وفطرة من الله تعالي وضعها في	113	-3848128699202660695	324	545.0	260	761	42.575557708740234	54	Hindawi061638096-ara1	ShamAY0035035-ara1
Hindawi061638096-ara1.ms07	false	8510780396426340662	212	276	1235	1567	1704	300	من البراهين الشرعية علي صحة طريق اهل التصوف في اكتساب معارفهم ع---------ن طريق الالهام اذ قال ان-------------------------------------- من انكشف له شء ولو الشء اليسير---------- بطريق الالهام والوقوع في القلب من حيث لا يدري----------------- فقد صار عارفا بصحة الطريق ومن لم يدرك ذلك ب--نفسه قط -ينبغي ان يءمن به-------------------------------- فان درجة المعرفة فيه عزيزة جدا ويشهد لذلك شواهد الشرع والتجارب والحكايات ويسوق الغزالي هذه الشواهد	7	-3706466233878714168	ShamAY0035035-ara1.ms05786	true	5622664619677677035	92	172	492	911	1666	300	من الكتاب والسنه--- علي صحة طرةيق--- التصوف في اكتساب المعرفة بالله لا من طريق التعليم ولامن الطريق المعتاد المالوف عند الناس اعلم انه من انكشف وله-- ولو الشء اليسير اي القليل بطريق الالهام والوقوع في القلب من حيث لا يدري كيف وقع وما سببه فقد صار عارفا بصحة الطريق ومن لم يدرك ذلك من نفسه قط فينبغي ان يءمن به اي يصدقه بقلبه وهذا اقل الدرجات فان درجة المعرفة فيه عزيزة جدا وتشهد لذلك شواهد الشرع والتجارب والحكايات اما-------------- الشواهد	5786	-3848128699202660695	268	410.5	211	441	60.770973205566406	47	Hindawi061638096-ara1	ShamAY0035035-ara1