id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi061483693-ara1.ms060	true	-8777327876894281350	118	156	596	783	1499	300	بن ابي اويس وعاصم بن علي وعمرو بن مرزوق وغيرهم---- واحتج مسلم بسويد بن سعيد وجماعة---- اشتهر الطعن فيهم وهكذا فعل ابو داود السجستاني وذلك دال علي انهم ذهبوا الي ان الجرح لا يثبت الا اذا فسر سببه	60	5517074961853493753	Shamela0005756-ara1.completed.ms00013	false	3616939974608307922	72	108	366	536	1540	300	بن ابي اويس وعاصم بن علي وعمرو بن مرزوق وغيرهم قال واحتج مسلم بسويد بن سعيد وجماعة ممن اشتهر الطعن فيهم قال------------------------- وذلك دال علي انهم ذهبوا الي ان الجرح لا يقبل الا اذا فسر سببه	13	7112032055995250684	157	282.5	123	195	80.5128173828125	30	Hindawi061483693-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Hindawi061483693-ara1.ms063	true	3108875325363611474	197	252	1036	1321	1560	300	العلم-- منهم احمد بن حنبل وابو بكر الحميدي شيخ البخاري واطلق ال-امام -ابو بكر الصيرفي----------- الشافعي فيما وجدت له في شرحه لرسالة الشافعي فقال كل من اسقطنا خبره م-ن اهل النقل بكذب وجدناه عليه لم نعد لقبوله بتوبة تظهر ومن ضعفنا نقله لم نجعله قويا بعد ذلك وذكر ان ذلك مما افترقت فيه الرواية والشهادة ---------	63	5517074961853493753	Shamela0005756-ara1.completed.ms01055	false	8156772398314959452	0	51	0	275	1592	300	العلماء منهم احمد بن حنبل وابو بكر الحميدي شيخ البخاري وصاحب الشافعي وابو بكر الصيرفي من الفقهاء الشافعية حتي قال الصيرفي------------------------ كل من اسقطنا خبره بين اهل النقل بكذب وجدناه عليه لم نعد لقبوله بتوبة تظهر ومن ضعفنا نقله لم نجعله قويا بعد ذلك قال وذلك في--ما افترقت فيه ---------الشهادة والرواية	1055	7112032055995250684	216	348.0	172	310	69.67742156982422	35	Hindawi061483693-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Hindawi061483693-ara1.ms076	true	8963782866580154859	0	94	0	438	1482	300	ثقة غير ايوب عن ابن سيرين فان وجد علم ان للخبر اصلا يرجع اليه وان لم يوجد ذلك فثقة غير---- ابن سيرين ورواه عن ابي هريرة والا فصحابي غير ابي هريرة رواه عن النبي صلي- الله عليه وسلم فاي ذلك وجد يعلم به ان للحديث اصلا يرجع اليه والا------------------ فلا قلت فمثال المتابعة -ان يروي ذلك الحديث بعينه عن ايوب غير حماد فهذه المتابعة التامة فان لم يروه احد غيره عن ايوب لكن رواه بعضهم----- عن ابن سي---------------------------------------رين او عن ابي هريرة او رواه غير ابي هريرة عن -رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	76	5517074961853493753	Shamela0005756-ara1.completed.ms00014	false	4928057998491628659	35	101	164	469	1515	300	ثقة غير ايوب عن ابن سيرين---------------------------------------------------- فثقة غيره عن ابن سيرين------ عن ابي هريرة والا فصحابي غير ابي هريرة----- عن النبي عليه السلا--------م فاي ذلك وجد -علم--- ان ل----ه اصلا يرجع اليه والا فلا فهذا النظر هو الاعتبار واما المتابعة فان يرويه عن ا----------------يوب غير -------------------------------------------------------------------حماد او عن ابن سيرين غير ايوب او عن ابي هريرة غير ابن سيري-----------------------------------------ن او عن النبي صلي الله عليه وسلم	14	7112032055995250684	208	294.0	160	508	40.944881439208984	35	Hindawi061483693-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Hindawi061483693-ara1.ms076	true	8963782866580154859	158	244	764	1200	1482	300	واذا قالوا في مثل هذا تفرد به ابو هريرة وتفرد به عن ابي هريرة--- ابن سيرين وتفرد به عن ابن سيرين--- ايوب وتفرد به عن ايوب حماد بن سلمة كان في ذلك اشعار بانتفاء وجوه المتابعات----- فيه ثم اعلم انه قد يدخل في باب المتابعة والاستشهاد رواية من لا يحتج بحديثه وحده بل يكون معدودا في الضعفاء وفي كتاب البخاري ومسلم جماعة من الضعفاء ذكرهم في المتابعات والشواهد وليس--------- كل ضعيف يصلح لذلك ولهذا يقول الدارقطني وغيره في الضعفاء فلان يعتبر به وفلان لا يعتبر به	76	5517074961853493753	Shamela0005756-ara1.completed.ms00014	false	4928057998491628659	122	176	578	867	1515	300	فاذا قالوا في مثل هذا تفرد به ابو هر----------------------يرة او ابن سي----------------------رين او ايوب او-------------- حماد-------- كان مشعرا------- بانتفاء وجوه المتابعات كلها فيه و--------------يدخل في الم----تابعة والاستشهاد رواية بعض الضعف-------------------------------------اء وفي الصحيح------------ جماعة من------هم ذكروا في المتابعات والشواهد ولا يصلح لذاك كل ضعيف---------- ولهذا يقول الدارقطني وغيره----------- فلان يعتبر به وفلان لا يعتبر به	14	7112032055995250684	237	346.0	189	456	51.97368240356445	37	Hindawi061483693-ara1	Shamela0005756-ara1.completed