id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi061585791-ara1.ms116	false	-5712119061990110243	48	177	244	908	1571	300	رسول الله صلي الله عليه و-----سلم -------------------وفود العرب قدم عليه عط--ارد بن حاجب بن زرارة بن عدس التميمي في اشراف بني تميم و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قالوا يا محمد جءنا --نفاخرك فاذن لشاعرنا وخطيبنا قال صلي الله عليه وسلم لقد اذنت لخطيبكم فليقل فقام عطارد و---------قال الحمد لله الذي له علينا الفضل والمن هو اهله وهو الذي جعلنا ملوكا ووهب لنا اموالا عظاما نفعل فيها المعروف وجعلنا اعزة اهل المشرق واكثره عددا وايسرهم عدة فمن مثلنا في الناس السنا برءوس الناس واولي فضلهم فمن فاخر-- فليعدد مثل-ما عددنا- وانا لو نشاء لاكثرنا في الكلام ولكن نخشي------ الاكثار فيما اعطانا انا نعرف بذلك اقول هذا لان تاتوا بمثل قولنا وامر افضل من امرنا ثم جلس فقال رسول الله صلي الله عليه وس-----لم لثابت بن قيس بن شماس من الخزرج- قم فاجب الرجل علي خطبته	116	5480372410191700287	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms0285	true	4054155121544592732	0	171	0	881	1560	300	رسول الله صلي الله عليه واله وسلم وفد بني تميم سنة الوفود بعد فتح مكة فيهم عطارد بن حاجب بن زرارة بن عدس التميمي وقيس بن عاصم وقيس بن الحارث ونعيم بن زيد وعتبة ابن حصن بن حذيفة بن بدر والاقرع بن حابس في لفهم ولفيفهم ودخلوا المسجد ونادوا رسول الله صلي الله عليه واله وسلم من وراء حجراته ان اخرج الينا يا محمد فتاذي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم من صياحهم فخرج اليهمفقالوا يا محمد جءناك لنفاخرك فاذن لشاعرنا وخطيبنا-قال --------------------قد اذنت لخطيبكم فليقل فقام عطارد ابن حاجب فقال الحمد لله الذي له علينا الفضل و-----هو اهله ا----لذي جعلنا ملوكا ووهب لنا اموالا عظاما نفعل منها المعروف وجعلنا اعز- اهل المشرق واكثره عددا واشده-- عدة فمن مثلنا في الناس السنا برءوس الناس واولي فضلهم فمن فاخرنا فليعدد مثل ما عددناه وانا لو نشاء لاكثرنا--- الكلام ولكنا تنحينا عن الاكثار و-------------------------اقول هذا لان تاتوا بمثل قولنا وامر افضل من امرنا ثم جلس فقال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم لثابت بن قيس----------- الخزرجي قم فاجب الرجل ف-ي خطبته	285	3848509968093163541	543	900.5	437	954	56.91823959350586	83	Hindawi061585791-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
Hindawi061585791-ara1.ms117	false	215388081071297414	136	258	732	1382	1627	300	لثابت بن قيس الخزرجي ان يجيب الرجل فانشا يقو--------------------ل الحمد لله الذي السموات والارض من خلقهن وقضي فيهن امره ووسع كرسيه وعلمه ولم يكن شء قط الا من فضله ثم كان من قدرته ان جعلنا ملوكا واصطفي من خيرته ---رسولا اكرمه نسبا واصدقه حديثا وافضله حسبا فانزل عليه كتابه واءتمنه علي خلقه فكان خيرة الله في العالمين ثم دعي الناس ل----لايمان به فامن ب--------ه المهاجرون من قومه وذوي رحمه اكثر الناس احسابا واحسن الناس وجوها وخير الصحابة فعالا ثم كان اول الخلق اجابة واستجابة لله------------------------------------------- -----نحن انصار الله ووزراء رسو----له نقاتل الناس حتي يءمنوا فمن امن بالله ورسوله منع -ماله ودمه ومن كفر جاهدناه في الله ابدا وكان قتله علينا يسيرا اقول قولي هذا واستغفر الله لي ولكم وللمءمنين والمءمنات والسلام عليكم	117	5480372410191700287	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms0285	true	4054155121544592732	162	298	837	1547	1560	300	لثابت بن قيس الخزرجي قم فاجب الرجل في خطبته فقام ثابت بن قيس فقال الحمد لله الذي السموات والارض--- خلقه --قضي فيهن امره ووسع كرسيه -علمه ولم يكن شء قط الا من فعله ثم كان من قدرته ان جعلنا ملوكا واصطفي من خير خلقه رسولا اكرمه نسبا واصدقه حديثا وافضله حسبا فانزل عليه كتابه واءتمنه علي خلقه وكان خيرة من----- العالمين ثم دعا الناس الي الايمان به فامن برسول الله المهاجرون من قومه وذوي رحمه اكرم الناس احسابا واحسنهم---- وجوها وخير الناس-- فعالا ثم كان اول الخلق اجابة واستجاب- لله حين دعاه رسول الله صلي الله عليه واله وسلم نحن فنحن انصار الله ووزراء رسول الله نقاتل الناس حتي يءمنوا فمن امن بالله ورسوله متع بماله ودمه ومن كفر جاهدناه في الله ابدا وكان قتله علينا يسيرا اقول----- هذا واستغفر الله لي----- وللمءمنين والمءمنات والسلام عليكم	285	3848509968093163541	591	1042.5	477	738	80.081298828125	94	Hindawi061585791-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
