id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi061571979-ara1.ms73	true	-2091660593832573552	37	74	207	383	1564	300	وقد ثبت في الصحيح ان النبي صلي الله عليه وسلم سال ربه ا--لا يهلك امته بسنة 1 عامة فاعطاه ذلك وساله ا--لا يسلط عليهم عدوا من غيرهم فاعطاه ذلك وساله ا--لا يجعل باسهم بينهم فلم يعط ذلك	73	-2068293200010696543	Shamela0011730-ara1.ms730	false	5208405232796131659	130	169	716	895	1585	300	وقد ثبت في الصحيح ان النبي صلي الله عليه وسلم سال ربه ان لا يهلك امته بسنة-- عامة -اعطاه ذلك وساله ان لا يسلط عليهم عدوا من غيرهم فاعطاه ذلك وساله ان لا يجعل باسهم بينهم فلم يعط ذلك	730	3010253072263850826	173	319.0	137	182	95.05494689941406	32	Hindawi061571979-ara1	Shamela0011730-ara1
Hindawi061571979-ara1.ms76	true	6692195539260233191	70	117	371	610	1577	300	مقالة ابن عربي في-- فصوص المحكم وهي مع كونها كفرا فهو اقربهم الي الاسلام لما يوجد في كلامه من الكلام الجيد --كثيرا ولانه لا يثبت علي الاتحاد ثبات غيره بل هو كثير الاضطراب فيه وانما هو قاءم مع خياله الواسع الذي يتخيل فيه الحق تارة والباطل اخري	76	-2068293200010696543	Shamela0011730-ara1.ms428	false	2583148937144730089	80	127	464	705	1632	300	مقالة ابن عربي صاحب فصوص ال-حكم وهي مع كونها كفرا فهو اقربهم الي الاسلام لما يوجد في كلامه من الكلام الجيد الكثير- ولانه لا يثبت علي الاتحاد ثبات غيره بل هو كثير الاضطراب فيه وانما هو قاءم مع خياله الواسع الذي يتخيل فيه الحق تارة والباطل اخري	428	3010253072263850826	235	447.0	188	243	96.70781707763672	44	Hindawi061571979-ara1	Shamela0011730-ara1
Hindawi061571979-ara1.ms76	true	6692195539260233191	121	165	632	860	1577	300	واما صاحبه الصدر الفخر الرومي فانه لا يقول ان الوجود زاءد علي الماهية فانه كان ادخل في النظر والكلام من شيخه لكنه كان اكفر واقل علما وايمانا واقل معرفة بالاسلام وكلام المشايخ ولما كان مذهبهم كفرا كان كل من حذق فيه كان اكفر وهذا	76	-2068293200010696543	Shamela0011730-ara1.ms440	false	-5464354630109089017	172	215	929	1153	1583	300	واما صاحبه الصدر الفخر الرومي فانه لا يقول ان الوجود زاءد علي الماهية فانه كان ادخل في النظر والكلام من شيخه لكنه اك----فر واقل علما وايمانا واقل معرفة بالاسلام وكلام المشايخ ولما كان مذهبهم كفرا كان كل من حذق فيه كان اكفر فلما	440	3010253072263850826	219	432.5	176	228	96.0526351928711	41	Hindawi061571979-ara1	Shamela0011730-ara1
Hindawi061571979-ara1.ms76	true	6692195539260233191	0	49	0	259	1577	300	التي تنازع فيها اهل القبلة فان الله تعالي قال امن الرسول بما انزل اليه من ربه والمءمنون كل امن بالله وملاءكته وكتبه ورسله لا نفرق بين احد من رسله وقالوا سمعنا واطعنا غفرانك ربنا واليك المصير وقد ثبت في الصحيح ان الله تعالي اجاب هنا الدعاء وغفر للمءمنين خطاهم	76	-2068293200010696543	Shamela0011730-ara1.ms728	false	2254899022804807684	132	181	688	947	1604	300	التي تنازع فيها اهل القبلة فان الله تعالي قال امن الرسول بما انزل اليه من ربه والمءمنون كل امن بالله وملاءكته وكتبه ورسله لا نفرق بين احد من رسله وقالوا سمعنا واطعنا غفرانك ربنا واليك المصير وقد ثبت في الصحيح ان الله تعالي اجاب هذا الدعاء وغفر للمءمنين خطاهم	728	3010253072263850826	258	515.0	209	259	99.61389923095703	48	Hindawi061571979-ara1	Shamela0011730-ara1