id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi061483693-ara1.ms073	false	2231096376550142603	217	300	1131	1558	1558	300	والثالث العزيز وهو ان يرو---يه اقل من اثنين عن اثنين وسمي بذلك اما لقلة وجوده واما لكونه عز اي قوي بمجيءه من طريق اخري وليس شرطا للصحيح خلافا لمن زعمه وهو ابو علي الجباءي من المعتزلة واليه يومء كلام الحاكم ابي عبد الله في علوم الحديث حيث قال الصحيح ان يرويه الصحابي الزاءل عنه اسم الجهالة بان يكون له راويان ثم يتداوله------ اهل الحديث---------- كالشهادة علي الشهادة------ وصرح القاضي ابو بكر بن العربي في شرح البخاري بان ذلك شرط البخاري واجاب عما اورد-	73	5517074961853493753	Shamela0001565-ara1.ms05	true	-5290683959593181976	122	214	584	1037	1412	300	والثالث العزيز وهو ان لا يرويه اقل من اثنين عن اثنين وسمي بذلك اما لقلة وجوده واما لكونه عز اي قوي بمجيءه من طريق اخري وليس شرطا للصحيح خلافا لمن زعمه وهو ابو علي الجباءي من المعتزلة واليه يومء كلام الحاكم ابي عبد الله في علوم الحديث حيث قال الصحيح ان يرويه الصحابي الزاءل عنه اسم الجهالة بان يكون له راويان ثم يتداوله ظ 5 ا اهل الحديث الي وقتنا كالشهادة علي الشهادة ط 3 ا وصرح القاضي ابو بكر بن العربي في شرح البخاري بان ذلك شرط البخاري واجاب عما اورد	5	-3236939868965888480	424	818.5	342	453	93.59823608398438	82	Hindawi061483693-ara1	Shamela0001565-ara1
Hindawi061483693-ara1.ms074	false	4118143336162049593	0	74	0	345	1477	300	عليه من ذلك بجواب فيه نظر لانه قال فان قيل حديث----- الاعمال بالنيات فرد لم يروه عن عمر الا علقمة قال------ قلنا قد خطب به عمر رضي الله عنه علي المنبر بحضرة الصحابة فلولا انهم يعرفونه لانكروه كذا وقال وتعقب----- بانه لا يلزم من------ كونهم سكتوا عنه ان------ يكونوا سمعوه من غيره وبان هذا لو سلم في عمر منع في تفرد علقمة---- ثم تفرد محمد بن ابراهيم به عن علقمة ثم تفرد يحيي بن	74	5517074961853493753	Shamela0001565-ara1.ms05	true	-5290683959593181976	214	300	1037	1412	1412	300	عليه من ذلك بجواب فيه نظر لانه قال فان قيل حديث انما الاعمال بالنيات فرد لم يروه عن عمر الا علقمة قال ه 4 ب قلنا قد خطب به عمر رضي الله عنه علي المنبر بحضرة الصحابة فلولا انهم يعرفونه لانكروه كذا -قال وتعقب عليه بانه لا يلزم من ص 3 ا كونهم سكتوا عنه ان ن 4 ا يكونوا سمعوه من غيره وبان هذا لو سلم في عمر منع في تفرد علقمة عنه ثم تفرد محمد بن ابراهيم به عن علقمة ثم تفرد يحيي بن-	5	-3236939868965888480	343	633.0	270	377	90.98143005371094	72	Hindawi061483693-ara1	Shamela0001565-ara1
Hindawi061483693-ara1.ms074	false	4118143336162049593	74	174	345	817	1477	300	سعيد به عن محمد------ علي ما هو الصحيح المعروف عند المحدثين وقد وردت لهم متابعات لا يعتبر بها لضعفها وكذا لا نسلم جوابه في غير حديث عمر رضي الله عنه قال ابن رشيد------ ولقد كان يكفي القاضي في بطلان ما ادعي انه شرط البخاري اول حديث مذكور فيه وادعي ابن حبان نقيض دعواه فقال ان رواية اثنين عن اثنين الي ان ينتهي لا توجد اصلا قلنا----- ان اراد به ان رواية اثنين فقط عن اثنين فقط لا توجد اصلا فيمكن ان نسلم واما صورة العزيز التي حررناها فموجودة بان لا يرويه اقل من اثنين عن اقل من اثنين 6 وقال -------	74	5517074961853493753	Shamela0001565-ara1.ms06	true	1337743134501145474	0	110	0	496	1419	300	سعيد به عن محمد ا 4 ب علي ما هو الصحيح المعروف عند المحدثين وقد وردت لهم متابعات لا يعتبر بها لضعفها وكذا لا نسلم جوابه في غير حديث عمر رضي الله عنه قال ابن رشيد ب 3 ب ولقد كان يكفي القاضي في بطلان ما ادعي انه شرط البخاري اول حديث مذكور فيه وادعي ابن حبان نقيض دعواه فقال ان رواية اثنين عن اثنين الي ان ينتهي لا توجد اصلا قلت ظ 5 ب ان اراد به ان رواية اثنين فقط عن اثنين فقط لا توجد اصلا فيمكن ان يسلم واما صورة العزيز التي حررناها فموجودة بان لا يرويه اقل من اثنين عن اقل من اثنين مثاله ما رواه	6	-3236939868965888480	462	893.0	364	496	93.1451644897461	96	Hindawi061483693-ara1	Shamela0001565-ara1