id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi060697085-ara1.ms016	false	-2534654757225278844	20	72	105	351	1511	300	وانما ذكرت لك ثمانية مجار لافرق بين ما يدخله ضرب من هذه الاربعة كما يحدث فيه العامل وليس شء منها الا وهو يزول عنه وبين ما يبني عليه الحرف بناء لا يزول عنه بغير شء احدث ذلك فيه من العوامل التي لكل منها ضرب من اللفظ في الحرف وذلك الحرف حرف الاعراب	16	4718753389886703086	Shamela0023018-ara1.mARkdown.ms004	true	-4462696958271086337	91	143	498	744	1619	300	وانما ذكرت لك ثمانية مجار لافرق بين ما يدخله ضرب من هذه الاربعة لما يحدث فيه العامل وليس شء منها الا وهو يزول عنه وبين ما يبني عليه الحرف بناء لا يزول عنه لغير شء احدث ذلك فيه من العوامل التي لكل منها ضرب من اللفظ في الحرف وذلك الحرف حرف الاعراب	4	3853062718002742212	244	486.0	192	246	99.1869888305664	50	Hindawi060697085-ara1	Shamela0023018-ara1.mARkdown
Hindawi060697085-ara1.ms054	false	-4182627772814101367	91	156	501	843	1673	300	اخذت من لفظ احداث الاسماء و-----------------------------------------------------------------بنيت لما مضي ولما يكون ولم يقع وما هو كاءن لم ينقطع 22 تنويع الكتاب تقديم المفهوم النحوي يضيف سيبويه الي طريقة الامثلة التي قدم بها مفهومي الاسم والفعل طريقة اخري في تقديم مفهوم الحروف تستند هذه الطريقة الي امثلة ليست علي المفهوم يقول واما ما جاء لمعني وليس باسم ولا فعل فنحو ثم وسوف وواو القسم ولام الاضافة ونحوها	54	4718753389886703086	Shamela0023018-ara1.mARkdown.ms004	true	-4462696958271086337	13	46	66	240	1619	300	اخذت من لفظ احداث الاسماء ولها ابنية كثيرة ستبين ان شاء الله والاحداث نحو الضرب والحمد والقت-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل واما ما جاء لمعني وليس باسم ولا فعل فنحو ثم وسوف وواو القسم ولام الاضافة ونحوها	4	3853062718002742212	109	64.0	87	407	26.781326293945312	21	Hindawi060697085-ara1	Shamela0023018-ara1.mARkdown
Hindawi060697085-ara1.ms059	false	8159048008070848414	147	178	805	968	1691	300	ان بعض الكلام اثقل من بعض فالافعال اثقل من الاسماء 39------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما ضارع الفعل المضارع من الاسماء في الكلام ووافقه في البناء اجري----- مجري ما يستثقلون ومنعوه ما يكون لما يستخفون	59	4718753389886703086	Shamela0023018-ara1.mARkdown.ms008	true	-8160509786772153967	36	112	182	567	1476	300	ان بعض الكلام اثقل من بعض فالافعال اثقل من الاسماء لان الاسماء هي الاولي وهي اشد تمكنا فمن ثم لم يلحقها تنوين ولحقها الجزم والسكون وانما هي من الاسماء الا تري ان الفعل لا بد له من الاسم والا لم يكن كلاما والاسم قد يستغني عن الفعل تقول الله الهنا وعبد الله اخونا واعلم ان ما ضارع الفعل المضارع من الاسماء في الكلام ووافقه في البناء اجري لفظه مجري ما يستثقلون ومنعوه ما يكون لما يستخفون	8	3853062718002742212	161	269.0	130	385	41.818180084228516	30	Hindawi060697085-ara1	Shamela0023018-ara1.mARkdown
Hindawi060697085-ara1.ms065	false	4105869600397132118	150	196	811	1049	1615	300	وربما مدوا مثل مساجد ومنابر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقد يبلغون بالمعتل الاصل فيقولون رادد في راد وضننوا في ضنوا ومررتم بجواري قبل------------------------------------------------------------------------- ومن العرب من يثقل الكلمة اذا وقف عليها ولا يثقلها في الوصل فاذا كان في الشعر فهم يجرونه في الوصل علي حاله في الوقف نحو سبسبا وكلكلا	65	4718753389886703086	Shamela0023018-ara1.mARkdown.ms011	true	-6828524684970625618	53	139	278	723	1515	300	وربما مدوا مثل مساجد ومنابر فيقولون مساجيد ومنابير شبهوه بما جمع علي غير واحده في الكلام كما قال الفرزدق تنفي يداها الحصي في كل هاجرة نفي الدنانير تنقاد الصياريف وقد يبلغون بالمعتل الاصل فيقولون رداد في راد وضننوا في ضنوا ومررتم بجواري قبل قال قعنب بن ام صاحب مهلا اعاذل قد جربت من خلقي اني اجود لاقوام وان ضننوا ومن العرب من يثقل الكلمة اذا وقف عليها ولا يثقلها في الوصل فاذا كان في الشعر فهم يجرونه في الوصل علي حاله في الوقف نحو سبسبا وكلكلا	11	3853062718002742212	236	446.0	190	445	53.03370666503906	45	Hindawi060697085-ara1	Shamela0023018-ara1.mARkdown
Hindawi060697085-ara1.ms017	false	7649994003430782392	38	90	189	437	1512	300	اذا رايت رجلا متوجها وجهة الحاج قاصدا في هيءة الحاج فقلت مكة ورب الكعبة حيث زكنت حدست انه يريد مكة كانك قلت يريد مكة والله ويجوز ان تقول مكة والله علي قولك اراد مكة والله كانك اخبرت بهذه الصفة عنه انه كان فيها امس فقلت مكة والله اي اراد مكة اذ ذلك	17	4718753389886703086	Shamela0023018-ara1.mARkdown.ms108	true	3622000802965642424	209	260	1027	1270	1466	300	اذا رايت رجلا متوجها وجهة الحاج قاصدا في هيءة الحاج فقلت مكة ورب الكعبة حيث زكن-----ت انه يريد مكة كانك قلت يريد مكة والله ويجوز ان تقول مكة والله علي قولك اراد مكة والله كانك اخبرت بهذه الصفة عنه انه كان فيها امس فقلت مكة والله اي اراد مكة اذ ذاك	108	3853062718002742212	242	476.0	191	248	97.58064270019531	49	Hindawi060697085-ara1	Shamela0023018-ara1.mARkdown