id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi061483693-ara1.ms059	false	8499672747328577685	139	207	754	1135	1650	300	العلم وشاع الثناء عليه بالثقة والامانة استغني فيه بذلك عن بينة شاهدة ب-----------------------------------عدالته تنصيصا و-------هذا هو الصحيح في مذهب الشافعي وعليه الاعتماد في فن اصول الفقه وممن ذكر ذلك من اهل الحديث ابو بكر الخطيب الحافظ ومثل ذلك بمالك وشعبة والسفيانين والاوزاعي والليث وابن المبارك----------------------------------- ومن جري مجراهم في نباهة الذكر واستقامة الامر فلا يسال عن عدالة هءلاء وامثالهم وانما يسال عن عدالة من خفي امره علي الطالبين	59	5517074961853493753	Sham19Y0032476-ara1.ms0303	true	4359082387808736909	160	237	804	1231	1566	300	العلم وشاع الثناء عليه بالثقة والامانة فلا يحتاج مع ذلك الي تزكية خاصة بل كونه كذلك غاية في تزكيته وثبوت عدالته قال ابن الصلاح هذا هو الصحيح في مذهب الشافعي وعليه الاعتماد في--- اصول الفقه وممن ذكره--- من اهل الحديث-------- الخطيب------- ومثل ذلك بمالك وشعبة والسفيانين والاوزاعي والليث وابن المبارك ووكيع واحمد وابن معين وابن المديني ومن جري مجراهم في نباهة الذكر واستقامة الامر ولا يسال عن عدالة هءلاء وامثالهم -انما يسال ع--------من خفي امره عن- الطالبين	303	-6788134035303023237	308	519.0	254	458	67.24890899658203	46	Hindawi061483693-ara1	Sham19Y0032476-ara1
Hindawi061483693-ara1.ms060	false	-8777327876894281350	220	300	1101	1499	1499	300	ان يقول انما يعتمد الناس في جرح الرواة ورد حديثهم علي الكتب التي صنفها اءمة الحديث في الجرح او في الجرح والتعديل وقل ما يتعرضون فيها لبيان السبب بل يقتصرون -----علي مجرد قولهم فلان ضعيف وفلان ليس بشء ونحو ذلك او هذا حديث ضعيف وهذا حديث غير ثابت ونحو ذلك فاشتراط بيان السبب-------------- يفضي الي تعطيل ذلك وسد باب الجرح في الاغلب الاكثر---- وجوابه ان ذلك وان لم نعتمده في اثبات الجرح والحكم به قد اعتمدناه في ان توقفنا عن-	60	5517074961853493753	Sham19Y0032476-ara1.ms0314	true	6919554544005252711	40	108	203	542	1506	300	ان يقول انما يعتمد الناس في جرح الرواة ورد حديثهم علي الكتب التي صنفها اهل- الحديث في الجرح--------------------- وقل ما يتعرضون فيها لل------سبب بل يقتصرون فيها علي مجرد قولهم فلان ضعيف وفلان ليس بشء ونحو ---------------------------------------------ذلك فاشتراط بيان السبب في جرح الرواة يفضي الي تعطيل ذلك وسد باب الجرح في الاغلب الاكثر قال وجوابه ان ذلك وان لم يعتمد -في اثبات الجرح فالحكم به--- معتمد--- في ا-لتوقف-- عن	314	-6788134035303023237	307	527.0	246	422	72.74881744384766	53	Hindawi061483693-ara1	Sham19Y0032476-ara1
Hindawi061483693-ara1.ms062	false	1883895657867855250	29	110	149	585	1547	300	قول بعض الشافعيين وبه قطع منهم الامام سليم بن ايوب الرازي قال لان امر الاخبار مبني علي حسن الظن بالراوي ولان رواية الاخبار تكون عند من يتعذر عليه معرفة العدالة في الباطن فاقتصر فيها علي معرفة ذلك في الظاهر وتفارق الشهادة فانها تكون عند الحكام ولا يعتذر ----عليهم ذلك فاعتبر فيها العدالة في الظاهر- والباطن قلت------- ويشبه ان يكون العمل علي هذا الراي في كثير من كتب الحديث المشهورة في غير واحد من الرواة الذين تقادم العهد بهم وتعذرت الخبرة الباطنة	62	5517074961853493753	Sham19Y0032476-ara1.ms0337	true	-6537659761465246576	99	171	548	931	1593	300	قول بعض الشافعية- وبه قطع------------ سليم ---------------قال لان امر الاخبار مبني علي حسن الظن بالراوي ولان رواية الاخبار تكون عند من يتعذر عليه معرفة العدالة في الباطن فاقتصر فيها علي معرفة ذلك في الظاهر وتفارق الشهادة فانها تكون عند الحكام ولا يتعذر ذلك عليهم---- فاعتبر فيها العدالة -----ظاهرا و--باطنا قال الشيخ ويشبه ان يكون العمل علي هذا------ في كثير من كتب الحديث في جماعة------------ من الرواة------ تقادم العهد بهم وتعذرت --خبرتهم باطنا	337	-6788134035303023237	352	594.0	285	448	78.57142639160156	56	Hindawi061483693-ara1	Sham19Y0032476-ara1