id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi061571979-ara1.ms66	true	-450525299287241449	192	300	1000	1564	1564	300	-للتبرك الم يك فيكمو رجل رشيد يري سجن الامام فيستشاط ثم يعتذر ابن الوردي عن نصيبه من التقصير في حق شيخ مظلوم يذكر هو انه اجتمع به بدمشق سنة 715ه بمسجده بالقصاعين ويقول وبحثت بين يديه في فقه وتفسير ونحو فاعجبه كلامي وقبل وجهي واني لارجو بركة ذلك يعتذر ابن الوردي بخوف الشر ولعل الالوف المءلفة التي تزاحمت حول سرير السجين بعد موته كانت كلها تعتذر من تقصيرها في مدافعة الظلم بعذر ابن الوردي يقول الشاعر المءرخ في رثاءه لاستاذه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وسجن الشيخ لا يرضاه مثلي ففيه لقدر مثلكم انحطاط اما والله لولا كتم سري وخوف الشر لانحل الرباط وكنت اقول ما عندي ولكن باهل العلم ما حسن اشتطاط-	66	-2068293200010696543	Shamela0006624-ara1.mARkdown.ms764	false	-433968449264871856	45	110	240	565	1573	300	الخباط- الم يك فيكم- رجل رشيد يري سجن الامام فيستشاط ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------امام لا ولاية كان يرجو ولا وقف عليه ولا رباط ولا جاراكم في كسب مال ولم يعهد له بكم اختلاط ففيم سجنتموه وغظتموه اما لجزا اذيته اشتراط وسجن الشيخ لا يرضاه مثلي ففيه لقدر مثلكم انحطاط اما والله لولا كتم سري وخوف الشر لانحل الرباط وكنت اقول ما عند- ولكن باهل العلم ما حسن اشتطاط	764	3935777098281326436	187	101.0	149	698	26.790830612182617	34	Hindawi061571979-ara1	Shamela0006624-ara1.mARkdown
Hindawi061571979-ara1.ms67	true	8148313638733386823	0	37	0	191	1607	300	فما احد الي الانصاف يدعو وكل في هواه له انخراط سيظهر قصدكم يا حابسيه وننبءكم اذا نصب الصراط فها هو مات عنكم واسترحتم فعاطوا ما اردتم ان -تعاطوا وحلوا واعقدوا من غير رد عليكم وانطوي ذاك البساط	67	-2068293200010696543	Shamela0006624-ara1.mARkdown.ms764	false	-433968449264871856	110	147	565	757	1573	300	فما احد الي الانصاف يدعو وكل في هواه له انخراط سيظهر قصدكم يا حابسيه وننبءكم اذا نصب الصراط فها هو مات عنكم واسترحتم فعاطوا ما اردتم ان اتعاطوا وحلوا واعقدوا من غير رد عليكم وانطوي ذاك البساط	764	3935777098281326436	191	377.0	154	192	99.47916412353516	36	Hindawi061571979-ara1	Shamela0006624-ara1.mARkdown
Hindawi061571979-ara1.ms69	true	-7350740653930462181	93	158	478	827	1561	300	النصيرية قال ابن الوردي في تاريخه وامنت الطرق بعدهم وكانوا يتخطفون المسلمين ويبيعونهم من الكفار وكان الذي افتي بذلك ابن تيمية وتوجه مع العسكر ولم يكد يفرغ الشيخ من قتال النصيرية في جبالهم المنيعة حتي استدعي في نفس تلك السنة--------------------- الي مصر وعقد له مجلس بحضوره القضاة واكابر الدولة ثم حبس في الجب بقلعة الجبل ومعه اخواه سنة ونصفا بسبب ما نسب اليه من التجسيم	69	-2068293200010696543	Shamela0006624-ara1.mARkdown.ms729	false	-865751002973942604	29	70	161	391	1504	300	النصيرية والظنينين--------------- وامنت الطرق بعدهم وكانوا يتخطفون المسلمين ويبيعونهم من الكفار وكان الذي افتي بذلك ابن تيمية وتوجه مع العسكر وفيها---------------------------------------------------- استدعي الشيخ تقي الدين احمد بن تيمية من دمشق الي مصر وعقد له مجلس واعتقل ب-------------------------------------------------------------------------ما نسب اليه من التجسيم	729	3935777098281326436	177	275.0	143	370	47.83783721923828	30	Hindawi061571979-ara1	Shamela0006624-ara1.mARkdown
