id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi061483693-ara1.ms040	false	4970095635675719588	217	300	1263	1656	1656	300	التفسير فالجواب ان اصح الطرق في ذلك--------------------------------- ان يفسر القران بالقران فما ا---------------------جمل في مكان فانه قد فسر في موضع اخر وما اختصر من مكان فقد بسط في موضع اخر فان اعياك --ذلك فعليك------ بالسنة فانها شارحة للقران وموضحة له بل -قد قال الامام ابو عبد الله محمد بن ادريس الشافعي ----------------------------------------------كل ما حكم به رسول الله صلي الله عليه وسلم فهو بما 3 فيه من القران قال الله تعالي انا انزلنا اليك الكتاب بالحق لتحكم بين الناس بما اراك الله ولا تكن-	40	5517074961853493753	Sham19Y0038093-ara1.ms137	true	-1232361923359277849	167	252	870	1293	1560	300	التفسير-------- ان اصح الطرق في تفسير القران الكريمحسبما يري ابن هي1 ان يفسر القران بالقران وذلك انه كثيرا ما يكون المجمل في مكان -------------------------------------------قد بسط في موضع اخر 2 فاذا تعذر ذلك فعلي المفسر بالسنة فانها شارحة للقران وموضحة له بل لقد قال الامام--------------------------- الشافعي رحمه الله تعالي ورضي عنه حسبما يذكر ابن كثير وكل ما حكم به رسول الله صلي الله عليه وسلم فهو -ما فهم-ه من القران قال الله تعالي انا انزلنا اليك الكتاب بالحق لتحكم بين الناس بما اراك الله ولا تكن	137	1689761713444280150	291	473.0	230	503	57.852882385253906	53	Hindawi061483693-ara1	Sham19Y0038093-ara1
Hindawi061483693-ara1.ms041	false	6310182872679352129	33	289	184	1478	1528	300	اني اوتيت القران ومثله معه يعني السنة والسنة ايضا تنزل عليه بالوحي كما ينزل القران ل---انه---ا تتلي كما يتلي وقد استدل الامام الشافعي وغيره من الاءمة علي ذلك بادلة كثيرة ليس هذا موضع ذلك والغرض انك تطلب تفسير القران منه فان لم تجده في السنة كما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لمعاذ حين بعثه الي اليمن بم تحكم قال بكتاب الله قال فان لم تجد قال بسنة رسول الله قال فان لم تجد قال اجتهد رايي قال فضرب رسول الله صلي الله عليه وسلم في صدره وقال الحمد لله الذي وفق رسول رسول الله لما يرضي رسول الله وهذا الحديث في المساند والسنن باسناد جيد وحينءذ اذا لم نجد التفسير في القران ولا في السنة رجعنا في ذلك الي اقوال الصحابة فانهم ادري بذلك لما شاهدوه من القران -والاحوال التي اختصوا بها ولما لهم من الفهم التام والعلم الصحي--------------ح لا سيما علماءهم وكبراءهم كالاءمة الاربعة الخلفاء الراشدين والاءمة المهديين --مثل 4 -عبد الله بن مسعود قال الامام ابو جعفر محمد بن جرير الطبري حدثنا ابو كريب قال انبانا جابر بن نوح انبانا الاعمش عن ابي الضحي عن مسروق قال قال عبد الله يعني ابن مسعود والذي لا اله غيره ما نزلت اية من كتاب الله الا وانا اعلم فيمن نزلت واين نزلت ولو اعلم مكان احد اعلم بكتاب الله مني تناوله المطايا لاتيته وقال الاعمش ايضا عن ابي واءل عن ابن مسعود قال كان الرجل منا اذا تعلم عشر ايات لم يجاوزهن حتي يعرف معانيهن والعمل بهن ومنهم الحبر البحر عبد الله بن عباس ابن عم رسول الله صلي الله عليه وسلم وترجمان القران	41	5517074961853493753	Sham19Y0038093-ara1.ms138	true	-1246525125764246418	0	90	0	502	1585	300	اني اوتيت القران ومثله معه يعني السنة والسنة ايضا تنزل عليه بالوحي كما ينزل القران الا انها لا تتلي كما ----------------------------------------------------------------------------------------------------يتلي