id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi060585083-ara1.ms189	false	-9024750060659604845	62	94	333	496	757	140	دمشق وقال في ذلك انا كاس الكريم والارض ناد والمطايا تطوف بي كالسقاة رب كا-س هوت الي الارض صدعا بين كف تديرها واللهاة فاسمحي يا حباة بي لبخيل جفن ساقيه طافح بالسبات	189	-1332845843157194109	Sham19Y0014579-ara1.ms2053	true	589111739448371862	55	87	274	435	1534	300	دمشق سنة 1338 ه- انا كاس الكريم والارض ناد والمطايا تطوف بي كالسقاة كم كءوس هوت الي الارض صرعي بين كف تديرها واللهاة فاسمحي يا حياة بي لبخيل جفن ساقيه طافح ب--سبات	2053	-4232695702645150337	144	259.5	114	164	87.80487823486328	24	Hindawi060585083-ara1	Sham19Y0014579-ara1
Hindawi060585083-ara1.ms189	false	-9024750060659604845	0	35	0	175	757	140	عن الطرس فناما هل يذود الغمض عن مقلته او يلاقي بعده الموت الزءاما انا لولا همة تحدو الي خدمة الاسلام اثرت الحماما ليست الدنيا وما يقسم من زهرها الا سرابا او جهاما ثم استمر في	189	-1332845843157194109	Sham19Y0014579-ara1.ms2633	true	-607464111962007962	126	161	673	848	1661	300	عن الطرس فناما هل يذود الغمض عن مقلته او يلاقي بعده الموت الزءاما انا لولا همة تحدو الي خدمة الاسلام اثرت الحماما ليست الدنيا وما يقسم من زهرها الا سرابا او جهاما ومن شعره في	2633	-4232695702645150337	168	329.0	134	175	96.0	33	Hindawi060585083-ara1	Sham19Y0014579-ara1
Hindawi060585083-ara1.ms189	false	-9024750060659604845	0	32	0	163	757	140	عن الطرس فناما هل يذود الغمض عن مقلته او يلاقي بعده الموت الزءاما انا لولا همة تحدو الي خدمة الاسلام اثرت الحماما ليست الدنيا وما يقسم من زهرها الا سرابا او جهاما	189	-1332845843157194109	Sham19Y0014579-ara1.ms3663	true	-3465785723605651718	160	192	850	1013	1621	300	عن الطرس فناما هل يذود الغمض عن مقلته او يلاقي بعله الموت الزءاما انا لولا همة تحدو الي خدمة الاسلام اثرت الحماما ليست الدنيا وما يقسم من زهرها الا سرابا او جهاما	3663	-4232695702645150337	162	323.0	130	163	99.38650512695312	31	Hindawi060585083-ara1	Sham19Y0014579-ara1
Hindawi060585083-ara1.ms189	false	-9024750060659604845	61	88	329	464	757	140	الي دمشق وقال في ذلك----------------------- انا كاس الكريم والارض ناد والمطايا تطوف بي كالسقاة رب كاس هوت الي الارض صدعا بين كف تديرها واللهاة فاسمحي يا حباة	189	-1332845843157194109	Sham19Y0014579-ara1.ms3665	true	150737944373846040	269	300	1533	1690	1690	300	الي دمشق الشام ومما قاله في اثناء هذا السفر انا كاس الكريم والارض ناد والمطايا تطوف بي كالسقاة رب كاس هوت الي الارض صدعا بين كف تديرها واللهاة فاسمحي يا حياة-	3665	-4232695702645150337	122	223.0	98	158	77.2151870727539	23	Hindawi060585083-ara1	Sham19Y0014579-ara1
Hindawi060585083-ara1.ms187	false	3172606033662620914	211	300	1231	1729	1729	300	محمد الخضر حسين 1----------- بمدينة نقطة- بالقطر التونسي في 26 رجب سنة 1293-ه واشتغل بالعلم بعد ان حفظ القران ف-------قرا بعض الكتب الابتداءية ب--بلده وفي اخر سنة 1306-ه رحل مع ابيه واسرته الي القاعدة التونسية ف----------------دخل الكلية الزيتونية سنة 1307ه و-قرا علي اشهر اساتذتها وتخرج عليهم في العلوم الدينية واللغوية ونبغ فيها وفي غيرها فطلب لتولي بعض الخطط العلمية قبل اتمام دراسته لكنه ابي وواظب علي حضور دروس العلماء والاكابر مثل------ عمر بن الشيخ والشيخ محمد النجار وكانا يدرسان التفسير والشيخ سالم بو-حاجب وكان يدرس صحيح البخاري ثم رحل-	187	-1332845843157194109	Sham19Y0014579-ara1.ms3784	true	-4744338943249045036	6	103	35	563	1640	300	محمد الخضر حسين هذا نصها ولد بمدينة نفطقه بالقطر التونسي في 27 رجب سنة 1293 ه واشتغل بالعلم و------حفظ القران الكريم وقرا بعض الكتب الابتداءية في بلده وفي اخر سنة 1306 ه رحل مع ابيه واسرته الي القاعدة التونسية فاشتغل بالطلب ثم دخل الكلية الزيتونية سنة 1307 ه فقرا علي اشهر اساتذتها وتخرج عليهم في العلوم الدينية واللغوية ونبغ فيها وفي غيرها فطلب لتولي بعض الخطط العلمية قبل اتمام دراسته ف----ابي وواظب علي حضور حلقات --------الاكابر مثل الشيخ عمر بن الشيخ والشيخ محمد النجار وكانا يدرسان التفسير والشيخ سالم بو حاجب وكان يدرس صحيح البخاري ثم رحل	3784	-4232695702645150337	463	823.5	381	546	84.79853820800781	79	Hindawi060585083-ara1	Sham19Y0014579-ara1