Hindawi061571979-ara1.ms70	true	-4225361111669167329	0	98	0	491	1574	300	هذا المنع والنداء احضر الي رجل فتوي من مضمونها انه اذا طلق الرجل امراته ثلاثا جملة بكلمة او بكلمات في طهر او اطهار قبل ان يرتجعها او تقضي العدة فهذا فيه قولان للعلماء اظهرها -انه لا يلزمه الا طلقة واحدة ولو طلقها الطلقة بعد ان يرتجعها او يتزوجها بعقد جديد وكان الطلاق مباحا فانه يلزمه وكذلك الطلقة الثالثة اذا كانت بعد رجعة او عقد جديد وهي مباحة فانها تلزمه ولا تحل له بعد ذلك الا بنكاح شرعي لا بنكاح تحليل والله اعلم وقد كتب الشيخ بخطه تحت ذلك ما صورته هذا منقول من كلامي كتبه احمد بن تيمية	70	-2068293200010696543	Shamela0006624-ara1.mARkdown.ms744	false	8320476944051451941	87	185	404	895	1512	300	هذا المنع والنداء احضر الي رجل فتوي من مضمونها انه اذا طلق الرجل امراته ثلاثا جملة بكلمة او بكلمات في طهر او اطهار قبل ان يرتجعها او تقضي العدة فهذا فيه قولان للعلماء اظهرهما انه لا يلزمه الا طلقة واحدة ولو طلقها الطلقة بعد ان ير-جعها او يتزوجها بعقد جديد وكان الطلاق مباحا فانه يلزمه وكذلك الطلقة الثالثة اذا كانت بعد رجعة او عقد جديد وهي مباحة فانها تلزمه ولا تحل له بعد ذلك الا بنكاح شرعي لا بنكاح تحليل والله اعلم وقد كتب الشيخ بخطه تحت ذلك ما صورته هذا منقول من كلامي كتبه احمد بن تيمية	744	3935777098281326436	488	970.0	391	492	99.1869888305664	95	Hindawi061571979-ara1	Shamela0006624-ara1.mARkdown
Hindawi061571979-ara1.ms70	true	-4225361111669167329	197	218	1010	1117	1574	300	وحبس جماعة من اصحابه وعزر جماعة ثم اطلقوا سوي شمس الدين محمد بن ابي بكر امام الجوزية فانه حبس بالقلعة ايضا	70	-2068293200010696543	Shamela0006624-ara1.mARkdown.ms757	false	-7923719105257821592	141	162	768	875	1607	300	وحبس جماعة من اصحابه وعزر جماعة ثم اطلقوا سوي شمس الدين محمد بن ابي بكر امام الجوزية فانه حبس بالقلعة ايضا	757	3935777098281326436	107	214.0	86	107	100.0	21	Hindawi061571979-ara1	Shamela0006624-ara1.mARkdown
Hindawi061571979-ara1.ms70	true	-4225361111669167329	126	190	632	973	1574	300	وفي اخر الامر ظفروا له بمسالة السفر لزيارة قبور النبيين وان السفر وشد الرحال----- منهي عنه لقوله صلي الله عليه وسلم لا تشد الرحال الا الي ثلاثة مساجد مع اعترافه بان الزيارة بلا شد رحل قربة فشنعوا عليه بها وكتب فيها جماعة بانه يلزم من منعه شاءبة تنقيص للنبوة فيكفر بذلك وافتي عدة بانه مخطء بذلك خطا المجتهدين المغفور لهم ووافقه جماعة وكبرت القضية	70	-2068293200010696543	Shamela0006624-ara1.mARkdown.ms768	false	-6088049985589221939	121	186	593	939	1552	300	وفي اخر الامر ظفروا له بمسالة السفر لزيارة قبور النبيين وان السفر وشد الرحال لذلك منهي عنه لقوله صلي الله عليه وسلم لا تشد الرحال الا الي ثلاثة مساجد مع اعترافه بان الزيارة بلا شد رحل قربة فشنعوا عليه بها وكتب فيها جماعة بانه يلزم من منعه شاءبة تنقيص للنبوة فيكفر بذلك وافتي عدة بانه مخطء بذلك خطا المجتهدين المغفور لهم ووافقه جماعة وكبرت القضية	768	3935777098281326436	341	675.0	277	346	98.55491638183594	63	Hindawi061571979-ara1	Shamela0006624-ara1.mARkdown