القران 3 ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا لم نجد التفسير في القران ولا في السنة رجعنا في ذلك الي اقوال الصحابة فانهم ادري بذلك لما شاهدوا من القراءن والاحوال التي اختصوا بها ولما لهم من الفهم التام والعلم الصحيح والعمل الصالح لا سيما علماءهم وكبراءهم كالاءمة الاربعة الخلفاء الراشدين والاءمة المبتدين المبدين وعبد الله بن مسعودرضي الله عنهمو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الحبر البحر عبد الله بن عباس ابن عم رسول الله صلي الله عليه وسلم وترجمان القران	138	1689761713444280150	447	806.0	365	1318	33.91502380371094	73	Hindawi061483693-ara1	Sham19Y0038093-ara1
Hindawi061483693-ara1.ms044	false	3622270485080320357	204	287	985	1438	1510	300	التفسير عن مجاهد فحسبك وكسعيد بن جبير وعكرمة مولي ابن عباس وعطاء -بن ابي رباح والحسن البصري ومسروق بن الاجدع وسعيد بن المسيب وابي العالية والربيع وابن انس وقتادة والضحاك بن مزاحم وغيرهم من التابعين وتابعيهم ومن بعدهم فتذكر اقوالهم في الاية----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فيقع في عباراتهم تباين في الالفاظ يحسبها من لا علم عنده اختلافا فيحكيها اقوالا وليس كذلك فان منهم من يعبر عن الشء بلازمه او نظيره ومنهم من ينص علي الشء بعينه والكل بمعني واحد في كثير من الاماكن فليتفطن اللبيب لذلك	44	5517074961853493753	Sham19Y0038093-ara1.ms138	true	-1246525125764246418	121	208	648	1136	1585	300	التفسير--------------- وكسعيد بن جبير وعكرمة مولي ابن عباس وعطاء ابن ابي رباح والحسن البصري ومسروق بن الاجدع وسعيد بن المسيب وابي العالية والربيع --بن انس------- والضحاك بن مزاحم وغيرهم من التابعين وتابعيهم ومن بعدهم فتذكر اقوالهم في الاية وهءلاء فيما يري ابن كثير يقع في اراءهم اختلاف ولكن ابن كثير ينظر الي اراءهم نظرة تشبه القداسة ويقول في ذلك حرفيا فيقع في عبار-تهم تباين في الالفاظ يحسبها من لا علم عنده اختلافا فيحكيها اقوالااي يحكيها اراء متباينة مختلفة-------------------------------------------------- والكل بمعني واحد في اكثر--- الاماكن ف-يتفطن اللبيب لذلك	138	1689761713444280150	347	606.0	284	567	61.19929504394531	53	Hindawi061483693-ara1	Sham19Y0038093-ara1
Hindawi061483693-ara1.ms044	false	3622270485080320357	39	69	194	340	1510	300	لم تجد التفسير في القران ولا في السنة ولا وجدته عن- الصحابة فقد رجع كثير من الاءمة في ذلك الي اقوال التابعين كمجاهد بن جبر فانه كان اية في التفسير	44	5517074961853493753	Sham19Y0038093-ara1.ms138	true	-1246525125764246418	92	122	509	656	1585	300	لم تجد التفسير في القران ولا في السنة ولا وجدته عند الصحابة فقد رجع كثير من الاءمة في ذلك الي اقوال التابعين كمجاهد بن جبر فانه كان اية في التفسير	138	1689761713444280150	146	287.0	116	147	99.3197250366211	29	Hindawi061483693-ara1	Sham19Y0038093-ara1
Hindawi061483693-ara1.ms048	false	171457145244152547	152	178	742	863	1496	300	السلف محمولة علي تحرجهم عن الكلام في التفسير بما لا علم لهم ب-ه فاما من تكلم بما يعلم من ذلك لغة وشرعا فلا حرج عليه ولهذا	48	5517074961853493753	Sham19Y0038093-ara1.ms138	true	-1246525125764246418	258	285	1398	1519	1585	300	السلف ما يدل علي تحرجهم عن الكلام في التفسير بما لا علم لهم فيه فاما من تكلم بما يعلم من ذلك لغة وشرعا فلا حرج عليه و-هذا	138	1689761713444280150	114	212.0	88	122	93.44261932373047	23	Hindawi061483693-ara1	Sham19Y0038093-ara1