id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi061571979-ara1.ms40	true	-6291359804630285219	240	287	1189	1423	1491	300	لما رايت الزمان نكسا وليس في الصحبة انتفاع كل رءيس به ملال وكل راس به صداع لزمت بيتي وصنت عرضا به من العزة اقتناع اشرب مما اقتنيت راحا لها علي راحتي شعاع لي من قواريرها ندامي ومن قراقيرها سماع واجتني من حديث قوم قد اقفرت منهمو البقاع	40	-2068293200010696543	Shamela0005446-ara1.ms573	false	-8285732258178766496	2	49	11	243	1493	300	لما رايت الزمان نكسا -ليس في العشرة انتفاع كل رءيس به ملال وكل راس به صداع لزمت بيتي وصنت عرضا به عن الذلة امتناع اشرب مما اقتنيت راحا لها علي راحتي شعاع لي من قواريرها ندامي ومن قراقيرها سماع واجتني من عقول قوم قد اقفرت منهم- البقاع	573	5764726259946292289	221	421.0	174	234	94.44444274902344	40	Hindawi061571979-ara1	Shamela0005446-ara1
Hindawi061571979-ara1.ms51	true	7346799523873691145	94	139	513	725	1597	300	فطعم الموت في امر حقير كطعم الموت في امر عظيم او قوله اذا اتت الاساءة من -------------------لءيم ولم الم المسء ف--------------------------------------------------------------------من الوم او قوله-------------------------------------------------------------------------------------------------- الف هذا الهواء اوقع في الانف س ان الحمام مر المذاق والاسي قبل فرقة الروح عجز والاسي لا يكون بعد الفراق	51	-2068293200010696543	Shamela0005446-ara1.ms197	false	-6379480367438913644	206	286	1019	1416	1486	300	فطعم الموت في امر حقير كطعم الموت في امر عظيم خ يري الجبناء ان العجز عقل وتلك خديعة الطبع اللءيم خ وكل شجاعة في المرء تغني ولا مثل الشجاعة في الحكيم خ وكم من عاءب قولا صحيحا وافته من الفهم السقيم ولكن تاخذ الاذهان منه علي قدر القراءح والفهوم كلام اكثر من تلقي ومنظره مما يشق علي الاذهان والحدق الف هذا الهواء اوقع في الان فس ان الحمام مر المذاق والاسي قبل فرقة الروح عجز والاسي لا يكون بعد الفراق	197	5764726259946292289	160	257.0	126	397	40.30226516723633	30	Hindawi061571979-ara1	Shamela0005446-ara1