id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi061485748-ara1.ms23	true	-996005979469512386	159	204	852	1103	1606	300	الشعر العربي وفاسدها وما يطرا عليها من الزحافات والعل-------------------------------------------------------------ل والزحافات والعلل اوبءة -تنزل باوزان الشعر العربي فتحرك ساكنا او تسكن متحركا وتقضم حرفا هنا ومقطعا هناك وقد عني بها الخليل عناية خاصة فاعطي لكل منها اسما ورتبها في ابواب وفصول -هي اكثر عدا من خطاياي	23	-5346367883031611303	Shamela0004473-ara1.ms12028	false	5638443656054029472	91	142	515	807	1676	300	الشعر العربي فعد---------------------- الزحافات والعلل اوبءة تصيب القصيدة ولم يحسبها تنويعا موسيقيا يثري نغمها فقال والزحافات والعلل اوبءة تتنزل باوزان الشعر العربي فتحرك ساكنا او تسكن متحركا وتقضم حرفا هنا ومقطعا هناك وقد عني بها الخليل عناية خاصة فاعطي لكل منها اسما ورتبها في ابواب وفصول وهي اكثر عدا من خطاياي	12028	-3526889936125161496	226	388.5	185	314	71.97452545166016	37	Hindawi061485748-ara1	Shamela0004473-ara1
Hindawi061485748-ara1.ms28	true	-3745632782756544149	37	181	191	971	1585	300	اوزانا مثلما وضعوا طقوسا للصلاة والعبادة فكما انهم يتانقون في زخرفة معابدهم لتاتي لاءقة بجبروت معبودهم هكذا يتانقون في تركيب لغة النفس لتاتي لاءقة بالنفس وكما ان الله لا يحفل بالمعابد وزخرفتها بل بالصلاة الخارجة من اعماق القلب هكذا النفس لا تحفل بالاوزان والقوافي بل بدقة ترجمة عواطفها وافكارها اتذكر يا اخي قول الناصري حيثما اجتمع اثنان او ثلاثة باسمي هناك اكون في وسطهم ولم يحدد ابن مريم مكانا معلوما لعبادته فقد يجتمع اثنان باسمه علي راس جبل او في جوف واد او علي ظهر باخرة او في قهوة او في منجم للفحم ويكون هو بينهم والشعر يقول حينما تفاهمت نفسان او ثلاث باسمي هناك اكون في وسطهن فلا الاوزان ولا القوافي من ضرورة الشعر كما ان المعابد والطقوس ليست من ضرورة الصلاة والعبادة فرب عبارة منثورة جميلة التنسيق موسيقية الرنة كان فيها من الشعر اكثر مما في قصيدة من ماءة بيت بماءة قافية	28	-5346367883031611303	Shamela0004473-ara1.ms12028	false	5638443656054029472	0	85	0	488	1676	300	اوزانا مثلما وضعوا طقوسا للصلاة والعبادة فكما انهم يتانقون في زخرفة معابدهم لتاتي لاءقة بجبروت معبودهم هكذا يتانقون في تركيب لغة النفس لتاتي لاءقة بالنفس وكما ان الله لا يحفل بالمعابد وزخرفتها بل بالصلاة الخارجة من اعماق القلب هكذا النفس لا تحفل بالاوزان والقوافي بل بدقة ترجمة عواطفها وافكارها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فلا الوز--ن ولا القوافي من ضرورة الشعر كما ان المعابد والطقوس ليست من ضرورة الصلاة والعبادة فرب عبارة منثورة جميلة التنسيق موسيقية الرنة كان فيها من الشعر اكثر مما في قصيدة من م-ءة بيت بم-ءة قافية	12028	-3526889936125161496	486	947.0	401	780	62.30769348144531	82	Hindawi061485748-ara1	Shamela0004473-ara1