Hindawi061585791-ara1.ms118	false	7778968409528481353	181	223	991	1214	1624	300	اتيناكم كي-- يعلم الناس فضلنا اذا اختلفوا عند احتضار المواسم بانا فروع الناس في كل موطن وان ليس في ارض الحجاز كدارم وانا نذود المعلمين اذا انتحوا ونضرب راس الاصيد المتفاقم وان- لنا المرباع في كل غارة تغير بنجد او بارض الاعاجم	118	5480372410191700287	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms0286	true	-532991362742245790	140	182	708	933	1551	300	اتيناك- كيما يعلم الناس فضلنا اذا اختلفوا عند احتضار المواسم فانا فروع الناس في كل موطن وان ليس في ارض الحجاز كدارم وانا بدور العالمين اذا انتخوا ونضرب راس الاصيد المتفاقم وانا لنا المرباع في كل غارة نغير بنجد او بارض الاعاجم	286	3848509968093163541	214	404.5	172	226	94.69026184082031	34	Hindawi061585791-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
Hindawi061585791-ara1.ms119	false	5533663995998633595	135	277	766	1512	1628	300	وان -لنا المرباع في كل غارة تغير بنجد او بارض الاعاجم اي انهم هم من ياخذ بالجزية المرباع نصيبا من اي غارة تحدث سواء في بلاد الحجاز ام بلاد العجم وفي المبالغة الشعرية الكاذبة مجرد صوت عال وادعاء وهمي وفم وسيع لذلك جاء وقت عودة الزبرقان للوعي بالواقع عندما اجابه شاعر الرسول حسان بن ثابت يتحدث عن موقف الانصار من------------------------------------------------------------- النبي ومن الناس فيقول ن---------------صرناه لما حل بين بيوتنا باسيافنا من كل باغ وظالم جعلنا بنينا دونه وبناتنا وطبنا له نفسا بفء المغانم ونحن ضربنا الناس حتي تتابعوا علي دينه بالمرهفات الصوار-----------------------------------------------------م بني دارم لا تفخروا ان فخركم يعود وبالا عند ذكر المكارم هبلتم علينا تفخرون وانتم لنا خول ما بين ظءر وخادم فان كنتم جءتم لحقن دماءكم واموالكم ان تقسموا في المقاسم فلا تجعلوا لله ندا واسلموا ولا تلبسوا زيا كزي الاعاجم بغض النظر عما يتضمنه شعر حسان من المن علي	119	5480372410191700287	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms0286	true	-532991362742245790	171	294	879	1525	1551	300	وانا لنا المرباع في كل غارة نغير بنجد او بارض الاعاجم فقام ح----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سان بن ثابت فاجابه فقال هل المجد الا السودد العود والندي وجاه الملوك واحتمال العظاءم نصرنا واوينا النبي محمدا علي انف راض من معد وراغم نصرناه لما حل وسط ديارنا باسيافنا من كل باغ وظالم جعلنا بنينا دونه وبناتنا وطبنا له نفسا بفء المغانم ونحن ضربنا الناس حتي تتابعوا علي دينه بالمرهفات الصوارم ونحن ولدنا من قريش عظيمها ولدنا نبي الخير من ال هاشم بني دارم لا تفخروا ان فخركم يعود وبالا عند ذكر المكارم هبلتم علينا تفخرون وانتم لنا خول من بين ظءر وخادم فان كنتم جءتم لحقن دماءكم واموالكم ان تقسموا في المقاسم فلا تجعلوا لله ندا واسلموا ولا تلبسوا زيا كزي الاعاجم فلما فرغ ح----------------سان من قوله قال	286	3848509968093163541	445	786.5	356	876	50.79908752441406	77	Hindawi061585791-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
Hindawi061585791-ara1.ms046	false	-677420402230987111	169	256	998	1474	1730	300	من محمد رسول الله الي الاقيال العباهلة اي اصحاب الممالك المستقرة والارواع اي حسان الوجوه المشابيب اي السادة من اهل حضر-موت باقامة الصلاة وايتاء الزكاة ف-ي التيعة التيعة عدد 40 من الشياه لا مقورة الالياط ولا ضناك المقورة هي مسترضية الجلد والالياط هي عيدان العظم اي لا يكون جلدها مسترخيا لاصقا بعظمها والمعني كثير اللحم وانطوا اعطوا التيجة اي الوسط والتيمة الداجنة----------------- لا خلاط ولا وراط و---------لا شغار ومن اجبي فقد اربي اي ان بيع المحصول قبل نضوجه ربا وكل مسكر حرام -----كانت هذه رسالة النبي الي	46	5480372410191700287	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms0538	true	-6462975740873681236	159	203	892	1119	1635	300	من محمد رسول الله الي الاقيال العباهل---------------------------------------------------------------------ة من اهل حضر موت باقامة الصلاة وايتاء الزكاة علي التيعة الشاة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والتيمة لصاحبها وفي السيوب الخمس لا خلاط ولا وراط ولا شناق ولا شغار ومن اجبي فقد اربي-------------------------------- وكل مسكر حرام وفي رواية انه --كتب اليهم الي	538	3848509968093163541	172	266.0	135	509	33.791748046875	28	Hindawi061585791-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