Hindawi060585083-ara1.ms188	false	-868985626307271370	0	184	0	1036	1645	300	الي الشرق سن---ة 1317-ه ولكنه لم يبلغ طرابلس حتي اضطر الي الرجوع بعد ان اقام بها اياما فلازم جامع الزيتونة يفيد ويستفيد الي سنة 1321-ه فانشا فيها مجلة السعادة العظمي ول-قي في سبيل بث رايه الاصلاحي ما يلقا-ه كل من سلك هذا السبيل وفي سنة 1323-ه ولي القضاء ب--مدينة بنزرت والتدريس والخطابة بجامعها الكبير ثم استقال ورجع الي القاعدة التونسية وتطوع للتدريس --بجامع الزيتونة ثم احيل اليه تنظيم خزاءن الكتب بالجامع المذكور وفي سنة 1325-ه اشترك في تاسيس جمعية زيتونية وفي هذه المدة جعل من المدرسين المعينين بالجامع-------- وفي سنة 1326-ه جعل مدرسا بالصادقية وكلف بالخطاب------------------ة بالخلدونية ولما قامت الحرب الطرابلسية بين الطليان والعثمانيين كان من اعظم الدعاة لاعانة الدولة ونشر بجريدة الزاهرة قصيدته-------- التي مطلعها ردوا علي مجدنا الذكر الذي ذهبا يكفي مضاجعنا نوم دهي حقبا ثم رحل الي الجزاءر فزار امهات مدنها والقي بها الدروس المفيدة ثم عاد الي تونس وعاود دروسه في جامع الزيتونة ونشر المقالات العلمية والادبية في الصحف وفي سنة 1330-ه سافر الي دمشق مارا بمصر ثم سافر الي القسطنطينية فدخلها يوم اعلان حرب البلقان فاختلط باهلها وزار مكاتبها ثم لما عاد الي تونس في ذي الحجة من هذه	188	-1332845843157194109	Sham19Y0014579-ara1.ms3784	true	-4744338943249045036	103	300	563	1640	1640	300	الي الشرق في سنة 1317 ه ولكنه لم يبلغ طرابلس حتي اضطر الي الرجوع بعد ان اقام بها اياما فلازم جامع الزيتونة يفيد ويس-فيد الي سنة 1321 ه فانشا فيها مجلة السعادة العظمي ولاقي في سبيل بث رايه الاسلامي ما يلاقيه كل من سلك هذا السبيل وفي سنة 1323 ه ولي القضاء في مدينة بنزرت والتدريس والخطابة بجامعها الكبير ثم استقال ورجع الي القاعدة التونسية وتطوع للتدريس في جامع الزيتونة ثم احيل اليه تنظيم خزاءن الكتب بالجامع المذكور وفي سنة 1325 ه اشترك في تاسيس جمعية زيتونية وفي هذه المدة جعل من المدرسين المعينين بالجامع المذكور وفي سنة 1326 ه جعل مدرسا بالصادقية وكلف بالخطابة في مواضيع انشاءية بالخلدونية ولما قامت الحرب الطرابلسية بين الطليان والعثمانيين كان من اعظم الدعاة لاعانة الدولة ونشر بجريدة الزاهرة قصيدته الشهيرة التي مطلعها ردوا علي مجدنا الذكر الذي ذهبا يكفي مضاجعنا نوم دهي حقبا ثم رحل الي الجزاءر فزار امهات مدنها والقي بها الدروس المفيدة ثم عاد الي تونس وعاود دروسه في جامع الزيتونة ونشر المقالات العلمية والادبية في الصحف وفي سنة 1230 ه سافر الي دمشق مارا بمصر ثم سافر الي القسطنطينية فدخل-- يوم اعلان حرب البلقان فاختلط باهلها وزار مكاتبها ثم---- عاد الي تونس في ذي الحجة من هذه-	3784	-4232695702645150337	1019	1931.0	837	1085	93.91705322265625	179	Hindawi060585083-ara1	Sham19Y0014579-ara1
Hindawi060585083-ara1.ms188	false	-868985626307271370	184	300	1036	1645	1645	300	السنة -نشر رحلته المفيدة عنها وعن الحالة الاجتماعية بها ببعض الصحف ثم جعل عضوا في اللجنة التي الفتها حكومة تونس للبحث عن حقاءق في تاريخ تونس ثم ترك ذلك لما عزم علي المهاجرة الي الشرق فرحل اليه ونزل مصر وعرف بعض فضلاءها ثم سافر الي الشام ثم للمدينة ثم ل------------لقسطنطينية ثم عاد الي دمشق معينا مدرسا للغة العربية والفلسفة بالمدرسة السلطانية بها-- وبقي كذلك الي ان اتهمه مدة الحرب العظمي جمال باشا حاكم سورية بكتم حال المتامرين علي الدولة واعتقله ستة اشهر واربعة عشر يوما ثم حوكم فبرء من التهمة فاطلق سبيله في شهر ربيع الثاني سنة 1335-ه ومن شعره في حبسه وكانوا حالوا بينه وبين ادوات الكتابة غلل-- الحبس يدي عن قلم كان لا يصحو-	188	-1332845843157194109	Sham19Y0014579-ara1.ms3785	true	9067853766774499450	0	118	0	618	1603	300	السنة ونشر رحلته المفيدة عنها وعن الحالة الاجتماعية بها ببعض الصحف ثم جعل عضوا في اللجنة التي الفتها حكومة تونس للبحث عن حقاءق في تاريخ تونس ثم ترك ذلك لما عزم علي المهاجرة الي الشرق فرحل اليه ونزل مصر وعرف بعض فضاءلها ثم سافر الي الشام ثم للمدينة المنورة ثم الي القسطنطينية ثم عاد--------- معينا مدرسا للغة العربية والفلسفة بالمدرسة السلطانية بدمشق وبقي كذلك الي ان اتهمه مدة الحرب العظمي جمال باشا ح-كم سورية بكتم حال المتامرين علي الدولة واعتقله ستة اشهر واربعة عشر يوما ثم حوكم فبرء من التهمة فاطلق سبيله في شهر ربيع الثاني سنة 1335 ه ومن شعره في حبسه وكانوا حالوا بينه وبين ادوات الكتابة غل ذا الحبس يدي عن قلم كان لا يصحو	3785	-4232695702645150337	589	1122.0	477	628	93.78981018066406	108	Hindawi060585083-ara1	Sham19Y0014579-ara1
Hindawi060585083-ara1.ms189	false	-9024750060659604845	0	49	0	259	757	140	عن الطرس فناما هل يذود الغمض عن مقلته او يلاقي بعده الموت الزءاما انا لولا همة تحدو الي خدمة الاسلام اثرت الحماما ليست الدنيا وما يقسم من زهرها الا سرابا او جهاما ثم استمر ف-ي التدريس بالمدرسة بدمشق الي ان دعي الي القسطنطينية سنة 1336ه فجعل منشءا عربيا------------------------------------- بوزارة	189	-1332845843157194109	Sham19Y0014579-ara1.ms3785	true	9067853766774499450	118	165	618	866	1603	300	عن الطرس فناما هل يذود الغمض عن مقلته او يلاقي بعده الموت الزءاما انا لولا همة تحدو الي خدمة الاسلام اثرت الحم-------------------------------------------------اما ثم استمر علي التدريس بالمدرسة بدمشق الي ان دعي الي القسطنطينية سنة 1136 ه ثم هاجر الي استنبول بعد عام وعمل محررا بالقلم العربي بوزارة	3785	-4232695702645150337	191	350.0	155	297	64.30976104736328	33	Hindawi060585083-ara1	Sham19Y0014579-ara1
Hindawi060585083-ara1.ms188	false	-868985626307271370	19	201	94	1129	1645	300	الزيتونة يفيد ويستفيد الي سنة 1321ه ف-انشا فيها مجلة السعادة العظمي ولقي في سبيل بث رايه الاصلاحي ما يلقاه كل من سلك هذا السبيل وفي سنة 1323ه ولي القضاء ب--مدينة بنزرت--------------------------------------- والتدريس والخطابة بجامعها الكبير ثم------- استقال ورجع الي القاعدة التونسية وتطوع للتدريس بجامع الزيتونة ثم احيل اليه تنظيم خزاءن الكتب بالجامع المذكور وفي سنة 1325-ه اشترك في تاسيس جمعية زيتونية وفي هذه المدة جعل من المدرسين المعينين بالجامع وفي سنة 1326ه جعل مدرس------ا ب--------الصادقية وكلف بالخطابة بالخلدونية ولما قامت------------------------------- الحرب الطرابلسية---------- بين الطليان والعثمانيين كان من اعظم الدعاة لاعانة الدولة ونشر بجريدة الزاهرة قصيدته التي مطلعها ردوا علي مجدنا الذكر الذي ذهبا يكفي مضاجعنا نوم دهي حقبا ثم رحل الي الجزاءر فزار امهات مدنها والقي بها الدروس المفي------دة ثم عاد الي تونس وعاود درو-سه في جامع الزيتونة ونشر المقالات العلمية والادبية في الصحف وفي سنة 1330-ه سافر الي دمشق مارا بمصر ثم--- سافر الي القسطنطينية فدخلها يوم اعلان حرب البلقان فاختلط باهلها وزار مكاتبها ثم لما عاد الي تونس في ذي الحجة من هذه السنة -نشر رحلته المفيدة عنها وعن الحالة الاجتماعية بها ببعض الصحف ثم جعل عضوا في اللجنة التي	188	-1332845843157194109	Sham19Y0014579-ara1.ms3805	true	-232946928293781494	107	248	574	1351	1661	300	الزيتونة الي عام------------- 1321 ه وانشا فيها مجلة السعادة العظمي ثم----------------------------------------------------------------------- ولي القضاء في مدينة بنزرت عام 1323 ه وعمل كذلك في الخطابة والوعظ والتدريس في -------جامعها الكبير وسرعان ما استقال ورجع الي العاصم---------ة وتطوع للتدريس ---في الزيتونة واشرف علي--------- خزاءن الكتب -----------فيها وفي عام 1323 ه اشترك في تاسيس جمعية زيتونية وعين------------------------------------------------------------ مدرسا رسميا بالمدرسة الصادقية وفي المدرسة ---الخلدونية واخذ يكافح الاستعمار واشترك في الكفاح في الحرب الطرابلسية التي نشبت بين الطليان والعثمانيين ونشرت له-------------------------------------------- قصيدته------------ ردوا علي مجدنا الذكر الذي ذهبا يكفي مضاجعنا نوم دهي حقبا و--رحل الي الجزاءر فزار------ مدنها والقي---- الدروس ---في مساجدها ثم عاد الي تونس يوالي تدريسه في----- الزيتونة وفي عام---------------------------------------- 1330 ه سافر الي دمشق مارا بمصر ومنها سافر الي القسطنطينية واقام فيها وقتا قليلا ثم عاد الي ت--------------------------------------ونس في اخر هذ--------ه السنة ونشر رحلته المفيدة عن عاصمة الخلافة وعين--------------------------- عضوا في اللجنة التي	3805	-4232695702645150337	526	700.5	424	1152	45.65972137451172	72	Hindawi060585083-ara1	Sham19Y0014579-ara1
Hindawi060585083-ara1.ms189	false	-9024750060659604845	66	98	350	521	757	140	انا كاس الكريم والارض ناد والمطايا تطوف بي كالسقاة رب كا-س هوت الي الارض صدعا بين كف تديرها واللهاة فاسمحي يا حباة بي لبخيل جفن ساقيه طافح بالسبات وعين عضوا بالمجمع العلمي	189	-1332845843157194109	Sham19Y0014579-ara1.ms3882	true	166126339437460616	262	293	1318	1483	1523	300	انا كاس الكريم والارض ناد والمطايا تطوف بي كالسقاة كم كءوس هوت الي الارض صرعي بين كف تديرها واللهاة فاسمحي يا حياة بي لبخيل جفن ساقيه طافح ب--سبات رسالة -----المجمع اللغوي	3882	-4232695702645150337	149	265.5	119	172	86.6279067993164	23	Hindawi060585083-ara1	Sham19Y0014579-ara1
Hindawi060585083-ara1.ms187	false	3172606033662620914	205	269	1195	1553	1729	300	محمد الخضر حسين 12931378ه------ ولد الشيخ محمد الخضر حسين 1 بمدينة نقطة بالقطر التونسي في 26 رجب سنة 1293-ه واشتغل بالعلم بعد ان حفظ القران فقرا بعض الكتب الابتداءية ببلده وفي اخر سنة 1306-ه رحل مع ابيه واسرته الي القاعدة التونسية فدخل الكلية الزيتونية سنة 1307-ه وقرا علي اشهر اساتذتها وتخرج عليهم في العلوم الدينية واللغوية ونبغ فيها وفي غيرها فطلب لتولي بعض الخطط	187	-1332845843157194109	Sham19Y0014579-ara1.ms3946	true	-8887516403661801709	232	300	1313	1677	1677	300	محمد الخضر حسين احمد تيمور باشا ولد الشيخ محمد الخضر حسين-- بمدينة نفطة بالقطر التونسي في 26 رجب سنة 1293 ه واشتغل بالعلم بعد ان حفظ القران فقرا بعض الكتب الابتداءية ببلده وفي اخر سنة 1306 ه رحل مع ابيه واسرته الي القاعدة التونسية فدخل الكلية الزيتونية سنة 1307 ه وقرا علي اشهر اساتذتها وتخرج عليهم في العلوم الدينية واللغوية ونبغ فيها وفي غيرها فطلب لتولي بعض الخطط-	3946	-4232695702645150337	345	647.0	283	367	94.00544738769531	62	Hindawi060585083-ara1	Sham19Y0014579-ara1
Hindawi060585083-ara1.ms187	false	3172606033662620914	269	300	1553	1729	1729	300	العلمية قبل اتمام دراسته لكنه ابي وواظب علي حضور دروس العلماء والاكابر مثل عمر بن الشيخ والشيخ محمد النجار وكانا يدرسان التفسير والشيخ سالم بوحاجب وكان يدرس صحيح البخاري ثم رحل-	187	-1332845843157194109	Sham19Y0014579-ara1.ms3947	true	5130401124908876420	0	31	0	177	1643	300	العلمية قبل اتمام دراسته لكنه ابي وواظب علي حضور دروس العلماء والاكابر مثل عمر بن الشيخ والشيخ محمد النجار وكانا يدرسان التفسير والشيخ سالم بوحاجب وكان يدرس صحيح البخاري ثم رحل	3947	-4232695702645150337	176	347.0	146	177	99.43502807617188	31	Hindawi060585083-ara1	Sham19Y0014579-ara1
Hindawi060585083-ara1.ms188	false	-868985626307271370	0	263	0	1462	1645	300	الي الشرق سنة 1317-ه ولكنه لم يبلغ طرابلس حتي اضطر الي الرجوع بعد ان اقام بها اياما فلازم جامع الزيتونة يفيد ويستفيد الي سنة 1321-ه فانشا فيها مجلة السعادة العظمي ولقي في سبيل بث رايه الاصلاحي ما يلقاه كل من سلك هذا السبيل وفي سنة 1323-ه ولي القضاء بمدينة بنزرت والتدريس والخطابة بجامعها الكبير ثم استقال ورجع الي القاعدة التونسية وتطوع للتدريس بجامع الزيتونة ثم احيل اليه تنظيم خزاءن الكتب بالجامع المذكور وفي سنة 1325-ه اشترك في تاسيس جمعية زيتونية وفي هذه المدة جعل من المدرسين المعينين بالجامع وفي سنة 1326-ه جعل مدرسا بالصادقية وكلف بالخطابة بالخلدونية ولما قامت الحرب الطرابلسية بين الطليان والعثمانيين كان من اعظم الدعاة لاعانة الدولة ونشر بجريدة الزاهرة قصيدته التي مطلعها ردوا علي مجدنا الذكر الذي ذهبا يكفي مضاجعنا نوم دهي حقبا ثم رحل الي الجزاءر فزار امهات مدنها والقي بها الدروس المفيدة ثم عاد الي تونس وعاود دروسه في جامع الزيتونة ونشر المقالات العلمية والادبية في الصحف وفي سنة 1330-ه سافر الي دمشق مارا بمصر ثم سافر الي القسطنطينية فدخلها يوم اعلان حرب البلقان فاختلط باهلها وزار مكاتبها ثم لما عاد الي تونس في ذي الحجة من هذه السنة نشر رحلته المفيدة عنها وعن الحالة الاجتماعية بها ببعض الصحف ثم جعل عضوا في اللجنة التي الفتها حكومة تونس للبحث عن حقاءق في تاريخ تونس ثم ترك ذلك لما عزم علي المهاجرة الي الشرق فرحل اليه ونزل مصر وعرف بعض فضلاءها ثم سافر الي الشام ثم للمدينة ثم للقسطنطينية ثم عاد الي دمشق معينا مدرسا للغة العربية والفلسفة بالمدرسة السلطانية بها وبقي كذلك الي ان اتهمه مدة الحرب العظمي جمال باشا حاكم سورية بكتم حال المتامرين علي الدولة	188	-1332845843157194109	Sham19Y0014579-ara1.ms3947	true	5130401124908876420	31	300	177	1643	1643	300	الي الشرق سنة 1317 ه ولكنه لم يبلغ طرابلس حتي اضطر الي الرجوع بعد ان اقام بها اياما فلازم جامع الزيتونة يقيد ويستفيد الي سنة 1321 ه فانشا فيها مجلة السعادة العظمي ولقي في سبيل بث رايه الاصلاحي ما يلقاه كل من سلك هذا السبيل وفي سنة 1323 ه ولي القضاء بمدينة بنزرت والتدريس والخطابة بجامعها الكبير ثم استقال ورجع الي القاعدة التونسية وتطوع للتدريس بجامع الزيتونة ثم احيل اليه تنظ-م خزاءن الكتب بالجامع المذكور وفي سنة 1325 ه اشترك في تاسيس جمعية زيتونية وفي هذه المدة جعل من المدرسين المعينين بالجامع وفي سنة 1326 ه جعل مدرسا بالصادقية وكلف بالخطابة بالخلدونية ولما قامت الحرب الطرابلسية بين الطليان والعثمانيين كان من اعظم الدعاة لاعانة الدولة ونشر بجريدة الزاهرة قصيدته التي مطلعها ردوا علي مجدنا الذكر الذي ذهبا يكفي مضاجعنا نوم دهي حقبا ثم رحل الي الجزاءر فزار امهات مدنها والقي بها الدروس المفيدة ثم عاد الي تونس وعاود دروسه في جامع الزيتونة ونشر المقالات العلمية والادبية في الصحف وفي سنة 1330 ه سافر الي دمشق مارا بمصر ثم سافر الي القسطنطينية فدخلها يوم اعلان حرب البلقان فاختلط باهلها وزار مكاتبها ثم لما عاد الي تونس في ذي الحجة من هذه السنة نشر رحلته المفيدة عنها وعن الحالة الاجتماعية بها ببعض الصحف ثم جعل عضوا في اللجنة التي الفتها حكومة تونس للبحث عن حقاءق في تاريخ تونس ثم ترك ذلك لما عزم علي المهاجرة الي الشرق فرحل اليه ونزل مصر وعرف بعض فضلاءها ثم سافر الي الشام ثم للمدينة ثم للقسطنطينية ثم عاد الي دمشق معينا مدرسا لفغة العربية والفلسفة بالمدرسة السلطانية بها وبقي كذلك الي ان اتهمه مدة الحرب العظمي جمال باشا حاكم سورية بكتم حال المتامرين علي الدولة-	3947	-4232695702645150337	1458	2874.0	1196	1468	99.31880187988281	265	Hindawi060585083-ara1	Sham19Y0014579-ara1
Hindawi060585083-ara1.ms188	false	-868985626307271370	263	300	1462	1645	1645	300	واعتقله ستة اشهر واربعة عشر يوما ثم حوكم فبرء من التهمة فاطلق سبيله في شهر ربيع الثاني سنة 1335-ه ومن شعره في حبسه وكانوا حالوا بينه وبين ادوات الكتابة غلل-- الحبس يدي عن قلم كان لا يصحو-	188	-1332845843157194109	Sham19Y0014579-ara1.ms3948	true	1005722463514859979	0	39	0	187	1596	300	واعتقله سنة اشهر واربعة عشر يوما ثم حوكم فبرء من التهمة فاطلق سبيله في شهر ربيع الثاني سنة 1325 ه ومن شعره في حبسه وكانوا حالوا بينه وبين ادوات الكتابة غل ذا الحبس يدي عن قلم كان لا يصحو	3948	-4232695702645150337	180	341.5	144	187	96.25668334960938	36	Hindawi060585083-ara1	Sham19Y0014579-ara1
Hindawi060585083-ara1.ms189	false	-9024750060659604845	0	139	0	756	757	140	عن الطرس فناما هل يذود الغمض عن مقلته او يلاقي بعده الموت الزءاما انا لولا همة تحدو الي خدمة الاسلام اثرت الحماما ليست الدنيا وما يقسم من زهرها الا سرابا او جهاما ثم استمر في التدريس بالمدرسة بدمشق الي ان دعي الي القسطنطينية سنة 1336-ه فجعل منشءا عربيا بوزارة الحرب وواعظا بجامع الفاتح فبقي كذلك الي سنة 1337-ه ففارق الاستانة وعاد الي دمشق وقال في ذلك انا كاس الكريم والارض ناد والمطايا تطوف بي كالسقاة رب كاس هوت الي الارض صدعا بين كف تديرها واللهاة فاسمحي يا حباة بي لبخيل جفن ساقيه طافح بالسبات وعين عضوا بالمجمع العلمي العربي بدمشق ومدرسا ببعض المدارس فلم يباشر شيءا من ذلك بل سافر قاصدا مصر ونزل بها فولي التصحيح وعمل الفهارس بدار الكتب المصرية ومن مءلفاته نقض كتاب الاسلام واصول الحكم وحياة ابن خلدون والخيال في الشعر العربي وحياة اللغة العربية وغيرها	189	-1332845843157194109	Sham19Y0014579-ara1.ms3948	true	1005722463514859979	39	180	187	945	1596	300	عن الطرس فناما هل يذود الغمض عن مقلته او يلاقي بعده الموت الزءاما انا لولا همة تحدو الي خدمة الاسلام اثرت الحماما ليست الدنيا وما يقسم من زهرها الا سرابا او جهاما ثم استمر في التدريس بالمدرسة بدمشق الي ان دعي الي القسطنطينية سنة 1326 ه فجعل منشءا عربيا بوزارة الحرب وواعظا بجامع الفاتح فبقي كذلك الي سنة 1327 ه ففارق الاستانة وعاد الي دمشق وقال في ذلك انا كاس الكريم والارض ناد والمطايا تطوف بي كالسقاة رب كاس هوت الي الارض صدعا بين كف تديرها واللهاة فاسمحي يا حياة بي لبخيل جفن ساقيه طافح بالسبات وعين عضوا بالمجمع العلمي العربي بدمشق ومدرسا ببعض المدارس فلم يباشر شيءا من ذلك بل سافر قاصدا مصر ونزل بها فولي التصحيح وعمل الفهارس بدار الكتب المصرية ومن مءلفاته فقض كتاب الاسلام واصول الحكم وحياة ابن خلدون والخيال في الشعر العربي وحياة اللغة العربية وغيرها	3948	-4232695702645150337	752	1490.0	613	758	99.20844268798828	137	Hindawi060585083-ara1	Sham19Y0014579-ara1
Hindawi060585083-ara1.ms189	false	-9024750060659604845	0	49	0	259	757	140	عن الطرس فناما هل يذود الغمض عن مقلته او يلاقي بعده الموت الزءاما انا لولا همة تحدو الي خدمة الاسلام اثرت الحماما ليست الدنيا وما يقسم من زهرها الا سرابا او جهاما ثم استمر ف------ي التدريس ب--المدرسة بدمشق الي ان دعي الي القسطنطينية سنة 1336ه فجعل----- منشءا عربيا بوزارة	189	-1332845843157194109	Sham19Y0014579-ara1.ms3960	true	-4939723611542061031	24	74	110	382	1653	300	عن الطرس فناما هل يذود الغمض من مقلته او يلاقي بعده الموت الزءاما انا لولا همة تحدو الي خدمة الاسلام اثرت الحماما ليست الدنيا وما يقسم من زهرها الا سرابا او جهاما وعاد بعد سجنه الي التدريس في المدرسة السلطانية والجامع الاموي ثم استدعي للعمل في الاستانة منشءا عربيا بوزارة	3960	-4232695702645150337	202	357.0	161	272	74.26470947265625	36	Hindawi060585083-ara1	Sham19Y0014579-ara1
Hindawi060585083-ara1.ms189	false	-9024750060659604845	0	32	0	163	757	140	عن الطرس فناما هل يذود الغمض عن مقلته او يلاقي بعده الموت الزءاما انا لولا همة تحدو الي خدمة الاسلام اثرت الحماما ليست الدنيا وما يقسم من زهرها الا سرابا او جهاما	189	-1332845843157194109	Sham19Y0014579-ara1.ms3969	true	-6839685610968508885	35	67	188	351	1589	300	عن الطرس فناما هل يذود الغمض عن مقلته او يلاقي بعده الموت الزءاما انا لولا همة تحدو الي خدمة الاسلام اثرت الحماما ليست الدنيا وما يقسم من زهرها الا سرابا او جهاما	3969	-4232695702645150337	163	326.0	131	163	100.0	32	Hindawi060585083-ara1	Sham19Y0014579-ara1
Hindawi060585083-ara1.ms188	false	-868985626307271370	68	172	376	984	1645	300	خزاءن الكتب بالجامع المذكور وفي سنة 1325ه اشترك----------- في تاسيس جمعية زيتونية وفي هذه المدة جعل من المدرسين المعينين بالجامع وفي سنة- 1326ه جعل مدرسا ب-------الصادقية وكلف بالخطابة ب-----الخلدون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ية ولما قامت الحرب الطرابلسية بين الطليان والعثمانيين كان من اعظم الدعاة لاعانة الدولة و---------------------------------------------نشر بجريدة الزاهرة------- قصيدته-------- التي مطلعها ردوا علي مجدنا الذكر الذي ذهبا يكفي مضاجعنا نوم دهي حقبا ثم رحل الي----- الجزاءر فزار امهات-------- مدنها و----القي بها الدروس المفيدة ثم عاد الي ---------------------------------------------------------تونس وعاود----------- دروسه في جامع-- الزيتون-ة و--نشر--- المقالات العلمي-ة والادبية في الصحف وفي سنة 1330ه سافر الي-------------------- دمشق------------------------ مارا بمصر ثم سافر الي القسطنطينية فدخلها يوم اعلان حرب البلقان ف-----------------اختلط باهلها	188	-1332845843157194109	Sham19Y0014579-ara1.ms4005	true	2546092138748336436	110	272	630	1588	1734	300	خزاءن ا----------------لكتب وفي سنة 1325 شارك مشاركة عملية في تاسيس جمعية زيتونية وفي مدتها تولي وظيفة التدريس بالكلية بصفة رسمية وفي سنة 1326 عين- مدرسا بثانوية الصادقية وانتخبته هيءة ادارة الخلدونية لالقاء محاضرات في الانشاء علي تلامذتها فقام بهاته الوظاءف احسن قيام وكان لا يفتر عن اتحاف الشعب ببنات افكاره بين الفترة والاخري كمحاضرته حياة اللغة العربية ولما قامت الحرب الطرابلسية الايطالية-------------- كان من اعظم الدعاة لاعانة المجاهدين في سبيل استقلالهم والهلال الاحمر نفوذا وقد نشر بجريدة الز-هرة الغراء قصيدته الشهيرة التي مطلعها ردوا علي مجدنا الذكر الذي ذهبا يكفي مضاجعنا نوم دها حقبا ثم رحل الي بلاد الجزاءر فزار قواعدها واكثر مدنها وكان يلقي المحاضرات العلمية اينما ارتحل ليلا ونهارا وكان يلاقي التعظيم والتبجيل اينما حل ثم رجع لتونس مستمرا علي القاء دروسه في الكلية الزيتونية والنشر في الجراءد من علميات و--ادبي--------ات وفي سنة 1330 انتقلت عاءلته الي الشام ونزلت دمشق فالتحق بهم صاحب الترجمة مارا بمصر ثم سافر الي الاستان---ة فدخلها يوم اعلان حرب البلقان فزار اهم مكاتبها واختلط باهلها	4005	-4232695702645150337	416	528.0	337	1003	41.4755744934082	59	Hindawi060585083-ara1	Sham19Y0014579-ara1
Hindawi060585083-ara1.ms188	false	-868985626307271370	238	300	1314	1645	1645	300	معينا مدرسا للغة العربية والفلسفة بالمدرسة السلطانية بها وبقي كذلك الي ان اتهمه مدة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحرب العظم--------ي جمال باشا حاكم -----------سورية بكتم حال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ المتامرين علي الدولة و---------------------------------------اعتقل-ه ستة اشهر واربعة عشر يوما ثم حوكم فبرء من التهمة فاطلق-------------------- سبيله في------------- شهر ربيع الثاني سنة 1335ه ومن شعره في حبسه وكانوا حالوا بينه وبين ادوات الكتابة غلل-- الحبس يدي عن قلم كان لا يصحو-	188	-1332845843157194109	Sham19Y0014579-ara1.ms4006	true	8107806385707679061	141	276	786	1568	1693	300	تعين- مدرسا للغة العربية والفلسفة بالمدرسة السلطانية بمدينة دمشق فقام بوظيفته احسن قيام وكان مثابرا علي القاء المسامرات العلمية في المساجد الكبري ونشر المقالات الاصلاحية في الجراءد السيارة وقد اهتم بوجه خاص بالمشكلة العربية التركية محاولا تجديد روابط الالفة مهما احس بتوترها بين مركز السلطنة والاغلبية العظمي من رعاياها فلما اعلنت الحرب العالمية وتولي جمال باشا ح-كم المقاطعة السورية كاد ان يكون الاستاذ احد ضحايا الصرامة التي استعملها القاءد مع كل من ينتمي الي النهضة العربية حيث القي عليه القبض بدعوي اطلاعه علي حركة المتامرين دون ان يحاول تنبيه السلطة لما يدبر لها من الاخطار فاعتقلته ستة اشهر واربعة عشر يوما ثم قدمته للمحاكمة فظهرت براءته فاعتذرت له واطلقت سبيله يوم الاربعاء من شهر ربيع الثاني ف----------من شعره في حبسه يوم حيل----- بينه وبين ادوات الكتابة غل ذا الحبس يدي عن قلم كان لا يصحو	4006	-4232695702645150337	231	303.5	185	799	28.9111385345459	35	Hindawi060585083-ara1	Sham19Y0014579-ara1
Hindawi060585083-ara1.ms189	false	-9024750060659604845	38	94	198	496	757	140	الي ان دعي الي القسطنطينية سنة 1336ه فجعل منشءا عربيا ب--وزارة الحرب و-------------------------------------------------------------------واعظا بجامع الفاتح فبقي كذلك -----الي سنة 1337ه ففارق ال-----------------استانة وعاد -----------------الي دمشق وقال في ذلك---------------- انا كاس الكريم والارض ناد والمطايا تطوف بي كالسقاة رب كاس هوت الي الارض صدعا بين كف تديرها واللهاة فاسمحي يا حباة بي لبخيل جفن ساقيه طافح بالسبات	189	-1332845843157194109	Sham19Y0014579-ara1.ms4007	true	5551961755692210474	82	155	436	847	1659	300	الي ان استدعاه المركز سنة----- 1336------ منشءا عربيا بالوزارة الحربية فلعب دورا مهما في ترويج سياسة الحكومة كما عينته المشيخة الاسلامية واعظا بجامع الفاتح فبقي في وظاءفه الي سنة 1337 التي جاءت فيها ارتباكات الاستانة فبارحها الاستاذ عاءدا الي دمشق فمن ادبياته في الموضوع قوله انا كاس الكريم والارض ناد والمطايا تطوف بي كالسقاة رب كاس هوت الي الارض صدعا بين كف تديرها واللهاة فاسمحي يا حياة بي لبخيل جفن ساقيه طافح بالسبات	4007	-4232695702645150337	240	394.0	194	422	56.872039794921875	40	Hindawi060585083-ara1	Sham19Y0014579-ara1
Hindawi060585083-ara1.ms189	false	-9024750060659604845	64	88	343	464	757	140	في ذلك------ انا كاس الكريم والارض ناد والمطايا تطوف بي كالسقاة رب كا-س هوت الي الارض صدعا بين كف تديرها واللهاة فاسمحي يا حباة	189	-1332845843157194109	Sham19Y0014579-ara1.ms4027	true	-2463254824664787288	275	300	1531	1658	1658	300	في الديوان ص انا كاس الكريم والارض ناد والمطايا تطوف بي كالسقاة كم كءوس هوت الي الارض صرعي بين كف تديرها واللهاة فاسمحي يا حياة-	4027	-4232695702645150337	112	198.5	89	128	87.5	19	Hindawi060585083-ara1	Sham19Y0014579-ara1
Hindawi060585083-ara1.ms189	false	-9024750060659604845	0	32	0	163	757	140	عن الطرس فناما هل يذود الغمض عن مقلته او يلاقي بعده الموت الزءاما انا لولا همة تحدو الي خدمة الاسلام اثرت الحماما ليست الدنيا وما يقسم من زهرها الا سرابا او جهاما	189	-1332845843157194109	Sham19Y0014579-ara1.ms4056	true	627470412433362686	153	185	810	973	1604	300	عن الطرس فناما هل يذوذ الغمض عن مقلته او يلاقي بعده الموت الزءاما انا لولا همة تحدو الي خدمة الاسلام اثرت الحماما ليست الدنيا وما يقسم من زهرها الا سرابا او جهاما	4056	-4232695702645150337	162	323.0	130	163	99.38650512695312	31	Hindawi060585083-ara1	Sham19Y0014579-ara1
Hindawi060585083-ara1.ms189	false	-9024750060659604845	66	94	350	496	757	140	انا كاس الكريم والارض ناد والمطايا تطوف بي كالسقاة رب كاس هوت الي الارض صدعا بين كف تديرها واللهاة فاسمحي يا حباة بي لبخيل جفن ساقيه طافح بالسبات	189	-1332845843157194109	Sham19Y0014579-ara1.ms4058	true	-6146218479315733081	208	236	1150	1296	1660	300	انا كاس الكريم والارض ناد والمطايا تطوف بي كالسقاة رب كاس هوت الي الارض صدعا بين كف يديرها واللهاة فاسمحي يا حياة بي لبخيل جفن ساقيه طافح بالسبات	4058	-4232695702645150337	144	286.0	116	146	98.63013458251953	26	Hindawi060585083-ara1	Sham19Y0014579-ara1
Hindawi060585083-ara1.ms189	false	-9024750060659604845	66	94	350	496	757	140	انا كاس الكريم والارض ناد والمطايا تطوف بي كالسقاة رب كا-س هوت الي الارض صدعا بين كف تديرها واللهاة فاسمحي يا حباة بي لبخيل جفن ساقيه طافح بالسبات	189	-1332845843157194109	Sham19Y0014579-ara1.ms4289	true	2890415576544193641	224	252	1195	1340	1593	300	انا كاس الكريم والارض ناد والمطايا تطوف بي كالسقاة كم كءوس هوت الي الارض صرعي بين كف تديرها واللهاة فاسمحي يا حياة بي لبخيل جفن ساقيه طافح ب--سبات	4289	-4232695702645150337	138	259.5	110	147	93.87754821777344	23	Hindawi060585083-ara1	Sham19Y0014579-ara1
Hindawi060585083-ara1.ms189	false	-9024750060659604845	0	22	0	114	757	140	عن الطرس فناما هل يذود الغمض عن مقلته او يلاقي بعده الموت الزءاما انا لولا همة تحدو الي خدمة الاسلام اثرت الحماما	189	-1332845843157194109	Sham19Y0014579-ara1.ms4291	true	-3084768874568848269	268	290	1444	1558	1609	300	عن الطرس فناما هل يذود الغمض عن مقلته او يلاقي بعده الموت الزءاما انا لولا همة تدعو الي خدمة الاسلام اثرت الحماما	4291	-4232695702645150337	112	222.0	90	114	98.24561309814453	21	Hindawi060585083-ara1	Sham19Y0014579-ara1