id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi061483693-ara1.ms059	false	8499672747328577685	207	251	1135	1349	1650	300	وتوسع ابن عبد البر الحافظ في هذا فقال كل حامل علم معروف العناية به فهو عدل محمول في امره ابدا علي العدالة حتي يتبين جرحه لقوله صلي الله عليه وسل----------م يحمل هذا العلم من كل خلف عدوله---- وفيما قاله اتساع غير مرضي والله اعلم	59	5517074961853493753	Shamela0023361-ara1.ms168	true	-5368500843000513453	134	173	706	903	1566	300	وتوسع ابن عبد البر-------------- فقال كل حامل علم معروف العناية به فهو عدل محمول--- امره----- علي العدالة حتي يتبين جرحه لقو---------له عليه الصلاة والسلام يحمل هذا العلم من كل خلف عدوله قال وفيما قاله اتساع غير مرضي والله اعلم	168	4661775381840386982	180	312.0	143	228	78.9473648071289	32	Hindawi061483693-ara1	Shamela0023361-ara1
Hindawi061483693-ara1.ms059	false	8499672747328577685	208	251	1141	1349	1650	300	ابن عبد البر الحافظ في هذا----------- فقال كل حامل علم معروف العناية به فهو عدل محمول في امره ابدا علي العدالة حتي يتبين جرحه لقوله صلي الله عليه وسل----------م يحمل هذا العلم من كل خلف عدوله---- وفيما قاله اتساع غير م---------------------------------------------رضي والله اعلم	59	5517074961853493753	Shamela0023361-ara1.ms171	true	-7516878981281484896	244	295	1176	1437	1459	300	ابن عبد البر رحمه اللهتوسع في التعديل فقال كل حامل علم معروف العناية به فهو عدل محمول--- امره----- علي العدالة حتي يتبين جرحه لقو---------له عليه الصلاة والسلام يحمل هذا العلم من كل خلف عدوله قال وفيما قاله اتساع غير مرضي قال ابن الصلاح قال وفيما قاله اتساع غير مرضي والله اعلم	171	4661775381840386982	175	294.0	138	278	62.949642181396484	31	Hindawi061483693-ara1	Shamela0023361-ara1
Hindawi061483693-ara1.ms063	false	3108875325363611474	114	156	591	834	1560	300	لا يجوز الاحتجاج به عند اءمتنا قاطبة لا اعلم بينهم فيه خلافا--------------- وهذا المذهب الثالث اعدلها------ واولاها والاول------------ بعيد مباعد للشاءع عن اءمة الحديث فان كتبهم طافحة بالرواية عن المبتدعة غير الدعاة وفي الصحيحين كثير من احاديثهم في الشواهد والاصول----- والله اعلم	63	5517074961853493753	Shamela0023361-ara1.ms189	true	-4765989721126700800	93	138	459	717	1550	300	لا يجوز الاحتجاج به عند اءمتنا قاطبة لا اعلم بينهم فيه خلافا قال ابن الصلاح وهذا-------------- اعدل الاقوال واولاها والقول بالمنع مطلق بعيد مباعد للشاءع عن اءمة الحديث فان كتبهم طافحة بالرواية عن المبتدعة غير الدعاة وفي الصحيحين من ح-------ديثهم ب--الشواهد والاصول كبير والله اعلم	189	4661775381840386982	213	366.0	176	281	75.80071258544922	33	Hindawi061483693-ara1	Shamela0023361-ara1
Hindawi061483693-ara1.ms028	false	-1120198120858762251	144	276	769	1486	1606	300	القاضي عياض ال---ذي استمر عليه عمل اكثر الاشياخ ----نقل-- الرواية كما وصلت اليهم وسمعوها لا يغيرونها من كتبهم حتي اضطردوا ذلك في كلمات من القران استمرت الرواية في الكتب عليها بخلاف التلاوة المجمع عليها وذلك حماية للباب------------------------- لكن اهل المعرفة منهم ينبهون علي خطاها عند السماع والقراءة وفي --حواشي ال-----------------------كتب وكان اجراهم علي هذا من المتاخرين القاضي ابو الوليد هشام بن احمد الكناني فانه-- لكثرة مطالعته وتفننه في الادب واللغة واخبار الناس واسماء الرجال وانسابهم وثقوب فهمه وحدة ذهنه جسور علي الاصلاح كثيرا وربما نبه وصححه علي وجه الصواب لكنه ربما وهم وغلط في اشياء من ذلك والحكم فيها بما ظهر له او بما راه في حديث اخر وربما كان الذي اصلحه صوابا وربما ايضا غلط فيه واصلح الصواب بالخطا وحماية باب الاصلاح والتغير اولي----- لءلا يجسر علي ذلك من لا يحسن	28	5517074961853493753	Shamela0023361-ara1.ms290	true	-3672149048376000347	110	205	582	1080	1561	300	القاضي عياض ان الذي استمر عليه عمل اكثر الاشياخ ان ينقلوا الرواية كما وصلت اليهم و-------لا يغيرو-ها في كتبهم حتي في احرف من------------- القران استمرت الرواية فيها---- علي ---خلاف التلاوة ومن غير ان يجء ذلك بالشواذ كما وقع في الصحيحين والموطا لكن اهل المعرفة منهم ينبهون علي ذلك-- عند السماع--------- وفي الحواشي ومنهم من جسر علي تغيير الكتب واصلاحها منهم-------------------------- ابو الوليد هشام بن احمد الكناني الوقشي لكثرة مطالعته وافتنانه قال وقد غل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ط في اشياء من ذلك وكذلك غيره ممن سلك مسلكه قال والاولي سد------------------------------------------------------------------------------- باب ---------التغيير والاصلاح لءلا يجسر علي ذلك من لا يحسن	290	4661775381840386982	318	416.5	253	783	40.6130256652832	46	Hindawi061483693-ara1	Shamela0023361-ara1