Hindawi061585791-ara1.ms046	false	-677420402230987111	168	251	990	1449	1730	300	النبوية من محمد رسول الله الي الاقيال العباهلة اي اصحاب الممالك المستقرة والارواع اي حسان الوجوه المشابيب اي السادة من اهل حضر-موت باقامة الصلاة وايتاء الزكاة ف-ي التيعة التيعة عدد 40 من الشياه لا مقورة الالياط ولا ضناك المقورة هي مسترضية الجلد والالياط هي عيدان العظم اي لا يكون جلدها مسترخيا لاصقا بعظمها والمعني كثير اللحم وانطوا اعطوا التيجة اي الوسط والتيمة الداجنة----------------- لا خلاط ولا وراط و---------لا شغار ومن اجبي فقد اربي اي ان بيع المحصول قبل نضوجه ربا وكل مسكر حرام	46	5480372410191700287	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms1929	true	8200562517229650292	191	230	949	1156	1518	300	الحضرمي من محمد رسول الله الي الاقيال العباهلة ---------------------------------------------------------------------من اهل حضر موت باقامة الصلاة وايتاء الزكاة علي التيعة الشاة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والتيمة لصاحبها وفي السيوب الخمس لا خلاط ولا وراط ولا شناق ولا شغار ومن اجبي فقد اربي-------------------------------- وكل مسكر حرام	1929	3848509968093163541	163	266.5	130	487	33.4702262878418	27	Hindawi061585791-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
Hindawi061585791-ara1.ms046	false	-677420402230987111	169	251	998	1449	1730	300	من محمد رسول الله الي الاقيال العباهلة اي اصحاب الممالك المستقرة والارواع اي حسان الوجوه المشابيب اي السادة من اهل حضر-موت باقامة الصلاة وايتاء الزكاة ف-ي التيعة التيعة عدد 40 من الشياه لا مقورة الالياط ولا ضناك المقورة هي مسترضية الجلد والالياط هي عيدان العظم اي لا يكون جلدها مسترخيا لاصقا بعظمها والمعني كثير اللحم وانطوا اعطوا التيجة اي الوسط والتيمة الداجنة----------------- لا خلاط ولا وراط و---------لا شغار ومن اجبي فقد اربي اي ان بيع المحصول قبل نضوجه ربا وكل مسكر حرام	46	5480372410191700287	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms1983	true	2633146768785259401	65	103	338	537	1605	300	من محمد رسول الله الي الاقيال العباهل---------------------------------------------------------------------ة من اهل حضر موت باقامة الصلاة وايتاء الزكاة علي التيعة الشاة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والتيمة لصاحبها وفي السيوب الخمس لا خلاط ولا وراط ولا شناق ولا شغار ومن اجبي فقد اربي-------------------------------- وكل مسكر حرام	1983	3848509968093163541	160	265.5	128	479	33.402923583984375	27	Hindawi061585791-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
Hindawi061585791-ara1.ms125	false	5848346976201678677	253	296	1283	1505	1523	300	عهد ابي ---بكر بن ابي قحافة في اخر عهده بالدنيا خارجا منها واول عهده بالاخرة داخلا فيها حين -------------يءمن الكافر ويوقف الفاجر ويصدق الكاذب اني استخلفت عليكم ثم اغشي عليه-------------------------------------------- فكتب عثمان اني استخلف عليكم عمر بن الخطاب فلما افاق ابو بكر قال	125	5480372410191700287	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms2959	true	5050509823495632106	149	198	772	1016	1513	300	عهد به ابو بكر بن ابي قحافة في اخر عهده بالدنيا نازحا عنها واول عهده بالاخرة داخلا فيها حيث يتوب الفاجر ويءمن الكاف-------------ر ويصدق الكاذب وهو يشهد ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله وقد استخلف ثم دهمته غشية فكتب عثمان----------------- عمر بن الخطاب فلما افاق-------- قال	2959	3848509968093163541	148	240.5	116	282	52.482269287109375	22	Hindawi061585791-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown